克苏鲁神话中的旧日支配者、古神、外神
首先是旧日支配者
尽管大多旧日支配者不如古神般强大（古神指的是一些说法中被认为与旧日支配者敌对的存在，它们中的部分被地球人信仰，例如巴斯特），其能力依然远远超过人类想像，普通的人类只是看到它们就会因为目睹宇宙真理的一角而陷入疯狂；但仍有一些外星种族、古代文明或疯狂的神秘宗教崇拜它们，希望得到它们的力量。依照奥古斯特·威廉·德雷斯的设定，旧日支配者们与外神因在远古时代反叛古神而被禁锢，除奈亚拉托提普之外，均无法自由行动，但当繁星的位置正确之时，可以被咒语召唤到这个世界上来，其中也有诸如克苏鲁般会自己苏醒的例子。
按照奥古斯特·威廉·德雷斯的分类，所有旧日支配者都依其象征的水、火、风、地四元素分为四个阵营。其中，象征水与风的旧日支配者之间、以及象征火与地的旧日支配者之间互为对立，它们均将对方视为死敌。不过这种“元素论”没能得到大部分读者的认可，因此不是绝对的规则。
撒达·赫格拉
撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族所崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。
撒达·赫格拉
夏盖虫族在夏盖星上建筑了金字塔形的神殿，神殿中有极巨大的门，以供撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后，奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在英格兰的断谷之中。
塔维尔·亚特·乌姆尔
塔维尔·亚特·乌姆尔(Tawil-at-U'mr) 是外神犹格·索托斯的化身之
塔维尔·亚特·乌姆尔
一，别名太古永生者，塔维尔·亚特·乌姆尔的名字也可拼作乌姆尔·亚特·塔维尔，是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的旧日支配者之一。
它是犹格·索托斯的化身之一，常表现为一个人形的剪影，披着微光的面纱。如果人类撕开这面纱，就会因看到那后面的广阔辽远的宇宙而疯狂。
和犹格·索托斯的另一个化身，暴怒的亚弗戈蒙相比，塔维尔·亚特·乌姆尔一般对人类更加和善、仁慈。
亚弗戈蒙
亚弗戈蒙(Aforgomon) 是
亚弗戈蒙
外神犹格·索托斯的化身之一，是犹格·索托斯阴暗面的具象化，常表现为一道眩目的光芒。亚弗戈蒙为许多宗教所崇拜，被视为未来与时间之神，因为它知晓一切的时间和空间。很少有人真正见过它，因为它只有在被激怒时才会现身在人类面前，而且经常伴随着眩目的光线。
阿尔瓦撒
阿尔瓦撒(Arwassa)，山丘上的沉默吼叫者，形象为有着触腕四肢的人形躯干以及只有脖子的无牙嘴部。
阿尔瓦撒
阿姆特萨巴
阿姆特萨巴(Ammutseba)，星辰吞噬者，形象为一团巨大的暗物质团块，上面长有许多细长的触手，它通过这些触手来捕捉和吞噬星球。
阿姆特萨巴
作为最强大的旧日支配者之一，阿姆特萨巴是远超于人类认知的存在，它时刻在宇宙中飘荡着，并将星辰作为自己的食物，其行为方式与外神恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)有些类似。如今不知何因它沉睡在非洲大陆的地底，有可能是古神所为。据说它是一个叫做“Isfet”的实体的后代，这个实体被认为是阿撒托斯的另一个名字，也可能是他的一个化身。
在地球的史前文明中，阿姆特萨巴被利莫里亚、亚特兰蒂斯、姆大陆等文明所崇拜，而现如今它沉睡在非洲大陆的地底，在那里它被当地的一个白化人种奉为尊神。
巴格·沙斯
巴格·沙斯(Bugg-Shash)，溺水者，空间填充者，形象为长有无数眼睛和嘴的凝胶状生物。
他居住在宇宙边缘的黑暗空间，在《水神克塔亚特》中记载了召唤他的咒语。但极少有人会召唤巴格·沙斯，在召唤他时必须要准备一份祭品，如果召唤者没有及时向他献祭，巴格·沙斯会用自己的粘液包裹并杀死受害者，之后受害者会被其控制成为奴隶；反之召唤者在进行正确的献祭后就可以向他提出某些要求，但这些要求会受到各种各样限制。有一些邪教徒会通过召唤巴格·沙斯与其它世界的存在建立起联系。
巴格·沙斯
巴格·沙斯的信徒寥寥无几，他的仆从是自己的活死人奴隶。他通过与受害者接吻的方式——被称为“巴格·沙斯之吻”——使其失去意识而被自己所控制，他的吻也可以使死者复活并成为自己的奴隶。
克塔亚特
克塔亚特(Cthaat)，黑水之神，象征“水”的存在之一。他的本体是一种常人难以理解的存在，通常以巨大的水元素聚合体现身。据说这位神灵是所有水生生物的掌管者，他能够出现在任何有水存在的地方。克塔亚特拥有与物质结合创造新的形体的能力，他通过与物质接触为自己寻找一个合适的形体。在克苏鲁神话中有一本以他的名字命名的典籍《水神克塔亚特》，书中记载了所有有关于水的存在。虽然缺乏依据，但有人认为这本书是克塔亚特的信徒所著，而其中的内容来自克塔亚特。
克塔亚特
有关克塔亚特的记载非常少，《水神克塔亚特》也只是提到了他的名字。人类当中没有崇拜他的教团，一些水生种族，如深潜者、育革等可能有对他的崇拜。
诅谢坤
诅谢坤(Zu-Che-Quon)，被称为“黑暗沉寂者”，形象为纯粹的黑暗，由小说家亨利·卡特纳创造。诅谢坤是一位古老且强大的神灵，他居住在深不可见的地底，他所到之处的一切都会被卷入他那深不可见的黑暗之中。他只要现身，一切生命、一切声音、一切动作都会迎来尽头，因此他常常与“死亡”、“毁灭”、“灾害”等联系在一起。他的到来常常伴随着强烈的地震，靠近他的人或动物会有一种把眼睛挖出来的冲动，据受害者描述他们的眼睛都有一种又痛又痒、带有烧灼感的感觉，可能是由于这位旧日支配者本身的性质造成的。
诅谢坤
诅谢坤最早出现于亨利·卡特纳的小说《恐怖之钟》，其中提到诅谢坤可以被某些特定的钟声召唤至地表，他有时也会在“蚀之刻”现身，尚不能确定是什么。此外在克苏鲁神话中虚构的魔典《伊欧德之书》和《死灵之书》当中也有提及过他。在林·卡特的设定中诅谢坤是乌波·萨斯拉的后代，毁灭之眼赛伊格亚的父亲。
赛伊格亚
赛伊格亚(Cyaegha)是克苏鲁神话中的旧日支配者之一，别称“至暗者”、“毁灭之眼”，被林·卡特描述为诅谢坤之子。其形象为一只巨大的、散发着绿光的眼睛，眼睛边缘上生长着许许多多的触手。
赛伊格亚
这位旧日支配者自时间起始之初就已存在，它沉睡在德国被称为“黑暗之山”的Dunkelhügel山脉底部的广阔洞穴之中，被称为“瓦埃因(Vaeyen)”的五个恶魔保护和监禁。这些看守者的灵魂被封印在五尊兀鹫雕像里，塞伊格亚的信徒们会通过这些雕像使他们的主神保持沉睡。它的仆从种族是名为Nagae的蟾蜍形怪物。
赛伊格亚的信徒仅为德国西部一座偏僻村庄的村民，他们为了长寿而崇拜这位神祗。信徒们为它定期举行活人祭祀，而它对此漠不关心，只期望着它被解放的那一天。每当满月之夜，信仰赛伊格亚的信徒们就会被赛伊格亚的意志引向Dunkelhügel山，并举行仪式安抚这位神祇。
阿特拉克·纳克亚
阿特拉克·纳克亚(Atlach-Nacha) ，蜘蛛之神，形象为一只巨大的蜘蛛，长着与人类相似的面孔，由克拉克·A·史密斯创造的蜘蛛形旧支配者，与蛙形神撒托古亚有着密切的联系，有时共享人类的祭祀，而且传说它和撒托古亚是一同从土星（塞克拉诺修星）降临地球的。
阿特拉克·纳克亚
与克拉克体系的几位神类似，它也栖息于终北大陆沃米阿德雷斯山脉的底部，始终在不断编织一张巨大的网。在清醒的人世与梦地之间的大裂缝上架起一座桥。很多人相信一旦阿特拉克·纳克亚将网织好，这座桥就会完成，而这座桥一完成，世界末日便会到来。
由于阿特拉克·纳克亚的形象，它常常被视为所有蜘蛛的统治者，也是雷恩高原巨蜘蛛（冷蛛）的前辈和管理者。有趣的是它的性别一直存在争议：在克拉克·史密斯的原著中它是雄性，但在后来的创作者笔下，却经常被描述为雌性神——这大概是由蜘蛛的特性造成的。
夏乌戈纳尔·法格恩
夏乌戈纳尔·法格恩(Chaugnar Faugn) ，群山中之恐怖
夏乌戈纳尔·法格恩
，饲食， 形象为长着象头的吸血巨人，由小说家弗兰克·贝克纳普·朗创造的一位旧日支配者。别号为“象之神”、“高山上的恐怖”。据说他崇尚勇敢，其眷族也名为“夏乌戈纳尔·法格恩的弟兄(brothers of Chaugnar Faugn)”，这些看起来与他的差别不过是体型更小的手足兄弟们以雕像的身份存在，一旦必要便会活化，它们与这位首领之间存在可以将痛苦同时传递的精神联系，这导致首领受伤时它们会浮现同样的伤痕。由于有说法指出夏乌戈纳尔·法格恩在等待一位白色僧侣的到来，其形象灵感可能来自佛教和印度教的象头神甘尼许(Ganesa)。
夏乌戈纳尔·法格恩形象丑恶，将章鱼、大象和人类最糟糕的特点结合了起来，当他感到饥饿时，会以与他巨大的身躯不相称的速度移动，并且用他类似七鳃鳗结构的“象鼻”吸取其他生物的血液。传说他从另一空间降临地球时地球上只有简单的古两栖动物，于是他就以这些生物为原型，创造出仆从种族——米里·尼格利，这些生物后来与原始人类交配，产生了一类杂合体，这些杂合体逐渐进化，最终成为可怕的种族——乔乔人。
克图格亚
克图格亚(Cthugha) ，爆燃者，居于火焰者，象征“火”的存在之一。形象为巨大、高热的火球或等离子块。
克图格亚是象征“地”的存在的那些旧日支配者和
克图格亚
异界诸神们、尤其是奈亚拉托提普的死敌。克图格亚在数以千计的小小光球簇拥下，仿佛活生生的火焰一般不断变形的巨大身影，有时甚至会被形容为地上的太阳。它至少有一个为人所知的后裔，就是同为旧日支配者的亚弗姆·扎。
克图格亚居住在距离地球25光年的北落师门，人类可以将它召唤出来，必须在当夜晚北落师门星升到树梢的时候，连续呼喊三遍咒语“Ph'nglui mgfw'nafh Cthugha Fomalhaut n'gha-ghaa naf'l thagn! Ia! Cthugha!”。召唤成功后，克图格亚便会回应受奈亚拉托提普威胁之人的要求，统帅麾下数千炎之精出现在地球上。但这对召唤者而言是极其危险的，因为克图格亚出现的地方会立即发生强烈爆炸，恐怖的高温和火焰将会造成一场不分敌我的大破坏，破坏力足以匹敌小型核武器。克图格亚不是巨大的炎之精，但它可能是个强大的恒星类天体。
亚弗姆·扎
亚弗姆·扎(Aphoom-Zhah)，冰焰极圈之主，一位克苏鲁神话中罕见的火属性旧日支配者，也是克图格亚的后裔。
虽然是火属性的旧支配者，他的性质却与通常的火焰截然不同——他是一团巨大的、冰冷的、灰色的火焰，不会焚烧物体，反而是把接触他的物体冻住。
亚弗姆·扎
他的活动范围也被限制在极圈以内。在史前终北大陆经历最后一次冰期时，亚弗姆·扎常常降临那里。他的出身地正是克图格亚的囚禁地——北落师门星，在降临地球之前他曾短暂造访了海王星，随后就栖息于位于北极附近的雅拉克山上。当旧神一族将其封印于极圈之内时，他极度愤怒，冻结了他周围的所有土地，并最终使冰期征服了整个终北大陆，导致了终北文明的灭绝。
亚弗姆·扎的后代可能是蟹形神兰·提戈斯、冰原生物诺弗·刻和终北大陆最初的居民——沃米人。虽然没有人类崇拜他，但在诺弗·刻的眼里，他是至高无上的尊神。
伟大之克苏鲁
伟大之克苏鲁(Great Cthulhu)，沉睡之神，拉莱耶之主，象征“水”的存在之一，形象为章鱼头、人身，背上有蝙蝠翅膀的巨人。他统帅着星之眷族与深潜者。
克苏鲁
克苏鲁偶尔会利用精神感应与远处不特定的人类接触。与克苏鲁接触的人类，大致上感受性颇强，有许多人因为精神接触而发狂。然而有时，有些艺术家因得到这种疯狂的灵感而声名大噪。
克苏鲁沉睡于南太平洋的海底都市拉莱耶城中，但受到宇宙相位或其他外在因素的影响，有时候封印会自动解开而使之出现在海上。不过由于封印并未完全解开（也可能是为了等待星之眷族的苏醒），因此克苏鲁无法远离拉莱耶，之后当星象改变，封印的力量复原后，又会回到拉莱耶继续长眠。
克苏鲁和雌性旧支配者伊德·雅生下了三子一女：加塔诺托亚、伊索格达、佐斯·奥莫格和克希拉，他们都是旧日支配者。
伊德·雅
伊德·雅(Idh-Yaa)，克索星女王，形象为巨大的白色蠕虫，由小说家林·卡特创造。伊德·雅是克苏鲁的配偶，她与克苏鲁在Xoth星系的一颗行星上结合产下了子嗣。除此之外有关这位旧日支配者的资料并不多。
伊德·雅
加塔诺托亚
加塔诺托亚(Ghatanothoa)，火山之王，旧日支配者之一，被林·卡特描述为克苏鲁的长子。
加塔诺托亚
他最初居住在犹格斯（冥王星），后来被米·戈带到地球上，之后栖息在姆大陆的一座火山之下。虽然他是克苏鲁的长子，但在外形上他并没有太多父亲的特征。他表现为一团巨大的不定型的肉块，长有许多触角和巨口，身上布满了皱纹和鳞片。他能够将目击他的生物石化，进入这一状态的人不会完全死亡，他们的大脑会永远活在石化的身体里，成为“活雕像”。
在原始姆大陆，加塔诺托亚是主要的信仰对像，而目前没有任何人类崇拜他。在深潜者中可能有对他的崇拜。
伊索格达
伊索格达(Ythogtha)，别称“深渊之主”，是克苏鲁的次子。他的本体被囚禁于拉莱耶附近的深渊之中，但他仍然可以被一些咒语召唤出来。伊索格达的形体非常巨大，以至于教徒将他召唤出来时，误认为他的头部是他的身体。伊索格达的头部长有茂密的毛发和触手，他只有一只眼睛，眼睛周围同样长满了触手。他的身体还有着一些深潜者的特征，比如长蹼的手掌。此外他还可以通过梦境影响人类的心智。
伊索格达
伊索格达在人类世界有着自己的教团，在深潜者中也有对他的崇拜。他的眷族是一种名为育革(Yugg)的生物，这种生物的外形为巨大的白色扁虫。育革一族拥有强大的适应能力，几乎能够在任何环境下生存，还能发射拥有改变基因能力的刺状物。此外，它们能够与深潜者杂交，诞生出名为育革亚的后代。
佐斯·奥莫格
佐斯·奥莫格(Zoth-Ommog)，克苏鲁的幼子，是旧日支配者之一。他居住在拉莱耶的海底。他的身体是一个巨大的圆锥形，长有一颗和恐龙相似的脑袋，颈部长有四根粗壮并带有吸盘的触手形手臂，展开时像海星一般，在他的头部也长有触手。
佐斯-奥莫格
佐斯·奥莫格的信徒寥寥无几，只有极少的几位深潜者崇拜他。在世界各地都有他的雕像，他能够通过雕像现身。在海底他由育革一族侍奉。
克希拉
克希拉(Cthylla)，克苏鲁的女儿，形象与克苏鲁相似。克希拉拥有章鱼一样的形体，一对收缩自如的翅膀以及带沟爪的触手。她拥有克苏鲁的随意改变身体形态的能力。克希拉居住在拉莱耶城中，由于她对克苏鲁复活的重要性，她受到星之眷族以及达贡和海德拉的严密保护。
克希拉
尽管克希拉被许多神话存在所崇敬着，但她并没有很多信徒，除了少数秘密的聚焦于伟大的克苏鲁的死亡和重生的秘密教团。另外在晦涩的繁殖祭典和与她父亲及兄长有关的仪式上也会祭祀她。由于其重要性，克希拉从未在任何典籍上被提及过，祭坛铭文中也是如此。
达贡与海德拉
父神达贡(Father Dagon)与母
深潜者
神海德拉(Mother Hydra)形象均为极巨大的深潜者。有人认为达贡与海德拉为较小型的下级旧日支配者，也有人认为它们只是长生的大型深潜者。
达贡和海德拉的身高在20英尺以上，大概已经活了几百万年。它们支配着深潜者，率领深潜者们崇拜克苏鲁。他们与克苏鲁及其仆从不同，它们能够自由行动，但基本不会与人类相遇。达贡与海德拉的能力基本相同。
哈斯塔
哈斯塔(Hastur)，无以名状者，深空星海之主，
黄衣之王哈斯塔
象征“风”的存在之一，
克苏鲁的死敌。黄衣之王是他的一个化身。黄衣之王出自罗伯特·威廉·钱伯斯的同名作品集《黄衣王》（在本作品中的哈斯塔名为海塔，是牧羊人的守护者），也是本文学体系中一本受诅咒的剧本，读者将随着阅读的深度逐渐发狂，终幕时可能召唤出哈斯塔的化身。在《黄色印记》中指出哈斯塔的力量来自如同干枯树根或是触肢般扭曲的黄色印记，但凡画出这三条触须与中心一点组成的黄色印记，就会被哈斯塔的化身“陌生人”（也有说法指出它只是一个眷族）追杀，就此彻底下落不明的消失。
哈斯塔的本体据说被旧神禁闭在昴宿星团中的恒星昴宿增十六的行星上、古代都市卡尔克萨的废墟附近的哈利湖中。信仰哈斯塔的艺术家们认为哈斯塔会把受救赎的人们带去卡尔克萨，也有说法是卡尔克萨会在群星归位之时降临地球。
伊塔库亚
伊塔库亚(Ithaqua)，风行者，冰寒死寂之神，象征“风”的存在
伊塔库亚
之一，从属于黄衣之王哈斯塔的大气之神。它有多个眷族，其中也存在着与人类混血而成的“伊塔库亚的风之子”，它们寻常时看似人类，却会在愤怒时化为形似父亲的巨人。
在伊塔库亚的数个外形中，最典型的莫过于一个趾间生蹼、长着火红双眼、瘦骨嶙峋的巨大人形。它的面庞扭曲可怖，如同一张被拉扯变形、充满痛苦的人脸；它也常于狂风中闪现，枯槁的长发将随着身躯如鬼魂般在风中摇曳。伊塔库亚另一个常见的外表是一个生着巨大犄角，布满毛发的人形，双爪如刀般锋利，口中长着凶恶的獠牙，双眼也闪着火亮的光泽。 它会从口中呼出大团云雾，而雪花则会奇异地环绕在它身旁；这一化身很有可能是史前人类所信仰、长角的自然之神的原形。伊塔库亚的脚步声有如闷雷般响亮，常常可在寂静的冬夜里被听见，而巨大的脚印也会在之后被发现于雪中。脚印之间的距离通常在半英里左右，任何跟踪者在沿着这条踪迹行进一段距离后会发现它突然消失，一般意味着伊塔库亚已在此处飞入天际。
罗伊格尔与札尔
罗伊格尔与札尔(Lloigor&Zhar)，卑猥之双子。一对
罗伊格尔与札尔
双子旧支配者，孪生兄弟。他们的称号为“猥亵之双子”，两者形态也十分类似，都是生着无数触手的巨大肉块，唯一的区别是罗伊格尔生有一对翅膀，而札尔没有。另外，他们之间有某种物质上的联系——有人认为是一对延长的触手，将罗伊格尔与札尔连为一体。
他们来自大角星，居住在被埋葬的古城阿劳扎，位于缅甸的宋高原，受到可怕的异形种族——乔乔人的崇拜。他们的信徒组织是乔乔人的星阶兄弟会，他们与兄弟会信徒之间心灵感应，催促信徒奉献祭品。按照德雷斯的设定，他们同属于风属性，能够刮起不详的大风，以此诱捕不幸者作为食物。只要大角星出现在天空，罗伊格尔和札尔就能在信徒面前显现他们的形状。
纳格与耶布
纳格与耶布(Nug&Yeb)，亵渎之双子，
纳格与耶布
形象均与外神莎布·尼古拉丝相仿。克苏鲁神话中除了罗伊格尔和札尔之外的又一对双子旧支配者，而且纳格和耶布都是外神莎布·尼古拉丝和犹格·索托斯的直系子孙。与前一对不同，这两位神各有分工，纳格是异形种族——食尸鬼（Ghoul，不是中东传说中的食尸鬼）所崇拜的族神；而耶布是崇拜外神阿布霍斯的异形信徒之首领。
莫尔迪基安
莫尔迪基安(Mordiggian)，阴森寒骨之神、食尸鬼之王。形象为一团不定形的巨大黑暗团块，有时以一个头上无眼，身上无足的恐怖巨人现身。他出现时带着可怕的雾，一旦被雾吞噬就会失去一切精气成为枯骨。算是属于较为温和的存在，也是少数会一定程度上主动理解人类的旧日支配者。
莫尔迪基安
兰·提戈斯
兰·提戈斯(Rhan-Tegoth)，象牙玉座之神。六足、长身，有着蟹钳般的前肢。吞噬一种菌丝组成的亚人，使因纽特人与这些亚人被它可怕的力量征服，从而获得了一些算是信徒的存在。
兰·提戈斯
它看起来虽然像是螃蟹，却可以通过口中的触须吸食生物，其消化系统极为强大，若是不进行进食就会开始消化自身，直到陷入一种休眠状态为止，这可能是它需要信徒的唯一理由。在上次冰河期中，可能是由于信徒无法进行献祭，它也寻找不到足够吞噬的祭品，从那之后它陷入沉睡变为近似于雕像的状态，后来被英国伦敦的私人博物馆收藏，又因为博物馆馆主神秘失踪（可能是被它吞噬）而被转手给加拿大多伦多的安省皇家博物馆，并保持着阿留申雕像的身份直至今日（或许是它觉得加拿大人吃起来很不错）。
巴萨坦
巴萨坦(Basatan)，地位较为次要的一位旧支配者
巴萨坦
，古老的海洋之神，别名为“蟹之主”，从其称号来看，它的外形可能非常接近一只巨大的蟹状生物——比起另一位有着蟹类特征的旧支配者——兰·提戈斯，巴萨坦离巨蟹的形象更为接近。传说它的主要超自然能力来自一枚神秘的圆环，但这枚圆环究竟包含怎样的魔力就不得而知了。
鲁利姆·夏科洛斯
鲁利姆·夏科洛斯(Rlim Shaikorth)，白色蠕虫，克拉克
鲁利姆·夏科洛斯
·A·史密斯极圈神话体系中的另一位旧支配者。它的形态正如其称号所描述的，外形类似一条巨大的、浑身发白的蠕虫，拥有多孔的胃；它的眼球似乎是由一些不断滴落的小血珠组合而成。
鲁利姆·夏科洛斯是极圈克苏鲁神话的重要组成部分，它平时藏身于一块巨大浮动冰山伊基尔斯内部，在这座冰山上有一座庞大的、完全由冰块构成的堡垒，也就是白色蠕虫的居所。鲁利姆·夏科洛斯就操纵并借助这块大冰山巡游四海，不时将遭遇它的海船给撞沉；当这块冰山接近有人居住的陆地或岛屿时，就会给这些地方带来足以致命的严寒——被白色蠕虫带来的极寒所冻结的生物会全身僵硬，变成如同冰块一般的死白色，而且会始终保持不自然的冰冷；即使把这些冻硬的牺牲者扔进普通的火堆中，他们也无法融化或变暖。
修德·梅尔
修德·梅尔(Shudde M'ell)，是克苏鲁神话中钻地魔虫一族的至高大首领，因此也算得上是一位旧日支配者。
修德·梅尔
在钻地魔虫一族中，修德·梅尔的体形最为巨大，性格也最为邪恶。它是一条拥有数里长巨大身躯的灰色怪虫，口中不时的渗出奇特的酸液，同时流出怪异的酸性液体。它具备普通钻地魔虫的特性——钻地，而且它在地底深处挖掘前进的速度达到了一个相当惊人、几乎难以置信的程度。它似乎带着一种暴怒冲击并融化坚硬的玄武岩层，玄武岩在它面前就像豆腐一样柔软，当它真的打算战斗，一场异常强大的地震会被它引发出来，随后钻地魔虫们会冲上地面开始它们的暴行。
某些传说声称它本来和其他旧日支配者类似，是被封印在格-哈伦城(G'harne)之下。但很早以前它受到了解放，现在带领着它的钻地魔虫下属漫游于地球的深处。
撒托古亚
撒托古亚(Tsathoggua)，恩盖伊之沉睡者，蟾之神
撒托古亚
。形象为长有黑色软毛、如蟾蜍般巨腹的人形，时而又会变为其他姿态。他肚子饿的时候，不管是人类或其他生物、甚至是无形的婴灵，皆来者不拒。
在有关伊波恩的故事中，他表现出对人类（也可能只是伊波恩）的不可思议的耐心，也多次表现出了近似于臭味相投的态度，更是用精神体跟着这位克苏鲁宇宙最知名的人类巫师，也是他最喜爱的信徒一起游历。
同样的，他庇护了那些被蛇父伊格抛弃的蛇人，使它们不被蛇父的诅咒彻底侵蚀而变为愚蠢的披着蛇皮的野人。
他的眷族是“撒托古亚的无形眷族（无形之子）”，也有着自己的混血子孙。他与雌性旧日支配者莎塔克(Shathak)在雅克斯星（海王星）结合生下了兹维尔波格华。
兹维尔波格华
兹维尔波格华(Zvilpogghua)，苍穹之邪魔，撒托古亚之子。形象为一个无臂、有翼的两足蟾蜍，长有一个长而扭曲的脖子和一张被触手完全覆盖的脸。他居住在Yrautrom，一颗围绕英仙座的阿尔戈星运行的行星。
兹维尔波格华
兹维尔波格华被美洲印第安人称为奥萨达格瓦(Ossadagowah)，并在《新英格兰魔鬼巫术之书》中以这个名字被提及。他有一个化身“星之兽(The Star Beast)”，当他被召唤至地球时通常会以这个形态现身。
兹维尔波格华的信仰分布在美洲，在当地他以奥萨达格瓦之名受到所有印第安人的崇拜。
赫祖尔夸伊耿扎
赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzhah)是克拉克·A·史密斯创造的旧日支配者之一。他是外神克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)的后代，蟾之神撒托古亚的叔父。他的外形与撒托古亚相似，但长着滑稽的短腿和细长的手臂，头部挂在身体下端，并且他和撒托古亚一样慵懒。他曾帮助伊波恩躲避法师摩尔基的追捕（详见《通往土星之门》）。赫祖尔夸伊耿扎的信仰者分布在土星，曾经在当地受到广泛的崇拜，目前只有伊迪荷姆人(Ydheems)崇拜他。
赫祖尔夸伊耿扎
伊戈罗纳克
伊戈罗纳克
伊戈罗纳克(Y'golonac) ，污秽者，恶行与败德者。
它喜欢诱惑人们去进一步发掘亵渎的知识，以此让人们更加腐化，尽管它的本体被封印于一座倒塌寺庙的墙后，它仍可以通过一些亵渎的智慧夺取身体作为化身使用，可能在这种意义上它与魔鬼很相似。
如果阅读格拉基启示录的某个章节，伊戈罗纳克会立刻意识到有一具躯体等待着它的临幸。当世界末日到来的那一刻，它会完成一直以来无法完成的事情，把那堵不可思议的墙打穿，从而获得自由。
伊格
伊格(Yig)，蛇之父，形象为长满鳞片的半蛇半人，在克苏
伊格
鲁神话中地位较为次要的旧支配者，在美洲广为流传、被北美和中美原住民称作“众蛇之父”和“坏药”的蛇之祖神。
形象为一浑身长满鳞片、生有蝙蝠翅膀的半蛇半人，也有一种说法说是一条硕大无朋的蛇王。根据克苏鲁神话的描述，伊格的依格正是中美羽蛇神克查尔科亚特尔的原型，这样就构成了虚构的克苏鲁神话与真实世界的又一联结点（其他的包括大衮、伊塔卡等），甚至还有某些作者把伊格当作埃及邪神塞特的父亲。
在美洲原住民的传说中，伊格喜怒无常，虽然很容易安抚从而使之平静下来，但也非常容易突然就变得愤怒。当他愤怒时，常常派遣他的蛇形下仆——“伊格之子”，去杀死他的敌人或将其变为非人的怪物。
伯克鲁格
伯克鲁格(Bokrug)，旧日支配者之一，形状如同一只巨大的绿
伯克鲁格
色鬣蜥，虽然地位次要，却也是由洛夫克拉夫特亲自创造的角色。他是一支类两栖动物的异形种族图姆哈的族神，沉睡于与图姆哈人居住地伊伯(Ib)和萨纳斯城(Sarnath)接壤的湖底冷水之下，当萨纳斯的人类残忍屠杀依布的两栖人并抛弃它们的神像之后，伯克鲁格开始苏醒，在那之后的每一年，湖上都会泛起奇特的波纹，最终等到萨纳斯城的第一千零一个“伊伯毁灭节”时，伯克鲁格完全觉醒并摧毁了整个萨纳斯城，并且连遗迹也没有留下。此后，图姆哈族重新占据了伊伯，由于图姆哈族的祭祀重新开始，他的愤怒被平息了。
艾霍特
艾霍特(Eihort)，被称作“迷宫之神”的旧支配者，与格拉基有一定联系
艾霍特
。它的栖息地和格拉基距离很近，也在英格兰的塞文河谷，只不过格拉基潜藏于湖底，艾霍特则占据了塞文河谷地下深处的网状隧道。
艾霍特的外形是一只圆鼓鼓的、近似卵形的巨体，架在无数只没有肉体的腿上；在它的卵形胶状身体上不断浮现出眼睛来。当有人在塞文河谷地下如同迷宫一般的隧道中迷失方向而遭遇艾霍特时，艾霍特会提出与此人签订所谓的“契约”，如果此人拒绝，艾霍特会毫不留情地将此人击打至死；如果此人接受“契约”的话，艾霍特就会将自己未成熟的胚胎注入牺牲者体内，在宿主体内自然成长，最后反过来杀死宿主。根据《格拉基启示录》的资料，一旦艾霍特的胚胎杀死宿主后，就能够在光线之下不受损害地独立生存。
格拉基
格拉基(Glaaki)，旧日支配者之一，栖息于英国布里彻斯特附近塞文河谷的某个湖泊里。
格拉基的形态很独特，外形为一巨大的蛞蝓状生物，全
格拉基
身上下都覆盖着金属质的尖刺。这些尖刺看似无机物，其实是具有有机结构，能够生长的。格拉基还在自己身体的顶端长出一对带有眼球的触角，使得他能够从水中窥视水面。据说格拉基是被囚禁在一枚陨石中降临地球的，但陨石堕落时他自由了，陨石在地上砸出了一个湖泊，格拉基也就栖身在这个湖泊里。
类似伊戈罗纳克，格拉基也是古老的生物，具有相当智慧，有一个秘密教派崇拜他。格拉基役使信徒的方式是将他身上的尖刺刺入牺牲者身体，注入特殊的液体，使牺牲者成为一具不死的奴隶，如果在液体注入之前刺被弄断的话，牺牲者会死去，但不会变为其奴隶，特殊情况下存在着被其刺穿而注射液体的牺牲者，这些牺牲者没有被刺杀，因此设法在格拉基强化它的控制力前挣脱的话，这些牺牲者会成为一具缓慢腐朽却有自我意识的不死僵尸，随着时间的增长，他们将逐渐被“绿色腐烂”的诅咒缠上，也会越发失去记忆，到了最后彻底成为没有灵魂的行尸。由格拉基注入的液体会在信徒体内生长，从而转化出活尸并加以控制，然而在失去力量的现在，这种控制可能会因为没能杀死牺牲者而不完全。很多欣求不死者主动侍奉格拉基，却没有想到自己会变为活尸；经历一段时间后不死奴隶的身体会对阳光开始敏感并开始受到损害，格拉基的崇拜者将这种现象称为“绿色腐烂”。
格拉基的教团几乎名存实亡，只留下了名为《格拉基启示录》的一长篇魔典，格拉基也因为失去献祭变得虚弱，可它仍能通过强大的精神力量在梦境中引诱湖泊附近的凡人靠近它，将其变为不死的格拉基仆役。
尼约格达
尼约格达(Nyogtha)，被称作“暗之
尼约格达
住民”，由小说家亨利·卡特纳创造的一位旧支配者，表现为一团不成形态的黑暗物质，能通过一些秘密洞穴和裂缝召唤至地表。传说有一些巫师曾经在叙利亚和雷恩高原的黑塔之下看到过他；他曾经通过中亚某地的塔昂洞窟出现在地面，给蒙古大汗的军团驻地带来了极大的恐惧和破坏。一旦尼约格达出现在地表，只有通过某些特定的圣物、仪式或咒语才能将其驱逐回地底的那个不见天日的秘密藏身地。
夸切·乌陶斯
夸切·乌陶斯(Quachil Uttaus)，别称“踏尘者”，是旧日支配者之一。它的身体不比一个小孩子大多少，就像有着千年历史的木乃伊那样干枯发皱。那如同骷髅一样细的脖子支撑着没有一根发毛的脑袋，无论是脑袋还是它那没有任何特征的脸上，都长满了无数细小的裂缝。那样子，就像是一个在母亲体内还没有呼吸过一次就去世的干瘪死胎；在它那细细的胳膊尽头，是骨瘦如柴的爪子，那爪子硬直地前伸，就好像永远都在摸索着什么一样。
夸切·乌陶斯
夸切·乌陶斯的手脚都只会像僵尸那样硬直地移动。据说，它居住在超越时空的暗黑边土(Dark Limbo)，只有一本很珍稀的著作《卡纳玛戈斯遗嘱》(Testament of Carnamagos)记载了它的存在。对于它所感兴趣的人，夸切·乌陶斯会赐给他们时间、死亡和崩毁。
如果用《卡纳玛戈斯遗嘱》中的知识正确召唤它，它将给在场所有人带来死亡将他们化作沙子，它也会赋予提出契约的召唤者永生不死的生命，并把召唤者的脊椎扭曲作为证明，从这之后召唤者不会因为任何原因死亡，也不会陷入任何负面状态，如同时间被定格在了那一刻，直到这个唯一的名额被让出去为止，那时夸切·乌陶斯会重新完成这个契约，并把上一位不死者带走，一同化为平淡无奇的沙子。
绿神
绿神(Green God)是英国小说家拉姆齐·坎贝尔创造的旧日支配者之一，居住在英格兰赛文河谷的地下迷宫中。它看起来像一个巨大的人头雕像，与复活节岛上的雕像类似，但它完全是由植物组成的，能够挤出长长的藤蔓状附属物，用来诱捕潜在的受害者，或者与崇拜它的教团进行交流。绿神的一个不寻常的特点是它会向人们提供一种看似无害的蔬菜，任何食用这些蔬菜的人都会慢慢转变成一种令人厌恶的、像兔子一样的生物，它利用这种方式扩大自己的教团。
绿神
拜亚提斯
拜亚提斯(Byatis)是旧日支配者之一，别称“伯克利蟾蜍”、“蛇须拜亚提斯”。它的外形就像是夏乌戈纳尔·法格恩和兰·提戈斯的融合。它只有一只眼睛，头上长着大量的触手和一条又大又长的鼻子，身体类似甲壳类，双手像钳子。有时它会幻化成蝙蝠或蟾蜍的形状。此外它还具有催眠的能力，看着它的眼睛会使受害者陷入谵妄。据说，当罗马人来到英国时，他们发现拜亚提斯被锁在赛文河谷某处的一扇古老石门后。不过现在这位旧日支配者下落不明。
拜亚提斯
鲍特·祖卡·莫格
鲍特·祖卡·莫格(Baoht Z'uqqa-mogg)，旧日支配者之一，由林·卡特创造，别称“瘟疫带来者”。正如其称谓一样，它所到之处会产生大规模的瘟疫。它的外形酷似蝎子，头部像蚂蚁，长着和蚂蚁一样用于吸食的嘴部，以及多对巨大的复眼。它身上长有多条触手，在背上长着一对巨大的翅膀。当它飞行时身后会跟随着一大群蛰虫，在它所经之处造成大规模的灾害。这位旧日支配者曾经生活在夏盖星，现位于地球上。这位神灵没有任何人类崇拜者，一些食尸鬼崇拜着它并有相应的教团。
鲍特·祖卡·莫格
伊姆纳尔
伊姆纳尔(Ymnar)是外神恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)通过裂变产生的旧日支配者，也有人认为这只是他的一个化身，其形象与恩格尔·科拉斯相似。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯服务，它具有变形的能力，偶尔会把这种能力传授给主人的信徒。
伊姆纳尔
艾洛
艾洛(Ei'lor)，旧日支配者之一，它与绿神相似，两者几乎都是由植物构成，不同的是艾洛的外形为一棵巨大的植物，它居住在Kr'llyand的丛林中。关于这位旧日支配者，除了《格拉基启示录》中简短的介绍以外，有关它的资料并不多。
艾洛
格劳恩
格劳恩(Gloon)，神殿之主，血肉腐蚀者，形像为一条巨大的蛞蝓，他通常以狄俄尼索斯雕像的形态出现。
格劳恩
格劳恩居住在亚特兰蒂斯的一座海底神殿中，狄俄尼索斯雕像是他的化身。虽然他在很久以前被强大的魔法囚禁在亚特兰蒂斯大陆上，但格劳恩偶尔会通过他的化身来展现他的真实形态，触摸这尊雕像的人会产生可怕的幻觉。那些产生幻觉的人会感到一种可怕的冲动，他们会在寻找海底神殿的同时淹死自己，而格劳恩则会将他们的尸体改造为自己的奴仆。
在亚特兰蒂斯，据传格劳恩是一座伟大的神庙的守护者，这座神庙是通往另一个维度的大门，而格劳恩很可能来自那个不知名的维度。
虽然格劳恩在现代没有人类崇拜者，但他似乎在海洋生物中有着追随者，特别是海豚，常常聚集在他的雕像化身周围。
戈尔·格罗斯
戈尔·格罗斯(Gol-goroth)，巨石之主，黑石之神，形象为一只巨大的黑色蟾蜍，有时以一个长有触手和蝙蝠翅膀的实体出现。它具有变形的能力，能够幻化为每个人心中最恐惧的样子。
戈尔·格罗斯曾在巴尔·萨格斯(Bal-Sagoth)受到广泛的崇拜，现如今它的教派分布在英国，在匈牙利它被奉为黑石之神。《伊波恩之书》提到这位旧日支配者居住在南极洲的Antarktos山下，另外在一些法术和咒语中也出现过它的名字。
戈尔·格罗斯
哈斯陶吕克
哈斯陶吕克(Hastalyk)是旧日支配者之一，别称“瘟疫之神”。与大多数旧日支配者不同，哈斯陶吕克以微生物的形式存在，他的形体非常微小，以至于只有通过显微镜才能看到他。然而哈斯陶吕克是一个令人无法忽视的存在，作为最阴险而强大的旧日支配者之一，哈斯陶吕克是疾病的具现化，他可以与其它微生物——通常是致病的——建立联系，扩大它们引起的感染和混乱。所有哈斯陶吕克个体的精神都联结在一起，他是人类历史上的各种大规模瘟疫的元凶，就连埃博拉病毒的爆发也被视为他的杰作，他能够将疾病在宇宙各处及其它维度中广泛传播。此外哈斯陶吕克还拥有精神控制能力，在极罕见的情况下，这位旧日支配者会通过一个被自己感染的患者讲话。
哈斯陶吕克
伽达蒙
伽达蒙(Ghadamon)，别称“阿撒托斯之种”，是旧日支配者之一。它的样子就像一个大型变形虫群，它的身体是由一种蓝褐色的粘液组成，在它体表不断的生成水泡和疮疤，并周期性的裂开，喷射出恶心的毒素；它能够随意改变自己的形体以此运动。另外在它体内会不断的产生畸形的头颅，而它们很快就被母体吸收；这些头颅在消失前似乎会短暂的观察周围的环境。
伽达蒙
据说伽达蒙是米·戈(Mi-Go)用它们在阿撒托斯身上采集的组织制造的，它也可能是由阿撒托斯自己产生，关于它的起源目前尚不明。伽达蒙一直隐藏在宇宙中某些未知的角落，相传它位于某颗星球上的一个大湖下面，在那里已经隐藏了无数个世纪。
然后古神
早期古神（或称旧神）在不同的小说故事中有不同的称呼方式，诸如Great Old Ones、Ancient Ones等等，起因于当时还未将克苏鲁神话体系化，随作者的喜好用词而不同，用语之混乱连带导致中文资料也有混淆不清的情形，直到后来整理出一个系统后才统一都使用古神（Elder Gods）来称呼；在德雷斯的设定中古神对抗著旧日支配者与外神，曾在远古时代与旧日支配者们作战，并将它们幽禁、放逐；它们一般对人类抱持善意，并协助人类反对旧日支配者；许多爱好者认为古神的存在引进了善恶二元对立的概念而与洛夫克拉夫特冷漠的宇宙恐怖观相违背，因此拒绝承认它们的正当性；但也有一部分爱好者反驳说，古神的这种做法纯粹是因为它们与旧日支配者敌对而已，并不牵涉道德因素，而它们对人类及人类世界本身也没有任何兴趣，会帮助人类也只是正好与自己本身的利益相符合而已。多数的古神正体不明，诺登斯（Nodens）为其中较为活跃的存在之一，而根据布莱恩‧鲁姆利（Brian Lumley）的设定，克塔尼德（Kthanid）带领着古神与以克苏鲁为主的旧日支配者们敌对。
在短篇小说《与法老王们一起被监禁》中确实的使用到了“古（旧）神”的称呼，它的使用在这个故事暗示著埃及的众多神祇都属于这些古神，然而，整篇故事中只有几位被提到：阿蒙、拉、奥西里斯、伊西斯、阿努比斯、荷鲁斯。
巴斯特
巴斯特(Bast)，猫之女神，形象为长着猫头的女性。通常她有两种形态：或是猫，或为长着猫头的女性人形。 在古埃及，她通常被描绘为左手持镶有狮子脑袋的盾，右手持叉铃（sistrum)，左肩头挎着一张小口袋的女神。 巴斯特仅统治地球和其幻梦境内的猫与猫科动物，而自土星幻梦境中而来的猫则公开与地球的猫为敌。
巴斯特
巴斯特原为古埃及城市布巴斯提斯(Bubastis)的守护神。对于她的崇拜曾一度盛行于古罗马主城之间，包括庞培。 有一段时间，巴斯特与外神奈亚拉托提普并列，在埃及受到人们的信仰与膜拜，而目前只有幻梦境中仍存在少量信徒。不过巴斯特可能对此现状并不关心，因为在猫们的心中，她始终是它们的守护女神。
修普诺斯
修普诺斯(Hypnos)，被称为“睡神”的神秘存在，形象为一张巨大的人脸，有着凹陷、发光的眼睛。他通常会进入到某些人的梦中，这些人对外部世界有着强烈的探索欲望。修普诺斯会在梦中向他们展示存在于空间、时间和一切概念之外的领域，对这些领域的探求最终会让人导致疯狂，之后修普诺斯会用来自宇宙的光线把作梦的人送去牺牲。
修谱诺斯
克塔尼德
克塔尼德(Kthanid)是古神之一，它居住在名为Elysia的星球上的一个水晶山洞里，并且是居住在那里的古神们的领袖。据说它是克苏鲁的兄弟，形象与克苏鲁相似，除了它那双充满平静祥和的金色眼睛。克塔尼德对旧日支配者抱有极大的仇恨，因为它们在它沉睡时杀死了它的家人。这位古神有着巨大的力量，但出于某些原因，它不能将它们完全发挥出来，只能使用束缚咒语或记忆消除来对付它的敌人。据说，这位古神通过某种方式，将对古神的恐惧植入了旧日支配者的潜意识中。
克塔尼德
诺登斯
诺登斯(Nodens)，幻梦境深渊之主，名称源自凯尔特神话中的同名海神。他的形象为一个老当益壮的长者，有着白色头发，灰色胡须，坐着由神话中的生物拉着的贝壳战车，由夜魇一族侍奉。他与外神奈亚拉托提普敌对，经常会猎捕他的仆从，并在幻梦境监视着沉睡的旧日支配者。
诺登斯
乌尔塔尔
乌尔塔尔(Ulthar)，又叫乌尔达（Uldar），负责监视地球上的旧日支配者。
乌尔塔尔
沃瓦道斯
沃瓦道斯(Vorvadoss)，宇宙空间之主、燃烧者、外层黑暗之守望者，形象为垄罩着绿色火焰有着火红眼的蒙面斗篷,或显现为朦胧、银色且像是有着非人面貌的剪影。
沃瓦道斯
奥瑞克斯
奥瑞克斯(Orryx)，燃耀之火，形象为一个巨大的光柱，任何一个人都不可能注视他超过几秒钟；即使只看一眼，眼睛都会也变得酸痛。同样的，任何一个人也忍受不了他的高温。
奥瑞克斯
雅德·塔达
雅德·塔达(Yad-Thaddag)，可能是古神当中相当于犹格·索托斯的存在，显现时的形象也相似，只是颜色不同,而且天性纯洁仁慈。
雅德·塔达
纳茜·卡姆波尔
纳茜·卡姆波尔(N'tss-Kaambl)，制作了古神之印的女神，以手持长枪与盾身穿礼袍的形象在幻梦境被崇拜着。
努茨
外神在整个克苏鲁神话系统中可说是最为强大的存在，但洛夫克拉夫特本人并无具体的使用过外神这样的称呼。旧日支配者与外神时常无法很明确的区分，在中日两地也常直接将外神归类在旧日支配者中。真要说的话，外神可以当成是相对强大的旧日支配者。一般来说，外神可说是宇宙运行力量的具体化，是远超宇宙之外的存在，其能力是旧日支配者远远比不上的。
其中最主要的统治者“盲目痴愚之神”阿撒托斯，宇宙源初之混沌，与其后诞生的“孕育千万子孙的森之黑山羊”莎布·尼古拉丝、“万物归一者”犹格·索托斯”、“匍匐之混沌”奈亚拉托提普”三柱原神可说是克苏鲁神话中心最重要的存在。
阿撒托斯
阿撒托斯(Azathoth)是旧日支配者与外神们的领袖，它的别名又叫“盲目痴愚之神”、“原初混沌之源核”或“魔神之首”，有时也被称为“万物之主”，由洛夫克拉夫特创造。
阿撒托斯
阿撒托斯被描述为一个完全凭本能运行的神。它的形象为黑暗、混沌的巨大不定形团块，置身于宇宙中央的宫殿之内。阿撒托斯的身边有无数仆从疯狂地敲打着无形的巨鼓，吹着只会发出令人作呕的、单调的音色的长笛，身边伴随着旧日支配者们疯狂的嚎叫。作为它的信使，奈亚拉托提普在宇宙中执行它的命令，遵照它的意志行事。撒达·赫格拉是它的化身。
很少有人会崇拜阿撒托斯，因为那是彻头彻尾的疯狂之举。召唤阿撒托斯是可能的，但那一定会带来灾祸；尽管有着这样的危险，但夏盖虫族依然是阿撒托斯的狂热崇拜者。撒达·赫格拉是阿撒托斯的化身之一，被夏盖虫族崇拜。它的形象就像是一只巨大的变形虫，一张长着绿色眼睛的人脸从体内向外窥视着。 [1]
犹格·索托斯
犹格·索托斯(Yog-Sothoth)由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”所生出，是时间和空间的支配者，三柱原神之一，别名又叫“门之钥”或“一生万物，万物归一者”，由洛夫克拉夫特创造。他经常被视为仅次于阿撒托斯的至高存在，全知全视，并且与所有时间和时空连为一体。犹格·索托斯居于时空连续体之外，一般认为他不存在于这个宇宙和这个维度中，也不受时间和空间束缚。
犹格·索托斯
犹格·索托斯的形象为聚集着的亿万个光辉球体。犹格·索托斯在这个宇宙中有数个化身，如亚弗戈蒙和塔维尔·亚特·乌姆尔等。
犹格·索托斯知晓一切事物，其智识甚至要超过伊波·兹特尔。如果能取悦他的话，他可能会赐以知识作报偿，但正如克苏鲁神话中的一般事例一样，对这种知识的探求通常都会招致灾难性的结局。有许多作者都描述过，犹格·索托斯如何将人类作为自己的祭品，永久地奴役他们。
犹格·索托斯是虚空之物再度通过的门户，一切的时间对犹格·索托斯而言只是唯一。犹格·索托斯知晓时间的迷宫。遥远悠久的太古之旧日支配者出现之处，周期巡游的旧日支配者再现之所，这些都在犹格·索托斯所知之中。
犹格·索托斯常会与“无名之雾”混淆。“无名之雾”是为外神奈奥格·索希普，由阿撒托斯生出，而犹格·索托斯由奈奥格·索希普生出。 [2]
莎布·尼古拉丝
莎布·尼古拉丝(Shub-Niggurath)为由阿撒托斯生出的“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“黑暗”所生出，三柱原神之一，别名“黑暗丰穰之女神” 、“至高母神”，也被称为“孕育千万子孙的森之黑山羊”，是一个拥
莎布·尼古拉丝
有超强生殖力的神，由洛夫克拉夫特创造。在奥古斯特·威廉·德雷斯为克苏鲁神话构建的体系中，它是象征“地”的存在之一。其形象为黑云般的巨大肉块，有着许多触手，以及滴着黏液的大嘴。曾繁殖出众多旧日支配者，还可以生出一种名为”黑暗子嗣“的怪物。
在克苏鲁神话的所有神祇中，莎布·尼古拉丝是受崇拜最为广泛的一个。在人类中，它被极北族人、姆大陆人以及萨尔纳斯（Sarnath，洛夫克拉夫特虚构的地名，刚好与印度的鹿野苑的英文拼写相同）人，以及所有的德鲁依和野蛮宗教崇拜；在非人类的种族中，它也受到米·戈和努格·索斯等的崇拜。
在洛夫克拉夫特的作品中，莎布·尼古拉丝的名字只出现在一段咒语中，她的形象后来才被其他作者完善。
莎布·尼古拉丝常会与“黑暗”混淆。“黑暗”由阿撒托斯生出，而莎布·尼古拉丝由奈“黑暗”生出。不同于“无名之雾”，“黑暗”的真正所指尚不明确。 [3]
奈亚拉托提普
奈亚拉托提普(Nyarlathotep)，为由万物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“混沌”，被
奈亚拉托提普的化身夜吼者
称为“伏行的混沌”，由洛夫克拉夫特创造。奈亚拉托提普是外神们在地上的信使和代言人，它尤其服从于阿撒托斯。不同于大多数的外神和旧日支配者，唯一可以在这个空间不会被削弱力量的一个，同时也是外来神中极少数表现出人类可理解的理性者。奈亚拉托提普总是热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望为其最高的喜悦。
奈亚拉托提普有着许许多多的化身和称号，已出现的便有数十个。奈亚拉托提普最广为人知的化身是“Howler in the Dark”（暗夜咆哮者/血吼），一个不断嘶吼的丑陋巨人，本该是脸的位置上长着一根巨大的触手。奈亚拉托提普的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子。其他的化身还有“黑法老”、“无貌之神”和“暗夜猎手”等。
奈奥格·索希普
奈奥格·索希普(Nyog'Sothep)，为由万物之源阿撒托斯生出“黑暗”、“无名之雾”和“混沌”中的“无名之雾”，是一个神秘的外神。有关他的一切都知之甚少。甚至他的名字都只不过是一个密码，他的名字在外神的黑暗语言中意为“隐之名”。奈奥格·索希普没有崇拜者，也没在任何伟大的可怖文字记载中出现过。《格拉基启示录》被认为有模糊地提到过他，但那是已知的关于“无名之雾”的极限。 据说他表现为一片能覆盖整个国家的浩瀚云雾，或者一个充满了幻影般的眼睛和口的雾气柱，且无人知道其中会潜伏着何种恐怖。
奈奥格·索希普
由于国外克苏鲁神话相关桌游公司的出于游戏性的考虑，奈奥格·索希普在介绍中被冠以“无名之雾”(The Nameless Mist)的名号。因为这一名号在洛氏原始设定中常与犹格·索托斯相联系，故有部分说法称，犹格·索托斯是由奈奥格·索希普生出。
阿布霍斯
阿布霍斯(Abhoth)是外神之一，被称为“不净者之源”、“邪魔之祖”，由克拉克·阿什顿·
阿布霍斯
史密斯创造。阿布霍斯是地球上所有非常态的错误和可憎生物的创造者，他栖身于史前终北大陆(Hyperborea)的沃米阿德雷斯山脉(Mount Voormithadreth)最底部的伊夸洞穴中，形态为可怕的、浅灰色的类似某种液体的大块巨池。其中的灰色物体不断颤抖和膨胀，生产出被称为”阿布霍斯之子“的丑恶畸形物体，包括没有身体的上肢和下肢，滚动的头，挣扎着的生有鱼鳍的胃状物等。这些物体试图爬出洞穴，却常常被阿布霍斯拉回池中，反被其创造者吞掉。阿布霍斯还拥有心灵感应的能力，能与接近他的人交流，但其精神中满怀着对外在世界的憎恶。
格赫罗斯
格赫罗斯(Ghroth)是外神之一，被称为”审判之星“、”毁灭之先驱“，由拉姆齐·坎贝尔创造。格赫罗斯拥有如行星一般的外观与大小，由气体、灰烬与炙热的液态铁构成。它通常以锈红色的巨大球体出现，外壳上遍布断层与裂谷，并时常会以其下广阔的液态铁海洋形成一只巨眼。
格赫罗斯
格赫罗斯是毁灭的先驱，漂流于宇宙并不停地吟诵类似防空警报声的圣歌——“天体之音”，无情的群星与沉睡中的旧日支配者们将听从于它的歌声。任何它所经过的星系都将受到这种歌声影响，群星将逐渐到达正确的位置，而旧日支配者们也会随即从沉睡中苏醒，进入活动状态，于会造成星体其他所有生命的毁灭，更严重的话连星体本身都将不复存在。由于这个恐怖的性质，它也被称为“前兆”、“报应”或“死星”。有人认为地球恐龙时代的物种大灭绝就是格赫罗斯所为，还有人说夏盖虫族母星——夏盖星的毁灭也是由于格赫罗斯的到来，使某种不明生命体苏醒而造成的。 [4]
图尔兹查
图尔兹查(Tulzscha)是环绕阿撒托斯大厅的无形舞者之一。作为一位外神，它也代表了一种原始的宇宙源生之能。在一些叙述中，这种能量被错误地被简化为死亡与生命、秩序与混乱之类的东西。事实上，这些能量的本质以及操控他们的外神都远远超出我们的理解范围。
图尔兹查更直接与恒星和行星运动相联系。因此，召唤他的礼仪和仪式是预制在秋分、夏至、冬至或其他占星学上重要的时节。
图尔兹查
图尔兹查总是以一道绿色焰柱的形象出现。被成功召唤之后，它以气体形式出现，再渗入大地进入星球的内核，最后从地下以火柱的形态喷出并固定不动。大地将会被腐化，附近的岩石将迅速被侵蚀，并为动植物带来死亡。
图尔兹查的信仰在西印度群岛，法国，意大利都有分布，在金斯波特镇，图尔兹查受到当地所有蛆人的崇拜。
伊德海拉
伊德海拉(Yidhra)是克苏鲁神话中的外神之一，被称为梦之女巫(The Dream Witch)，通常以一个年轻迷人的人类女性的形象出现，但她的外表可以变化。 伊德海拉自第一种微生物出现后便在地球上长存了（据传是乌波·萨斯拉通过裂殖产生的第一个个体）。为了在变化的环境中生存下去，她获得了呈现她所吞噬的任何生物特性的能力。随着时间的流逝，伊德海拉将自己分裂成不同的面貌，而每一部分都共有她的意识。
信奉伊德海拉的教派广泛分布于缅甸、乍得、老挝、苏美尔、新墨西哥和德克萨斯。通过与伊德海拉相融合，信徒会获得永生，尽管这样会使他们变得与他们的主子有几分相似。那些服侍她的人也被许诺得到丰富的报偿和健壮的牲畜。她通常将自己的真面目隐藏在强力的幻影中，以一个清秀的青年女子形象现身；信徒中也只有得其宠爱的才能一览她的真容。
伊德海拉
道罗斯
道罗斯(Daoloth)由小说家拉姆齐·坎贝尔创造的一位性质奇特的外来神，别号“面纱粉碎者”。它生活在远远超越人类三维空间概念的高次元世界，人类的空间思维也无法想象它的具体形状。它并非没有固定的形体，但这个形体构造过于复杂，以至于肉眼无法确认任何可以描述出来的形状，似乎只是一群“半球体、闪光的金属片和塑料质地的 小圆柱”的杂合体，它们都是淡灰色的。 看到它的人会不自然地感觉到圆柱之间似乎有许多闪耀不定的眼睛，但无论从哪个方向看它，都只能看到众多圆柱体中的空间。道罗斯在地球上的直接信奉者数量很少，其星际祭司声称通过崇拜道罗斯能够看到过去、未来以及所有穿行于不同空间的事物；但召唤道罗斯非常危险——由于它的奇异形状，看见它的人基本上都会发疯，所以必须在完全无光的环境召唤它， 另外如果不在召唤它时使用某种特定的咒语控制它的话，它会持续膨胀直至无限。 被道罗斯包住之人往往会转移到某些怪异 到不可理喻的极端空间或宇宙的偏僻僻角落去，受到惩罚。
道罗斯
乌波·萨斯拉
乌波·萨斯拉(Ubbo-Sathla)被称为无源之源和究极祖神，是小说家克拉克·阿什顿·史密斯创造的外神之一。它被描述为一个巨大的原生质体，位于冻土深处的石窟之中。它的存在是一种巨大的繁殖力的象征，在它的身体上会自发地产生原始的单细胞生物，这些生物被称为乌波·萨斯拉的子嗣。它守卫着一组被认为记载着诸神的智慧和秘密的石碑。据说乌波·萨斯拉催生了地球上所有生命形式的原型。虽然无论怎么说它的伪足被认为是永远没有生命的，但乌波·萨斯拉注定有一天会重新吸收地球上的所有生物。乌波·萨斯拉没有人类信徒，米·戈和其他外星种族可能崇拜它。《伊波恩之书》和《死灵之书》都提到了这位神灵。
乌波·萨斯拉
乌波·萨斯拉与另一位外神阿布霍斯的形状和性质非常相似，这种相似性导致一些学者推测乌波·萨斯拉和阿布霍斯是在不同时代以不同名称存在的同一实体。乌波·萨斯拉守卫的石板一直是巫师们寻求的，尽管没有巫师能成功获得它们。
伊波·兹特尔
伊波·兹特尔(Yibb-Tstll)是一位神秘的外神，由小说家布莱恩·拉姆利创造。据说他在宇宙运行时注视着所有的时间与空间。因为这一特性，只有犹格·索托斯(Yog-Sothoth)比他更睿智。他的黑色血液是一种武器，像雪花般附着在受害者身上并使其窒息。他的接触会让人立即产生异变——通常是灾难性的，但偶尔会带来好处。伊波·兹特尔有时被描述为静止的、黑色的有触手的个体，长着柔软而怪异的头，分离于身体外的眼睛和巨大的黑色蝙蝠翅膀。翅膀下无数夜魇从其无数的乳头吸食黑色的奶水。
伊波·兹特尔
特鲁宁布拉
特鲁宁布拉(Tru'Nembra)是一位外神，也是环绕阿撒托斯宫殿的无形舞者之一。它是阿撒托斯的吹笛人，在那里它为阿撒托斯演奏各种极其令人难忘的音乐，那些外神在它的伴奏下围绕阿撒托斯翩翩起舞。活声波特鲁宁布拉没有实际的躯体，以声波的形式存在。它产生的声波可以穿透一切屏障，当面对它的时候，即使把耳朵堵上也无效，哪怕聋子也不能幸免。没有任何教团崇拜特鲁宁布拉，这位外神的追随者大多数是疯狂的音乐天才，被它选中的人会被送往阿撒托斯的宫殿，在那里永恒的为阿撒托斯奏乐。
特鲁宁布拉来自一个由声音构成的维度斯格尔霍湾(Gulf of S'glhuo)，在当地它受到斯格霍(S'glhuoans)一族的崇拜。
特鲁宁布拉
诺斯·意迪克
诺斯·意迪克(Noth-Yidik)是外神之一，形象为一条巨大的蠕虫，两端各有一个头。他曾与库苏鲁结合创造了廷达罗斯猎犬这一种族，除此之外有关他的资料并不多。
诺斯·意迪克
库苏鲁
库苏鲁(K'thun)，种族之母，是一位鲜为人知的外神。亚洲古代的部落将其描述为一棵可怕的浅灰色巨树，上面长着触手而不是树枝和根叶，在树冠的位置上长有一只巨眼。库苏鲁在地球生命的进化史上创造过许多物种，她能够吸收生物物质以创造新的生命。
库苏鲁
库苏鲁曾与诺斯·意迪克身体的一部分结合创造了廷达罗斯之猎犬(Hounds of Tindalos)这一种族，据说她也在地球早期创造过类似恐龙的生物。库苏鲁在吸收生物物质后就会进入沉睡状态，在沉睡的过程中她会从精神上塑造生物，这些生物是由吸收的生物物质构成的，当它们成熟之际就会从母体中释放出去。不同于乌波·萨斯拉，这位外神创造的生物很少会存活下来，然而那些存活下来的物种往往会转变为真正可怕的怪物，有着人类无法理解的本质和能力。
库苏鲁的崇拜者多数为人类，她的信徒们会在其牧师的带领下举行一个可怕的仪式：用一名人类作为祭品，将祭品的血肉剥夺下来为她提供肉食；当她对祭品不满意时可能会吃掉信徒。
姆西斯哈
姆西斯哈(Mh'ithrha)，别称“廷达罗斯之主”，其外形为一只隐形的巨狼，类似于北欧神话中的芬里尔。他是所有廷达罗斯猎犬中最为强大的存在。
姆西斯哈居住在广阔的时间维度中，他的外貌像是由许多尖锐的角状碎片组成的狼一样的生物，人类的肉眼无法看到他，在不同的维度中他会以不同的形态出现。姆西斯哈是廷达罗斯猎犬的主宰，力量十分强大，他是角时间的具体化，其本质上与犹格·索托斯类似，是超越一切时间与空间的存在。
姆西斯哈
姆西斯哈曾因某种原因与犹格·索托斯进行了一场争斗，虽然他不是外神，但他所展现的力量使其跻身于外神之列，其与犹格·索托斯永无止境的斗争已成传说。
克赛克修克鲁斯
克赛克修克鲁斯(Cxaxukluth)是阿撒托斯自发裂变产生的后代，或者说“儿子”。据传比奈亚拉托提普、犹格·索托斯，甚至比“无名之雾”还要优越。这位外神雌雄同体，其外形为一团不停旋转的不定形物质，并且会不断地分解和变换形态，它居住在时空之外的一些无名之地。它的后代为赫祖尔夸伊耿扎(Hziulquoigmnzah)和基兹古斯(Ghisguth)，两位都是旧日支配者。
克赛克修克鲁斯
克赛克修克鲁斯居住在索斯星(Xoth)，后来与它的家人们一同来到位于太阳系边缘的犹格斯（冥王星）定居下来。一段时间后它离开了那里，去往时空之外的一些无名之地，而它的后代至今还生活在犹格斯，有一些还来到了土星与地球。
有猜测说，克赛克修克鲁斯分裂成纳格与耶布两个双胞胎实体，以便与自身产生后代，但这仅是猜测，并没有实际依据。
尤玛恩托
尤玛恩托(Yomagn'tho)是外神之一，别号“星之贪食者”。这位外神居住在小熊座δ星（勾陈二），它的外表和能力与克图格亚相似，但其力量远在克图格亚之上，据说它产生的火焰连空间都为之沸腾。它的形象为一团巨大的火焰，身体中央有三片燃烧的花瓣图案。当被召唤至地球时，尤玛恩托会以一团小型火球出现，随后逐渐变大成为一团带有燃烧花瓣图案的巨型火球。尤玛恩托没有人类崇拜者，它的信徒和仆从种族是名为“Rhygntu”的爬行动物穴居人。
尤玛恩托
这位外神用五芒星印记就能轻易召唤。在奥古斯特·威廉·德雷斯的短篇小说《黑暗住民》(The Dweller in Darkness)中，主角曾召唤克图格亚以对抗奈亚拉托提普的化身，但也有人认为他们召唤出来的是尤玛恩托。 [5]
艾布·格萨尔
艾布·格萨尔(Aiueb Gnshal)是外神之一，被称作“世界之眼”。这位外神居住在不丹的一座寺庙里，他看起来像一片无形的黑色虚空，有着七个圆球般的眼睛。艾布·格萨尔有着卓越的洞察力，他的眼睛可以窥见一切时间与空间。因为这一特性，艾布·格萨尔的信徒们常常会通过他的眼睛观望其他的时空。据说看着他的眼睛并举行一个可怕的仪式，就能看到阿撒托斯的宫殿。
艾布·格萨尔
艾布·格萨尔的崇拜者多数为食尸鬼，也有部分人类崇拜他。在不丹的一位巫师所拟写的卷轴中记载了这位外神的存在。
恩格尔·科拉斯
恩格尔·科拉斯(Ngyr-Korath)是克苏鲁神话中的外神之一，由小华尔特·C·德比尔创造，别号为虚空之神。他在宇宙诞生之初就已存在，这位外神在星际空间中游荡，且对生命充满了恶意，四处吞噬有生命存在的星球。他看起来像一团深蓝色的薄雾，当他降临某个星球时会显现出一只火焰般的眼睛。对恩格尔·科拉斯的崇拜是存在的，他曾通过裂变产生出一个旧日支配者伊姆纳尔(Ymnar)，也有人认为这只是他的一个化身。伊姆纳尔只为恩格尔·科拉斯服务，它具有变形的能力，偶尔会把这种能力传授给主人的信徒。
恩格尔·科拉斯
阿索拉·塔
阿索拉·塔(Azhorra-Tha)是外神之一。这位外神没有固定的形态，处于一种不断变化的状态之中。他通常以各种生物的形象出现，有时会以蟾蜍、乌贼、昆虫的杂合体现身，同时发出恐怖的蜂鸣声。与多数外神类似，阿索拉·塔的真身是人类无法理解的存在，也从未有人见过他的真面目，但仍有一些支离破碎的记载将其描述为黑洞般的不定形体。
阿索拉·塔
阿索拉·塔在距今一千年前被旧神封印在火星上，一千年后米·戈(Mi-Go)发现了关押着这位外神的监狱，并采取一切措施防止其位置泄露出去。而阿索拉·塔在地球上的教团早已名存实亡，有关他的记载也是所剩无几，只有零星的片段流传下来。
海德拉
海德拉(The Hydra)是亨利·卡特纳创造的外神之一，别称“千面之月”，形象为一片广阔的灰色淤泥海洋，淤泥中浮现着无数哭泣着的鲜活头颅——一些是人类，一些不是，表情扭曲，彷佛处在极度的痛苦中。
海德拉
有关多头怪物的传说多的数不清，而它们的原型正是来自于外神海德拉；这位神灵居住在一个交错的维度，这个维度连接着许多其他的维度。海德拉以各种生物的大脑为食，它通过灵魂寄送的方式前往不同的空间猎取受害者的头颅——海德拉只会猎捕与它产生联系的生物，那些被猎取的头颅会成为它的一部分，而受害者并不会因此死亡，他们会以无头尸体的状态永远游走下去。
海德拉的崇拜者多数为人类，他们通过派送一本名叫“灵魂之寄送”的小册子去欺骗他人做神的祭品，书中记载着一种灵魂传送的仪式，当有人施展书中的仪式后，海德拉就会以灵魂状态现身并取下施术者的头颅，而受害者的头颅会永远活在它的体内，成为这位神灵的一部分。