附录
角色说明
命名惯例
纳飞国的人类习惯在杰出人士的名字上面加上一个荣誉称号，以表敬意。正规来说，这个尊号是放在名字前面，所以在正式场合里，达拉坎巴的国王被称作“艾克摩提”。可是通常人们都习惯把尊号放在名字后面，所以国王叫作“摩提艾克”。在有些情况下，尊号或者名字在组合过程中会略作改动。比如说，摩提艾克的父亲贾明，他还是王太子的时候，名为“赫贾明”或者“贾明赫”，这是正常的组合模式。可是当他登基之后，他的尊称并不是“艾克”(Ak)，而是“凯”(Ka)，所以他的名字就变成“凯贾明”或者“贾明凯”。去世之后，他的尊号并不是“艾伯”(Ab)，而是“拜”(Ba)，所以后人称之为“拜贾明”或者“贾明拜”。
在本书中出现过的男子专用尊号包括：
-艾克/凯(Ak/Ka)：执政君主。
-赫/俄克(Ha/Akh)：太子。
-艾伯/拜(Ab/Ba)：先王。
-乌士(Ush)：大能的勇士。
-迪斯(Dis)：亲爱的儿子。
-欧格/格欧(Og/Go)：大祭司。
-若/欧尔(Ro/Or)：明师。
-迪/伊迪(Di/Id)：蔑称，意为“叛徒”。
在本书中出现过的女子专用尊号包括：
-德娲(Dwa)：继承人之母(不论是否健在)。
-姑/乌戈(Gu/Ug)：最尊敬的王后。
-雅(Ya)：悲天悯人的伟大女性。
此外，“达”字(da)是一个可用在任何场合与对象的昵称，表示“亲爱的”，通常是安插在本名后面、尊号之前。比如说车贝雅私下里称丈夫为“克玛达若”(Kmadaro)，也就是(阿)克玛+达(昵称)+若(尊号，明师);而阿克玛若私下里称车贝雅为“贝达雅”(Bedaya)，也就是(车)贝+达(昵称)+雅(尊号，悲天悯人的伟大女性)。
名人的子嗣会被统一看成以其父命名之部落的一员，并冠以该部落名作为统称。比如说，摩提艾克的四个儿子有时候统称“摩提艾克伊”(Motiaki)，帕卜娄格的四个儿子统称“帕卜娄格伊”(Pabulogi)，直到他们正式弃用这个称号为止。
三个高等智慧种族各自有不同的称谓。苍穹族、土家族与中间族分别可以称作天使、掘客和人类。前者用于正式场合，彰显了三族各自的尊严，也体现出三族平等的意义;后者用于非正式场合，不带任何贬义。各族成员在称呼自己的时候，两种称谓都会用到。
人类(中间族)
达拉坎巴地区
摩提艾克(Motiak)：又称艾克摩提(Ak-Moti)，国王，达拉坎巴帝国的大部分地区都是由他亲手并入帝国版图的。
杜大姑(Dudagu)：又称姑杜大(Gu-Duda)，王后，摩提艾克的现任妻子，也是小王子凯明的亲生母亲。
贾明拜(Jamimba)：又称拜贾明(Ba-Jamin)，摩提艾克的先父。
摩提艾伯(Motiab)：又称艾伯摩提(Ab-Moti)，贾明拜的父亲，率领纳飞国民离开纳飞国本土，来到达拉坎巴地区，与当地原住民融合，形成了新帝国的核心。
艾伦赫(Aronha)：又称赫艾伦(Ha-Aron)，摩提艾克的长子，王位继承人。
艾妲迪雅(Edhadeya)：又称雅艾妲迪(Ya-Edhad)，摩提艾克的长女，排行第二。
孟恩(Mon)：摩提艾克的次子，排行第三，根据孟恩乌士命名。
欧弥纳(Ominer)：摩提艾克的三子，排行第四，是图丽德娲所生的最后一个小孩。
凯明(Khimin)：摩提艾克的四子，排行第五，乃现任王后杜大姑的独子。
孟恩乌士(Monush)：又称乌士孟恩(Ush-Mon)，摩提艾克麾下第一勇将。
阿里坎(Alekiam)：十六壮士之一，精通掘客语。
车目(Chem)：十六壮士之一，特遣队副指挥。
兰莫克(Lemech)：十六壮士之一。
图丽德娲(Toeledwa)：摩提艾克原配，艾伦赫兄妹四人之生母。薛任慕(Sherem)：奥义克之论敌，遭地球守护者电击而死。
车林地区
阿克玛若(Akmaro)：又称若阿克玛(Ro-Akma)，曾在泽尼府国王努艾伯座下担任祭司，后来率领一群宾纳若(又名宾纳迪)的追随者在外漂泊。这个团体的成员亦被称作阿克玛瑞(Akamari)。
车贝雅(Chebeya)：又称雅车贝(Ya-Chebe)，解构者，阿克玛若的妻子。
阿克玛(Akma)：阿克玛若与车贝雅的长子，排行第一。
绿儿(Luet)：阿克玛若与车贝雅的幼女。
帕卜娄格(Pabulog)：又称欧格帕卜(Og-Pabul)，曾经是泽尼府国王努艾伯的大祭司，后来成为耶律国中割据一方的君主，手握重兵，生性残暴刻毒。
帕卜(Pabul)：帕卜娄格的长子。
乌达(Udad)：帕卜娄格的次子。
狄度(Didul)：帕卜娄格的三子。
穆武(Muwu)：帕卜娄格的幼子。
泽尼府国
泽尼府艾伯(Zenifab)：又称艾伯泽尼(Ab-Zeni)，泽尼府国的开国君主，该国家与民族正是根据他来命名。这个国家的人所持的最根本观念是：人类不应该与天使或者掘客混杂而居。当纳飞国民迁徙至达拉坎巴、并与当地原住民融合之后，泽尼府艾伯率领持有相同理念的追随者毅然出走，离开达拉坎巴，返回纳飞国故土，建立了一个只有人类单一种族的国家。
努艾克(Nuak)：又称艾克努(Ak-Nu)、努艾伯(Nuab)、艾伯努(Ab-Nu)，泽尼府艾伯之子，也是上一任国王。他在位期间的称号是努艾克，他死后被称作努艾伯。在两个尊号交替期间总会引起混淆。
伊理亥艾克(Ilihiak)：又称艾克伊理亥(Ak-Ilihi)，努艾克的儿子，本来并非继承人，在父王遇害之后黄袍加身。
卫瑟德娲(Wissedwa)：又称德娲卫斯(Dwa-Wiss)，伊理亥的妻子，在努艾克狼狈逃窜之后，挺身而出拯救了泽尼府人。
凯迪奥(Khideo)：伊理亥艾克手下领军大将，拒绝任何尊号，因为他曾经图谋杀害努艾克。
宾纳迪(Binadi)：又称迪宾纳(Di-Bina)、宾纳若(Binaro)，若宾纳(Ro-Bina)，被努艾克和帕卜娄格以叛国罪处死，因此被冠以蔑称“迪”。可是在阿克玛若的族人当中，他被看作伟大导师，所以被尊称为宾纳若。
科仁突默(Coriantumr)：史前人类大战的幸存者。
“女皇城”号宇宙飞船
谢德美：舰长，杰出基因学家。她是地球守护者从和谐星球召回地球的第一批移民当中的硕果仅存者。在掘客——土家族——当中，她被称作“永不入土者”。
天使(苍穹族)
胡速(Husu)：侦察兵司令官。他指挥的兵种是一支机动性极高的部队，全部由天使组成。
毕高(bGo)：摩提艾克殿前的首席文臣，掌管达拉坎巴朝中多个衙门。
辈高(BeGo)：毕高的孪生兄弟，藏书阁大学士，国王子女的导师。
克若(kRo)：律师。
掘客(土家族)
乌丝乌丝(Uss-Uss)：又称弗珠母(Voozhum)，奴隶，艾妲迪雅的贴身用人。被掘客族人视为拥有大智慧的女祭司。
地质概况
在地壳下面发生了一个地质事件，将中美洲与加勒比海地区彻底改变：在地幔之中出现了一股快速羽流，推动科科斯板块以难以置信的高速向北冲刺。该板块一路向北，后面余下一百多座火山，形成了一片不适合生物居住的群岛;这片火山群岛延绵上千英里，分布在加拉帕格斯群岛东西两侧，其中活火山就有几十座。科科斯板块的前沿撞击加勒比板块，其速度远远高于后者俯冲的速度，结果就是地壳板块的急剧上升与折叠。在人类离开地球的一千万年后，地球上已经形成了几条超过一万米的山脉;有几个高峰甚至达到一万一千米的高度。后来科科斯板块逐渐变慢，其速度只有其他板块的三倍左右;再加上侵蚀作用，最高峰只有海拔九千五百米。
除了高山地带，群山背后的地壳也被抬高，导致古巴、牙买加和海地与一片支离破碎、扭曲变形的中美洲大陆连成一个整体。从高山上流下来的各条大河终年洪水泛滥，经过几百万年的冲积，形成一大片肥沃的土地，从尤卡坦半岛一直延伸到牙买加。
在科科斯板块的北边有另一个由来已久的地质变动进程：北美大陆沿着密西西比河逐渐断裂。在上述的地壳上升运动以及造成地壳上升的那股地幔快速羽流的共同作用下，这个断裂进程也大大加快了。密西西比河以东的那个板块(即阿巴拉契亚山脉)开始逆时针转动，同时向东北方向漂移;密西西比河以西的那个板块(即得克萨斯州)则继续向西北漂移。而南美洲的北部地区(即奥里诺科板块)也被拉扯着向北漂移，在厄瓜多尔地区发生断裂。
人类当时爆发了一场核战争，但并没有导致世界末日。地球变得不适合人类居住，人类被迫背井离乡，这其实是科科斯板块的高速移动以及随之而来的一系列地震和火山爆发造成的。不过所有的人类移民都告诉子孙后代同一个故事：地球的末日是人类一手造成的。
山脉
果纳崖是一个包含了无数山脉的广袤高原，是在科科斯板块高速漂移的作用下形成的。高原上有大量终年积雪的高峰，由于严重缺氧，完全没有需氧生物能够爬上峰顶。大部分高峰都常年隐藏在云雾之中，所以高原居民从来不用这些山峰做地标，甚至没有给它们命名。河流与湖泊反而是常用的地标，因为在这些水域附近通常都有幽深的峡谷，既可以做交通要道，也是各种族的定居点。果纳崖高原外围海拔最低的那些高地是掘客和天使共生的地域，远在人类回归之前，这些地域就界定了果纳崖高原的边界。
海洋
果纳崖由平地升高折叠而成，高原上绝大部分山脉都是东南—西北走向，因此高原上的河流也是沿着这个方向流动。天使和掘客日常生活中的方向基准就是依据河流方向来制定的，与太阳、北极星以及地球磁场北极无关——他们没有指南针;即使在晴朗的夜空也看不见北极星;日出日落只能在果纳崖高原的边沿地区才能看到。因此，在果纳崖地区，“北”实际上是西北方向，“西”是西南方向，“南”是东南，“东”是东北。
北海(North Sea)：一片狭窄海域，是墨西哥湾的残余。其中一边海岸是得克萨斯/韦拉克鲁斯地区，另一边则是尤卡坦地区的海岸。
东海(East Sea)：又称佛罗里达湾，一片新成型的海域。其成因是阿巴拉契亚板块向东北漂移，一边移动一边逆时针转动，硬是将古巴与佛罗里达之间的海峡拉开成为一片新的海域。
南海(South Sea)：加勒比海的残余。
西海(West Sea)：即太平洋。
荒野
果纳崖高原与大西洋接壤的边沿区域地形骤降，是一片低洼地带。这片低洼地带主要是由海床升高而成的，上面覆盖着一层肥沃的土壤。每年的洪水季节，果纳崖高原上的几条主要河流将大量侵蚀土壤从高原上冲积下来，把原来的土地覆盖。这个地区的丛林里生物资源非常丰富，不过因为大部分地区长年浸泡在泥水之中，所以大部分的动植物都存活在树上。住在果纳崖高原边沿地区的掘客和天使经常派出狩猎探险队伍，深入荒野之中。可是他们不会走得太远，以确保在猎物腐烂之前赶回住地。有三个丛林地区特别突出，当地的掘客和天使特意给这三个地区起了名字，以便区分其他丛林区域。这三个名字都被翻译成纳飞国和耶律国的语言，最后反而取代了掘客和天使语言里面的原名。
瑟夫里斯平原(Severless)：北部的广袤荒野，西至米利热克河(Milirek)，东及干海湾(Dry Bay)，其中包括了原来位于墨西哥的恰帕斯地区和尤卡坦半岛;扎法热克(Jatvarek)与瓷都热克(Tsidorek)这两条大河也流经本地区。
佛斯托伊利斯平原(Vostoiless)：位于东部的荒野，其北海岸以及附近一个东西走向的山地半岛就是以前的古巴地区。佛斯托伊热格江(Vostoireg)与斯伏热格江(Svereg)从该平原的低洼地区流过。东部地区第三大河梅伯热克河(又称梅伯热格江)通常被看作该平原的南部边界。
玉格里斯平原(Yugless)：南部荒野，其中有一条低矮宽阔的地峡。这条地峡隔断了太平洋与加勒比海，其东部连上一个山地半岛，该半岛就是古代的牙买加和海地(或者伊斯帕尼奥拉岛)。兹都玫格江(Zidomeg)从纳飞国故土流入玉格里斯平原的腹地。该平原的北部边界就是纳飞国故土和普利斯坦，也就是人类返回地球的着陆地点。
欧蒲斯道深荒漠(Opustoshen)：这片无人居住的荒野被古代的掘客和天使称作“废墟”。其他三个无人区水源充足、森林茂盛;可是欧蒲斯道深荒漠恰恰相反。本地区位于果纳崖高原的雨影之中，尤其是米利热克河以西那一带特别干旱，地上寸草不生，唯有飞沙走石。虽然这一片荒漠地势一路变高，最终连上古代的墨西哥高原，可是天使和掘客始终觉得一整片地区都无法居住。
湖泊
在果纳崖高原上面有一个反常现象：有一条南北走向的下陷区，在个区域里，各条南来北往的河流形成了多个大大小小的湖泊。随着河水侵蚀山体，河道逐渐嵌入山中，湖水也不断退去，在峡谷两壁的坡地上形成沃土。湖岸的沃土区大小不一，窄至几米，宽至五公里。高原上有七大湖，按照从东到西(“从东到西”是天使与掘客的说法，按照人类的习惯其实是从北到南)的顺序排列依次是：
瑟夫热德湖(Severed)：湖水来自斯伏热格江(Svereg)，亦顺着斯伏热格江流走。
乌普若德湖(Uprod)：乌热格江(Ureg)的源头。
普若德湖(Prod)：琶都热克河(Padurek)的源头。
梅伯括德湖(Mebbekod)：湖水来自梅伯热格江(Mebbereg)，也从梅伯热格江流走。
西都诺德湖(Sidonod)：瓷都热克河(Tsidorek)的源头。该河穿过达拉坎巴境内，下游直达波迪卡地区。
羿羲坡德湖(Issipod)：羿羲贝克河(Issibek)某条支流的源头。
坡若坡德湖(Poropod)：湖水来自普若坡热格江(Proporeg)，也从普若坡热格江流走。
江河
在果纳崖高原上有成千上万条江河，遍布每一个峡谷和山谷。该地区风向多变，而且各条极高的山脉为无数既长又深的峡谷所分割，所以虽然整个果纳崖高原都位于赤道内，可是毗邻相接的各个分水岭在不同季节的降雨量也迥然各异。
各条江河既是运输要道，又是地标。在开阔的河谷地区，河流一年四季不间断地养育着当地居民。有七条大江流出果纳崖高原，穿过荒野平原，注入大西洋;另外还有四条大河流入太平洋。此外，有几条大江大河还散出许多主要的支流。
在天使的宗教里，各条江河的神圣程度不尽相同。下面介绍的几条江河正是按照其神圣程度进行排列——不过它们的名字其实是由人类、天使和掘客这三种语言混杂而成的。
与七大湖有关的七大江河
瓷都热克河(Tsidorek)：最神圣的河流，源自西都诺德湖(Sidonod)，一路向北。此湖靠近河谷的顶端，没有大河注入湖中，因此西都诺德湖被看作瓷都热克河的纯净来源。瓷都热克河也有一条主要支流，即琶都热克河(Padurek);后者也是源自一个纯净的来源：普若德湖(Prod)，因此琶都热克河的河水可谓是纯上加纯。摩提艾克统治的帝国建都达拉坎巴城，该城位于瓷都热克长峡谷变宽之处。此处河谷宽阔，土地肥沃，居民能够发展那些需要精耕细作的农业。
羿羲贝克河(Issibek)：自羿羲坡德湖(Issipod)向北流，该湖也是一个纯净的水源。羿羲贝克河有一条方向朝南的主要支流，这两条河本来并不是迎头相撞的，而是先汇成一个湖泊。这个湖泊先是充满了一条长达五十公里的峡谷，然后才淹过了近海处比较低矮的山脉。最后湖水以一个错综复杂的山洞群作为排水系统，完全流进大海。如今这两条河看起来正是迎头相撞，而且由于它们各自有不同的丰水期，所以一年到头水流不断，导致那套排水系统长年淹没在水中。于是羿羲贝克河看起来就好像从山上的羿羲坡德湖顺着山势往下冲，一直到达谷底的时候，已经是波涛激荡、汹涌澎湃。在谷底，山势又开始上升，这条河虽然没有断，可是水流方向却正好和原来相反了。这套地下的排水系统延绵几公里，一直从这条山脉对面的一个山洞喷涌而出，最终流进了太平洋。这套排水通道本来有另外一个名称;可是在人类回归之前，有一个掘客证明了这群山洞是羿羲贝克河出海的必经之路，所以就用这条河来命名了。其实这里有两条河，一条是从羿羲坡德湖向北流，另一条是向南流并与前者汇合;可是当地居民一直把它们看成同一条河，只是各自有不同的源头，一个纯净，一个不纯净。当年伊理亥艾克派出寻找达拉坎巴的探险队走错了方向，正是沿着这条古怪的河流一路前进，错过了达拉坎巴(足足相隔了好几条巨大的山脉)，最终走下了高原，来到了欧蒲斯道深沙漠(Opustoshen)。他们在一条季节性河流的岸边(其时正值枯水期)发现了无数尸骨和武器，证明那里发生过一场惨烈的战争。那些尸体在干燥沙漠中保存得非常完好，估计有五六百年的历史。就在古战场附近，探险队发现了一些文字记录，上面的语言没人看得懂。
梅伯热格江(Mebbereg)：从梅伯括德湖(Mebbekod)向南流。这个湖本身不是一个纯净的水源，因为梅伯热格江从湖的北边流入，再从湖的南面流走。可是这条江的一个主要支流来自一个纯净的水源(源自乌普若德湖的乌热格江)。阿克玛若及其追随者的第一个定居点——也就是他们被奴役的地方——车林地区就是在梅伯热格江畔。
斯伏热格江(Svereg)：从位于最东边(其实是最北边)的瑟夫热德湖(Severed)出来之后，向南流一小段，随即转向东;然后从果纳崖高原倾泻而下，流入佛斯托伊利斯平原(Vostoiless)的广袤丛林之中。这条江的源头并不纯净。
普若坡热格江(Proporeg)：从位于最西边(其实是最南边)的坡若坡德湖(Poropod)流出，一路南行，最后高速倾泻进西海(即太平洋)之中。
琶都热克河(Padurek)：一条支流，出自纯净的源头——普若德湖(Prod)。此河从普若德湖出来之后一路北去，穿过达拉坎巴地区之后，在该地区以北几十公里处与瓷都热克河汇合。阿克玛若一行人的第二个定居点——又名阿克玛——就在普若德湖畔。他们正是顺着琶都热克河向北走，终于走到那条通往达拉坎巴地区的大道。
乌热格江(U reg)：一条出自纯净源头的支流。源自乌普若德湖(Uprod)，一路向南流，最后与梅伯热格江汇合。
五条相对较窄的江河：
兹都玫格江(Zidomeg)：从坡若坡德湖(Poropod)附近向南流，在距离西海(太平洋)大约六十公里处转向东穿过玉格里斯平原(Yugless)，最后流进南海(加勒比海)。当年努艾克统治的国家就是在兹都玫格江的源头兹弄地区，后来他的臣民被下游的纳飞兹都玫国(Nafazidom)君主派来的军队所征服。
扎法热克河(Jatvarek)：离开果纳崖高原之后向北(亦即西)流去，然后转向东(亦即北)，穿过瑟夫里斯平原(Severless)——即古代的尤卡坦半岛。扎法城(Jatva)位于果纳崖高原的边沿，俯瞰着下面水资源极其丰富的广袤森林。整个扎法热克河谷地区都有三族居民定居。当年摩提艾克开疆辟土，把这个地区置于他的保护伞之下。当时他将整个帝国命名为扎法国，而达拉坎巴就只是用来指代他父亲传下来的那个位于瓷都热克河畔的小国。可是实际上人人都把整个帝国称作达拉坎巴。
米利热克河(Milirek)：从果纳崖高原向北(亦即西)直接流入北海(墨西哥湾)最狭窄的一处，看起来仿佛北海是米利热克河的延续。沿河有三族定居的地区被波迪卡国所征服;后来摩提艾克又征服了波迪卡国，将其并入帝国版图，成为波迪卡省。
乌特热克河(Utrek)：整条河都在果纳崖高原上，最后流入西海(太平洋)。
佐则热克河(Zodzerek)：整条河都在果纳崖高原上，最后流入西海(太平洋)。
国家
普利斯坦(Pristan)：人类回归地球的着陆点，如今被称为“最古老的国家”。其实这个国家并没有强大的实力，所以自然也没有显赫的名声。
纳飞国(Nafai)：从最狭义来说，纳飞国是在坡若坡德湖畔一大片广袤的平原;当年纳飞为了避开耶律迈的锋芒，率众离开普利斯坦地区，正式来这里定居。从广义上来说，纳飞国包括了纳飞族人影响力所及的全部地区。后来到了摩提艾克祖父摩提艾伯的年代，纳飞国人放弃了这一片土地，迁徙至达拉坎巴地区，与当地身处困境的原住民结成了联盟。从政治角度看，纳飞国从来不曾完全统一过。如今这里在耶律国的统治下分裂成三个主要国家;这三个国家又各自包含了许多个小国。这三个主要国家是：
纳飞日欧德(Nafariod)：意为“湖畔的纳飞国”，包括了西都诺德湖、羿羲坡德湖和坡若坡德湖三大环湖地区。这个国家的统治者自封为“耶律迈”，也就是“国王”的意思。
纳飞兹都玫(Nafazidom)：意为“兹都内格江畔的纳飞国”，最终为努艾克的大祭司帕卜娄格所统治。当初就是纳飞兹都玫国的君主准许泽尼府艾伯率领他的追随者在兹都内格江的源头建立一个纯人类的殖民地。
纳飞梅伯克(Nafamebbek)：意为“梅伯热格江畔的纳飞国”，在三国里面国土最辽阔，国力却最弱。阿克玛若的第一个殖民地所在的车林地区就位于纳飞梅伯克国境内。最初当地的君主并不知道境内来了这群不速之客;后来帕卜娄格打着纳飞兹都玫国君的旗号率兵进犯，这才将车林地区控制起来。
兹都玫(Zidom)：泽尼府艾伯所建的的小国，后来为努艾克所统治。努艾克死后，他的次子伊理亥继位。
车林地区(Chelem)：阿克玛若建立的第一个殖民地，位于梅伯热格江边，后来被帕卜娄格占领。
达拉坎巴(Darakemba)：原指一个城市及其周边地区。纳飞国人厌倦了连年征战，于是举国迁徙，离开故土，来到此地。后来，摩提艾克的父亲贾明拜不断扩疆辟土，将瓷都热克河沿河一百多公里的土地都纳入版图之中，所以达拉坎巴也就用来指代这个范围更大的国家。如今，人们把摩提艾克所建立的整个庞大的帝国笼统地称作达拉坎巴。
波迪卡(Bodika)：位于达拉坎巴下游的一个大国。当年正是由于长年遭受波迪卡地区的威胁，达拉坎巴才开放门户迎接纳飞国的移民。纳飞国的移民很快就反客为主，彻底压倒了达拉坎巴的原住民。可是原住民至少没有变成奴隶，他们在君主和议会的统治下始终拥有正式的平等的公民权。贾明拜在位期间，与波迪卡勉强维持着一种危若累卵的和平关系。到了摩提艾克当政之时，他将波迪卡的整个统治阶层连同受其控制的军队尽数铲除，然后将波迪卡地区正式并入他所创的扎法帝国的版图。
扎法(Jatva)：原指扎法城及其周边地区，该城位于扎法热克河流出果纳崖高原的地方。本地区邻近斯伏热格江，经常有耶律军从江边小道潜入，进行抢掠侵袭，当地居民不胜其烦。摩提艾克趁机以保护弱小、携手抗敌的名义堂而皇之地将扎法地区并入帝国的版图。当时因为这是一次“和平”的加盟，所以摩提艾克用“扎法”这个名称来给他治下的整个帝国命名。此举就好比当年他的祖父摩提艾伯剥夺了达拉坎巴原住民的大部分政治权利，却允许他们保留故国的名字——达拉坎巴。
凯迪奥(Khideo)：一个只有人类居住的殖民地，在扎法地区的下游，建立在本书故事发生期间。
当然，除了上述几个国家之外，地球上还有其他君主国和大大小小的城邦，以及大量无人统治的村庄和定居点。自从共生关系被打破以后，掘客和天使不再互相依赖，也不再需要一起生活在果纳崖的高原地带，所以越来越多的民众——苍穹族、中间族和土家族——离开故土，投身茫茫荒野之中，开拓新的家园。