泰山府君祭 第二节
大约十天前，三井寺的智兴内供病倒了。
说是病倒，应说是一觉不起，醒不过来。
那天，早课时间到了，但每日必定于早课时间出现的智兴内供，竟然不见踪影。心生疑惑的年轻和尚去房间探看，发现智兴仍在熟睡。唤了几声，智兴依然没醒来。年轻和尚于是伸手摇晃智兴的肩膀，还是摇不醒。
年轻和尚暗忖，或许内供昨日太过疲累，便任智兴继续睡。然而，直至中午，甚至到夜晚，第二天早晨，整整一天，仍没有醒来的迹象。
到了第三天，众人终于感觉事有蹊跷。
无论给智兴内供喝水或拍打他的脸颊，种种方法都试过了，还是无法叫醒他。
熟睡中的智兴会看似痛苦地呻吟，也会干咳一声清清喉咙。
第四天，气息逐渐微弱；第五天，脸颊也消瘦了。再这样下去，似乎有性命之忧。第六天，至今为止送进他口中还能勉强喝下的白开水，也无法吞咽了。到这地步，连药师也束手无策。
也曾认为有东西附身。大家诵经祈祷，依然不见效果。
第七天，名为惠珍的弟子带来一位据说是法师的人物。
这法师披头散发，满脸蓬松胡子，一口黄牙，只有双眼炯炯发光。
此人正是道摩法师。
道摩法师伸手贴在熟睡中的智兴额头，或用手指按一下脸颊，更触摸腹部与脊椎。全身都看过后，开口说道：“这大概不行了。”
“哇”的一声，众人聚集过来时，智兴已停止呼吸，心脏也不再跳动。
“如今只能拜托安倍晴明赶紧向泰山府君借助力量，否则别无他法。”道摩法师说。
所谓泰山府君，原本是唐国之神，是中国五岳之一、东岳泰山的神，别名东岳大帝。
自古以来，泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说，佛教传入日本后，信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合，成为掌控人类寿命与生死的神。
再补充一件事。以泰山府君为主神，经常举行泰山府君祭的，正是土御门系族的阴阳师。其中，尤以安倍晴明最有名。
话说回来，道摩答师的建议于第八天传进皇上耳里。
第九天，皇上暗地召见源博雅，命源博雅当使者宣诏，要安倍晴明尽快举行泰山府君祭。
因而，第十天的今夜，博雅才避人耳目地造访晴明宅邸。
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说是病倒，应说是一觉不起，醒不过来。
那天，早课时间到了，但每日必定于早课时间出现的智兴内供，竟然不见踪影。心生疑惑的年轻和尚去房间探看，发现智兴仍在熟睡。唤了几声，智兴依然没醒来。年轻和尚于是伸手摇晃智兴的肩膀，还是摇不醒。
年轻和尚暗忖，或许内供昨日太过疲累，便任智兴继续睡。然而，直至中午，甚至到夜晚，第二天早晨，整整一天，仍没有醒来的迹象。
到了第三天，众人终于感觉事有蹊跷。
无论给智兴内供喝水或拍打他的脸颊，种种方法都试过了，还是无法叫醒他。
熟睡中的智兴会看似痛苦地呻吟，也会干咳一声清清喉咙。
第四天，气息逐渐微弱；第五天，脸颊也消瘦了。再这样下去，似乎有性命之忧。第六天，至今为止送进他口中还能勉强喝下的白开水，也无法吞咽了。到这地步，连药师也束手无策。
也曾认为有东西附身。大家诵经祈祷，依然不见效果。
第七天，名为惠珍的弟子带来一位据说是法师的人物。
这法师披头散发，满脸蓬松胡子，一口黄牙，只有双眼炯炯发光。
此人正是道摩法师。
道摩法师伸手贴在熟睡中的智兴额头，或用手指按一下脸颊，更触摸腹部与脊椎。全身都看过后，开口说道：“这大概不行了。”
“哇”的一声，众人聚集过来时，智兴已停止呼吸，心脏也不再跳动。
“如今只能拜托安倍晴明赶紧向泰山府君借助力量，否则别无他法。”道摩法师说。
所谓泰山府君，原本是唐国之神，是中国五岳之一、东岳泰山的神，别名东岳大帝。
自古以来，泰山便是死者灵魂归宿的山岳。泰山府君正是审判死者灵魂善恶的神。据说，佛教传入日本后，信仰中的泰山府君与地狱的阎罗王结合，成为掌控人类寿命与生死的神。
再补充一件事。以泰山府君为主神，经常举行泰山府君祭的，正是土御门系族的阴阳师。其中，尤以安倍晴明最有名。
话说回来，道摩答师的建议于第八天传进皇上耳里。
第九天，皇上暗地召见源博雅，命源博雅当使者宣诏，要安倍晴明尽快举行泰山府君祭。
因而，第十天的今夜，博雅才避人耳目地造访晴明宅邸。