如何在克苏鲁神话故事里获得Happy Ending

导语：大家都知道，人类在克苏鲁神话世界中过得异常艰难，因为地球上、宇宙中充满冷酷无情、超乎人类想象的超自然存在，这些恐怖之物隐匿在人类视野之外的黑暗中，无时无刻地包围着你，人类在祂们的强大力量面前毫无机会，最好的情况也只是很快挂掉。下图是克苏鲁神话中众神信徒的种种倒霉下场。

那么，问题来了，人类还能在克苏鲁神话世界中获得HappyEnding吗？当然可以，不过这就取决你怎么定义HE了。让我们根据人物角色来设定来研究吧。

信徒

邪神信徒可不怕掉san，少量极端信徒甚至很乐意变成，或者已经变得他们的神一样疯狂，随时Boom或献身给他们神当点心。

然而大部分邪神信徒不过是一群抱着邪神大腿，用他人的生命当祭品为自己沽名钓誉谋求好处的家伙，自然很不乐意被好味，因此他们往往寄希望于一些能帮助他们脱身的攻略和装备。这里有一些注意事项有助于他们获得HE。

还有一些装备可以帮助信徒避免被好味。不过由于好多都是来自黑法老奈亚的奇物商店，所以会不会在关键时刻掉链子就不得而知了……

冒险者/调查员

克苏鲁神话里最常出现的一群，胆有余而san不足。对于他们来说，san值还没有掉到0就已经是HE，至于是否挂掉倒在其次。有许多小技巧可以保障你获此HE。不过，在遭遇不同外来神或旧日支配者时，方法有所不同。

遭遇阿撒托斯

在克苏鲁神话体系中，我大白痴A总是克苏鲁神话中外来神的最高首领。与古典神话中全知全能的创世神不同，阿撒托斯是愚昧而毫无心智的混沌，它没有固定形状，“栖身在全部无限中的暗黑之洞窟，疯狂地敲打着看不到模样的巨鼓，在长笛令人作呕的、单调的音色，以及漫无目的、愚蠢盲目的蕃神们那不绝的嚎叫中，阿撒托斯置身于穷极的混沌之间，饥饿地撕咬着。”

阿撒托斯很少出现在克苏鲁神话冒险故事中，也很少有人类崇拜阿撒托斯——毕竟要和愚昧无心智的混沌沟通太困难了，至少极少数几位疯狂或白痴的人类信徒试图召唤过阿撒托斯，带来的结果便是大爆炸，小道消息称印度史前文明大爆炸及近代俄国通古斯大爆炸均是因为信徒盲目召唤阿撒托斯的结果。

基本上，调查员或冒险者不会遭遇阿撒托斯本尊，就像类人猿基本不会拜访黑洞一样。不过，在HP洛夫克拉夫特的克苏鲁童话（没错，童话）《梦寻秘境卡达斯》里，洛夫克拉夫特的化身伦道夫·卡特在幻梦境里依靠食尸鬼和夜魇们的帮助，即将找回自己被窃走的瑰丽美梦时，却被黑法老奈亚拉托提普设计陷害，险些乘坐着夏塔克鸟一头撞进阿撒托斯的混沌中心。幸好，他及时跳下坐骑，并在古神诺登斯的帮助下摆脱了黑法老的追踪，找回了他的梦境，重新返回他心爱的新英格兰。

　　……虽然骑士疯狂地努力试图扼住他那令人作呕的坐骑，但那斜眼睨视着他、低声窃笑着的夏塔克鸟依旧飞快而无情地前进着，以一种邪恶的欢快情绪拍打着它那巨大而光滑的双翼，径直飞向那些从未有梦境能够抵达的不洁深渊；而最后那股位于最深混沌中、没有确定身形的毁灭力量则正待在无垠的中央，翻滚冒泡，亵渎着一切神明——那便是毫无心智可言的恶魔之王阿撒托斯。没有那张嘴唇敢大声说出他的名讳。
　　……面临毁灭、已完全绝望的梦想家跳下了那只巨大的马头怪物，向下穿过了无尽虚空中他觉得仿佛拥有知觉的黑暗。千万年的时光一晃而过，宇宙消亡而后重生，群星变成了星云，星云变成了群星，而伦道夫·卡特仍旧感觉自己正在穿过那由有知觉的黑暗所组成的无尽虚空。　　……群星鼓胀成了一片拂晓，拂晓接着爆发出了许多金色、深红色、紫色的喷泉，而梦想家仍在下落。当光组成的缎带阻退了来自外层的邪魔时，叫喊撕破了以太虚空。奈亚拉托提普接近了他的猎物，但一道光芒将他派遣去追猎的丑陋恐怖之物烧做了灰色灰烬，于是他困惑地停顿了下来，这时灰白的诺登斯发出了一声胜利的嚎叫。伦道夫·卡特最后的确走下了宽阔的大理石阶梯，来到了属于他的那座精美绝伦的城市里，因为他再次回到了那片美丽、并精雕细凿出他本人的新英格兰土地。

这个故事告诉我们，想要遭遇阿撒托斯时仍能获得HE，你需要：

获得至少一名对人类还算友好的古神帮助；
有一些可靠的盟友，盟友的种族则无关紧要，有智商就行；
也就是最要紧的，你是主角，还不能是普通的主角，是套了洛夫克拉夫特模板的主角。

遭遇犹格·索托斯

犹格·索托斯是克苏鲁神话中重要的外来神，常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在。与阿撒托斯不同的是，犹格·索托斯全知全视，是所有时空的统一体，或者简单地说，过去、现在、未来的所有时空对他只是一个单一点，这个点也就是“奇点”，而它就是“奇点”的守护者。祂的形态是一群放射光辉的彩色球体之集合，并不断地进行着聚合和分裂。

有少量人类信徒崇拜犹格·索托斯，因为传说崇拜祂可以获得超越人类想象的无上智慧，或是穿越时空缝隙来到难以想象的空间，但这存在极度的危险，因为索求与人类思维差异过大的知识只会导致心智的崩溃。

在洛夫克拉夫特看来，犹格·索托斯是一种超越了人类善恶观的存在，在他晚年的作品《超越银匙之门》中，那个疑似犹格·索托斯的存在对主角伦道夫·卡特甚至表现出类似“友好”的态度：

　　“你的愿望，我发现很有意思；而现在，我准备允诺这个愿望——我只为那些从你那个星球过来的生物允诺过十一个愿望——其中五次都是为了一些你称之为‘人’，或者与之类似的生物。而现在，我准备向你展现终极奥秘，准备看着它摧毁一颗软弱的心智。然而，在你完完全全目睹从最终到最初的秘密之前，你仍留有一个自由的选择，在帷幕还未从你眼前撕开之前，你仍能穿过那两道门，折返回自己的世界。” 　　“那个智慧告诉他，三维世界的概念是何等的幼稚和狭隘，除了上下、前后、左右这些已知的方位外，还有着无数其他的方位。他向追寻者展示了那些世俗的神明是何等的渺小，而他们那琐碎的、犹如凡人般的嗜好以及与俗世的联系————那些他们表现出的憎恨、愤怒、博爱以及虚荣；那些他们渴望的赞美与献祭；那些他们所需要的、与理性和自然本身相对的信仰——又是何等的微不足道与华而不实。”

只是对人类来说，祂所揭露的宇宙真相，哪怕只是冰山一角，对人类来说都太恐怖和残酷了，所以也有人说，克苏鲁神话中的神并非对于人类有特别的恶意，而是它们代表的宇宙真相无法让人接受从而招致BE。

这个故事告诉我们，想要遭遇，犹格·索托斯时仍能获得HE，你需要：

抛弃人类的常识；
把人类看得渺小一些，当作黏菌什么的，有助身心健康；
学习一些佛教的宇宙观和哲学观也有点帮助，比如“无始无终”，比如不要在意HE还是BE什么的。

分支剧情：遭遇犹格·索托斯的后裔

约格·索托斯有数个化身：其一是史前文明的时间之神阿甫戈蒙（Aforgomon），其二是乌姆·阿特-塔维尔（'Umrat-Tawil），银匙之门的永恒守护者。在一些克苏鲁神话中，他可以被人类信徒召唤出来，与人类女性交配产下混血后裔。在三学者拯救世界的乡村惊悚小说《敦威治恐怖事件》中，老沃特雷召唤犹格·索托斯的化身与他的女儿拉维妮亚产下异形的沃特雷兄弟，其中威尔伯·沃特雷四处寻找《死灵之书》试图将其父约格·索托斯召唤出来，在接近成功时被看门狗和大火力子弹杀死；而比威尔伯继承了更多犹格·索托斯成分的孪生兄弟则被三学者送回了物质宇宙之外的神秘维度。

这个故事告诉我们，想要遭遇犹格·索托斯后裔时仍能获得HE，你需要：

掌握各类禁忌黑魔法书籍收藏地点，随时灵活转移，避免被邪恶人士先手一步染指；
学习一些异界生物驱逐咒；
关门放狗。

遭遇莎布-尼古拉斯

耶！耶！莎布-尼古拉斯！孕育千万子孙的森之黑山羊！ ——H. P. 洛夫克拉夫特《最终召唤》

尽管经常出现在咒文中，莎布-尼古拉斯本尊其实并未在任何克苏鲁神话故事中正式登场。从有限的关于莎布-尼古拉斯的描述来看，她是一个巨大的、无定形的、不断翻滚着的云雾状形体。云雾的某些部分时不时会聚合成一些丑恶扭曲、流着脓液的蹄子，或是淌着唾液的巨口，这可能是她被称作黑山羊的由来。她可以视作腐化的正能量，或是扭曲的丰产繁殖之神。

（莎布太太的孩子数量多得令克总和奈亚都压力很大）

莎布-尼古拉斯有田野守护者、月之镜守护者和伟大的潘神等化身，出现在遍布玉米地的乡野山林、地下洞穴群或幻梦境中，或是吞下信徒献上的生祭，或是用排笛迷惑人类；极少数情况下，潘神还会和人类女性交合诞下美貌非凡的子嗣（分别可见凯文.A.罗斯《黑暗丰收》、拉姆齐.坎贝尔《月之镜》、阿瑟.麦肯《伟大之潘神》）。

这些故事告诉我们，想要遭遇莎布尼古拉斯化身仍能获得HE，你需要：

使用人类社会化大生产的产物来对抗野蛮繁殖的自然力，也就是说，大火力轰轰轰（是否有效另当别论）；
连滚带爬地逃出玉米地或洞穴，并发誓以后只待在城市地面再也不去乡野山林和乘坐地铁；
遇到潘神时，祭出神器——阿波罗之竖琴对抗潘神笛子的音波，如果你有的话……

遭遇奈亚拉托提普

众神中最奸诈与千变万化的一位，有千面千名之神之称，最著名的一个化身被称作黑法老，一个皮肤黝黑却毫无黑人特征，身材纤细修正，有着古时年轻法老面庞的身影，身着虹色法老礼袍，带着光芒闪烁的法老冠冕，因厌倦而黯淡的眼眸闪烁着反复无常的幽默火花。

与其他神相比，奈亚拉托提普的形象更像是外来神的代理人和使者，也是唯一一位具有真正个性的存在。对他而言，看着人类群体陷入精神错乱和癫狂带来的愉悦远胜过单纯的思维和毁灭。

尽管化身众多，只有很少数的几个奈亚拉托提普的形态曾被描述记载。除了黑法老外，血腥之舌是另一种人类所知的奈亚拉托提普形态，一个有爪状附肢的巨大怪物，本该是面孔的位置长着一根血红色的长触须，在其向月球嚎叫时触须会舒展延伸。

其他化身还包括：赤色三瓣眼的暗之拜谒者。在小说《夜魔》中，布莱克合上了装着“光辉的偏方三八面体”金属盒后，暗之拜谒者被召唤了出来，给布莱克带来毁灭；类似埃及斯芬克斯形象的“野兽”，但面庞没有五官，而是缀满着群星；如猛犸般硕大、长满触须的“浮肿之女”，或是“大胖女人”……

这些故事告诉我们，想要面对奈亚本尊尚能获得HE，除了要有强韧不易受蛊惑的心智外，也要：

尽量少做梦或拜访幻梦境
哪怕在梦境中遇到奈亚，有个小伙伴在一旁拳打脚踢把你弄醒也能及时抽身。

对付暗之拜谒者就更方便了，它怕光喜黑，关闭“光辉的偏方三八面体”金属盒反而是把它召唤出来，所以要长期保持盒子打开状态；真的遇到了它，多采购几批手电筒应急灯也能驱散它获得（短时期的）HE。

遭遇克苏鲁

　　……它刻画的是一个怪物，隐约有着人类的轮廓，却长着一个八爪鱼般有诸多触须的脑袋，身体像是覆盖着鳞片的胶质物，下面连着巨型的脚爪，身后还长着一对发育不完全的翅膀……淌着粘液、巨大的绿色胶质状躯体沉重而笨拙地从那黑暗的门洞中挤出一条路来，闯进了他们的视野…… ——H．P．洛夫克拉夫特，《克苏鲁的呼唤》

克苏鲁这个名称据洛夫克拉夫特所说，是人类发音方法所最接近其原音的模糊拼写，因为其本名用人类的语言是根本没有办法表达的。与之前介绍的几位外来神相比，克苏鲁的神位并不高，但知名度来说没有哪位能超过克苏鲁。旧日支配者，伟大的克苏鲁，绿油油、胖乎乎、章鱼头、胶质体，并像萌化克苏鲁漫画里的克总那样萌萌哒，而是世上终极恐怖梦魇的有形实体。

无数个亘古之前，那些从黑暗群星上渗透下来的可憎巨怪建造了这座位于西经126° 43' 南纬 47° 9'的拉莱耶。在与古神争夺地球统治权的战争中，拉莱耶陷落海底成为深海死城，克苏鲁和祂的部署被封印在海底绿色粘液的墓穴中处于假死状态，但会不断地做梦。海水能屏蔽这种精神波动，但世界上那些具有艺术天赋、精神敏感的人或神经异常者常常能感觉到这种波动，在梦中出现克苏鲁和拉莱耶城的形象，导致重病、昏迷乃至发疯。一旦星位正确，克苏鲁就会苏醒并与拉莱耶一起浮出海面，人类就会灭亡。

据《克苏鲁的呼唤》说，克苏鲁黏糊糊的绿色身躯并非地球上的物质构成，因此身体结构无法毁灭。不过，只要船只的马力够强，一头撞向克苏鲁还是有机会把祂对穿出一个大洞飞快地逃出生天。《克苏鲁的呼唤》里，NPC约翰森便是这么做的，在逃脱克苏鲁的追捕后，甚至还有时间给自己和身旁痴笑不止的同伴布里登塞点食物下肚。虽然在完成此壮举后，他便像丢了魂魄般再也没有摸过船舵，但仍能鼓起勇气把遭遇写在手稿中留给后世。

这个故事告诉我们，想要遭遇克苏鲁后仍能获得HE，最好：

平时多看点B级大怪兽片，《狂蟒之灾》啦、《哥斯拉》啦、《异形》啦，诸如此类，以便培养强韧神经看到大怪物也不掉san；
留点精力用来轰轰轰或连滚带爬地逃命；
当然灾难后的心理重建也非常重要，或许建立一个克苏鲁应援会有助于身心健康？

遭遇大衮

　　“……宛如独眼巨人波吕斐摩斯。它就像恶梦中的巨大怪物一样，飞快地奔向独石柱，巨大的、带鳞的手臂在石柱旁猛烈地挥动。” ——H．P．洛夫克拉夫特，《大衮》

在《圣经》中，大衮是非利士人所崇拜的半人半鱼的海神。而在克苏鲁神话中，大衮与克苏鲁一样是一位旧日支配者，也是深潜者的首领，与怪物海德拉一起被称作深潜者的父神与母神。在小说《大衮》中，“我”逃出德军俘虏船后，在一艘小船上随波逐流，无意间来在太平洋中赤道偏南的荒芜孤岛，遇到了正在深潜者祭坛朝拜的大衮，陷入了深深的恐惧与癫狂。

　　“我梦想有朝一日它们能浮上海面，用其冒着血腥气的爪子把被战争搞得筋疲力尽的弱小的人类残余者拉下海去——有朝一日大地下沉，黑色的海底上升到宇宙中的混乱不堪的地方去……”；末日即将到来。我听到了门上发出的响声，似是某个庞大油滑的躯体在笨拙地撞击房门。它不该找我。老天啊，那只手！窗上！窗上！”

大衮真的有空从太平洋中央爬到旧金山的医院来吃掉一个小人类吗？我表示怀疑。这样看起来，想要遭遇大衮后仍能获得HE，最好：

平时多看点B级大怪兽片，《狂蟒之灾》啦、《哥斯拉》啦、《异形》啦，诸如此类，以便培养强韧神经看到大怪物也不掉san；
留点精力用来突突突或连滚带爬地逃命；
当然灾难后的心理建设也很重要……简单滴说就是惨遭遭遇克苏鲁后的步骤啦。

分支剧情：遭遇深潜者

　　“……它们的颜色以灰绿色为主，不过却有着白色的肚皮。这些东西的大部分皮肤都滑溜发亮，但却有着带鳞片的背脊。它们的模样隐约有些人猿般的特征，但却有着一颗鱼头，长着巨大鼓胀、永不闭合的眼睛。它们脖颈的侧旁生长着不断颤动的鱼鳃，长长的手爪间覆盖着蹼膜。它们胡乱地跳动着，有时用两腿前进，有时四肢着地……” ——H．P．洛夫克拉夫特，《笼罩印斯茅斯上空的阴霾》

在某些情况下，遭遇深潜者会比遭遇大衮更危险，尤其是当大衮在一些偏僻荒凉的小渔村搞混血人类养殖业的时候。在《笼罩印斯茅斯上空的阴霾》中，反派人物奥贝德船长与深潜者交易，以人类与深潜者不断交配产下混血后代为代价换取黄金，逐步将印斯茅斯的镇民转换为深潜者混血后代。他们还会设法将洞悉此事的外人消灭，避免秘密外泄。

这些混血后裔在青少年时期丝毫不会露出深潜者特征，但随着年龄增长深潜者的血统会越发明显，直至完全化为深潜者。以人类的眼光看，深潜者出没的夜晚简直就是百鬼夜行。对有着修道成精传统的中国人民或是百鬼夜行风俗的日本人民来说，遭遇深潜者根本不是什么事。即使在《笼罩印斯茅斯上空的阴霾》中，“我”最终决定追随自己的深潜者血统，完全转化后到深海生活，也算是一种HE吧。

　　“……一天夜晚，我做了一个可怕的梦。梦中的我在海底遇见了自己的外祖母。她居住在一座修建着层层梯台的宫殿里。这座宫殿散发着磷光，里面修建着长满了奇异鳞状珊瑚与怪诞分叉晶霜[的花园。她亲切、或许还带点讥讽地接待了我。她已经完成了转变——就像那些进入水中的人一样——此外，她告诉我，她并没有死。相反，她去了一个地方，并且进入了一个神奇的国度…… 　　……极度的恐惧正在逐渐减退，我奇怪地觉得自己正在被牵引向未知的海底，却不再为它感到恐惧。我在睡梦中会听到奇怪的声音，做出奇怪的事情，接着在欣慰而非恐惧中醒来。…… 　　……我们将游到海中那块若隐若现的礁石边，然后下潜进黑色的深渊里，进入耸立着无数立柱、雄伟壮丽的伊哈斯雷。此后，我们将在奇迹与荣光的围绕下，永远生活在那片深潜者的栖身之地里。”

遭遇哈斯塔

以“黄衣王”的化身而知名，在美剧《真探》里有客串。创造哈斯塔的并不是洛夫克拉夫特，也不是克苏鲁神话的整理者德雷斯，而是十九世纪英国小说家安布罗斯·比尔斯。

比尔斯在他的小说《牧羊人海塔》中将哈斯塔塑造为一位仁慈的牧羊人之神，与其后在克苏鲁神话中的身份大相径庭。而后小说家罗伯特·钱伯斯在恐怖小说集《黄衣王》中沿用了这个名称，作为一个超自然的角色名和地名，但没有加以详尽的描述。洛夫克拉夫特对钱伯斯的小说感到着迷，就再次沿用了这一名称，并在描述中把这个名称与众多外来神、旧支配者和地名并列，但还是没有明确表明这到底是何物。德雷斯对哈斯塔进行了详细的补充和描述，并最终使其成为明确的一位高级旧日支配者。

哈斯塔被称为“遥远的欢宴者”，被囚禁于希亚迪斯星的哈里湖底；具体形态为黑色的，满身皱纹的，顶端生有触手的奇异个体，可以飞行，生有利爪，能穿透人类的颅骨，吸出大脑。他的一个著名化身为“黄衣之王、不可描述的大祭司”，表现为一个身着黄衣和柔软面具的类人个体。总体来说哈斯塔与克苏鲁的形态有类似之处，也具有一些章鱼的特征。在德雷斯的小说中，主人公曾利用召唤哈斯塔对抗克苏鲁的秘密崇拜者，但并不代表这两位神对人类抱有善意。作为旧日支配者，哈斯塔对人类也是可能带来极大危害的。

（据说哈斯塔很推崇迪斯尼……）

这个故事告诉我们，想要遭遇哈斯塔后仍能获得HE，最要紧是：

口风要紧，千万不要直呼其名；
如果运气好的话，利用哈斯塔与克苏鲁的矛盾来帮助人类摆脱危机，也就是与虎谋皮……

遭遇修格斯

　　“噩梦般的黑亮形体，那无定型的身躯散发出恶臭，向前蠕动着、流淌着……一团无定形的原生质肿泡，闪着隐隐约约的微光。上万只放出绿光的，脓液似的眼睛不断在它的表面形成又分解。那填满整个隧道的躯体向我们直扑下来，把慌乱的企鹅们尽数压碎，在已经由它和同类们‘清理’得不留一粒灰尘、闪着邪异反光的地面上蜿蜒爬过。耳边又响起了那骇人的、嘲讽似的叫声：‘Tekeli-li!Tekeli-li!’” ——H．P．洛夫克拉夫特，《疯狂山脉》

修格斯可说是洛夫克拉夫特创造的怪物中最令人恐惧的种类之一。它们的外形非常可怕，并不像萌化克苏鲁漫画里的粉红色无脑修叽那样萌萌哒。它是远古种族用生物科技创造的无原生质奴隶，可以水陆两栖，用自我压缩膨胀产生极大的力量为远古种族干种种工作。修格斯可以用主人愿意的任何方式与主人沟通，如果此种沟通方式需要特定器官，修格斯也能自由地在体内形成这种器官。

修格斯一度干活非常得力，然而它们接下来开始产生智力、开始模仿它们的主人；最终反抗过创造它们的远古种族，将其毁灭。据说现在地球上还有少量修格斯存在，它们可以被深潜者等各种种族召唤，为它们卖力，看到它的人类需要受到意志鉴定才能避免陷入疯狂。

作为冒险者，遇到修格斯时除了快跑之外似乎别无他法，身边有一个跑得比你慢的小伙伴似乎也有所帮助。不过无定形的修格斯也是一切史莱姆的鼻祖，在碰到别的原生质时该怎么办呢？以下是一位国外的COC前辈冒险者传授的判定秘诀，当你第一次遇上一滩无定形的原生质时，问自己如下这些问题。

好史莱姆？坏史莱姆？

它有没有在颤抖、四处移动或任何其他意图由自身产生动能的迹象？没有？那么推测你正对付的是只好史莱姆也许是安全的；
它有没有无数张嘴和无数鼓起的眼睛？没有？好史莱姆；
它有没有讲话？没有？好史莱姆；
它有没有让你觉得受到某种威胁了？没有？好史莱姆；
拿根尖头木棍戳一戳它，它有没有反应？没有？好史莱姆；
你的宠物是不是在近期失踪了？不是？如果有，你能不能在史莱姆的身体里看到宠物的骸骨？能？坏史莱姆；
这只史莱姆是不是从外层空间来的？不是？好史莱姆。

不过，在付诸实践之前，请务必记住：好史莱姆，坏史莱姆，都比不上完全没有史莱姆。

分支剧情：遭遇远古种族

　　“它们的胴体就像褶皱此起彼伏的桶，从桶身中部，细细的触肢像车轮上的辐条一样水平伸出，在桶顶和桶底长着突出的瘤节状物体，从瘤节上又伸出五条扁平的长臂，长臂在末端变细，如同海星。” ——H．P．洛夫克拉夫特，《魔女屋中之梦》

在南极科考探险的调查员和科学家有微弱几率遇到冰封中的远古种族，很难判断他们是动物或植物。远古种族在最简单的原生质太古生物之前统治着地球，他们具有高度的智力，热爱科学，在冰封中被人类科学家发掘出来后，他们惊恐地注意到外部世界翻天覆地的巨变及裹在白色物体里的两脚兽和长毛的四脚兽（狗），但在逃脱之前他们还是不忘解刨人类和狗了解他们的生理构造。

对人类来说，远古种族并不是可怕的对手，而是有机会相互理解的智慧生物，可惜在人类与他们正式接触之前，他们已被修格斯灭绝了。

遭遇米·戈

　　“它们是些粉红色的东西，足有五英尺长。那如甲壳类生物一般的躯体上长着数对巨大的、仿佛是背鳍或膜翼一般的器官，以及数组节肢。而在原本应该是头部的位置上，却长着一颗结构复杂的椭球体，这椭球体上覆盖着大量短小的触须…有时它们会使用所有的节肢爬行，而有时却仅仅使用最后一对足行走。” ——H．P．洛夫克拉夫特，《暗夜呢喃》

米·戈是一种星际种族，它们的主要殖民地，或者说基地在犹格斯星（可能是冥王星）。它们在地球上的许多山脉中都开垦了矿业殖民地，以寻找一些稀有的矿物。

米·戈的生物属性上似乎接近真菌。它们崇拜奈亚拉托提普和莎布·尼古拉斯，可能还有其它一些强大的存在。他们会从人类中挑选并雇用代理人以简化它们的任务，有时也与一些邪教团体联系。

对人类来说，米·戈带来的较大危害是他们喜欢收集人类大脑进行科学研究。他们的外科手术可以将活生生的人类大脑从颅腔中取出，放入金属缸中继续维持其生命。这些金属缸中的大脑能够接上金属罐子里的听力、视觉和对话装置，这样便保证它们仍能与周边事物继续互动。米·戈利用这种技术，将这些大脑带入它们原本无法存活的真空且寒冷的星际空间中。

米·戈能使用它们巨大的膜翼穿越星际空间，但在大气层内行动时却很笨拙。普通的照相机胶卷无法拍摄下它们的身影，但一个优秀的化学家能研制出一种新型感光乳剂来完成这个任务。人类的武器有几率对米·戈造成伤害，一旦死亡，米·戈的尸体就会在数小时内溶解。

在《暗夜呢喃》中，“我”受亨利•温特沃思•埃克利的邀请来到偏僻乡野寻找这些来自外太空的神秘生物，结果米·戈们先下手为强，先行一步将倒霉的埃克利变成缸中脑，并试图用埃克利的面孔与双手蒙骗“我”继续待在埃克利家中以便图谋不轨。幸好“我”半夜及时发现，踉踉跄跄地冲出埃克利家，逃出生天。

这个故事告诉我们，想要遭遇米·戈后仍能获得HE，你需要：

大火力武器突突突，杀死米·戈轰轰轰;
在克苏鲁神话世界里千万不要一觉睡到大天亮，半夜起来活动筋骨或是上个厕所是很有帮助的，被吓得半死总好过睡梦中变成缸中脑……

遭遇廷达洛斯犬

　　“‘它们又瘦又饥渴！’他尖叫着。……‘宇宙中所有的邪恶都集中在它们消瘦饥渴的身体里。话说回来，它们有身体吗——我只看了它们一瞬间；我不能肯定。’” ——F·贝尔克纳普·朗，《廷达洛斯猎犬》

廷达洛斯猎犬居住在太古时代的地球，那是地球上的生命体还没有进化、连单细胞生物都不存在的时代。它们住在时间的“角度”之中，与以“曲线”为祖先的其它生物（即包括人类在内的普通生物）不同。这个概念很难理解，而且是只适用于廷达洛斯猎犬的概念，简单来说，就是两者所处的维度不同。

只要人类和猎犬接触过一次，不管人类在哪里，猎犬都会对他穷追不舍。廷达洛斯猎犬追到猎物的时间，由它和猎物之间相隔的实际年份决定：每隔1亿年，它在路上就要花1天时间。当把它击退之后，廷达洛斯猎犬多半会就此放弃；但对调查员来说，击退它却是极难的事情。　

人类并不清楚这种生物的外形，因为与它接触过的人没有活下来的。廷达洛斯猎犬其实与“猎犬”的样子相差甚远，只是故事中一直将它们称作“猎犬”而已。

因为它们的时空与“角度”的关系，所以它们只能在房间角落等有“角度”(小于120度)的场所实体化。以一般的房屋为例，墙壁的角度基本都是90度，当廷达洛斯猎犬出现的时候，首先会在房间的角落冒出烟雾，然后从烟雾中出现猎犬的头部，接下来现出整个身体。

这个故事告诉我们，最好的方法是不要回顾过早的史前文明以免被廷达洛斯狗看到。如果真不幸被当成食物盯上了，一直待在蒙古包等角度大于120度的场所也有助于让廷达洛斯狗看着食物流口水干着急……

旧神/旧日支配者

最后，假如你就是那个被封印在深海死城或南极冰盖下旧神或旧日支配者，只能被动等待召唤吃点小人类，平时靠做梦打发时间，你该如何获得HE呢？让这款奈亚贴心准备的HP游戏机来帮你。