第六十五天
我下了矿井，重新开始工作。这一天，我采的金子数量非常可观，
成色也相当完美。作为对我工作热情的回报，到了晚上，族长如此这般
地接着对我讲起他的故事：
戈梅莱斯族长的故事（续）
昨天我对您说到，在马德里，无论我去哪儿，总有个陌生人默默地
注视我，他这样无休无止地对我进行监视，让我陷入一种难于言说的不
安。最后，我终于在一天晚上下定决心，要和他开诚布公地谈一谈。
“您要对我干什么？”我向他问道，“您想用您的目光把我给吞了
吗？您到底要对我怎样？”
“我不想对您干什么，”陌生人回答道，“我唯一要做的事情，就是
在您背叛戈梅莱斯家族秘密的时候，把您给杀了。”
这寥寥数语让我一下子清醒过来，我重新意识到自己的身份和处
境。我明白，我必须放弃这种颐养天年式的生活，同时，另一种不安深
深地占据我的心头，我既然掌管了这笔宝藏，就无可逃避地要面对这样
的不安。
此时天色已晚，陌生人邀请我去他家。他让人准备好晚饭，然后小
心地将门关牢，接着，他跪倒在我面前说道：“洞穴里的君王啊，请您
接受我的敬意！但要是您背叛您的职责，那我就会像当年比拉·戈梅莱
斯杀瑟菲那样，取您的性命。”
我请我这位奇怪的臣子起身落座，然后问他到底是谁。陌生人满足
了我的愿望，如此这般地向我讲述起来：
乌泽达家族的故事
我们家族是世上最古老的家族之一，但我们并不喜欢夸耀自己的出
身，而只满足于将家族的源头上溯到亚比书，他是非尼哈的儿子，以利
亚撒的孙子，亚伦的曾孙，而亚伦是摩西的兄长，也是以色列的大祭
司。亚比书生布基，布基生乌西，乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉
约，米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，亚希突生撒督，撒督生亚
希玛斯，亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，约哈难生亚撒利雅
二世。
亚撒利雅二世在著名的所罗门神殿行使大祭司的圣职，著有几部史
书，他的几位后人还续写了他的作品。所罗门为我主做过很多贡献，但
他晚年时竟然允许自己的几位妻子公开崇拜偶像[1]。亚撒利雅二世胸中
燃起正义的怒火，他起初打算批驳这渎圣的行为，但经过一番思考后想
通了，历代君王在迈入暮年后，都会对妻子的所作所为表达出一定的理
解和认同。于是，他选择以不闻不问的态度应对这种他完全无法接受的
逾矩行为，后来，他以大祭司的身份去世了。
亚撒利雅二世生亚玛利雅二世，亚玛利雅二世生亚希突二世，亚希
突二世生撒督二世，撒督二世生沙龙，沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利
雅三世，亚撒利雅三世生西莱雅，西莱雅生约萨答，约萨答被掳至巴比
伦[2]。
约萨答有个叫作俄巴底亚的弟弟，我们就属于俄巴底亚这个分支的
传人。不满十五岁时，他当上了国王的侍从，并易名为萨德克。国王身
边还有其他一些希伯来少年，他们同样更换了名字。其中有四位少年从
来不碰王膳，因为王膳中有非洁食的肉类，他们只靠吃植物的根茎和水
来维生，但依然长得健壮。相反，萨德克一个人吃四个人的量，却日渐
消瘦[3]。尼布甲尼撒是一位伟大的君王，但他同时也是个易受野心驱使
的人。他曾在埃及见过一些高达六十尺的巨像，于是下令以同样的尺寸
为自己立一座金像，所有人见到都要跪拜[4]。那些拒绝吃不洁肉食的犹
太少年同样拒绝在塑像前下跪，但萨德克虔诚地遵守了命令。在他亲笔
写下的回忆录中，他向自己的后人发出告诫，不论是遇到国王还是看见
国王的塑像、宠臣、嫔妃甚至爱犬，都始终要行跪拜礼。
俄巴底亚或者说萨德克生下撒拉铁，撒拉铁生活在薛西斯一世时
期，薛西斯被你们称为泽克西斯，我们犹太人则把他叫作亚哈随鲁。这
位波斯王有个宠臣叫哈曼，那是个骄横跋扈到极点的人。哈曼发出告
示，任何当他面不下跪的人都要被吊死。撒拉铁是第一个向他行此大礼
的人。不过，哈曼本人后来也被吊死了，而撒拉铁也同样是第一个在末
底改[5]面前行下跪礼的人[6]。
撒拉铁生下玛拉基，玛拉基生下扎法德，尼希米在耶路撒冷做总督
的时候，扎法德就生活在这座城市。以色列的女人和少女都不具备太强
的吸引力，男人们宁可找摩押人和亚实突人[7]为妻。扎法德就娶了两个
亚实突人为妻。可恶的尼希米为这件事用拳头打过扎法德，按照这位圣
人在自传里的记录，他还扯下扎法德的一把头发[8]。尽管如此，扎法德
还是在自己的回忆录里建议后人，假如确实喜欢其他种族的女性，那就
不要顾忌犹太人怎么看。
扎法德生拿顺，拿顺生艾法德，艾法德生所罗巴伯，所罗巴伯生艾
鲁罕，艾鲁罕生乌萨比，乌萨比生活在犹太人开始起义反抗马加比家族
的时代[9]。乌萨比天性反对战争，他收拾好自己的财产，来到卡西亚特
避难，这是座当时居住着迦太基人的西班牙城市[10]。
乌萨比生下约拿单，约拿单生下卡拉米，卡拉米听说故土重归和平
后便回到耶路撒冷，但他依然保留着在卡西亚特的家，以及城市周边的
各处地产。您一定还记得，我刚才说过，在巴比伦之囚的时代，我们家
族分成了两支。约萨答是长门的首领，他是个诚实并且虔诚的以色列
人，他的所有后人都承继了他的品格。我也不清楚是怎么回事，家族的
两支后来互为仇敌，长门被迫移居到埃及，他们在大祭司奥尼阿斯修建
的圣殿里全心效忠以色列的上帝[11]。这一分支后来断了香火，或者更
准确地说，这一分支后来只剩下一个人，他叫亚哈随鲁，以“犹太浪
人”的绰号闻名。
卡拉米生下埃利法斯，埃利法斯生下埃利书，埃利书生下伊法莲。
在伊法莲生活的时代，卡利古拉皇帝意欲强行将自己的塑像放入耶路撒
冷的犹太圣殿。犹太法庭召开全体大会，伊法莲也参加了会议，他不仅
认同竖立皇帝的塑像，甚至还同意再放一座皇帝坐骑的塑像，因为皇帝
已经将自己的马任命为罗马执政官。但耶路撒冷的居民向总督佩特罗尼
乌斯发起反抗，皇帝只好放弃原先的计划[12]。
伊法莲生下内拜约，在内拜约生活的时代，耶路撒冷正起义反抗罗
马的维斯帕先皇帝。内拜约不等事态平息便来到西班牙，我之前对您说
过，我们家族在那里有大量财产。内拜约生下尤苏伯，尤苏伯生下西姆
兰，西姆兰生下雷法雅，雷法雅生下耶利米，耶利米后来成了汪达尔王
国国王君德里克的御用星相学家[13]。
耶利米生埃兹邦，埃兹邦生乌泽戈，乌泽戈生耶雷莫特，耶雷莫特
生亚拿突，亚拿突生亚勒篾。在亚勒篾生活的时代，尤瑟夫·本·塔赫尔
入侵西班牙，他不仅征服了这个国家，还让这个国家皈依了他的宗
教[14]。亚勒篾来到这位摩尔人首领的面前，请他允许自己皈依先知的
宗教。尤瑟夫的弟弟马苏德向亚勒篾表示欢迎，这让亚勒篾的心最终得
到宽慰。马苏德将他留在身边，派他去非洲和埃及完成各项任务。亚勒
篾生苏菲，苏菲生古米，古米生叶泽，叶泽生沙龙，沙龙是法蒂玛王朝
第一位司库[15]。
沙龙定居在凯鲁万，生下两个儿子：马基尔和马哈布。马基尔留在
凯鲁万，马哈布回到西班牙，为戈梅莱斯家族效力，负责戈梅莱斯家族
与非洲和埃及的联络事务。
马哈布生约弗莱特，约弗莱特生马尔基尔，马尔基尔生贝雷斯，贝
雷斯生德霍德，德霍德生萨沙梅尔，萨沙梅尔生舒阿，舒阿生阿什耶
格，阿什耶格生贝莱格，贝莱格有个儿子，叫押顿。
眼看摩尔人要被逐出西班牙全境，在格拉纳达被征服的两年前，押
顿改信基督教。国王斐迪南二世是他的教父。尽管如此，押顿还是继续
为戈梅莱斯家族效力。到了晚年，他又否定拿撒勒的先知，重回自己先
人的信仰。
押顿生下梅利塔，梅利塔生下亚撒黑，在亚撒黑生活的时代，为洞
穴居民立下最后一部族法的比拉杀死了瑟菲。
有一天，族长比拉派人叫来亚撒黑，对他说了这样一番话：“您知
道，我杀了瑟菲。他的死是先知定下来的，只有他死了，哈里发的职位
才能重归阿里的后人。因此，我建立了一个由四大家族组成的联盟：黎
巴嫩的耶西迪人家族，埃及的卡比尔家族，还有非洲的本·阿扎尔家
族。这三个家族的首领都以自己的姓氏以及子孙后代的姓氏为名立下承
诺，按照三年一个轮回的规律，每年由其中一个家族派人来我们的洞
穴，此人必须既勇敢又聪慧，既有俗世的经历，又有稳重甚至带点狡猾
的性格。他的任务是对我们洞穴里的大小事务进行监督，确保一切与律
法相符，一旦有人做出僭越律法之事，无论是族长还是六位部落长老，
他都有权处死，总之，他的权力覆盖洞穴里所有有罪之人。完成任务
后，他将得到七万块纯金金币的回报，或者按你们的算法，得到十万西
昆。”
“强大的族长，”亚撒黑回答道，“您只说了三个家族，那第四个家
族在哪里？”
“就是您的家族，”比拉说道，“为此您会每年得到三万块金币，但
您要负责联络、写信，您甚至还将成为洞穴的管理者之一。话说回来，
要是您出错或是玩忽职守，不论什么情况，那三个家族里的一员就会立
即将您处死。”
亚撒黑本想考虑一下，但很快贪念就占了上风，于是，他为自己也
为自己的后人领受了这项任务。
亚撒黑生下热尔松。三个参与计划的家族各司其职，各自领取三年
一次的七万块金币。热尔松生下马蒙，也就是我本人。我忠诚地执行祖
父接受的任务，怀着满腔热情为洞穴里的君王效力，我甚至在瘟疫发生
的那一年自掏腰包，向本·阿扎尔家族支付了他们应得的七万块金币。
我现在来向您献上我的敬意，并向您表露我永不动摇的忠心。
“令人敬重的马蒙啊，”我说道，“请您可怜可怜我吧！我胸口里还
留着两颗子弹，我已经不再有资格做族长或马赫迪了。”
“至于马赫迪的事，”马蒙回答道，“您大可以放心，没人会再考虑
这个问题。不过，族长的身份和责任您是不能拒绝的，要不然，三个星
期内，卡比尔家族的人就会杀了你们，您本人，甚至还有您的女儿。”
“我的女儿？”我惊讶地叫起来。
“是的，”马蒙说道，“仙女为您生下的女儿。”
此时有人禀报，晚饭已准备就绪，族长便就此停止讲述。
[1] 原注：《列王纪》，2，17（所罗门于公元前972至公元前932年在位）。
[2] 原注：本系谱来源自《历代志》I，6，1-15（这次巴比伦之囚发生在公元前587年）。
[3] 原注：《但以理书》，1，5-16，《犹太古书》X，10，2。
[4] 原注：《但以理书》，3，1。
[5] 译注：哈曼被处死后，末底改被封为宰相。
[6] 原注：《以斯帖记》，3-7。
[7] 译注：据《圣经》所言，摩押是罗得跟大女儿所生的儿子，他的后代和土地都称为摩
押，摩押人生活的中心地带是在死海以东的高原。亚实突今译阿什杜德，是旧约时代非利士人
的五个要塞之一。
[8] 原注：《尼希米记》，13，23-31（约公元前430年）。
[9] 译注：公元前167年，犹太祭司玛他提亚领导犹太人对抗塞琉古王朝。公元前143年，
玛他提亚的后人建立独立的犹太国即马加比王朝，马加比王朝统治期间曾因法利赛人和撒都该
人的纠纷爆发内战。
[10] 译注：卡西亚特（Kassiat）或指现卡塔赫纳一带，当时的“新迦太基”。
[11] 原注：奥尼阿斯四世是在公元前154年移居埃及的（《犹太古书》XIII，3，1）。
[12] 原注：关于卡利古拉（12-41）坐骑的故事，参见苏埃托尼乌斯《罗马十二帝王传：
卡利古拉》25。
[13] 原注：君德里克于公元409年率军越过比利牛斯山进入西班牙，于公元427年去世。
[14] 原注：塔里克·伊本·齐亚德于公元711年征服西班牙。
[15] 原注：法蒂玛王朝于公元910年在凯鲁万建立。
《沙丘》六部曲合集
《波西杰克逊》系列合集
《猎魔人》合集
成色也相当完美。作为对我工作热情的回报，到了晚上，族长如此这般
地接着对我讲起他的故事：
戈梅莱斯族长的故事（续）
昨天我对您说到，在马德里，无论我去哪儿，总有个陌生人默默地
注视我，他这样无休无止地对我进行监视，让我陷入一种难于言说的不
安。最后，我终于在一天晚上下定决心，要和他开诚布公地谈一谈。
“您要对我干什么？”我向他问道，“您想用您的目光把我给吞了
吗？您到底要对我怎样？”
“我不想对您干什么，”陌生人回答道，“我唯一要做的事情，就是
在您背叛戈梅莱斯家族秘密的时候，把您给杀了。”
这寥寥数语让我一下子清醒过来，我重新意识到自己的身份和处
境。我明白，我必须放弃这种颐养天年式的生活，同时，另一种不安深
深地占据我的心头，我既然掌管了这笔宝藏，就无可逃避地要面对这样
的不安。
此时天色已晚，陌生人邀请我去他家。他让人准备好晚饭，然后小
心地将门关牢，接着，他跪倒在我面前说道：“洞穴里的君王啊，请您
接受我的敬意！但要是您背叛您的职责，那我就会像当年比拉·戈梅莱
斯杀瑟菲那样，取您的性命。”
我请我这位奇怪的臣子起身落座，然后问他到底是谁。陌生人满足
了我的愿望，如此这般地向我讲述起来：
乌泽达家族的故事
我们家族是世上最古老的家族之一，但我们并不喜欢夸耀自己的出
身，而只满足于将家族的源头上溯到亚比书，他是非尼哈的儿子，以利
亚撒的孙子，亚伦的曾孙，而亚伦是摩西的兄长，也是以色列的大祭
司。亚比书生布基，布基生乌西，乌西生西拉希雅，西拉希雅生米拉
约，米拉约生亚玛利雅，亚玛利雅生亚希突，亚希突生撒督，撒督生亚
希玛斯，亚希玛斯生亚撒利雅，亚撒利雅生约哈难，约哈难生亚撒利雅
二世。
亚撒利雅二世在著名的所罗门神殿行使大祭司的圣职，著有几部史
书，他的几位后人还续写了他的作品。所罗门为我主做过很多贡献，但
他晚年时竟然允许自己的几位妻子公开崇拜偶像[1]。亚撒利雅二世胸中
燃起正义的怒火，他起初打算批驳这渎圣的行为，但经过一番思考后想
通了，历代君王在迈入暮年后，都会对妻子的所作所为表达出一定的理
解和认同。于是，他选择以不闻不问的态度应对这种他完全无法接受的
逾矩行为，后来，他以大祭司的身份去世了。
亚撒利雅二世生亚玛利雅二世，亚玛利雅二世生亚希突二世，亚希
突二世生撒督二世，撒督二世生沙龙，沙龙生希勒家，希勒家生亚撒利
雅三世，亚撒利雅三世生西莱雅，西莱雅生约萨答，约萨答被掳至巴比
伦[2]。
约萨答有个叫作俄巴底亚的弟弟，我们就属于俄巴底亚这个分支的
传人。不满十五岁时，他当上了国王的侍从，并易名为萨德克。国王身
边还有其他一些希伯来少年，他们同样更换了名字。其中有四位少年从
来不碰王膳，因为王膳中有非洁食的肉类，他们只靠吃植物的根茎和水
来维生，但依然长得健壮。相反，萨德克一个人吃四个人的量，却日渐
消瘦[3]。尼布甲尼撒是一位伟大的君王，但他同时也是个易受野心驱使
的人。他曾在埃及见过一些高达六十尺的巨像，于是下令以同样的尺寸
为自己立一座金像，所有人见到都要跪拜[4]。那些拒绝吃不洁肉食的犹
太少年同样拒绝在塑像前下跪，但萨德克虔诚地遵守了命令。在他亲笔
写下的回忆录中，他向自己的后人发出告诫，不论是遇到国王还是看见
国王的塑像、宠臣、嫔妃甚至爱犬，都始终要行跪拜礼。
俄巴底亚或者说萨德克生下撒拉铁，撒拉铁生活在薛西斯一世时
期，薛西斯被你们称为泽克西斯，我们犹太人则把他叫作亚哈随鲁。这
位波斯王有个宠臣叫哈曼，那是个骄横跋扈到极点的人。哈曼发出告
示，任何当他面不下跪的人都要被吊死。撒拉铁是第一个向他行此大礼
的人。不过，哈曼本人后来也被吊死了，而撒拉铁也同样是第一个在末
底改[5]面前行下跪礼的人[6]。
撒拉铁生下玛拉基，玛拉基生下扎法德，尼希米在耶路撒冷做总督
的时候，扎法德就生活在这座城市。以色列的女人和少女都不具备太强
的吸引力，男人们宁可找摩押人和亚实突人[7]为妻。扎法德就娶了两个
亚实突人为妻。可恶的尼希米为这件事用拳头打过扎法德，按照这位圣
人在自传里的记录，他还扯下扎法德的一把头发[8]。尽管如此，扎法德
还是在自己的回忆录里建议后人，假如确实喜欢其他种族的女性，那就
不要顾忌犹太人怎么看。
扎法德生拿顺，拿顺生艾法德，艾法德生所罗巴伯，所罗巴伯生艾
鲁罕，艾鲁罕生乌萨比，乌萨比生活在犹太人开始起义反抗马加比家族
的时代[9]。乌萨比天性反对战争，他收拾好自己的财产，来到卡西亚特
避难，这是座当时居住着迦太基人的西班牙城市[10]。
乌萨比生下约拿单，约拿单生下卡拉米，卡拉米听说故土重归和平
后便回到耶路撒冷，但他依然保留着在卡西亚特的家，以及城市周边的
各处地产。您一定还记得，我刚才说过，在巴比伦之囚的时代，我们家
族分成了两支。约萨答是长门的首领，他是个诚实并且虔诚的以色列
人，他的所有后人都承继了他的品格。我也不清楚是怎么回事，家族的
两支后来互为仇敌，长门被迫移居到埃及，他们在大祭司奥尼阿斯修建
的圣殿里全心效忠以色列的上帝[11]。这一分支后来断了香火，或者更
准确地说，这一分支后来只剩下一个人，他叫亚哈随鲁，以“犹太浪
人”的绰号闻名。
卡拉米生下埃利法斯，埃利法斯生下埃利书，埃利书生下伊法莲。
在伊法莲生活的时代，卡利古拉皇帝意欲强行将自己的塑像放入耶路撒
冷的犹太圣殿。犹太法庭召开全体大会，伊法莲也参加了会议，他不仅
认同竖立皇帝的塑像，甚至还同意再放一座皇帝坐骑的塑像，因为皇帝
已经将自己的马任命为罗马执政官。但耶路撒冷的居民向总督佩特罗尼
乌斯发起反抗，皇帝只好放弃原先的计划[12]。
伊法莲生下内拜约，在内拜约生活的时代，耶路撒冷正起义反抗罗
马的维斯帕先皇帝。内拜约不等事态平息便来到西班牙，我之前对您说
过，我们家族在那里有大量财产。内拜约生下尤苏伯，尤苏伯生下西姆
兰，西姆兰生下雷法雅，雷法雅生下耶利米，耶利米后来成了汪达尔王
国国王君德里克的御用星相学家[13]。
耶利米生埃兹邦，埃兹邦生乌泽戈，乌泽戈生耶雷莫特，耶雷莫特
生亚拿突，亚拿突生亚勒篾。在亚勒篾生活的时代，尤瑟夫·本·塔赫尔
入侵西班牙，他不仅征服了这个国家，还让这个国家皈依了他的宗
教[14]。亚勒篾来到这位摩尔人首领的面前，请他允许自己皈依先知的
宗教。尤瑟夫的弟弟马苏德向亚勒篾表示欢迎，这让亚勒篾的心最终得
到宽慰。马苏德将他留在身边，派他去非洲和埃及完成各项任务。亚勒
篾生苏菲，苏菲生古米，古米生叶泽，叶泽生沙龙，沙龙是法蒂玛王朝
第一位司库[15]。
沙龙定居在凯鲁万，生下两个儿子：马基尔和马哈布。马基尔留在
凯鲁万，马哈布回到西班牙，为戈梅莱斯家族效力，负责戈梅莱斯家族
与非洲和埃及的联络事务。
马哈布生约弗莱特，约弗莱特生马尔基尔，马尔基尔生贝雷斯，贝
雷斯生德霍德，德霍德生萨沙梅尔，萨沙梅尔生舒阿，舒阿生阿什耶
格，阿什耶格生贝莱格，贝莱格有个儿子，叫押顿。
眼看摩尔人要被逐出西班牙全境，在格拉纳达被征服的两年前，押
顿改信基督教。国王斐迪南二世是他的教父。尽管如此，押顿还是继续
为戈梅莱斯家族效力。到了晚年，他又否定拿撒勒的先知，重回自己先
人的信仰。
押顿生下梅利塔，梅利塔生下亚撒黑，在亚撒黑生活的时代，为洞
穴居民立下最后一部族法的比拉杀死了瑟菲。
有一天，族长比拉派人叫来亚撒黑，对他说了这样一番话：“您知
道，我杀了瑟菲。他的死是先知定下来的，只有他死了，哈里发的职位
才能重归阿里的后人。因此，我建立了一个由四大家族组成的联盟：黎
巴嫩的耶西迪人家族，埃及的卡比尔家族，还有非洲的本·阿扎尔家
族。这三个家族的首领都以自己的姓氏以及子孙后代的姓氏为名立下承
诺，按照三年一个轮回的规律，每年由其中一个家族派人来我们的洞
穴，此人必须既勇敢又聪慧，既有俗世的经历，又有稳重甚至带点狡猾
的性格。他的任务是对我们洞穴里的大小事务进行监督，确保一切与律
法相符，一旦有人做出僭越律法之事，无论是族长还是六位部落长老，
他都有权处死，总之，他的权力覆盖洞穴里所有有罪之人。完成任务
后，他将得到七万块纯金金币的回报，或者按你们的算法，得到十万西
昆。”
“强大的族长，”亚撒黑回答道，“您只说了三个家族，那第四个家
族在哪里？”
“就是您的家族，”比拉说道，“为此您会每年得到三万块金币，但
您要负责联络、写信，您甚至还将成为洞穴的管理者之一。话说回来，
要是您出错或是玩忽职守，不论什么情况，那三个家族里的一员就会立
即将您处死。”
亚撒黑本想考虑一下，但很快贪念就占了上风，于是，他为自己也
为自己的后人领受了这项任务。
亚撒黑生下热尔松。三个参与计划的家族各司其职，各自领取三年
一次的七万块金币。热尔松生下马蒙，也就是我本人。我忠诚地执行祖
父接受的任务，怀着满腔热情为洞穴里的君王效力，我甚至在瘟疫发生
的那一年自掏腰包，向本·阿扎尔家族支付了他们应得的七万块金币。
我现在来向您献上我的敬意，并向您表露我永不动摇的忠心。
“令人敬重的马蒙啊，”我说道，“请您可怜可怜我吧！我胸口里还
留着两颗子弹，我已经不再有资格做族长或马赫迪了。”
“至于马赫迪的事，”马蒙回答道，“您大可以放心，没人会再考虑
这个问题。不过，族长的身份和责任您是不能拒绝的，要不然，三个星
期内，卡比尔家族的人就会杀了你们，您本人，甚至还有您的女儿。”
“我的女儿？”我惊讶地叫起来。
“是的，”马蒙说道，“仙女为您生下的女儿。”
此时有人禀报，晚饭已准备就绪，族长便就此停止讲述。
[1] 原注：《列王纪》，2，17（所罗门于公元前972至公元前932年在位）。
[2] 原注：本系谱来源自《历代志》I，6，1-15（这次巴比伦之囚发生在公元前587年）。
[3] 原注：《但以理书》，1，5-16，《犹太古书》X，10，2。
[4] 原注：《但以理书》，3，1。
[5] 译注：哈曼被处死后，末底改被封为宰相。
[6] 原注：《以斯帖记》，3-7。
[7] 译注：据《圣经》所言，摩押是罗得跟大女儿所生的儿子，他的后代和土地都称为摩
押，摩押人生活的中心地带是在死海以东的高原。亚实突今译阿什杜德，是旧约时代非利士人
的五个要塞之一。
[8] 原注：《尼希米记》，13，23-31（约公元前430年）。
[9] 译注：公元前167年，犹太祭司玛他提亚领导犹太人对抗塞琉古王朝。公元前143年，
玛他提亚的后人建立独立的犹太国即马加比王朝，马加比王朝统治期间曾因法利赛人和撒都该
人的纠纷爆发内战。
[10] 译注：卡西亚特（Kassiat）或指现卡塔赫纳一带，当时的“新迦太基”。
[11] 原注：奥尼阿斯四世是在公元前154年移居埃及的（《犹太古书》XIII，3，1）。
[12] 原注：关于卡利古拉（12-41）坐骑的故事，参见苏埃托尼乌斯《罗马十二帝王传：
卡利古拉》25。
[13] 原注：君德里克于公元409年率军越过比利牛斯山进入西班牙，于公元427年去世。
[14] 原注：塔里克·伊本·齐亚德于公元711年征服西班牙。
[15] 原注：法蒂玛王朝于公元910年在凯鲁万建立。