［说唱人：古庙］
晋美的梦境也发生了奇怪的变化。
本来，在断断续续的梦中，晋美一直是一个旁观者。用他的话说，就像看电影一样。当他梦见观音菩萨出现时，他不再是一个旁观者，他看见自己出现在梦境里边。更为奇怪的是，他居然跑到觉如身边大喊：“你不认识吗?他就是观音菩萨!”
觉如看着湖水发呆，丝毫也没有理会。他是觉得菩萨很面善，却一时想不起来在什么地方见过。以后，他会慢慢想起些过去在天上的事情，但此时，他却无论怎么想都想不起来。觉如坐着不动，晋美一着急真的就飞上天空了。他居然在一片彩云中追上了菩萨，却被护卫的天兵把他喝止住了。
菩萨说：“叫那人上前说话吧。”
晋美吓得魂不附体，趴在松软的云团上了。他感到身体下面的云团好像在陷落。菩萨说：“你不会掉下去的。”
那云团真的就停止了下陷。
菩萨说：“跟了那么远，你为什么不说话?”
晋美听见了自己嗫嚅的声音：“菩萨的本相跟庙里的塑像不一样。”
“我听说就是塑像也各个不同。”
“听说?菩萨你不到庙里去吗?”
“庙里?烟熏火燎的，我去干吗?”
他那牧羊人的倔劲上来了：“那我明明听见你让觉如替你修庙。”
菩萨神秘莫测地笑笑，什么也没说，旁边却有威严的声音喝道：“咄!这话是你该问的吗?!”
牧羊人晋美吓得从云端里跌落下来了。他惊叫一声，在地上挣扎着醒了过来。四周一片宁静，羊群在吃草，蓝湖上有白色的鸟在飞翔。他慢慢清醒过来，遗憾之情充满了心田。要是自己永远留在那梦境，永远在菩萨身边就好了。但是，他就像从屋子里扔出一个破口袋一样，把自己从梦境里扔出来了。
那些天里，他人越来越迷糊，在村子里逢人就说：“我看见了。”
“一个瞎子能看见什么?”
“我看见菩萨了!”
“想看菩萨到庙里去就是了。”
“是真正的菩萨!”
人们对此能说什么呢?只能耸耸肩膀说：“这个可怜人快要疯了。”
这个疯子居然还说：“我还看见故事里的少年格萨尔!”
他耳边的确又响起了吟咏英雄故事的熟悉旋律：“我听见了!”同时，他嘴里就哼唱出了那人人都熟悉的开唱词：
“鲁阿拉拉穆阿拉，鲁塔拉拉穆塔拉!”
众人大笑，这并不能证明什么。在康巴草原上，有耳朵的人都熟悉这句英雄传奇开篇时的引子。不要说是人，就是那些用尖喙在树干上轻叩的啄木鸟也能弄出一串这样的声音来：嗒嗒——啦啦——嗒啦——嗒!
晋美涨红了脸争辩：“那不一样!”
人们哄然大笑：“听听，他说人跟啄木鸟是不一样的。”
啄木鸟从老柏树上惊飞起来，扇动着风车一样旋转的翅膀，飞向了远处的山冈。那是座吉祥山冈，地面上开满鲜花，明亮的水晶在地下生长，就像故事在一个说唱者心中蕴蓄一样。
从这句引子开始，英雄传奇的说唱人会仰天呼唤出神灵的名字。不知有多少次了，当那说唱的引子在耳边回荡，就规定了一种情景，这时抬头望望天空，那些被高空气流扰动的流云会幻变出种种猛兽与神灵的形象。这些形象就在他脑海中奔突，静止的彩虹与狂乱的霹雳同时显现。故事!但是在他脑海中故事轮廓却模糊不清。他在梦境中看见，而且一直都隐约地听见，却又不能明晰地唱出这绵长深广的传奇，人们当然有理由讥笑他了。甚至是在梦里，他也能听见人们并无多少恶意的讥笑。人们翻身上马奔驰而去，顺着雅砻江岸奔驰一段，然后随着河流一起转弯，从他视线中消失，使他内心空阔惆怅。
他甚至分辨不清，那是他梦中所见，还是骑在马上的人群消失后，自己才开始做的梦。但无论是现实，还是梦境，当时的情形都历历可见。人们提起长袍的下摆，翻身上马，奔驰起来后，扑入胸怀的风让衣服鼓胀起来，使他们的后背显得那么饱满。然后，仿佛响过几声铮铮的拨弄琴弦的声音，草滩上就剩下四散开去的羊群和浅沼上反射的熠熠阳光。他在草地上躺下，用那只独眼看天空中流云的幻变。他心中有什么在涌动，于是又哼唱着那流传千年的古歌的引子：
“鲁阿拉拉穆阿拉，鲁塔拉拉穆塔拉!”
他只要把视力超常的右眼蒙起来，把失明的左眼朝向太阳，就能见到一串串五彩的光芒富于启示性地奔涌而来。他睡着了，独眼却没有闭上，幻变的流云瞬息之间就五彩斑斓。
他说：“我还想见到你，菩萨。”
但菩萨没有出现。
他想，自己也可以到庙里去看菩萨。这个村的人上庙有两个选择。一个在河北岸，那个庙像个小城，大片的建筑覆盖了整座山冈。好些座大殿的黄金顶高高在上在低矮的僧舍间，闪烁光芒。其中，就有一座观音殿，那座观音像有一千只手孔雀开屏一样在身后展开，每一只张开的掌心中都有一只美丽的眼。但他去了河的南岸，那座庙只有一座建筑。那是大多数信徒不常去的一座庙。他带上干粮前往这座庙。本来，出村东去两三里地就有一个渡口，他知道人家不会为了他专门摆一次渡。他只好先西去数十里，从那里过了公路桥，再沿河东返，那天晚上，他就在渡口边露营。第二天，他开始爬山，中午时分，他爬到了半山腰上的一块宽广台地。在一片被风吹拂的麦浪中间，看见寺院赭红色的墙壁出现在眼前。庙里非常安静，供养着菩萨的大殿门上了锁，僧舍的门却敞开着。他进去，向人问安，但没有人回答。石头水缸里，木头水瓢浮在水上。他饮了多半瓢清凉的冷水，坐在屋子外面的墙根下。这地方实在是太清静了，墙缝里都长出了青青的艾蒿。他捻断一根，把手指沾上的清苦的青草香凑到鼻子跟前。两只喜鹊，站在屋檐口叽叽喳喳地交谈了一阵，振翅飞走了。
这个庙不叫庙，叫殿——观音殿。
不知道是多少年以前了，一个耕作的农夫感到犁铧碰到了一块石头。挖出来的石头天然地就是菩萨的模样。那时，佛教还没有统治这个地方，也差不多就是神子格萨尔降生于人世的时代吧。直到有一天，一个游方的僧人来到此地，看见这尊被供养于众多偶像中的自生观世音菩萨像，当即就深深拜伏下去。那时，这片田地中央，是一个石头堆起来的祭坛。那个传教的僧人拜伏完毕，起身后，就用手杖把其他的偶像全部击碎了。看到他把泥土的偶像击碎，人们愤怒了，准备要杀死这个狂妄的人。他们马上又看到，石头偶像也被他的木头手杖击为齑粉，立即就害怕得跪倒在地上了。就是那人用祭坛的石头建起了这座庙。当地人都传说，那个僧人没请人帮忙，也就十多天时间，他就让这么一座建筑出现在了人们面前。
庙里就只供奉着一尊自生的观世音菩萨像。
这个僧人不像后来的僧人那么喋喋不休，他不大说话。传说他脸上始终挂着石像脸上那种若有若无的笑容，他的眼睛也含着与菩萨眼中一样的神情，好像一切都洞若观火，又好像什么都没有看见。后来，他离开了。他留下的话是：“将来的庙会日趋浮华，但这个庙就让它这样。”
后人一直遵从那个僧人的嘱咐。当得到中原皇帝赏赐的法王在河对岸大兴土木，打造出一片金碧辉煌时，这里本不十分繁盛的香火就更加稀落了。当时住持想要改变局面，便四处化缘，弄来一些金子。他重塑了一座观世音像。那座自生菩萨像就被包裹在了新的塑像中间。他还给这个泥塑的菩萨脸上敷上了一层亮闪闪的金粉。那些金粉都是这个喇嘛亲手研磨的，但香火终于还是没有繁盛起来。
牧羊人晋美也是第一次来到这个观世音殿。
他闻着手指上艾蒿的苦香，在暖暖的阳光下睡着了。睡着之前，他做了一个祈祷：让我再次在梦里见到菩萨吧。
但他没有做梦，而是在一阵铮然作响的叮叮铃声中醒过来了。他睁开眼睛，发现大殿门已经打开了。他脱下靴子走进殿中，好一阵子，眼睛才适应了殿中的幽暗。一个赤脚的僧人有些吃力地推动着一只高齐屋顶的转经筒，经筒上方悬挂的几只铃铛摇晃着发出了清越的声响。然后，他才在龛中见到了菩萨包裹在一堆丝绸中的身躯，以及那已经在漫长的时光中显得黯淡的金面。
晋美对僧人说：“我想看看原来的那个菩萨。”
那个僧人含着笑意对他双手合十，却不开口说话。
“我想看看那个菩萨，我想他是我梦见的那个样子。”
僧人的笑容更动人了，但他仍不说话。
“我想他是想让我成为一个演唱格萨尔故事的艺人。”
僧人不说话，又去推动那个沉重的转经筒，那叮叮的铃声又铮铮然响起。铃声落在脑门上，好似一滴滴露珠落在了将要展开的花蕾之上。
他离开庙宇，走在那片清风拂面的麦田中时，一个拔草的妇人对他说：“我们的喇嘛不能说话。”
“他是哑巴?”
“他在修行期间，不会开口说话。”
“我会再来看他。”