正确和错误地使用魔力药丸 一
查卓普拉哈是苏比彻国王的女儿，她是一位非常漂亮的女孩，已经到了可以结婚的年龄。瓦桑塔声称要统治这个世界的那一天，正值春天，天气忽而生机勃勃，忽而阴沉沉的。她在她的朋友及伙伴们的陪伴下，一同在父亲的乐园中散步。
这群漂亮的小姐漫步在昏暗的树林中，灰暗颜色的墨西哥树的树枝紧抱着自己的躯干盘旋而生，印楝树暗绿色的枝叶笼罩着这片树林，皮泡树的半圆形树叶在风中微微颤动，与菩提树柱形的躯干形成了鲜明的对比。她们敬慕老君主的这片森林，芒刺的苔藓幔帐一直长到腰部，跟随着蔓草从最低端的枝叶延伸向最顶端，伊兰尼斯树绳索似的躯干一根连一根，好像是给穿行的猴子搭建的一座座桥梁。她们走出树林，来到一片一望无垠的空地上，地面上星罗棋布地点缀着象征阿育王富贵的大红花和青蓝色的植物，亮白色的花瓣像喜马拉雅山上的白雪一般。大雨过后，娇嫩的茉莉花散发出淡淡的清香，以这份芬芳回报赖以生存的地球。任何美妙的词语都不能充分赞美那些高大、优美且笔直的槟榔树，和那些金字塔似的柏科树相比，它更有男子汉那高大魁梧的气质。现在，她们迈着轻快的步履，踩着绊在脚下的藤枝前行；一会儿，她们停住脚步，伸手去摘芒果树上盛开的金黄色花朵，嗅一嗅那扑鼻而来的浓郁的花香。
我已说过，此时正是春暖花开的季节。又大又黑的布拉马蜂嗡嗡地在四周穿梭，打破了这片丛林的沉寂。她们一路走，一路看，一路闻，就在这时，她们的耳边突然传来一阵泉水丁东丁东的声音。原来，她们已经不知不觉地来到了色彩丰富的罂粟花和各种花床之间的接壤处。耳边不时传来克凯拉鸟儿那悦耳的叫声，而隐藏在阔叶林保护伞下的海鸥那嘶哑的悲叹声，令每一个人心惊胆战。南风——"微微的南风（注：在印度，温热的天气下主要盛行的风向。）——爱人与春天的朋友"带着那份热情暖暖地吹过来，雨后的云彩笼罩着大地，水仙花、玫瑰花和香木混合在一起的清香味扑鼻而来。
这个季节对所有的年轻少女都有着莫大的吸引力，那颗蠢蠢欲动的心在此时也变得不安分起来。她们通过分享彼此心中的小秘密互相逗乐；她们在山谷中光滑的小径上互相追逐；她们攀上挂在橘子树间柔软光滑的秋千；她们互相拥抱，不时地做出把对方推向鱼池的假动作来吓唬对方等等。也许，在这些少女中，最活泼的就是查卓普拉哈了，在一起嬉戏的时候，因为她身份高贵，所以她可以放心地去吓唬所有的伙伴，而不用担心她们会反过来回击自己。
非常凑巧，正当公主和她的伙伴以及秘密地保护着她们的仆人在这里玩耍的时候，玛那斯威，一个非常漂亮的年轻人，一位婆罗门人家的儿子，也来到了同一个花园里散步。走得有些累了，他便在树下找了一处阴凉地躺下来，不知不觉竟然睡着了，而且没有一个国王的侍卫兵看到他。当公主和她的伙伴们玩耍时，他一直沉睡不醒。
一会儿，查卓普拉哈厌倦了这种游戏，她留下她的朋友们，独自一人唱着欢快的歌曲，轻快地踏着楼梯，向避暑房中走去。玛那斯威被公主哒哒哒的脚步声惊醒，而公主看到一个陌生男人，转身想逃。但两人在目光交汇的那一刻，便双双坠入爱河。人们一般把这种爱情叫做一见钟情。
"胡说八道！"勇敢的国王愤怒地吼道，"我从不相信卡玛。戴瓦那荒诞不经的事情。"他激动地说道，因为这样的事情在他身上已经发生了不止一次两次了，但没有一次有好结果。
"但确实有这样的事情，哦！国王，一见钟情确实有。"贝塔尔固执地反驳道。
"那也许是你不能解释这是怎么回事儿吧，死鬼？"国王粗鲁地讽刺道。
"哦！维克拉姆，我没有理由这样做，"吸血鬼反驳道，"那是男人才做的事。在古代，一位伟大的哲学家发明了一种流体，有很强的自我排斥作用，就像装在黄铜壶里的蒸汽；这种流体被广泛散播，就像四处流传的流言蜚语。然而，这种排斥作用被第二位所有者进行了极大的改进，成为一种积极的吸引力，支持所有实体。因此，每一种物质都可以或多或少地包含这种流体的一部分，这样，它始终传播，对每一个原子成分都有很强的联合作用。他把它称做"琥珀离子"，但它与琥珀没有关系。他说它不可估量，也就是说它不能称重。
"现在，那个哲学家说，无论何时，这个不可称量的物质所包含的两个形体在不等的面积下偶遇，一种不可估计的气流会在彼此间流动，产生一种吸引力，想把两个形体黏合在一起。当这种力量十分强烈且更加浓缩后，这种作用会在瞬间发生。因此，人们称这种经过它们之间的作用，且不是它们自身的原因而导致的事情——第一眼产生的这种不可估量的爱情行为称为什么——定义为琥珀离子现象。至于我个人对这件事情的意见，我在很久前就告诉过你，哦！维克拉姆！糊涂啊！"
"要么闭上你的嘴，要么继续你的故事！"国王被这么多没听过的词语搞得非常不耐烦，他大声地吼道。
好！这第一眼的作用使那个婆罗门的儿子玛那斯威倒在了那块他曾经躺下睡觉的地方，而国王的女儿站在那儿，双腿不停地哆嗦，一会儿，也倒在避暑房的地板上。她的同伴和仆人们立即发现了她，马上将她扶起来，送她回家了。
至于玛那斯威，这个婆罗门的儿子被这么一击，躺在那儿像个死人，他根本不知道发生了什么事情。就在这个时候，两位颇有学识、广读群书的博学家慕尔德威和莎湿正在花园中散步，被他绊了一下。
"朋友，"慕尔德威说，"这个年轻人怎么会躺在地上，一点知觉都没有了呢？"
莎湿回答说："这无疑是某个少女向他发射了丘比特之剑，射中了他，因而，他就变成现在这样了。"
"我们必须把他扶起来。"慕尔德威慈祥地说道。
"有必要扶起他吗？"莎湿这个愤世嫉俗者回答道。
然而，慕尔德威没有听他的话。他跑到池塘边，在水中浸湿了他的围腰带的一头，把水撒在这个年轻的婆罗门人身上。然后，把他扶起来，让他靠墙坐着。一会儿，他有点知觉了，灵魂好像回到了身体里。他渐渐地苏醒了，这位老人问他，发生了什么事，怎么就成了这个样子。
"我们应该讲出自己的伤心事，"玛那斯威回答说，"但我只能告诉那些可以解救我们的人！对那些听完之后不能帮助我们的人讲有什么用？通常在讲完之后，得到那么一点点同情或无用的安慰，有什么用呀？"
然而，这位博学家笑容可掬的样子和友好的话语，一会儿就劝他开口说话了。他说："一个进入这个避暑房的公主，我看到了她的第一眼，就成了这个样子。如果我能够得到她，我就可以活下去；如果不能，我就去死。"
"跟我来，年轻人，"慕尔德威慈祥地说，"我会竭尽全力帮你得到她，如果我不能成功，我会让你在这个世界上成为富有而独立的人。"
玛那斯威回答说："仁慈的神在世上造了许多金银珠宝，但是，女人是所有珠宝中最有价值的珍珠。有了她，男人会要求财富。对于一个抛弃妻子的人，他还有什么财富可言？不想拥有漂亮妻子的男人，他们是什么人啊？他们和野兽还有什么区别呢？财富是美德的果实，安逸是财富的象征，妻子是你过安逸生活的创造者。如果没有妻子，幸福怎么会存在？"
"你最想要什么？"慕尔德威说，"你只要祝福上天，它就会给你你想要的东西。"
玛那斯威恳求他，说着最哀婉动人的话："哦！博学家，请赐给我那个少女吧！"
慕尔德威答应了他，还安慰了这个年轻人，并带他回到自己的家中。他非常有礼貌地欢迎这位年轻人，让他坐在地毯上，并吩咐他先坐一会儿，他一会儿就回来。他再出现的时候，手里拿着两颗小球状的东西，好像是药丸，给了玛那斯威，他解释了这个药丸的奇妙之处：
"在我们家，有一个世代传下来的秘密，用它来不断发扬人性的仁慈之心。但是，不管在什么情形下，只有我帮助的这些人心地纯洁且全心全意，才能成功。如果你吃了它，你就会变成一个12岁的少女，如果你想恢复原来的样子，那你也可以马上做到。然而，你要切记，你用它的目的只能是达成好的愿望，否则，一些灾难会降临在你身上。因此，在经受这次考验前，还是请你多多考虑一下！"
哦！勇敢的维克拉姆国王，在这种情形之下，你还会犹豫吗？你可以担保，这位博学家是三个世界中最清白、最热心和最好的人吗？
至少，婆罗门人家的儿子毫无迟疑地就这样做了。因此，这位头脑率真的哲学家把一粒药丸塞进了年轻人的嘴中，同时警告他别吞下去，接着把另一颗送进了自己的嘴。这样，玛那斯威成了一个欢快的小姑娘，慕尔德威则变成了一个受人尊敬的牧师，至少也有80来岁。
这样改装后，他们二人步行来到苏比彻国王的皇宫，又经过七个如印度宫殿般漂亮的庭院。因为现在是牧师的身份，未经通报他们就进了一间大厅。在大厅中央坐着国王，周围站着许多他的朝臣。国王看到这位尊贵的婆罗门牧师来到他的屋檐下，立即起身，向牧师行谦逊礼。然后，国王拉起他们的右手，领这位父亲和女儿坐到合适的坐位上。慕尔德威向国王背诵了诗文，施礼祝福国王漂亮的女儿闻名全球。
"也许，那个神灵（注：毗瑟，是一个侏儒，沉落在世间，统治着雅伽。巴历统治之下的低层地区，他利用他的虔诚与祷告，去破坏比他还小的恶神；作为罗摩占陀罗，他在兰卡（斯里兰卡）与大陆之间建造了一座桥梁；作为克利须那神，他像一顶保护伞一样，举起一座大山来保护那些险遭雷劈的牧牛人。）是一个侏儒，欺骗了伟大的巴历国王；也许是一个带着猴子的英雄，曾经穿渡过盐海；也许是一个牧羊人，有着奇大无比的力量，为了在轰隆隆的雷鸣时刻救出那些牧牛人，因而用他的手掌托起高巴德汗大山；也许这位神灵就是您的保护者！"
听完这些精彩的口才表演后，国王问道："您的主教身份是从哪里得到的？"
"我的王国，"慕尔德威回答道，"坐落在伟大的母亲河——恒河的北边，那也是我居住的地方。我到遥远的国度去旅行，途中遇到了这个少女，她很适合做我儿子的妻子，因而，我立即就向家园的方向返回。同时，一场灾荒降临在我的村庄，我的妻子和儿子都逃走了，不知去向。因为有这个少女在身边，我怎么能够四处去寻找他们呢？当我听说了您这位尽职且慷慨的国王的英名后，我就对自己说：-我可以将她交给您这位国王照顾，一直到我回来-请接受我的恳求，好好照顾她。"
国王静静地坐在那里，思索了片刻。他非常欣赏婆罗门对他的绝妙奉承。但是他不能这样做，这会使他陷入进退两难的境地：其一，要照顾这么漂亮的一个爱撇嘴、说话柔声细语、有双淘气眼睛的小女孩，有些麻烦；其二，他担心牧师会对他自己和他的王国带来诅咒。然而，如果他拒绝，危险更大，所以，他抬头大声说道："哦，以我梵天的头担保，我不会辜负你的期望。"
国王又说了一番美好的祝福后，送给他们萎叶（注：当客人要离开时，主人会拿出萎叶或香料让客人咀嚼。），打发他们上路了。
接着，国王把她送到他女儿查卓普拉哈那里，对她说："这是一位婆罗门人士的未婚妻，她的岳父信任我，委托我照管她一段时间。你带她到内室，一定要尊重她，不要让她和你分开，日日夜夜都在一起，无论是睡觉、吃喝，还是在家或出去，你们都要形影不离。"
查卓普拉哈拉起希塔的手（玛那斯威变成女孩后喜欢这样称呼自己），带她到自己的卧室。卧室中，椅子的色彩很欢快，充满了喜悦气氛，但整个房间却显出一副孤独与忧郁的神色。窗户边阴沉沉的，一点光亮与生机都看不到。仆人们静静地在地毯上走动，一点声音都没有，好像他们的脚步声可以令人头疼一样。房间散发出淡淡的药香味儿（治疗精神错乱的药）。卧室装扮得挺美观，但屋内仅有的一个装饰品，就是在壁橱内放置的一大把干瘪的花束，这束花可能是某个人喜欢的装饰物，但每一个进屋的人却都不可能把它当做一个装饰物来观赏。
国王的女儿对婆罗门的未婚妻非常关心，跟她聊起天来快乐异常，这在平常是很少有的。要么是因为她有一双诡秘的眼睛，要么是预感到要发生什么，无论哪一个，维克拉姆国王你都应该高兴。希塔实在看不出来她漂亮的新朋友到底有什么难言之隐，但她的眉头总是有那么一抹悲伤。因此，有一天，在她们休息的时候，希塔张嘴问她为什么那么不快乐。
查卓普拉哈向她讲述了一个悲伤的故事："在春天的某一天，当我和我的伙伴们在花园中散步的时候，遇到了一位非常漂亮的婆罗门男士，在我们眼神交汇的那一刻，他变得毫无知觉，而我也浑身麻木。我的同伴看到我晕倒后，立即带我回家。但是，我既不知道他的名字，也不知道他的住处。他那漂亮的样子一直深深地印在我的脑海里。我现在茶饭不思，一直处在悲痛的伤情中，因而才会脸色苍白，身体也瘦弱不堪。"这个漂亮的公主深深地叹了一口气，她断定，如果这样下去，也许在下个月初，她可能会没命的。婆罗门的未婚妻认真地问道："如果我在此刻把你心爱的人带到你的面前，你会给我什么？"
雅伽的女儿回答说："我会为你做牛做马服侍你，做你最底层的奴仆。"
听到她这样说，希塔从她嘴中吐出药丸，一会儿便变成了玛那斯威本人，然后把药丸随手小心地放在脖子上挂着的小锦囊中。看到这一幕，查卓普拉哈感到有些窘迫不安，她怔怔地站在那儿，流露出一丝将信将疑的美丽神情。
"吸血鬼！我不想听什么描述，"维克拉姆大声吼道，同时快速地上下拉动袋子，好像里面装的是金币，累得他满身是汗，"少讲一些描述吧，这样对我们都比较好些。"
那就一切都长话短说（这个魔鬼继续说）。玛那斯威脑中想过八种结婚方式：威兹式，即婆罗门传统方式，在这种仪式中，一个女孩儿许配给一个婆罗门人士，或是一个高层人士，没有聘礼；戴瓦式，指的是女孩是行使牧师礼节的礼物或费用及献祭品；阿莎式，指女孩的父亲收到新郎送来的两头牛，就意味着要以此来交换新娘（注：有名望的印度人士说这种收钱聘女儿的风俗就像出卖肉体一样。）；普亚帕提亚式，指按照婆罗门人士的请求将女孩许配给他，那么，女孩的父亲就会告诉他的女儿："你已订婚，去行使宗教礼仪吧。"阿苏拉式，指新娘的父亲收到新郎交换新娘的钱财；拉卡莎式，指她在战争中被俘虏，或她的新郎战胜了他的对手；派撒查式，利用诡计将姑娘带走，离开自己的家；第八种即甘德哈瓦式，也就是婚姻在彼此共同的允诺下举行（注：低层社会中男女结婚的一种现代风俗习惯，新娘新郎的朋友都出席参加，在新人的脖颈上挂上花环，然后宣布他们是对方的妻子与丈夫。）。