簸箕里的婴儿
在爪哇（Java，印度尼西亚第五大岛），有民间风俗或习惯把新生婴儿放在竹筐里，如农民用来筛米稻的筛子或簸箕之类。喂养婴儿的阿妈把婴儿放到筐里时，突然两手手掌敲打竹筐，其意图是训练婴儿不要胆小害怕。接着便对婴儿说道：“别哭，纳甲——阿芒和卡基——阿芒（Njai-among、Kaki-among，两位神灵）在守护着你哩。”然后她又向这两位神灵祈祷说：“请不要把您的小孙孙带到大路上去，以免马匹踩着了他，也不要把他带到河边去，以免他掉进河里。”这种做法的目的，据说是那两位神灵就将永远随时随地护佑这个婴儿。
中国福州地区的居民，在婴儿周岁时把孩子放在一个大筛子（农民用来筛米谷的筛子）里，筛子里同时还放了许多物品，如水果、金银饰物、称钱的戥子、书本、笔、墨、纸，等等，观察婴儿首先拿起什么物品在手中玩，以为那就是孩子今后一生的预示。譬如，假如婴儿首先抓住的是钱戥子，他将来就会很有钱；假如他首先抓的是书本，他将来就会成为一名学者，如此等等。
印度比拉斯普尔（Bilaspore）地区的风俗，有钱的人家把新生婴儿放在扬场的簸箕里，簸箕里装满了稻米，事后就把那些米都赠予喂养婴儿的奶妈。在古埃及，人们总是把新生婴儿马上放在谷筛里，周围撒上谷物。生后第七天，还放在筛子里抬着在屋里到处走遍，奶妈则随着边走边撒小麦、大麦、豌豆和食盐等。这些做法据说是为了防止恶魔侵害婴儿。
出于同样的动机，一些别的民族也有把新生婴儿放在簸箕或谷筛里的。例如，在旁遮普（Punjab，属印度）如果某人家几个孩子相继死亡，那么再有婴儿诞生时就把新生婴儿放在一个旧的簸箕里，跟家中堆积的垃圾放在一处，拖到屋外院子里。这个婴儿，像狄俄尼索斯① 那样，今后一生就被叫作簸箕或累赘。这样对待婴儿，其目的似乎是蒙骗那夺走过婴儿兄姊的魔鬼，以救护婴儿的性命。那些邪恶的魔鬼总是觊觎侵害新生婴儿，但他们绝不会想到去垃圾箱里去搜寻，后者便成了育儿人家保护婴儿的最后一线希望之处了。
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中国福州地区的居民，在婴儿周岁时把孩子放在一个大筛子（农民用来筛米谷的筛子）里，筛子里同时还放了许多物品，如水果、金银饰物、称钱的戥子、书本、笔、墨、纸，等等，观察婴儿首先拿起什么物品在手中玩，以为那就是孩子今后一生的预示。譬如，假如婴儿首先抓住的是钱戥子，他将来就会很有钱；假如他首先抓的是书本，他将来就会成为一名学者，如此等等。
印度比拉斯普尔（Bilaspore）地区的风俗，有钱的人家把新生婴儿放在扬场的簸箕里，簸箕里装满了稻米，事后就把那些米都赠予喂养婴儿的奶妈。在古埃及，人们总是把新生婴儿马上放在谷筛里，周围撒上谷物。生后第七天，还放在筛子里抬着在屋里到处走遍，奶妈则随着边走边撒小麦、大麦、豌豆和食盐等。这些做法据说是为了防止恶魔侵害婴儿。
出于同样的动机，一些别的民族也有把新生婴儿放在簸箕或谷筛里的。例如，在旁遮普（Punjab，属印度）如果某人家几个孩子相继死亡，那么再有婴儿诞生时就把新生婴儿放在一个旧的簸箕里，跟家中堆积的垃圾放在一处，拖到屋外院子里。这个婴儿，像狄俄尼索斯① 那样，今后一生就被叫作簸箕或累赘。这样对待婴儿，其目的似乎是蒙骗那夺走过婴儿兄姊的魔鬼，以救护婴儿的性命。那些邪恶的魔鬼总是觊觎侵害新生婴儿，但他们绝不会想到去垃圾箱里去搜寻，后者便成了育儿人家保护婴儿的最后一线希望之处了。
① 在希腊神话中，狄俄尼索斯是葡萄树神、树神、花神，也是农业谷物之神。狄俄尼索斯的徽志中有一种簸箕，据说农家婴儿出生时总把狄俄尼索斯的神像放在簸箕里，好像放在摇篮里似的。