附录
关于单色、双色和多色御光者
大多数御光者都是单色御光者，即只能使用单一颜色的御光术。能够驾驭两种颜色的御光术并制造出双色稳定拉克辛的御光者，被称为双色御光者。能够用御光术制造出三种以上颜色稳定拉克辛的御光者被称为多色御光者。多色御光者能够驾驭的颜色越是多，他的力量就越强大，从而成为备受追捧的目标。全光谱的多色御光者指的是能够驾驭光谱中所有颜色的多色御光者。光明王陛下通常都是全光谱的多色御光者。
虽然如此，也不能单纯凭借驾驭颜色种类的多少来判定一名御光者的价值。御光者通常各有所长，有些速度更快，有些效率更高，有些意志力更强，有些擅长制造出坚固耐用的拉克辛，有些则聪明过人，在拉克辛的使用方法和时机方面更加富于创造力。
关于分离性双色、多色御光者
从光谱连续性的角度来看，薄红色与红色相接，红色与橙色相接，橙色与黄色相接，黄色与绿色相接，绿色与蓝色相接，蓝色与幻紫色相接。大多数双色和多色御光者要比单色御光者能够驾驭的光谱更广，也就是说，双色御光者通常只能驾驭两种相接的颜色(例如蓝色和幻紫色，红色和薄红色，黄色和绿色，等等)。然而，有少数御光者具备分离性的特质。顾名思义，这种御光者能够驾驭互不相接的颜色。尤瑟夫·泰普就是一个经典的例子：他能够使用红色和蓝色。除了他之外，还有能够驾驭绿色和红色的凯莉丝·盖尔。没人知道分离性双色、多色御光者是怎样出现的，人们只知道这样的御光者极为罕见。
关于外光谱颜色
在社会上存在着一种颇富争议的小规模运动，有人提出自然界中的颜色不只有七种。确实，考虑到颜色的连续性，人们大可以认定颜色的数量是没有上限的。但是，关于可御光色彩大于七种的理论从神学角度来说很难令某些人接受。普遍被认可的一种观点是，在广为人知的七种颜色之外，存在着其它的谐振点，不过那些谐振点较弱，和七种核心颜色比起来，很少能被人驾驭。其中有种颜色位于薄红色之下，叫做暗彩。另一种颜色位于幻紫色之上，叫做气彩。
然而如果对色彩进行如此宽泛的界定，甚至将只有百万分之一的御光者才能驾驭的颜色也囊括其中的话，那么难道不该将黄色分解为液态黄色和固态黄色吗?(神秘的)黑色和白色拉克辛又该被置于何种位置?这种(非)颜色该怎样呈现在光谱之上?
与此有关的争议虽然火药味十足，却很有学术意义。
关于落识和越识
落识者指的是至少对两种颜色的分辨存在障碍的人，通常被称作色盲。落识对御光者来说并非等同于世界末日，例如，一位无法区分红绿二色的蓝色御光者，在实际工作中也不会受到多大影响。
越识指的是比普通人更擅长区分细微颜色变化的人。无论是哪种颜色的越识者，对御光术的驾驭都更加稳定，但这种特质对于黄色御光者来说帮助最大。只有黄色越识者才有希望制造出固态的黄色拉克辛。
关于拉克辛(将会从物理学、精神学、对性格的影响、传奇色彩和俗语几方面分别论述)
魔法的基础是光，利用光来施法的人被称作御光者，御光者能够把一种颜色的光源转化为实体物质。每种颜色都有自己的属性，但在建筑方面的使用则取决于御光者的想象力和技能。
在七大郡中使用的魔法，大致与蜡烛燃烧的原理相反。当一支蜡烛燃烧时，一种实体物质(蜡)会被转化为光。利用御光术，光可被转化为实体物质，也就是拉克辛。每种颜色的拉克辛都有各自的属性。倘若制造得当(对拉克辛的制造有着严格的标准)，成形的拉克辛将会非常稳定，可持续数天乃至数年，具体因颜色而定。
大多数御光者(魔法使用者)只能使用一种颜色。一名御光者必须暴露在自己所能驾驭的颜色光源之下，才能使用御光术(也就是说，绿色御光者看着绿草可以御光，可如果他置身于一个白色的房间内，则无法使用任何法术)。所有御光者通常都会随身携带护目镜，以便在缺乏对应颜色的情况下仍能使用魔法。
物理学
拉克辛有重量。如果一名御光者在自己头顶上制造出一辆拉克辛甘草拖车，那么脑袋肯定会被它压扁。不同的颜色重量不同，按照从重到轻的顺序分别是红色、橙色、黄色、绿色、蓝色、薄红色*、幻紫色和薄红色*。备注：液态的黄色拉克辛只比同等提及的水略轻。
(很难对薄红色进行精准称重，因为这种颜色一旦暴露在空气中就会迅速变质。上述顺序的确定，是基于将薄红色拉克辛装在密闭容器中，称量并得出结果，之后再减去容器本身的重量。在实际使用中，薄红色晶体通常会点燃之前朝上空飘浮。)
拉克辛具有触感
薄红色：由于易燃性，触感最难描述，不过人们通常认为薄红色拉克辛摸上去很像热风。
红色：粘粘糊糊，具有很强的吸附性，根据御光术的不同，时而稠如焦油，时而状如啫喱。
黄色：液态的黄色拉克辛通常很像是泛着泡沫的水，触手生凉，可能比海水略稠。固态的黄色拉克辛极为光滑和柔韧，坚固得难以想象。
绿色：根据御光者技能和用途的不同，摸起来可以既像颗粒感十足的皮革，又像树皮。富有柔韧性和弹力，通常会让人联想到活体树木上嫩绿的枝桠。
蓝色：触感光滑，炼制不佳的蓝色拉克辛结构松散，很容易碎裂成渣，如粉笔一般，但结构呈晶体。
拉克辛具有气味
拉克辛的基本气味是树脂味。下述描绘仅能形容出一个大概的方向，因为每种颜色拉克辛的气味都是独一无二的。试着想象一下，当你需要形容甜橙的气味时，你会把它描绘成气味芬芳的柑橘，但那其实也并不确切，甜橙的气味只有甜橙才有。话虽如此，下述形容词基本还是基本贴切的。
薄红色：木炭、烟雾、火烧。
红色：茶叶、烟草、干燥。
橙色：杏仁。
黄色：桉树和薄荷。
绿色：新鲜的雪松、松香。
蓝色：矿物、粉笔、几乎没味。
幻紫色：隐约像丁香。
*黑色：无气味或闻上去像腐烂的肉块。
*白色：蜂蜜、紫丁香。
(*神话，这些气味只在传说中出现过。)
精神学
任何御光术都能给御光者带来满足感。对于年轻的御光者和那些初次使用御光术的新人来说，隐形和振奋带来的畅快感尤其强烈。通常来说，这些感觉会随着时间的推移而渐渐减弱，不过当御光者在戒绝法术一段时间后再次使用时，还会重新体验到相同的感觉。对大多数御光者来说，效果跟饮用咖啡类似。令人费解的是，某些御光者似乎会对御光产生过敏反应。关于这些效果对性格的影响是否应该被划归到精神学或物理学的层面上，还存在着激烈而持久的争议。
无论分类是否准确，也无论它们究竟是属于魔导师还是信徒的研究范围，效果本身是毋庸置疑的。
拉克辛对性格的影响
在卢希多尼斯之前的时代中，愚昧者们认为热情奔放的男性会变成红色御光者，而精于算计的女性会变成黄色或蓝色御光者。事实上，因果关系与他们想象中恰好相反。
正如千人千面，每一位御光者也有着独特的内在性格，而他所使用的颜色也会对他的性格造成相应的影响。一位生性冲动而又使用多年红色御光术的人，更容易具有典型的‘红色’特征。相反的，一位生性冷漠、循规蹈矩的人，即便也在同等时间内使用过红色御光术，他的“红色”特征也不会像前者那般明显。
御光者使用的颜色，会随着时间而渐渐影响到他的性格，但这并不意味着会把他变成那种颜色的囚徒，他也还是会对在颜色影响下做出的行为负有责任。一位不断背着妻子在外风流的绿色御光者，仍然会被人指责为行为不端的好色之徒;一时气愤而杀死敌人的薄红色御光者也还是难逃杀人的罪责。当然，如果某人生性暴躁，同时又是红色御光者，那么他显然更容易受到对应颜色的影响，不过也有许多与处事冷静的红色御光者和急躁放纵的蓝色御光者有关的传说。
不能根据颜色来简单地判定一个人的性情，但还是可以适度遵循普遍的规律：一群绿色御光者很可能要比一群蓝色御光者狂野粗暴得多。
基于这些泛泛之谈，通常每种颜色都会对应各自的善与恶(在早期的信徒们看来，这里所说的“善”并非指的是不会以某种方式作恶的意思，而是指对内心欲望的克制。因此，与暴饮暴食对应的“善”就是饮食节制，与贪得无厌对应的“善”就是施舍给予，等等)。
薄红色御光者：薄红色御光者在各方面都很热情，是所有御光者中情感最为纯粹的一群人，悲喜转换得最为迅速。薄红色御光者喜欢音乐，感性冲动，对黑暗的恐惧程度低于其它颜色的御光者，而且往往都是失眠症患者。薄红色御光者情绪化、容易分心、不可预知、反复无常、关爱他人、宽宏大量，通常没有子女。
对应的恶：愤怒
对应的善：忍耐
红色御光者：红色御光者都是急性子，精力充沛，热爱毁灭。他们同时又有着温暖和鼓舞他人的一面，鲁莽草率，富于英雄气概，豪爽、快活而强大。
对应的恶：暴食
对应的善：节制
橙色御光者：橙色御光者通常都是艺术家，有着卓越的洞察他人情感和动机的能力。有些人会利用这些能力挑战或是超出别人的期望。敏感，易于操纵他人，与众不同，狡猾机智，富于魅力和同情心。
对应的恶：贪婪
对应的善：施与
黄色御光者：黄色御光者通常都是清晰的思想者，在思维和情感方面能达到完美平衡。愉悦、睿智、机敏、平衡、警惕、淡定、细致，有时会过分坦承而忽略对方的感受，说谎水平很高，是思想者而非行动者。
对应的恶：懒惰
对应的善：勤勉
绿色御光者：绿色御光者通常都很狂野、自由、灵活、适应力强、友好且善于鼓励他人，不尊重权威而不自知。
对应的恶：欲望
对应的善：自控
蓝色御光者：蓝色御光者遵守秩序、喜好探究、理性、平静、冷漠、公正、智能且具有音乐天赋。结构、规则和等级制度对他们来说至关重要。蓝色御光者通常都是数学家或作曲家，看重思想、意识形态和正确性。
对应的恶：嫉妒
对应的善：仁厚
幻紫色御光者：幻紫色御光者总是一副与外界格格不入的样子，显得很是疏离，喜欢讽刺、挖苦和玩文字游戏，通常待人冷漠，把人看成是等待破解的谜题或密码，容易被不合理的事情激怒。
对应的恶：傲慢
对应的善：谦逊
传奇色彩
气彩：被假定成位于光谱上端，且与下端的暗彩相对应的一种颜色(在传说中统称为描述为‘暗彩位于薄红色之下，气彩位于幻紫色之上’)，也叫做显像色。它的主要作用基本与暗彩相同，即能透视物体，不过信服暗彩的人们坚称它的力量能令暗彩相形见绌，认为暗彩能穿透皮肉和躯骨，甚至是金属。各类传说似乎有相通的一点，那就是气彩御光者的寿命比任何御光者都要短，只能活五至十五年，基本没有例外。倘若气彩果真存在，足以证明奥赫拉姆神创造光明是为了宇宙或他个人的目的，而不仅仅是为了供人类使用，从而能将神学者拖离当前流行的人类本位说。
黑色：毁灭，虚无，空洞，既不满也无法被填满。黑曜石据说是黑色拉克辛死亡后留下的骸骨。
暗彩：又叫蛛丝，只有暗彩御光者才能看得见，在光谱上位于薄红色之下。世人认为暗彩非常神秘，因为人类眼睛中的晶体很难被扭曲到足以看见那种色彩的程度。暗彩常被认为是黑暗御光者、暗夜编织者和杀手的专用色彩，因为它的光谱据说即使在夜晚也能被捕捉得到。用途未知，但与谋杀有关。或者有毒?
白色：奥赫拉姆神的创世之作，也是所有拉克辛和一切生命形成的基础。在尘世的描述中(正如黑曜石被认为是黑色拉克辛的骸骨)，人们会将它形容成光彩照人的象牙、纯白色的蛋白石，在整个光谱上散发着光芒。
俗语
光明利亚鼓励学生们使用恰当的名称来称呼每一种颜色，但还是阻止不了他们随意命名的势头。在某些情况下，名称会被使用得更加严格：可燃凝胶指的是一种粘稠且能燃烧较长时间的红色拉克辛，甚至能将某个目标的身体烧成灰烬。在另一些情况下，名称就未必遵循原始出处了，有时会与严格定义恰恰相反：例如水光原本是液态黄色拉克辛的名称，但水光墙却是由固态黄色拉克辛制成的。
较为常用的俗语如下：
薄红色：火水晶
红色：可燃凝胶、燃胶
黄色：水光
绿色：神木
蓝色：寒冰玻璃、玻璃
幻紫色：天空之弦、灵魂之弦、蛛丝此[1]
黑色：地狱石、虚无之石
白色：真光、星辰之血
古神论
薄红色：愤怒女神安奈特。在那些崇拜她的信徒中间据说存在着一种献祭婴儿的仪式，又被称作沙漠女神和烈焰夫人，其追随者主要分布在提利亚、帕里亚的最南端和伊利塔南部。
红色：暴食之神戴纽，其追随者主要分布在阿泰什东部。
橙色：贪婪之神摩罗克，其追随者主要分布在阿泰什西部。
黄色：懒惰之神贝尔弗戈，在卢希多尼斯降临前，其追随者主要分布在阿泰什北部和血森林南部。
绿色：欲望女神阿提莱特，其追随者主要分布在卢斯格尔西部和血森林的大部分地区。
蓝色：嫉妒之神茂特，其追随者主要分布在卢斯格尔东部、帕里亚东北部和阿波尼亚。
幻紫色：傲慢之神费里拉克斯，其追随者主要分布在帕里亚南部和伊利塔北部。
关于科技与武器
七大郡眼下正处于一个飞速发展的时代。自光明王之战结束后，和平已经到来，加上对海盗行为的打击，促进了商品和思想在各郡的往来流通。现如今，铁匠们在每个郡都能购买到物美价廉的优质钢材，制造出各式各样的成品，从高质量的武器到坚固耐用的车轮应有尽有。虽然传统武器——如阿泰什人惯用的比奇连指刀或帕里亚人的格挡棒——仍然经久不衰，但所用材质却不再是兽角或硬木。拉克辛通常会被用来制作应急武器，然而大部分拉克辛如果在光线下暴露得太久，会自行发生分解，能够炼制固态黄色拉克辛(不会在光线下分解)的黄色御光者又太过稀有，因此金属武器就成了行军作战的必需品。
科技的飞速发展还表现在火器的改良方面。在大多数情况下，每把火枪都出自不同的制枪匠之手，也就是说，每位制枪匠只能修理自己制造的火器，并且零件也都是独一无二的，无法将一把火枪上的击锤和点火盘换到另一把枪上，除非经过拆解和重铸才能使之具备适当的形状。在拉斯，某些拥有数百名铁匠学徒的大规模武器制造厂设法攻克了这一技术难关，将零件设计成几乎一模一样的制式，但成品往往质量较差，以精准度和耐用性为代价换取了规格的统一性和修理的便捷性。在其他地区，伊利塔的制枪匠采取了另一种策略，制造出了世界上质量最高的定制火枪。就在不久前，他们又独创了一种新式燧石枪，不再利用缓燃引信来引燃点火盘中的火药粉，继而射出枪膛中的弹药，而是加装燧石，靠摩擦触发杆制造火星，让子弹破膛而出。这种方法意味着火枪或手枪始终处于可以随时开火射击的状态，无需士兵先行点燃缓燃引信。阻碍这种燧石枪广泛普及的弊端在于较高的哑火率——如果燧石没能正确地与触发杆发生摩擦，或是火星没能点燃火药粉，子弹便自然无法飞出枪膛。
截至目前，将拉克辛与火器相结合的种种尝试几乎都没能取得成功。要想制造出正圆形的黄色拉克辛子弹并非不可能，但黄色御光者的数量本就很少，固态黄色拉克辛的炼制成为了制约生产力的一大瓶颈。蓝色拉克辛火枪子弹通常会在火药粉爆破时的冲击下发生碎裂。有匠人给努喀巴展示过一种改良型弹药，外层使用黄色拉克辛，内部装填红色拉克辛(在子弹击中目标后，黄色拉克辛先行破碎，红色拉克辛开始燃烧，发生爆破)，然而在实际制作中平衡性极难把握，外层的黄色拉克辛既要够厚，不至于让子弹在枪膛中就发生爆破，又要够薄，才能确保在命中目标的瞬间破碎，因此不少匠人穷尽心力也很难将其复制出来，这种技术要想普及也不是易事。
在七大郡的各个地区无疑也正在进行着形形色色的实验，可以预见的是，今后一旦有质量过硬、规格统一、射弹精准的火器问世，战争之道必会发生翻天覆地的变化，训练有素的射手定然能射得更快，射得更远，射得更准。
[1] 处俗语与对暗彩的称呼重复了。原文予以保留。