秦始皇在西游当唐皇 第120章

很显然,这僵持间,短时间内是难以将结果取得的。只不过......

“胜负的关键,其实并不在此处,不是吗?”

嬴政如是言,并未曾将那肯定或否定的答复给出。不过是以目光,落在了那将此西牛贺洲之内,诸多种种画面及场景倒映的光幕之上。

“哈哈哈,纵使你秦皇算无遗漏,将天罗地网布下又如何?我等是神明,是......”

不死的。

未尽的话语于此终结,那从神像中走出,恍若是泥塑木雕的神像再度“活”了过来的菩萨塑像,由此而终结。

以宝石制成的“眼睛”滚落到地面,沾染上泥土。而后在下一瞬间,被人捡起,落到人的手掌中。

这是一间佛堂,一间金碧辉煌的,分明是以无数金箔、珠玉、宝石、象牙等铸就的佛堂。本应当香火鼎盛,信众往来,充满了安宁、祥和以及神圣。

这样的佛堂、寺庙等还有很多很多,遍布在此西牛贺洲地界内,在每一个国度、城镇甚至是村落。

只是因了生活水平、繁华程度等种种的不同,导致了那神像、佛堂等种种,于华丽程度上有不同的区别。但毫无疑问,就整体水平以及横向对比而言,那些佛堂寺庙等,都是一地当中最是华丽且装饰完好者。

远超当地之平均水平。抑或者说这西牛贺洲绝大多数的生灵,以及善男信女们,宁可自身吃不饱穿不暖,亦是要以此供奉神明。使那诸佛菩萨等,感受到自身之信仰虔诚。勿要因此降下罪责。

但那是以前,是过往无数年之前,留存在此西牛贺洲当中准则。当从东土大唐而来的军队、官吏等种种到达之时,所有的一切因此而改变。

即便这样的改变似乎并不长久,而在那虚空当中,有神罚,有天灾火雨等因此而落下。

“天塌了便补,洪水来了就治水、修建堤坝,又有何可惧?何曾需要畏惧?”

“尔等信仰神明,供奉那诸佛菩萨。敢问神明可曾使你等风调雨顺,富足安康?诸佛菩萨可曾保佑你等虎口脱身,不受那妖魔侵扰?”

“自助者天助。心存邪念,尔等烧香何益?持身正大,见神不拜又何妨?”

...... ......

有从上国而来的将领、官吏等开口,手中火把落下。便在这西牛贺洲的生民们下意识的做出供奉,对那神明与佛陀、菩萨做出赔罪,希望请求原谅之时。以军士将那神像等推倒了,使其燃烧、融化在火中。

叛逆之言,忤逆之语。

神佛固然使人敬畏,可是当那些官吏、军士们以手将神像推倒,以马鞭对神像等做出鞭打,甚至将其燃烧而没有引起所谓天谴之时。自是有信念,在不知不觉里崩塌。

第181章

化身千万,信仰不灭,人心当中对那神佛的信仰不曾被灭绝。那些仙神们,按理,是不应当会死亡,是会再归来的。

只不过凡事有利便是有弊,当你选择同下界生民信仰相绑定,并且借此而归来的时候。那么同样便意味了在此后的过程中,你同样会受到制约。

然而相较于传统的修行法则而言,信仰,特别是下界生民的信仰,是毒,同样是大补。是足以叫你实力提升,快速跃至众生之上的大药。

便如现而今天庭里的这位玉帝陛下,这位三界之主。并非是什么天生的神明,而是......

是什么呢?

以人间王朝之气运、信仰等种种催生、生造出来的人神。

当然这不重要,重要的是西牛贺洲之内,那些从灵山圣地里走出的罗汉、菩萨等所以为的生路,俨然是在不知不觉间成为绝路。

人道气运所处,如长安城内,如尉迟敬德、秦琼这等的人杰,本就是仙神不可近鬼神不敢侵。需要避让和退避。当人道的气运与力量随着唐长老一行来到此西牛贺洲当中,那些军士与官吏等的身上,自有着人道力量庇佑。

但€€€€

“这样当真是可行?”

习惯了求诸仙神、求诸诸佛菩萨,对着妖魔俯首而不敢有过多反抗的生民们开口。看似平静且麻木的面容之下,看似是如同死水一般的眼眸之中,却是有火光在跃动,有星星点点的、可以被称之为希望的光芒在点燃。

天塌了便补,洪水来了,便将堤坝修筑,使其道路更改。

没有什么灾难,是凭借了众人之信念与齐心协力,所不能解决。

这本是伏羲女娲下到人间,是燧人氏、轩辕氏、神农氏,直至后来的大禹等一代代人皇。是后羿、夸父、精卫等,一个个留存在人族神话传说里的先民,所留存在人族精神里的烙印,所教会世间生民的道理。

“大秦二世而亡,但大秦,从来便未亡。”

回首八百年岁月,将从沙丘行宫里,失去意识突然暴毙之后的种种一一补足。嬴政自然不会是在最初始时,在原身身上醒来之后,便意识到那许多许多。

又或者是这帝王从来便非是那么完美,更并非是没有负面的情绪存在,丁点都不曾受到那史书工笔、世间传闻的影响。

知我罪我,一切成功过往种种随着那偌大的帝国而埋葬,好似是变得全然没有任何意义。

这并不是属于他的时代,而大秦,自然是亡了的。

只是秦制、秦法尚存,生活在那土地之上的华夏生民尚存。八百载时光,并非是将一切转换。秦,其实从来就未亡。他之所行的道路,更非错误。

不过是时不我待而已。

当然这不重要,重要的是在那从东土大唐而来的军士、官吏等的带领和扶持之下,整个西牛贺洲上空里的人道火焰,正在一点点的壮大。

但这并非是一个简短的过程,更不可以一蹴而就,转瞬完成。因而纵使眼看了这一幕幕的发展,看着那改变生出。灵山圣地,大雄宝殿之内,世尊如来开口,却是对着嬴政道:

“陛下莫不是要同我等耗下去不成?”

秦皇同唐皇俨然是成为一人,大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整体,使这西牛贺洲为人道力量所控制也罢。人生百年,寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起,可以等候千年万年,寻求一击必中。可凡人......

凡人的寿命相较仙神菩萨而言,终究是太过短暂。

遑论是那生老死病等种种,本就是凡人所不能突破之界限。

这同样是为何,八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇,终是折戟沉沙,暴毙在那沙丘行宫里。

因而世尊如来这话语说来,是示弱,同样是警告。是提醒这秦皇,纵使你所走之道路正确,纵使你终将占据上风又如何?凡人之寿命,终是太短太短,是此棋局当中,最大的变数。

人族的传承固然是悠长,具有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临,八百年后,难道便能够有所更改和避免不成?

此世之间,并没有那长生万万年的凡人。自然,不会有一世二世而至千万世,传之无穷之王朝。

你秦皇既然是想要耗,既然是想要将人道的力量彻底根植在这西牛贺洲当中。那么便必然是要弄清楚与做好,并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。

纵使是一代人,一代的唐皇可能会如你所愿,可是二代三代,甚至是这之后的唐皇呢?

大秦也好大唐也罢,却并非永远强大。那大唐之国运,同样会走向消亡。

当然,于此时机,在嬴政面前将话语说出的世尊如来其实并未意识到,就某一方面而言,当嬴政以国灵之身分割而出,这秦皇同大唐之间,早便已经是休戚相关,成为一个整体。

凡人的□□或许会死亡,那国灵之身与意识,却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐,被新的王朝所替代。

所以相较于八百年前而言,嬴政的寿命,自然是不同的。

但这并非是此大雄宝殿之内,诸佛菩萨的法眼之所见,竟然分不清眼前的究竟是寿数并不长久的凡人,还是那同大唐息息相关的国灵之身。所以又究竟是为何、是什么,方才会使这世尊如来等,生出这样的错觉呢?

出现在此间、在这诸佛菩萨眼前的,本就是非是那国灵之身。而是嬴政以那原身的身形等种种,亲自前来。

那么国灵之身又去往了何妨呢?显然是已经不在此时空之内,而是......

“你所想要的,当真是要将那天规变革吗?”

时间轴被打乱和重组,便在嬴政现身,将要踏足到那灵山圣地的那一刻,这帝王似是感受到了什么。于是在下一瞬间,身形随之转换,嬴政放任了那国灵之身循着冥冥中的那一丝指引,向着本就是去往过的时空而去。

不过是以本在长安城里的原身身形而来,同那诸佛菩萨们相对峙。

此世之间的种种自不必说,熟悉且陌生的观感来袭嬴政以国灵之身将双眼睁开,似乎却又是再回到了那西游之局早便已经完成,大唐已经是成为历史的时代。

本应当走向未来的时间轴在脚下展开,弹指瞬息里,嬴政抬脚踏入的,却并非是沉香劈山救母,所谓天规与天条被迎出之后。反而是在那之前,是在杨戬提笔,将纸面上的最后一笔落下。然后趁着夜晚,想要将“天条”打入到华山脚下之时。

在个人情感与私情而言,杨戬自然是想要为三圣母脱罪,将其放出的。可这仙神固然是至情至性,却并非是被其所牵绊,全然没有其他想法及顾虑的人。

所以你若是因此而以为,杨戬所要做的,仅仅只是为了将三圣母放出,为了使所谓的仙凡之恋合法化,那么不免将其看轻。这仙神所要变革的,更不仅仅是这一条。

但这其实不重要,重要的是嬴政似乎见识过了,杨戬这条路走下去,所将面临的结果。

那自然是失败了的。

失败却又成功,恰如同在嬴政死后,偌大的帝国二世而亡一般,那经由这仙神炮制出的新天条,并没有发挥其所应有的作用。只是在此之后又若干年,那所谓的天庭与仙神等种种,终是走向终结。

所以不管此番究竟是因何而来,嬴政所想要的,自是尝试一下那经由自己所主导的、不同的道路。

所以嬴政出现在杨戬眼前,在一切开始却又尚未曾全然开始之时。以唇角笑意掀起,对着那司法天神道:

“何不试试,将另一种选择做出呢?”

选择,什么样的选择?

伴随了这帝王话音落下,物换星移天地与日月随之改变,这两人再度出现的,似是那泰山脚下。是旌旗摇摇三步一岗五步一哨,有宫人百姓设置香案,做出供奉等种种。

“封禅?造神?”

电光火石间,眼前的迷雾被拨开有什么将清晰的痕迹显露出来。杨戬开口,却似乎是自然而然的知晓了,此为何处。那些人、那些幕后之人,所要做的又究竟是什么。

是要以那人间王朝之气运等种种,生生造就出一尊神明,一尊将三界统领的、与众不同的神明。

但视之不见听之不闻,有关于天庭凌霄宝殿里,那三界之主最初的来历被掩埋。杨戬发现,自己似乎已经是察觉得太迟太迟,以致于根本便无法阻止,只能任凭着这一切的发生。

一尊被人所制造出的神明,凭借了人间王朝的气运等种种而成就,如同人间帝王一般在所有仙神菩萨之上的神明。这便是玉帝,是他那便宜舅舅最初的来历吗?

虚空上,眼见得此一幕的杨戬有些恍然。

第182章

于此同时,这司法天神似乎是清楚了,那突然出现在眼前的神秘人、或者说嬴政为何会指出,自己所想要走的该天条那条道路,又是为何会失败。

失败的原因有很多很多,人心之想法与欲念等种种无穷。想要将仙神菩萨等驱逐使凡人成为天地的主人,将一切掌握在自己手中,从来便不是一个简单的过程。

只是叫杨戬好奇的,却是嬴政所要行之事,以及最终所会招致的结果与可能。

“这其实并不是我们第一次见面,对吗?”

杨戬开口,将心中疑问或者说想法与陈述问出。很显然,这司法天神已经是意识到,在这玉皇成道的时空当中。时间,并非是一往无前,叫那一切之种种所固定。

又或者说对大神通者而言,时间本就并非是不可以更改。而曾经所发生的事情,更非是不可以改变。除非这人的神通术法等足够强大,强大到将所有时间线收束,超脱过去现在和未来之上。

如三清道祖等。

但很显然,那玉皇却又是尚未达到此地步的。所以有关于其来历等种种的那一段时间被截取和封存。被视作是私属,隐藏在这陌生的时空当中。

一次次的循环和重来。

杨戬并不清楚,嬴政究竟是如何到达此间,又是如何避开他那便宜舅舅的耳目。只是很显然,不管重来多少次,那功业与德行等种种并不出众的人间帝王封禅泰山,并且生造出一尊神明一事,显然是不容许被更改的。

遑论是在此被玉皇视作是自身所有的时空之内。所以€€€€

“如果你是想要趁我那便宜舅舅尚未成长,尚未曾现身到此世间之前,便将其绞杀。那么我奉劝你,最好是熄了这样的想法,不要去做什么无用之功。”

仙神的时间纬度同凡人相较,并不相同。而时间的长河固然是奔涌上前,对大神通者来说,却又并非是不可改变。

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