第三章
噢噢,原来是这么回事儿,药研堀的老隐士一白翁搔着剃得短短的白发说道。
“此名曰二恨坊火的怪火,应是真的存在才是。”
老人蜷着背,和蔼地点头说道。
本日,众人齐聚于老隐士所隐居的九十九庵内的一栋小屋。
一如往常,完全聊不出个头绪的与次郎一行人,再度前来造访这位学识渊博、过着清心寡欲的隐居生活的老隐士。
深谙古今东西之奇闻怪谈的一白翁,如今虽已是个身材矮小的和蔼老人,但昔日似乎也曾为搜集诸国的奇闻异事云游四海。
“老隐士。”
剑之进探出身子问道:
“如此说来,难道您曾亲眼见过这二恨坊火?”
老人开怀地笑着回道:
“老夫的确是一把岁数了,但如此久远的事儿还真是没见过。延宝要比元禄距今更久,若是老夫曾见过,如今岂不是已有两百岁了?”
的确有理。虽然哪管是五十年前还是两百年前,对与次郎而言似乎都是同样久远。
因此,与次郎才会有——曾亲眼见过五十年前的事儿的一白翁,应该也曾见过两百年前的事儿的错觉。老人虽识广,但许多事也仅止于有所听闻,并不代表曾亲眼见过或亲耳听过。
“关于此怪火,除了各位所读到的几册书以外亦有记述。例如在山冈元恕所编纂的《古今百物语评判》中便有记载。本书之付梓时期为贞享年间,应是晚于《宿直草》,早于《本朝故事因缘集》。书名虽曰百物语,但体裁并非搜集普通怪谈并加以编纂,而是记述编者之父——即一名曰山冈元邻之学者召集门生,讲述古今怪事,再逐一加以评论之过程。”
“加以评论——?”
“是的,亦即,此则纯属捏造,此则纯属诳骗,此则乃基于某种缘由——一如各位常举行之怪谈议论。不过,本书毕竟撰于往昔,在此文明开化之时世读来,部分评论已显得颇为粗杂,但仍有部分评论颇有见地,令人对著者之慧眼赞叹不已。可惜本书并非戏作,读来少了那么点儿趣味便是了。”
“亦即,本书对怪谈持的是否定态度?”
并非全盘否定,被正马这么一问,老人回答:
“元邻并未顽固否定一切,只表示世上绝无无中生有之事,谎言即为谎言,误判即为误判。遇有不纯然为虚构者,便试图阐明此类不可解之现象乃因何而起,可谓极为理性。可惜著者为一儒学家,因此文中不时有八股说教之处,实属遗憾——”
哇哈哈,即便是两百年前的儒学家,都要比你明理呢,正马朝揔兵卫笑道。
“那么,本书中所记述的,是什么样的内容?”
大抵与《宿直草》大同小异,被与次郎这么一问,老人回答:
“于舟幽灵的章节内,曾提及丹波之姥火与津国仁光坊一事。”
听来果然还是被否定了哩,揔兵卫洋洋得意地说道:
“著者若是名儒学家,哪可能相信世上真有此等愚蠢至极的怪事?”
“不不。”
老人挥了挥瘦如枯枝的手说道:
“元邻并未否定怪火之存在,仅认为水上若起怪火,亦不值得大惊小怪。”
这可就令人费解了,揔兵卫纳闷地说道。
“有何处令人费解?”
“当然令人费解。堂堂一介儒学家,为何要谈鬼论神?”
“此人并未谈鬼论神。若不谙世间原理,便指其为不可解之妖物,即为谈鬼论神。但——若能成功解释某事乃因某种原理而起,便不再是谈鬼论神了。元邻将起于汪洋之上的火推论为水中阴火。一如高山顶峰能有水,水中亦能有火。凡曾有多人丧生、遗下强烈执着怨念之处,均可能出现此类怪火,并为此举姥火、仁光坊火两者为例。即便于唐书中,亦不乏关于此类遗恨火之记述。”
“水中阴火?”
没错,老人颔首说道:
“元邻之主张,乃盈天地间皆有阴阳五行之理。例如于其他章节中提及之钓瓶坠火,便可以木生火解释之。亦即,凡树木均散发状似火球之精气,白昼因阳光照射而不可见,但入夜后便可于树下暗处见之。如此而已。”
“树木真有精气——?”
正马惊呼道。老人以安抚的语气回答:
“其意应为——所谓精气,绝非不可思议之妖物,不过是众生生息之证据。”
“不过。”
正马讶异地说道:
“倘若树木起火符合自然原理,为何并非每株树下均可见此火?”
老人再度开怀笑道:
“有理有理。不过元邻亦有云,阴阳之老变与五行之相生,均随四季推移。此火之所以不见于幼木,一如春去夏来、秋去冬来,乃初始之气尚未盈满,便无可产生后续之气使然。而初生小树虽也符合木生火的道理,但因木气未满,而火气难生——此一解释,的确有些许牵强之嫌。”
闻言,正马与揔兵卫大笑不已,但与次郎似乎视此解释为理所当然。
“元邻亦进一步推论,世间之火可分为三类。星精飞火、龙火、或雷火为天火;燃木击石所生之火为地火;心火或生命之火则为人火。此三类火,又可分为阴火与阳火。”
“阴火与阳火——?”
“阳火可燃物,阴火则不可。阳火遇阴气则熄,但阴火遇水亦不能熄。总而言之,此等现象或许真符合自然之道。”
“这——或许可归纳为物理?”
正马抬高下巴说道。
虽放洋仅区区数年,不知究竟学到了多少,但正马的确拥有不少此类知识。
“某些火不可燃物。若雷可解释为阴气与阳气碰撞所生,那么阴阳五行之说,或许与西洋之自然科学亦属吻合。”
当然当然,老人说道:
“物本有其形,不论自外或自内观之,均为同物。一只碟子自侧面观之呈扁平,自上方观之呈圆形。扁形与圆形大不相同,但毕竟是同样一只碟子。东洋与西洋之别,仅在于观察点之不同。例如这只茶碗——”
老人指着方才端来的茶具说道:
“在洋文中如何称之?”
Cup,正马回答。
“Cup?噢,读法截然不同,但指的不都是茶碗?可见阴阳五行与西洋学问,即便叙述方法有别,结论仍是殊途同归罢?”
原来如此,这说法也不无道理,与次郎心想。
“如此说来——”
剑之进耸了耸肩,向前探出身子说道:
“——稍早正马曾言,亡魂亦属雷之一类。依老隐士方才的解释,便可被归类为天火。不过,亡魂亦可以生命之火视之,如此一来,岂不应被归类为人火?”
“有理有理。”
“那么,究竟应属何类?”
老人脑袋微倾地回答:
“首先,宜先探讨人火是否为人眼实际可见。人有生命,心中可能有火燃烧,亦可能有气散发,故生命常以火喻之。但这生命,是否真可以双目可见之形体出现?”
听老人这语气,似乎是不可见?正马回应道。
“不,遗憾的是,老夫已活到这般岁数,至今仍未见过此类物体自临终人体脱出。但也不可因此便全盘否定。即便此物的确存在——譬如,倘若真有自人体脱离之火球,而正马所提及之球状电光亦是的确存在,此类雷火便可能被误判为亡魂罢。”
“意即,两者难以区别?”
“大致上,均可谓是远观而非近观。此火球究竟为何,均是依观者自行判断。观者要做出何种结论,可能依观时心情而异。许多时候便可能是鬼怪露真形,原是枯芒草。”
“对对。”
剑之进对老人这套说法更是信服了。
“如此说来——噢,剑之进,你曾提及那出现在两国油屋的火球像雷不是么?”
但它怎会引起火灾呢?剑之进问道。
“当然会。那不就是老隐士所言的阳火?这火是热的,碰上纸或木头当然会燃烧。”
“有理。不过老隐士,即便这东西是一种电光,其中是否可能带张人脸?”
“人脸——?”
“是的。根据仆役或邻人的证言,怪火出现一事应是不假。不论此火究竟为何物,但有个火球自屋外侵入店内引发火灾,似乎是事实。该店老板之后妻表示,此火球乃其夫前妻之怨念,火中清晰可见此前妻之面孔。此外,尚表示此火球紧追老板不放,导致其夫火伤送医,至今尚未恢复意识——”
“噢。”
老人双眼圆睁,兴味津津地听着。看来他不仅年轻时酷爱奇闻怪谈,至今对此类故事依然是难以忘情。
“不过,想必老隐士也略有所闻,两国一带接连发生了几起原因不明的小火灾,而且数度有人目击这位后妻出现在小火灾现场。亦即这位后妻——名曰美代,似乎不乏纵火嫌疑。否则,未免也太凑巧了。”
整栋油屋都给烧了?老人问道。
“烧得一干二净。尤其碰巧是油屋,烧起来可旺了。未殃及其他民宅,也没出人命,已是不幸中之大幸。之所以没出人命,乃因仆役等人眼见火球飘入屋内,纷纷惊惶失措直往屋外逃使然。邻人于火势向外蔓延前,便已通报消防单位。再加上当夜天雨,而且是在消防员镇火时降的,才没教火势殃及周遭。倘若当夜天干物燥,想必烧掉个五六栋也是轻而易举罢。由于火是从屋内开始烧的,因此仅有老板逃生不及,惨遭烈焰灼伤。”
“火球紧追着老板不放?”
揔兵卫惊讶地吊起双眉说道:
“听来甚是有一番因果,着实教人难以采信呀。”
“姑且不论是否值得采信,但亲眼目睹火球者为数甚众。当然,这火球是否为妖物,可就是另一个问题了。”
“看来这东西该称之为雷球罢?”
否则,灵魂哪会四处飘移?正马问道。
“诚如老隐士所言,无人能断定此火球是否为亡魂。不过,若其真为亡魂,在下认为——理应不至于引发火灾才是。毕竟从未听闻亡魂可能引火。由此推论,应是有人刻意纵火,故姑且逮捕了这位后妻,但此女却一味否认涉案,坚称姑且不论其他,哪有人会干放火烧掉自个儿的店家这种傻事?此言的确不失道理,为此,在下方思及或许可自古代文献中搜得线索。”
“纵火的亡魂——?”
“不,与其说是亡魂,或许该说是嫉火。循此推论,在下找出了二恨坊火的故事。虽不至于引火燃烧,但同样是出现于小雨之日,火中也同样带张人脸。因此,才打算向各位征询意见。”
你可真会拐弯抹角呀,揔兵卫高声笑道:
“将这女人给绳之以法不就解决了?”
“哪可能如此简单?就连那几场火是否是她放的,也缺乏确切证据。起火的不是空地、坟地、就是河岸,均为人迹罕至的地点,无人目击火是她放的。或许美代不过是碰巧来到现场附近罢了。”
“这就够可疑了罢?否则一个商家老板娘,为何要上这些个人迹罕至的地方?而且还是在夜里?”
揔兵卫一脸恼怒地说道。
“话是没错——但你仔细想想,在这些个地方纵火,哪会有什么意义?而且在众目睽睽之下在自己的店内放火,岂不是太疯狂了?”
“想必她是患了什么心病罢。”
揔兵卫冷冷地说,接着又转头面向老人问道:
“老隐士,您不是曾向我们提及——一个得了心病,纵火成瘾的女人的故事?”
没错没错,老人笑容可掏地回答:
“的确有人患有这种纵火成瘾的性癖。这种心病十分棘手,虽尚不至无法可医,但要治愈的确是十分困难。这等人难以压抑纵火之欲,人生被迫为此步入歧途。老夫的确曾见过一女——毕生恋火成痴,在烧杀数人之后,自身亦无法摆脱火气诅咒,而于烈焰中殒命。”
老人神情悲怆地说道。
“你瞧瞧。”
揔兵卫眯起双眼说道:
“这个老板娘,八成也是这副德行罢?即便不是如此,人不也常说纵火会成瘾?”
她似乎不是这种人,剑之进回道。
“不是么?”
“应该不是。据说美代仓皇自烈焰中脱身时,情绪至为激动。若是恋火成痴,据说这种人性喜远眺自己所纵的火,理应不至于如此慌张罢?当时美代被吓得语无伦次,即使自己的丈夫被严重灼伤,也无暇注意哩。”
“难道不是作戏?”
“我也不知道。”
剑之进再度双手抱胸。现场陷入一片静寂。
突然间——老人开口说道:
“看来——这应该就是正马所言的天火。”
“天、天火?”
“没错。剑之进先生,或许几场小火灾,与油屋的大火之间并无直接关连。易于起火之日,大抵有大气乱、湿气重等易于产生雷电的条件。若是如此,这些火就是因自然产生的雷球所引起的。不过——这或许有可能是‘天谴’。”
“天谴——?”
众人不约而同地转头望向老人。
“上苍——偶尔会佯装偶然,向人施罚。”
接下来——一白翁便开始陈述起一段往事。
《沙丘》六部曲合集
《波西杰克逊》系列合集
《猎魔人》合集
“此名曰二恨坊火的怪火,应是真的存在才是。”
老人蜷着背,和蔼地点头说道。
本日,众人齐聚于老隐士所隐居的九十九庵内的一栋小屋。
一如往常,完全聊不出个头绪的与次郎一行人,再度前来造访这位学识渊博、过着清心寡欲的隐居生活的老隐士。
深谙古今东西之奇闻怪谈的一白翁,如今虽已是个身材矮小的和蔼老人,但昔日似乎也曾为搜集诸国的奇闻异事云游四海。
“老隐士。”
剑之进探出身子问道:
“如此说来,难道您曾亲眼见过这二恨坊火?”
老人开怀地笑着回道:
“老夫的确是一把岁数了,但如此久远的事儿还真是没见过。延宝要比元禄距今更久,若是老夫曾见过,如今岂不是已有两百岁了?”
的确有理。虽然哪管是五十年前还是两百年前,对与次郎而言似乎都是同样久远。
因此,与次郎才会有——曾亲眼见过五十年前的事儿的一白翁,应该也曾见过两百年前的事儿的错觉。老人虽识广,但许多事也仅止于有所听闻,并不代表曾亲眼见过或亲耳听过。
“关于此怪火,除了各位所读到的几册书以外亦有记述。例如在山冈元恕所编纂的《古今百物语评判》中便有记载。本书之付梓时期为贞享年间,应是晚于《宿直草》,早于《本朝故事因缘集》。书名虽曰百物语,但体裁并非搜集普通怪谈并加以编纂,而是记述编者之父——即一名曰山冈元邻之学者召集门生,讲述古今怪事,再逐一加以评论之过程。”
“加以评论——?”
“是的,亦即,此则纯属捏造,此则纯属诳骗,此则乃基于某种缘由——一如各位常举行之怪谈议论。不过,本书毕竟撰于往昔,在此文明开化之时世读来,部分评论已显得颇为粗杂,但仍有部分评论颇有见地,令人对著者之慧眼赞叹不已。可惜本书并非戏作,读来少了那么点儿趣味便是了。”
“亦即,本书对怪谈持的是否定态度?”
并非全盘否定,被正马这么一问,老人回答:
“元邻并未顽固否定一切,只表示世上绝无无中生有之事,谎言即为谎言,误判即为误判。遇有不纯然为虚构者,便试图阐明此类不可解之现象乃因何而起,可谓极为理性。可惜著者为一儒学家,因此文中不时有八股说教之处,实属遗憾——”
哇哈哈,即便是两百年前的儒学家,都要比你明理呢,正马朝揔兵卫笑道。
“那么,本书中所记述的,是什么样的内容?”
大抵与《宿直草》大同小异,被与次郎这么一问,老人回答:
“于舟幽灵的章节内,曾提及丹波之姥火与津国仁光坊一事。”
听来果然还是被否定了哩,揔兵卫洋洋得意地说道:
“著者若是名儒学家,哪可能相信世上真有此等愚蠢至极的怪事?”
“不不。”
老人挥了挥瘦如枯枝的手说道:
“元邻并未否定怪火之存在,仅认为水上若起怪火,亦不值得大惊小怪。”
这可就令人费解了,揔兵卫纳闷地说道。
“有何处令人费解?”
“当然令人费解。堂堂一介儒学家,为何要谈鬼论神?”
“此人并未谈鬼论神。若不谙世间原理,便指其为不可解之妖物,即为谈鬼论神。但——若能成功解释某事乃因某种原理而起,便不再是谈鬼论神了。元邻将起于汪洋之上的火推论为水中阴火。一如高山顶峰能有水,水中亦能有火。凡曾有多人丧生、遗下强烈执着怨念之处,均可能出现此类怪火,并为此举姥火、仁光坊火两者为例。即便于唐书中,亦不乏关于此类遗恨火之记述。”
“水中阴火?”
没错,老人颔首说道:
“元邻之主张,乃盈天地间皆有阴阳五行之理。例如于其他章节中提及之钓瓶坠火,便可以木生火解释之。亦即,凡树木均散发状似火球之精气,白昼因阳光照射而不可见,但入夜后便可于树下暗处见之。如此而已。”
“树木真有精气——?”
正马惊呼道。老人以安抚的语气回答:
“其意应为——所谓精气,绝非不可思议之妖物,不过是众生生息之证据。”
“不过。”
正马讶异地说道:
“倘若树木起火符合自然原理,为何并非每株树下均可见此火?”
老人再度开怀笑道:
“有理有理。不过元邻亦有云,阴阳之老变与五行之相生,均随四季推移。此火之所以不见于幼木,一如春去夏来、秋去冬来,乃初始之气尚未盈满,便无可产生后续之气使然。而初生小树虽也符合木生火的道理,但因木气未满,而火气难生——此一解释,的确有些许牵强之嫌。”
闻言,正马与揔兵卫大笑不已,但与次郎似乎视此解释为理所当然。
“元邻亦进一步推论,世间之火可分为三类。星精飞火、龙火、或雷火为天火;燃木击石所生之火为地火;心火或生命之火则为人火。此三类火,又可分为阴火与阳火。”
“阴火与阳火——?”
“阳火可燃物,阴火则不可。阳火遇阴气则熄,但阴火遇水亦不能熄。总而言之,此等现象或许真符合自然之道。”
“这——或许可归纳为物理?”
正马抬高下巴说道。
虽放洋仅区区数年,不知究竟学到了多少,但正马的确拥有不少此类知识。
“某些火不可燃物。若雷可解释为阴气与阳气碰撞所生,那么阴阳五行之说,或许与西洋之自然科学亦属吻合。”
当然当然,老人说道:
“物本有其形,不论自外或自内观之,均为同物。一只碟子自侧面观之呈扁平,自上方观之呈圆形。扁形与圆形大不相同,但毕竟是同样一只碟子。东洋与西洋之别,仅在于观察点之不同。例如这只茶碗——”
老人指着方才端来的茶具说道:
“在洋文中如何称之?”
Cup,正马回答。
“Cup?噢,读法截然不同,但指的不都是茶碗?可见阴阳五行与西洋学问,即便叙述方法有别,结论仍是殊途同归罢?”
原来如此,这说法也不无道理,与次郎心想。
“如此说来——”
剑之进耸了耸肩,向前探出身子说道:
“——稍早正马曾言,亡魂亦属雷之一类。依老隐士方才的解释,便可被归类为天火。不过,亡魂亦可以生命之火视之,如此一来,岂不应被归类为人火?”
“有理有理。”
“那么,究竟应属何类?”
老人脑袋微倾地回答:
“首先,宜先探讨人火是否为人眼实际可见。人有生命,心中可能有火燃烧,亦可能有气散发,故生命常以火喻之。但这生命,是否真可以双目可见之形体出现?”
听老人这语气,似乎是不可见?正马回应道。
“不,遗憾的是,老夫已活到这般岁数,至今仍未见过此类物体自临终人体脱出。但也不可因此便全盘否定。即便此物的确存在——譬如,倘若真有自人体脱离之火球,而正马所提及之球状电光亦是的确存在,此类雷火便可能被误判为亡魂罢。”
“意即,两者难以区别?”
“大致上,均可谓是远观而非近观。此火球究竟为何,均是依观者自行判断。观者要做出何种结论,可能依观时心情而异。许多时候便可能是鬼怪露真形,原是枯芒草。”
“对对。”
剑之进对老人这套说法更是信服了。
“如此说来——噢,剑之进,你曾提及那出现在两国油屋的火球像雷不是么?”
但它怎会引起火灾呢?剑之进问道。
“当然会。那不就是老隐士所言的阳火?这火是热的,碰上纸或木头当然会燃烧。”
“有理。不过老隐士,即便这东西是一种电光,其中是否可能带张人脸?”
“人脸——?”
“是的。根据仆役或邻人的证言,怪火出现一事应是不假。不论此火究竟为何物,但有个火球自屋外侵入店内引发火灾,似乎是事实。该店老板之后妻表示,此火球乃其夫前妻之怨念,火中清晰可见此前妻之面孔。此外,尚表示此火球紧追老板不放,导致其夫火伤送医,至今尚未恢复意识——”
“噢。”
老人双眼圆睁,兴味津津地听着。看来他不仅年轻时酷爱奇闻怪谈,至今对此类故事依然是难以忘情。
“不过,想必老隐士也略有所闻,两国一带接连发生了几起原因不明的小火灾,而且数度有人目击这位后妻出现在小火灾现场。亦即这位后妻——名曰美代,似乎不乏纵火嫌疑。否则,未免也太凑巧了。”
整栋油屋都给烧了?老人问道。
“烧得一干二净。尤其碰巧是油屋,烧起来可旺了。未殃及其他民宅,也没出人命,已是不幸中之大幸。之所以没出人命,乃因仆役等人眼见火球飘入屋内,纷纷惊惶失措直往屋外逃使然。邻人于火势向外蔓延前,便已通报消防单位。再加上当夜天雨,而且是在消防员镇火时降的,才没教火势殃及周遭。倘若当夜天干物燥,想必烧掉个五六栋也是轻而易举罢。由于火是从屋内开始烧的,因此仅有老板逃生不及,惨遭烈焰灼伤。”
“火球紧追着老板不放?”
揔兵卫惊讶地吊起双眉说道:
“听来甚是有一番因果,着实教人难以采信呀。”
“姑且不论是否值得采信,但亲眼目睹火球者为数甚众。当然,这火球是否为妖物,可就是另一个问题了。”
“看来这东西该称之为雷球罢?”
否则,灵魂哪会四处飘移?正马问道。
“诚如老隐士所言,无人能断定此火球是否为亡魂。不过,若其真为亡魂,在下认为——理应不至于引发火灾才是。毕竟从未听闻亡魂可能引火。由此推论,应是有人刻意纵火,故姑且逮捕了这位后妻,但此女却一味否认涉案,坚称姑且不论其他,哪有人会干放火烧掉自个儿的店家这种傻事?此言的确不失道理,为此,在下方思及或许可自古代文献中搜得线索。”
“纵火的亡魂——?”
“不,与其说是亡魂,或许该说是嫉火。循此推论,在下找出了二恨坊火的故事。虽不至于引火燃烧,但同样是出现于小雨之日,火中也同样带张人脸。因此,才打算向各位征询意见。”
你可真会拐弯抹角呀,揔兵卫高声笑道:
“将这女人给绳之以法不就解决了?”
“哪可能如此简单?就连那几场火是否是她放的,也缺乏确切证据。起火的不是空地、坟地、就是河岸,均为人迹罕至的地点,无人目击火是她放的。或许美代不过是碰巧来到现场附近罢了。”
“这就够可疑了罢?否则一个商家老板娘,为何要上这些个人迹罕至的地方?而且还是在夜里?”
揔兵卫一脸恼怒地说道。
“话是没错——但你仔细想想,在这些个地方纵火,哪会有什么意义?而且在众目睽睽之下在自己的店内放火,岂不是太疯狂了?”
“想必她是患了什么心病罢。”
揔兵卫冷冷地说,接着又转头面向老人问道:
“老隐士,您不是曾向我们提及——一个得了心病,纵火成瘾的女人的故事?”
没错没错,老人笑容可掏地回答:
“的确有人患有这种纵火成瘾的性癖。这种心病十分棘手,虽尚不至无法可医,但要治愈的确是十分困难。这等人难以压抑纵火之欲,人生被迫为此步入歧途。老夫的确曾见过一女——毕生恋火成痴,在烧杀数人之后,自身亦无法摆脱火气诅咒,而于烈焰中殒命。”
老人神情悲怆地说道。
“你瞧瞧。”
揔兵卫眯起双眼说道:
“这个老板娘,八成也是这副德行罢?即便不是如此,人不也常说纵火会成瘾?”
她似乎不是这种人,剑之进回道。
“不是么?”
“应该不是。据说美代仓皇自烈焰中脱身时,情绪至为激动。若是恋火成痴,据说这种人性喜远眺自己所纵的火,理应不至于如此慌张罢?当时美代被吓得语无伦次,即使自己的丈夫被严重灼伤,也无暇注意哩。”
“难道不是作戏?”
“我也不知道。”
剑之进再度双手抱胸。现场陷入一片静寂。
突然间——老人开口说道:
“看来——这应该就是正马所言的天火。”
“天、天火?”
“没错。剑之进先生,或许几场小火灾,与油屋的大火之间并无直接关连。易于起火之日,大抵有大气乱、湿气重等易于产生雷电的条件。若是如此,这些火就是因自然产生的雷球所引起的。不过——这或许有可能是‘天谴’。”
“天谴——?”
众人不约而同地转头望向老人。
“上苍——偶尔会佯装偶然,向人施罚。”
接下来——一白翁便开始陈述起一段往事。