长袖和服
那是发生在两个半世纪以前的故事，这一日，一位巨贾的千金前往寺院进香，惊鸿一瞥间，少女的心为一位面容俊朗的武士悸动了。熙熙攘攘的人群中，美少年的飒爽英姿显得那般卓越而耀眼，俨然鹤立鸡群。少女便陷入情网不可自拔，一见钟情的故事由此写下了第一笔。
少女焦急地想要知悉心上人的姓名与身份，可是尚未待身边的侍从上前打听一二，武士便匆匆隐入了茫茫人海之中，恍惚间似乎只留下一枚浮光掠影在少女的眼前，就如同一切皆为梦境。
然而即便是梦境，每一笔线条、每一个色块也是那样清晰，一面之缘也将武士的身姿刻入了少女的脑海，甚至还包括衣袂上的点状纹路。美少年身着一袭华丽光鲜而又与众不同的衣袍，丝毫不逊当时年轻女孩们每逢节日所穿的隆重和服。偏偏便是这一身衣服，最让思春的少女魂牵梦萦。
见不到心上人的少女决心复制一件记忆中的衣服，这件衣服务必与心上人所穿的那件一模一样，从款式、布料到色彩、花样。少女将所有的希望寄托于这件衣服，她幻想中，倘若穿上这件衣服，便能吸引心上人的注意。
一旦决定，少女便立即请了一位裁缝，让裁缝根据她所描述的款式、花样等裁制衣服。裁缝根据要求，再配合时下盛行的服装样式，终于裁制出一套跟少女记忆中如出一辙的长袖和服。
不管去哪儿，少女都要穿上这身和服，她不愿意放弃任何一个可能寻觅到心上人的机会；在家时，少女也要求侍从将和服挂在显眼处，让她可以时时望着和服思慕武士。那英俊的武士啊，你到底姓甚名谁，你到底在何方啊！望着望着，少女的思慕中便开始越来越多地融入了迷茫与忧郁。少女唯有借着这件和服，编织着看不清也摸不着的梦，在梦境中与武士再次相遇相会。然而梦醒之后，少女便更加愁容满面、泪流成河。
不仅如此，渴望着武士之爱的少女无法在现实中寻觅到他的身影，便通过祈求神明来获得上天的垂怜与救助。她时常跪拜在长袖和服之前，念唱“南无妙法莲华经”这样的日莲教教义。
这样的思慕之情在终日的渴望而不可求之中，终于缠绵成了病塌上少女的忧思与疾苦，即便是名医也无法解开少女的心结。痴情的少女不思茶饭只思君，最终在思念与煎熬之中，沉入了永久的梦境，香消玉殒了。
伤心万分的少女父母为她举行了隆重的葬礼，并将这件女儿最珍视的和服寄放到了一家名为檀那寺的寺院。这种将往生者的物品寄放在寺院的习俗，来源于当时在日本盛行的日莲教。而寺院住持更是得到了少女父母的应允，有权高价拍卖这件珍贵的长袖和服。
这件和服质地精良，纹路精致，且由于少女的珍爱，上面没有沾染一丝一毫的泪痕与其他脏污，所以和服看上去依旧崭新如初，光鲜亮丽，赢得了许多人的赞赏。
在拍卖中买下和服的是一位与已逝的少女年龄相仿的姑娘。然而世事无常，悲伤的故事即将再次上演。买下衣服的女孩刚穿上这件华丽的和服，便发起了癔病，哭哭笑笑、痴痴傻傻，抑或手舞足蹈、歌唱祈神，俨然怀春少女思慕情郎之貌。怪异间，少女的眼神愈发迷蒙痴呆，口中也喃喃地不知在念叨什么。受到了惊吓的父母四处求医问药、占卜求神，却无人能为这个遭遇了飞来横祸的少女指点迷津。不久，这位少女便断了气。
这件怪异的长袖和服被送回了寺院寄放拍卖。
没过多久，和服便有了新买主。这一次的买主，说巧不巧，又是一位年轻姑娘。同样的故事仿佛不愿意写下句号，着了魔般地再次上演。这第三位少女只穿了一次和服，就发起了同样症状的癔病，又唱又跳、又叫又闹，就如同被逝去的思春少女附上了身。最终，这位少女也沦落到了医生、巫师都无力回天的境地，追随着前两位少女一同踏上了黄泉路。
当长袖和服再度被送回寺院之时，住持震惊了，但他不敢笃定这是一个巧合，还是和服在作怪。
住持又一次拍卖了这件诡异的和服，同时也想弄清楚是否一切真的是这件和服在从中作梗。又一位少女买下了这件精美的和服，并在欢喜中穿上了身。然而果不其然，悲剧再次上演，这件和服也将这位少女送进了地府。
于是，这件凶服第四度被送进了寺院。
这一次，住持打定主意要解决这个怪异的问题。他思忖了数日却始终不得其法，只能断定和服内有妖怪藏在其中，要想了结悲剧，必须毁掉这件和服。于是，住持嘱咐手下的小沙弥在院庭中生火，决定烧掉它。
然而，当院内燃起火堆，住持将和服扔进其中时，更加令人瞠目结舌而又可悲可怕的事情正在拉开序幕。
和服的一丝一线被燃烧成灰烬之际，火焰竟变成一团团文字，隐约中似乎可以辨明是“南无妙法莲华经”几个字。
紧接着，这团团火焰并不肯罢手，它们以不可控制的速度飞快地蹿上屋顶，并流窜到了寺院的角角落落，整座寺院都成了一片火海。
还没等和尚们汲水救火，这些似乎有意识的火苗便以迅雷不及掩耳之势飞上了周边人家的屋檐，并不断地绵延开去，从一条街道肆虐到了另一条街道。
更不幸的是，海风也在这时火上烧油般助长了火势，猛于虎的火焰凶恶地吞噬了整个村落，又饥饿地扑向旁边的村落，宛如饕餮般不知满足、不愿罢休。最后，这整个一大片地区都被化为了灰烬，不复存在。
此场骇人听闻的火灾，被后人称为“长袖和服大灾”，发生于1657年（明历三年）1月18日。至今，还有些老东京人能有声有色地描述当时的可怕情境，向后人描绘那件可怕的长袖和服。
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少女焦急地想要知悉心上人的姓名与身份，可是尚未待身边的侍从上前打听一二，武士便匆匆隐入了茫茫人海之中，恍惚间似乎只留下一枚浮光掠影在少女的眼前，就如同一切皆为梦境。
然而即便是梦境，每一笔线条、每一个色块也是那样清晰，一面之缘也将武士的身姿刻入了少女的脑海，甚至还包括衣袂上的点状纹路。美少年身着一袭华丽光鲜而又与众不同的衣袍，丝毫不逊当时年轻女孩们每逢节日所穿的隆重和服。偏偏便是这一身衣服，最让思春的少女魂牵梦萦。
见不到心上人的少女决心复制一件记忆中的衣服，这件衣服务必与心上人所穿的那件一模一样，从款式、布料到色彩、花样。少女将所有的希望寄托于这件衣服，她幻想中，倘若穿上这件衣服，便能吸引心上人的注意。
一旦决定，少女便立即请了一位裁缝，让裁缝根据她所描述的款式、花样等裁制衣服。裁缝根据要求，再配合时下盛行的服装样式，终于裁制出一套跟少女记忆中如出一辙的长袖和服。
不管去哪儿，少女都要穿上这身和服，她不愿意放弃任何一个可能寻觅到心上人的机会；在家时，少女也要求侍从将和服挂在显眼处，让她可以时时望着和服思慕武士。那英俊的武士啊，你到底姓甚名谁，你到底在何方啊！望着望着，少女的思慕中便开始越来越多地融入了迷茫与忧郁。少女唯有借着这件和服，编织着看不清也摸不着的梦，在梦境中与武士再次相遇相会。然而梦醒之后，少女便更加愁容满面、泪流成河。
不仅如此，渴望着武士之爱的少女无法在现实中寻觅到他的身影，便通过祈求神明来获得上天的垂怜与救助。她时常跪拜在长袖和服之前，念唱“南无妙法莲华经”这样的日莲教教义。
这样的思慕之情在终日的渴望而不可求之中，终于缠绵成了病塌上少女的忧思与疾苦，即便是名医也无法解开少女的心结。痴情的少女不思茶饭只思君，最终在思念与煎熬之中，沉入了永久的梦境，香消玉殒了。
伤心万分的少女父母为她举行了隆重的葬礼，并将这件女儿最珍视的和服寄放到了一家名为檀那寺的寺院。这种将往生者的物品寄放在寺院的习俗，来源于当时在日本盛行的日莲教。而寺院住持更是得到了少女父母的应允，有权高价拍卖这件珍贵的长袖和服。
这件和服质地精良，纹路精致，且由于少女的珍爱，上面没有沾染一丝一毫的泪痕与其他脏污，所以和服看上去依旧崭新如初，光鲜亮丽，赢得了许多人的赞赏。
在拍卖中买下和服的是一位与已逝的少女年龄相仿的姑娘。然而世事无常，悲伤的故事即将再次上演。买下衣服的女孩刚穿上这件华丽的和服，便发起了癔病，哭哭笑笑、痴痴傻傻，抑或手舞足蹈、歌唱祈神，俨然怀春少女思慕情郎之貌。怪异间，少女的眼神愈发迷蒙痴呆，口中也喃喃地不知在念叨什么。受到了惊吓的父母四处求医问药、占卜求神，却无人能为这个遭遇了飞来横祸的少女指点迷津。不久，这位少女便断了气。
这件怪异的长袖和服被送回了寺院寄放拍卖。
没过多久，和服便有了新买主。这一次的买主，说巧不巧，又是一位年轻姑娘。同样的故事仿佛不愿意写下句号，着了魔般地再次上演。这第三位少女只穿了一次和服，就发起了同样症状的癔病，又唱又跳、又叫又闹，就如同被逝去的思春少女附上了身。最终，这位少女也沦落到了医生、巫师都无力回天的境地，追随着前两位少女一同踏上了黄泉路。
当长袖和服再度被送回寺院之时，住持震惊了，但他不敢笃定这是一个巧合，还是和服在作怪。
住持又一次拍卖了这件诡异的和服，同时也想弄清楚是否一切真的是这件和服在从中作梗。又一位少女买下了这件精美的和服，并在欢喜中穿上了身。然而果不其然，悲剧再次上演，这件和服也将这位少女送进了地府。
于是，这件凶服第四度被送进了寺院。
这一次，住持打定主意要解决这个怪异的问题。他思忖了数日却始终不得其法，只能断定和服内有妖怪藏在其中，要想了结悲剧，必须毁掉这件和服。于是，住持嘱咐手下的小沙弥在院庭中生火，决定烧掉它。
然而，当院内燃起火堆，住持将和服扔进其中时，更加令人瞠目结舌而又可悲可怕的事情正在拉开序幕。
和服的一丝一线被燃烧成灰烬之际，火焰竟变成一团团文字，隐约中似乎可以辨明是“南无妙法莲华经”几个字。
紧接着，这团团火焰并不肯罢手，它们以不可控制的速度飞快地蹿上屋顶，并流窜到了寺院的角角落落，整座寺院都成了一片火海。
还没等和尚们汲水救火，这些似乎有意识的火苗便以迅雷不及掩耳之势飞上了周边人家的屋檐，并不断地绵延开去，从一条街道肆虐到了另一条街道。
更不幸的是，海风也在这时火上烧油般助长了火势，猛于虎的火焰凶恶地吞噬了整个村落，又饥饿地扑向旁边的村落，宛如饕餮般不知满足、不愿罢休。最后，这整个一大片地区都被化为了灰烬，不复存在。
此场骇人听闻的火灾，被后人称为“长袖和服大灾”，发生于1657年（明历三年）1月18日。至今，还有些老东京人能有声有色地描述当时的可怕情境，向后人描绘那件可怕的长袖和服。