第四卷 雪岭妖图 第六十三章 陪葬棺
从时间上看，除了陈词，几乎不作他想了。就在我观察着对残留物时，我耳里忽然听到豆腐咕嘟一样咽了口唾沫，这声音将我的目光吸引过去，却见豆腐一脸紧张的盯着离残留物不远处的地方。
那手臂光明与黑暗的交界线，顺着晦涩不明的灯光看去，那地方似乎也有什么东西。那轮廓，隐隐约约像是一个人形。我心知肯定是个死人，要是个活人，哪会一直不吭声。说实话，死人我不怕，只要没起尸，一切好说。
我立刻支着打火机，朝着那东西走去。凑近了一看，是一具浑身光裸，冻的硬邦邦的男尸，而且这尸体头上有发髻，很显然是具古尸。
霎时间我便明白过来，第十八具青铜甲里消失的尸体，应该就是它。
奇怪，它怎么被放在这儿？
难不成是它尸变自己爬到这儿的？都冻的这么硬了，能起尸可真不容易。我一边儿想，视线一边儿打量这具古尸，当目光停到它的腿部时，我看到了一阵让人毛骨悚然的情景。
它双腿的肉消失了。小腿处只剩下两根暗红发青的骨架子，从残留的架子肉可以看得出，上面有一道道整齐划一切痕，像一层鱼鳞似的。这模样，一看就知道，这古尸腿上的肉，是被人用一种极其锋利的刀，一片一片削下来的。
豆腐看了看尸体被片过的小腿，又看了看旁边不远处残留的燃料堆，咕咚咽了口唾沫，道“你说，这些肉割下来，最后干什么用了？”
我淡淡道“烧烤人肉片。”
豆腐道能别说得这么恶心吗？”
我没出声，事实上，这两根人腿骨已经能说明一切了，它的肉，就如同片生鱼片一样被人给片了下来。我现在想的是，这事儿是谁干的？首先是武器，这尸体已经被冻的跟石头一样硬，这肉想被这么整齐的片下来，还真不容易；其次，根据古尸身上所消失的部分来看，当时吃它的人应该并不多；再加上旁边一堆老式燃料的残骸，我几乎可以推导出一个经过，那就是陈词当初来此地时，出现过食物危机，所以将一具青铜甲里的古尸扒拉了出来……
一想到陈词夹着一堆火，片着人肉，在这个暗无天日，阴森寒冷的墓穴中面无表情的烤‘肉串’的情景，我心里就一阵难受和恶心。
豆腐也明白过来，盯着我像看怪物一样，说“老陈，你老爹可太重口味了，这……我想吐怎么办？”
我心里很窝火，说“你要死都跟我没关系。”与此同时，我想起了在徐福墓中发生的一幕，黑暗里，哑巴的眼神冷漠而阴沉，唆使我去吃当时快要虚弱而亡的豆腐。
脑海中的场景，和陈词烤肉串的场景重合在一起，那个已经被我和豆腐提及过无数次的猜测，再一次清晰起来。哑巴就是陈词！
这件事情，我必须得弄清楚。
我俩没再理会地面上的古尸，一边喊着吕肃二人的名字，一边儿靠着打火机微弱的光芒观察四周。顺着武士阵往下走去，便是一个大型的冰窟窿，里面同样有一个小型的照明鸟巢。我将打火机放鸟巢下面，光线通过层层折射，被无限放大开来，这一瞬间，整个冰窟里亮如白昼，视线清晰的刹那间，我看到就在我们前方不远处，赫然站立着两个人！
我先是吓了一跳，紧接着才反应过来，原来这个冰窟的其中一面冰壁上，被镶嵌了一面巨大的铜镜，而我看到的两个人，正是铜镜中所反射的影子。
铜镜是比较模糊的，镜中我和豆腐都显得比较模糊，除此之外，冰窟窿没有别的出入口。豆腐说“看样子这个冰窟窿是多出来的，咱们还得继续调整路线。”
我道“先别急，如果是多出来的，置之不理便罢了，安这么一块铜镜干嘛？”
豆腐揣测说“莫非是给冰洞里的死人照镜子？”他这话一说，猛地提醒了我，于此同时，我发现铜镜的右下角，有一个微小的黑影，不注意很容易就忽略过去，
根据铜镜里的大小和模糊程度判断，那个镜中的影子，应该在离我们比较远的右上方。我回忆了一下周围的环境，按照这个范围估算，那黑影岂不是在我们右手边的头顶后方？
我立刻掉转头，朝着铜镜的对角线望去，猛然发现冰窟窿的右上角位置，赫然悬空放置着一口黒木棺材，
那冰壁上方被凿出了一个小平台，充当棺床，上面则隐隐露出棺材的平顶盖，是典型的见棱见线的汉材，只不过隔的又高又远，也看不清楚材质，大致一瞟，上面漆薄，也无甚彩绘，像是口陪葬棺。
豆腐嘶了一声，伸长了脖子望，说“这什么棺材，放那么高干什么？你说会不会是普真的棺材？”
我道“如果是普真的棺材，未免有些寒碜，和这玄冰古墓的结构也不相称，我看八成不是。”
豆腐说“咱们要不要上去看看？”
我觉着奇怪，问他胆子怎么忽然变大了。豆腐说他总结出了一个经验，就是这地方太冷，尸体都冻成了铁疙瘩，没办法起尸，只要不起尸，不变粽，就没什么好怕的。”他这虽然是自己总结出来的，但却也是歪打正着，因为杨方的笔记里，关于尸体起尸便有介绍寒极暑胜尸气不存。也就是说，太冷的地方会冻结尸体，同时也冻结了尸气的游走；而太热的地方，尸体会快速腐烂，没有了皮肉为支撑，骨头架子无法储藏尸气，因此也不会起尸。
豆腐这么一唆使，我也起了开棺的念头。心说这普真只是个修墓的，又不是什么王贵贵族，死后有这么好的福天洞地，本来就让人嫉妒了，更何况还有十八武尸拱卫，现在又冒出来一具陪葬棺，他究竟有什么本事？
这棺中陪葬的又是何人？里面回会不会有关于普真的信息？
这么一想，我便也没有反对豆腐，二人到了那冰壁下面。眼前这面冰壁，并非是垂直的，表面有很多突起的冰锥，比较利于攀爬，于是我和豆腐便顺着这些冰锥往上爬，不多时，便上了那冰床之上。
近距离观察这具棺材，我立刻发现，棺材已经被动过了。棺材钉已经被人拔了，盖子没有合紧。这地方由于鸟巢的光线反射，因此很亮堂，透过棺材的细缝，可以看到这具黑木棺材里很干燥。我和豆腐也不是第一次开棺了，二人各占一头i，将棺材盖推开，霎时间，棺材里露出了一个让人嗔目结舌的东西。
棺材中确实躺着人，只不过却是个假人。
这假人用五谷塑成，衣着朴素，身上覆盖了几层被衾，厚厚的盖在假人身上，只露出了假人的脸。
这可怪了，我还从来没见过，棺材里装假人的。
就在这时，我发现最外层绿色的衾被上，还绣了一些文字，仔细一看，却是一段生辰八字，生辰八字的落款处，赫然写着普真的名字。
我想到了古时候一种带死的方法，比如割发代死一类的，孝经7云身体发肤，受之父母，古人将头发看的极重，断发是一种很严重的处罚。同带死相似的，还有阴阳家所谓的‘挡煞‘。古人迷信四柱八字算命之说，生辰八字，便代表着一个人。倘若算出某人有灾祸，便会由高人作法，借一些假物，贴上生辰八字挡煞，如此一来，一切的厄运都被假物代替而去。
眼前这个五谷制作的假人，声批着普真的生辰八字，俨然就是在带死，也就是说，这个玄冰墓建成之时，普真是活的！
这是怎么回事？
而去这个假人，还被放置在一口薄木的陪葬棺里，这意思，俨然是让普真陪葬的。如此一来，这普真事实上就并非这玄冰墓真正的墓主，那么这地方葬着的究竟是谁？
我立刻将表面这层绿色布帛揭开，开始去翻查一层层的衾被。衾被也称敛被，古代平穷的百姓，往往在尸体身上盖一层老旧薄被也就了事了。稍微有钱些的，就买新的被衾，当官的或者再往上的就更不得了，有用金丝银线绣龙凤的，也有绣天宫鬼府的，不一而足，其中也会绣上死者生前的一些重大事迹。
被衾保存完好，只是被寒冷冻成了橡胶一样的触感，不太好展开。我扒拉开第一层，立刻看到了衾被上有记载的刺绣图。
只见第一层衾被上，一个手持罗盘的人，公审在听一个武士讲话，从穿着上来看，应该是某个少数民族。
我估摸着，这个手持罗盘的应该就是普真，而背景是一片宫殿形的园林，园林旁边有大象的身影，我推测，这上面绣的，应该是下令让普真修建巨耳王母的情景。
第二层衾被上的类容又大大出乎我和豆腐的意外，这层衾被上，是普真拿了一只大碗。
这碗我认识，和爷爷在宝象女王墓中弄出来的碗一模一样，而且我估摸着，八成还是同一个。