其他官员听后，立马拍起了马屁，随后回自己县，也开始有样学样。
第257章 接济
这些人甭管是真心还是假意，效果确实拿出来了，赈灾的粮食也从贤王的赈灾队伍里拿出来，好歹缓解了一点灾情。
不过，仅仅是一点，持续半年的干旱不知道什么时候结束，大地干裂，到了冬日也不见好转。
大燕是农耕大国，靠天吃饭，地里长不出吃的，人和动物都没法活。
贤王一天到晚想办法在凌一这儿刷好感也没用，老天不会看凌一的脸色下雨。
其实，众人不知道的是，朝廷给的赈灾粮，到了灾情严重的地区，早就经过了三波瓜分。第一波是朝廷拨赈灾粮的数量，其中就已经有大臣中饱私囊贪了一些，紧接着由贤王带领运送到各地，过了他的手又贪了一些，最后粮食交给各地官府，官府再分发赈灾粮给百姓，这一步中，各地的官府也会昧下一部分。
所以，最后能落到百姓手上的赈灾粮实在是少得可怜。
江源县算赈灾粮多的，因为在孟晚宁这一步上，她没有昧下粮食，她把贤王那边已经克扣过的全部用于赈灾，甚至严防死守不准衙门的衙役偷拿。
尽管孟晚宁已经尽心尽力了，但衙役是人，他们便有人有的一切缺点，总会偷拿，毕竟，孟晚宁是发号施令的人，她管的不是一群训练有素、坚定忠诚的兵，而是衙门花低价钱甚至是无偿招来的衙役，衙役有的是为衙门发的一点点工钱，有的是来服杂役的，能指望这些人有多少良心？
法不责众，在这时候格外无力，孟晚宁本以为贤王的到来，会让灾情缓解，没想到令她失望的是，贤王到来，反倒让她看见了各地县令竟然如此大胆，肥得流油，她主张共同抗旱的时候，这些县令、乡绅、富商闷不吭声，现在贤王一来，一个个拿来讨好贤王的金银珠宝跟不要钱似的，桌上的山珍海味比旱灾前还要丰盛。
孟晚宁已经尽力在压制本地的富商、地主发灾难财，严格把控粮价，但旱灾带来的饥荒，粮食减产，那些大地主和富商手里的粮就是救命的东西，她们翻几倍甚至十几倍的价钱卖，总有人买。
甚至，到了目前，官府和赈灾粮不够了，还得找这些人买粮食。
原先在孟晚宁面前哭穷的人，到了贤王面前，一个比一个谄媚，贤王提议要从粮商手中买粮，然后用于赈灾，这些人一个比一个积极。
孟晚宁沉默了，她在这样的沉默中，积累了无限的不甘。这些人看不起她，趋炎附势，她只是一介县令，如何能比王爷高贵。她所想要达到的天下太平，光看这些人的嘴脸，她就知道不可能达到。
人内心的不平衡，在遭遇不同对待的时候达到了顶峰。即便孟晚宁曾仰慕贤王，但她也不得不承认，自己嫉妒贤王，厌恶这些趋炎附势的小人。哪怕是自己仰慕的人，成了自己达成梦想路上的绊脚石，他也会变得面目可憎起来。
在不该密会的时间，孟晚宁乔装打扮后来到了鹿鸣涧的秘密雅间里，一个人坐着喝酒。
林漾从掌柜那儿收到消息，得知孟晚宁到她们酒楼喝闷酒，大概猜到了原因，是落差太大，失望了吧。
一旦孟晚宁对大燕和大燕朝廷出现信任崩塌，便是林漾招揽的时候。
即便如此，林漾发现，孟晚宁失望归失望，仍旧对朝廷还保留一丝希望，她希望贤明的君主能解救百姓。
林漾看着这个油盐不进的孟晚宁，开始思考放弃对方的可能性了，人才有很多，如此油盐不进的实在是少见。
然而，就在这时，一件事彻底摧毁了孟晚宁的固执。
由于多月的干旱，全安村有一条清江的支流已经干涸，河床都已经干裂，村民们每天得排着队走路去目前被朝廷严加看管的清江取水。
清江在江源县附近，但并未流经江源县城，故沿岸是驻守的衙役，一般人也不敢造次。
由于有孟晚宁在，江源县的水资源分配目前还算公平，不会给富人乡绅太多的特权，这导致当地的权贵对孟晚宁积攒了许多怨恨。
可清江不止江源县要用水，其他县的百姓也是人也要用水，故清江的不同河段有不同县的衙役把守，取用水的规矩也不一样。
坏就坏在，江源县衙役把守的位置靠中下游，上游被素清县在内等五个县把守，清江的水量所剩不多，谁都想紧着自家用。
素清县这时候就想了个阴招，她们把上游的河床往内部挖，将水截流至自己县境内，如此一来，她们就能直接瓜分这些水。
大燕的县和县是平级，同时也保有竞争关系，各县令之间也在凭靠山、派系、政绩竞争晋升的机会。
上段被截流，中下段的县就只能眼睁睁看着吗？当然不是，人都快渴死了，还和你讲什么规矩。
包括江源县在内的八个县纷纷上报自家县令，县令们先是官对官沟通，而后沟通无果，跑去贤王那儿告状，毕竟目前贤王人在江源县，他可是王爷，皇帝的哥哥，这够尊贵了吧。
但贤王听完县令们的告状，却没有做出表态。只因为素清县的县令背后的靠山是太后党，他要因此招惹太后吗？在他还没有十成把握和太后对抗的时候？
贤王没有做出表态就算了，他只答应了能去素清县走一趟，以王爷身份命令这几个县把水分出来。
然而，这事必定不会短时间处理好，凌一听孟晚宁提起过，孟晚宁还说这些天她可能不在江源县，得随贤王一同去素清县，告诫凌一和林漾行事谨慎些，别在这时候招惹不该惹的人。
凌一和林漾拥有的财富和粮食一点不比林家少，林家林盛已经病入膏肓，期间林漾便以父亲病重，她要跪守床前尽孝为由推迟了和孟晚宁的婚事，想必过不了多久林盛就会嗝屁，等他一嗝屁，林漾便以守孝三年为由，再把婚事往后拖三年。
在此期间，林谦的科考不利，没能中举，程祖佑更不必说，已经与科考无缘，只能留在女子私塾教书。
本来他手没断之前，还在给赵麟三个孩子当老师，结果他手一断，前途断了不说，那三个狗眼看人低的小子，也吵着闹着不要他教，赵麟只好辞了程祖佑。程祖佑自尊心强，拂袖离去，也不多言。
也就是说，江源县今年只出了一个举人，这个举人是王氏族人，*和什么程氏、林家都无关。
当然，今年江源县秀才们的失利和旱灾也有关系，多少人连去科举的盘缠都凑不够，饭都吃不上，更遑论读书。
故，当程祖佑得知打过自己的几名同窗，如今连饭都吃不上，下场凄惨时，他竟觉得庆幸，得亏自己在女子私塾当老师，不说大富大贵，好歹能吃上一口饭。
曾经满怀凌云壮志的程祖佑，如今也只为了眼前五斗米折腰。教书时倒是越来越上心，以至于凌一纠正他的一些问题，他也不纠结了。
凌一可不会允许程祖佑教学一些糟粕文化，程祖佑教学的内容凌一有严格要求，那些什么君臣、三纲五常，都得经过她的审查才能教给她的学生，她不允许教出来的学生被大燕的统治洗脑。
当然，也不是说大燕的文化全部都是糟粕，其中还是有许多为人的道理，对天地人的领悟和理解，对天文民生社稷的客观学习，这些也都是前人总结学习留下的珍贵文化遗产。
程祖佑教学的内容一次次被凌一推翻的同时，他从一开始的生气、愤怒，到最后竟然慢慢接受了凌一的思想。就比如，他认为君是真龙天子，是她们所有人都应该敬畏、臣服的人，可凌一却说，她们自己，所有的百姓才该是社会的支柱，是国家的根本。
甚至，凌一的大部分话放在外面，那可都是大逆不道的言论，程祖佑一次次被刷新认知，在愤怒无力之后，却在每个夜晚翻来覆去地思考凌一话里的道理。
直到现在，程祖佑因自己给女子教学的耻辱感已经消退很多，他也逐渐发现，这些从前不被他在意的女子，似乎有着不输男子的聪明才智，她们的天赋和他的同窗们并无什么不同，他也开始在想，为什么世俗不允许女子读书识字呢？明明她们都该和他是一样的人。
不对，程祖佑想起了他娘，他娘在面对他和爹时的小心翼翼与讨好，都在说明，他娘和他爹不是一样的人，她地位低下，依附父亲、丈夫、儿子而活。程祖佑想起了凌一常挂在嘴边的“剥削”和“压迫”，浑身冰凉，他越来越明白，为什么他自认为从未和爹娘、爷奶一样欺负凌一，却仍旧被凌一不喜，因为即便他“无意”，但他依旧在剥削着程家的女人们。
现在的程祖佑，比起最初不甘、不服气的他，已经变得圆滑许多，渐渐地，对于凌一的纠正，他不再一味地逆反，而是逐渐接受，并且被同化。
虽然眼见程祖佑在私塾教书教得不错，程家人却不敢造次，全家人都依靠程祖佑教书挣口饭吃，在旱灾时，家里没收入来源，粮铺卖的粮食贵上天，水更是少得可怜，她们如今看凌一和江萍脸色过日子，江萍但凡和从前一样一叉腰，她们就得赶紧赔笑。
程二郎就更惨了，他和程家分了家，连程祖佑挣的粮食都分不到一口，大哥三弟都不帮他，他只能凭靠苦力活挣口吃的，城里找不到活计，他就去给地主家当长工，结果因为村里各地主自己的地也种不出粮食，已经解雇赶走了许多长工，他更是找不到活。
快饿死之际，江萍担心凌一担上不孝的罪名，被人举报，于是让程家接纳程二郎。程家心里不乐意，但也不敢反对，只能心不甘情不愿地接纳程二郎回来，程二郎现在依旧是看爹娘和三弟一家的脸色过活，比起以前更窝囊了。但好在，他也是程家人，程家老两口也不至于让儿子饿死，骂归骂，饭也得分一口。
从前对女子私塾不屑一顾的人，悔不当初，因为在私塾读书的女子，至少一日两餐有保障，三餐不敢奢求，两餐就已经是多少人家可望不可即的东西了。
朝廷的赈灾粮少得可怜，凌一和林漾在县里的救济棚不是每天都开，隔个三五天才会开，每家每户只能领一点，谁家不是吊着一口气在活。
领到的救济粮通常是连粥都没法煮，因为水不够，大多得换着法子吃。好在，救济棚会发饼子，一家人四五口人一天就吃一个饼子，领一次能撑好几天。
可女子私塾的学生呢，一天两餐，每餐都有粥喝，还有馍馍和蔬菜。有的人，还会把食物藏在嘴里，含着回家给家里人吃。
凌一得知这个情况后，准许学生带半人份的饭菜回去，但剩下半人份必须得在私塾里吃完。
因为如果不允许这些学生带点饭菜回去，说不定她们的家人就饿死了，逼急了吃人都有可能。
于是，凌一家地里的长工、坊里的女工以及私塾的学生，她们的家人也能因此吃上一口饭，不至于饿死，这是多少人都羡慕不来的。
不少村里人牵着自家符合年龄要求的孩子来凌一这儿，问是否还能送孩子读书，只为求一口饭吃。
送来的女子不止小孩，还有十几二十岁的年轻女子，无一不是面黄肌瘦，眼里无光，她们甚至已经嫁作人妇，却为了全家一口吃的，来私塾求学。
凌一来者不拒，但有一个要求，人多了，她就需要这些人真正用心地学习，所以每个月私塾有考核，考核合格的人才能继续在私塾读下去，不合格的就哪儿来的回哪儿去。
凌一亲自担任出题考官，这些题目和考核也会尽力地激发学生们求学之心。即便这些人学习的初衷各不同，但等她们真正要学明白私塾教授的知识时，才会慢慢理解学习的意义。
这时候，家里没有女儿或没有适龄女子的人家，只恨自己为什么没生女儿。
树大招风，凌一如此高调地接济自家的工人和学生，必然会引起地主和乡绅们的注意。她的粮食怎么这么多？她的钱不是钱吗？
她的财粮这么多，若是能抢过来，在饥荒年间，那不就发大财了？
孟晚宁跟随贤王去了素清县沟通水源问题，她一走，一些早就不安分的人便动了歪心思。
第258章 祭祖
孟晚宁作风清廉，审案公正，善恶她和百姓自有分辨，可当她不在江源县，由县丞和主簿代管一切事物。
孟晚宁虽然是两年前来的江源县，大燕地方县令任期通常是三到五年，视地区不定，但县丞、主簿等却不一样，大部分是当地人，甚至可能换了好几任县令，他们都不变。
孟晚宁自己是刚正不阿了，但她手底下的县丞和主簿可不一定。
尤其是县丞，在某些地方，县丞其实可以晋升成县令，如果孟晚宁也死在了那场山贼劫案里，一时半会儿调不到人来江源县任县令，说不准还真可以由县丞顶上。
可偏偏孟晚宁命大，顶替了她哥的身份排除千难万险抵达了江源县。
本来孟晚宁的到来就足够令县丞忮忌了，结果孟晚宁还是个刺儿头，县丞收了某些人的贿赂，想要拉拢孟晚宁，孟晚宁软硬不吃，屡次敲打和警告县丞，搞得他好长一段时间不敢光明正大收受他人好处，内心十分窝火。
这下好了，孟晚宁去了素清县，如今这江源县终于落他手里了，他不趁机捞一把，都对不起他的姓——钱。
钱县丞虽然不姓程，但他和程氏也颇有渊源，他的妹夫是程氏族人，他多年前能当上江源县的县丞，靠的就是程氏的靠山程叔礼，程叔礼虽然不是阳州府的知府，但和阳州府知府关系匪浅，互相走动一下，一个小小的县丞位置还是能空出来的。
钱县丞只是秀才出身，但他有人举荐，不走科举这条路也能当官，即便只是个小小的县丞，但他可以捞的油水可不少。要知道，县丞管税收、户籍，尤其是税收，其中可操作的空间太多了。
然而孟晚宁一来，凡事亲自监督，断了他大半财路，如今，有人给他提供了一条捞钱的办法，他怎么舍得拒绝。
更何况，这件事不需要他担什么风险，只需要他视而不见即可。
钱县丞想了想，给他妹夫一家提了个醒，让妹妹一家这几天来他家串门做客，先不要回家。
钱县丞的妹妹一家正好就是全安村人，全安村有几十户程氏族人，也算是江源县内程氏族人聚集较多的村子了。
程氏一族帮自己敛财，这次，他也帮她们一把吧。
钱县丞的妹夫得知消息后，神色凝重，顾不上找人，只能坐牛车回全安村，通知村里的族人。
而这个族人，显然不包括程家人。程家人多次惹事，害得她们程氏一族丢尽脸面，更是半点好处没捞着，程氏一族早就想把她们除名了，奈何程祖佑还是秀才身份，舍不得这么个秀才，即便是个断手的秀才，虽然没有往上爬的机会了，但好歹是个能撑场面的人，故才一直没有舍弃程家。
但现在，她们不得不舍弃程家了。
于是，这几天的全安村村民就发现了不对劲，全安村的程氏族人，陆陆续续离开村子。本来大家以为有啥事，一打听才知道，原来程氏一族要祭祖，全部程氏族人都要回到她们程氏的族村。
祭祖本来不是什么稀奇事，但祭祖怎么不叫程家人？
程阿公这人好面子得很，不叫凌一就算了，她毕竟分家了，而且多次和程氏闹了不愉快，且是女子，回不回去都不要紧，可他程阿公是正儿八经的程氏族人啊，而且和程氏的族长、叔公些都关系匪浅，他自认为自己也算是族里有资历的老人了，怎么不叫他？
程阿公气得不行，要去找程氏族人讲理去。正好今年的里正就是程氏族人，正要离村的时候，被程阿公和孙六婆拦住了。
程里正一家背着大包小包，儿子正赶了牛车在村口等，顺便捎上村里其他族人，还能收点钱。
被程阿公拦住，里正皱眉，想撇开他：“叔，你这是做啥。”
程阿公辈分比他高，但他不记得具体啥辈分，只能一句叔敷衍过去。
程阿公满脸不忿道：“族里要祭祖，咋不叫上我们？”
里正白了他一眼，语气不耐烦：“你们一家闹出多少笑话你不知道啊，别说那个程小花大逆不道，招工只招女人，她做的那些事，哪一件放在族里都是要用族规教训的，结果你看她呢，不服族里管教，还把我们给打了。再说你家祖佑，是个秀才又怎么样，断手的秀才，跑去给女子教书，男女大防他是一点不顾，不要脸！”
“你们一家子，根本不配姓程！”
程阿公如遭雷劈，不敢置信地看着里正，收手按住胸口，呼吸急促，白眼一翻，气晕过去。
孙六婆嚎啕大哭，扶着程阿公哭诉里正欺负人：“你们程氏欺负人呐！我们一家上上下下都没做过伤天害理的坏事，你们凭什么把我们从程氏除名，还有没有天理了！”