“抱歉。”他意识到冒犯，忙松开手，谢衍却反手捉住他，一时拉扯住。
半晌，殷无极都没松开交握的五指，他用拇指摩挲谢衍掌心的纹路，恋恋不舍的模样。
谢衍失笑，掌心亦迎上去，最连心的地方熨帖在一起，两人皆触碰到对方的体温。白皙匀称的手握在一处，指尖纠缠时，竟是奇异的缠绵。
“……不必道歉。”
从过去千年飞来的流光，越过沧海，掠过巫山，在此时正中圣人的眉心。
他终于道：“不是别崖的错。当年师徒……当不下去，也就当不下去吧。一段人生，总会被下一段取代。对帝尊而言，师徒，不过是一段曾经，你却在不断前进。”
最无常是变化。即使通天彻地如圣人，也不得不在人生的某一个阶段，被无形的命运推着走。
直到在人群中，他与他最爱的弟子失散，各自走向殊异的尽头。
师徒关系早就终结了。当年，谢衍对着天道起誓，斩断他们的师徒缘分，昭昭白日。
师门里早就没了殷无极这号人。圣人座下弟子，也不会有“无涯君”的名字。
花有重开日，人无再少年。他永远地死在了千年前的风雪里。出走的少年，再也找不到一条同样的河流。
也偏是他们多情，还会念旧，才口口声声唤着“师尊”“爱徒”。或是殷无极自称大师兄，或是谢衍的几分偏爱，不过徒生情恨罢了。
静室无声，唯有灯光摇曳。
今夜，圣人变得有些不像圣人了。殷无极躲闪着，不敢看师尊深邃的眼，里面蕴含着他看不懂的情绪。
他忽然觉得，现在的气氛过于黏稠，他快呼吸不过来了。
唇是湿润的，呼吸是温热的。直到他们鼻尖相碰的时候，殷无极才迟钝地意识到，这个吻发生的太过自然。忘情忘我。
谢衍不知何时抚上殷无极的后颈，手指穿过柔软的墨发，专注地接吻。
他们终究不再躲避。
一切规避、隐忍与克制，都在罪欲中分崩离析，连同早就崩坏的师徒日常。师不像师，徒不似徒，各怀心事，难以言表。他们最终以身体与魂魄的结合，将一切伦理纲常的虚像全部击溃。
无从解释，无从愧悔。一切都付诸于吻。
良久唇分后，谁都没有立刻说话，都在平复喘息。
“我离开师门，时间有这么久了？”殷无极靠着窗边的坐榻，将谢衍正面拥在怀里，有一搭没一搭的聊天。
“……这几日有一种，很特别的感觉。如果有朝一日，我能回归师门，说不准也是帮师尊带师弟的命。”
他笑着道，“见师弟们犯蠢，总想着欺负两下，当然，我欺负就行了。总不能给外人欺负了去。不过，在继任者方面，师尊还是考虑考虑吧。儒宗担子太重，您已经做到极致，对后人是何等的压力。”
谢衍却道：“兴亡百代，潮起潮落。儒门的未来，难道一定要有过于强势的继任者吗？”
殷无极蹙眉：“师尊创下儒门如此基业，若是后继者不够强势，怕是要被扑上来的狼撕了……”
却不料，谢衍给了他一个意料之外的回答。
“政治化的儒教，结束在吾这一任，才是最好的。”
他话音刚落，殷无极半阖的赤眸陡然睁开，如刀锋刺向凝望他的谢衍。
这背后意味着什么，他一点就明。
“圣人春秋鼎盛，哪里到了‘结束’的时候……您到底在说什么？”
谢衍环着殷无极，倚靠在他温热的怀中，顺势避开背后的伤势。“陛下认为，儒是什么？”
他今日与天道对弈，在天之上的对抗中，旁人无法意识到的角落里，他似乎又从洞察中有了新的认知。
殷无极曾修儒道，深知这种道统塑造人格，又禁锢人心。
虽然他早已叛道，但他不能否认自己的来处。他道：“约束，或者是……秩序。”
谢衍话锋一转，说起从前故旧，“当初，吾自号‘天问先生’时，曾走过无数废墟遗迹，寻出上古失落的典籍，并且整理修订，提炼出一整套儒道的修真体系，才有了儒门草创。”
“后来，百家归儒。”殷无极道。
谢衍赞许地点点头，“各家的道统皆是残缺不全，想要更进一步，必须拧成一股绳。道统殊途同归，吾建立的修真体系，举一反三，自然可以成为整个儒道的体系。”
殷无极经历过那一段时期，谢衍风云奔走，他亦伴随左右，陪他慢慢将一盘散沙的道统凝聚在一起。
谢衍仙门之主的位置是天命所归。
中兴时代，百家归心。先有圣人，才有儒道鼎盛的雏形。
殷无极琢磨一阵，竟是大胆猜测道：“或许，只要能建立修真界的秩序，好用就行。您不在乎您的道统，是道、佛还是儒？”
殷无极的揣测，实在犯了天下之大不韪。哪有一道至圣会否定他建立的道统呢？
可他与谢衍说话向来百无禁忌，圣人自然不会生气。
“为什么不行呢？”谢衍笑了。
他反问，“儒是什么？是四书五经，是三纲五常，还是自上古传承至今的学问……”他竟是开始和帝尊掰扯起定义来了。
“这都是表象，不是内核。”殷无极来了兴致，他直起身，欲和圣人谈一谈其中的道了。
他随即颔首，淡淡笑道：“圣人与本座，不过是披着这一层儒教学说的皮，在自顾自做事罢了。若说我们所做的事情，有多么的‘儒’，恐怕也未必。”
谢衍当年教导他的时候，多半都是脱离经义的。他从没有用陈旧的知识与迂腐的道德来禁锢他，反而，教导的帝王之术占了上风。
最终，他选道基都选了《诗经》，浪漫不死。
而他身为北渊帝尊时，结合实际，才深切明白儒道的好用与禁锢之处。
天人合一、忠君爱国甚至是尊卑礼乐，都是有限经济条件下维护统治权威与秩序的良策。此外，魔尊身份还有一层天然存在的神权。北渊的稳定，多半依托于此。
当年，北渊洲实行政教合一体系，构建了初步的秩序，比沉疴弊病的奴隶制来的要先进许多。
但在如今，却未必能如此说了。
“陛下构建的‘帝制’，是依托魔修的等级制度，形成来自世俗地位的约束。看似与世俗朝代无二，实则差别甚大。”
谢衍结合当年他们在海底时阅读的典籍，指尖点中帝尊的手背，轻轻一划，就与他心有灵犀。
殷无极一笑，道：“或许说，是阶级。”
不容否认的是，修真秩序下，当然有阶级存在。
圣人尊者，宗派大能、都是最顶层的修真者，长期盘踞最顶层，享用最多的资源与供奉。
倘若修真大能攫取资源，让一切集中于上层，截断通天之路。那么，大量走投无路的修真者就会依附宗门，逢迎讨好，以祈求可怜的一点资源。如此世界，更不存在凡人翻身的机遇。
“魔宫的存在，成为了北渊之上盘踞的‘秩序’。”殷无极轻叹一声，“我们的寿命太长了，稳定，从另一个角度来说，就是无望。”
“没有赶上魔宫草创的时代，搭上时代的东风。后来人无论如何努力，都无法得到真正的公平。”
“如此看来，本座反倒是屠龙者成恶龙了。”他浅浅地摇了摇头，似是在揶揄，又似是表明心迹。
“如此，本座实在不愿‘长生’。”
他现在还不能死，可未来，他也不该活得太久。他若是活成一个象征，一个代名词，才是真正的禁锢。
“以宗门、家族、血缘、故旧维系的修真界，始终是少数人的世界。”
在最初的小国寡民时期，修真者太少了，所以不入世，不干涉红尘，自顾自地修仙，或许还好些。
等到圣人诞生的时代，一切都在激流中走向不如人意。大能与宗门对资源的集成能力极强，稍微弱些，或是输了，就合该被杀人夺宝，死无其所。
强者的狂欢，弱者为案板鱼肉。
谢衍当年要改变的，无非就是这种情况。
他反对修真界早年的“弱肉强食”，主张订立秩序，修订仙门法规，合理地分配资源，畅通人才拔擢的渠道，共建一个“礼乐大同”的仙门。
有了法度与约束，修真者看对方才是道友，而非敌人。
不同的道统才有和谈的空间，而非以争斗增加罅隙。
他不但放殷无极入魔洲，又在三界间合纵连横，在幕后作执棋之人。
谢衍想要的，从未是一人得道。
“不拘于门户偏见，不囿于道统之别。求的是‘大同’，自然能容的下‘异见’。”
谢衍支起身，曲起一条腿，单手搭在膝上，白衣飘逸不群。
殷无极看向他，道：“师尊以为，儒教的政治化，合该在一段时间起到应有的作用之后……退场？”
他忽然就理解了，为何谢衍选择这样教导儒门三相，教他们走遍天下，潜心治学，脚踏实地了。
殷无极道：“最终的最终，您希望看到的儒宗，是一个寻常的、与百家同样的，研究先贤学说的普通宗门？”
谢衍颔首，看向帝尊，眼中有着万千神采：“吾并非否定儒宗，或者是儒道。如果吾只在乎一宗之得失，一道之兴衰，那么吾尽可以为儒宗攫取利益，甚至……罢黜百家，独尊儒术。”
“如此，吾可以让儒宗千秋万代，永世不衰……”
谢衍摇了摇头，道：“可如果吾如此做了，圣人，怎么算是圣人？”
第415章 情不可藏
圣人的心思藏的深。世人理解的他, 不过是一个圣贤君子的模版，与真正的谢云霁相去甚远。
谢衍修儒道，却不师古, 不法常可。
他执仙门牛耳，儒宗鼎盛之时, 旁人以为其千秋万古，他却想到下一代如何激流勇退。
谢衍披衣而坐, 伤势未愈, 他的仪容却显得惫懒许多，阖目养神。
“圣人何其大公无私, 可惜想得太简单了。”
殷无极起身, 衣摆垂地，长发松松挽着，青丝散落如烟云，勾勒他修长挺拔的身形。
他抬手解下挂在悬钩上的纱帘，回眸一视, 当真是锋利无双, “仙门暗流隐于水面之下。圣人若是卸任, 儒宗当真能退下来, 成为一个寻常学派？”
“圣人在其位，谋其政。但在旁人看来，却是成仇。怕不是儒门在退下的那一刻, 就会被群起而攻之。届时，若是圣人不亲自看顾着些徒子徒孙，可别指望本座帮衬……”
他嘀咕一声，“等您退下来那日，都多久了, 指不定我都不在了。”
“胡说什么？都是很多年后的事情。”谢衍先斥他一句。
他模棱两可，“正如陛下设想过禅让帝位后如何闲云野鹤，悠游天下，吾为何不能把宗门丢给弟子，泛舟五湖，寄情于山水呢？”
谢衍斟茶，以袖掩唇，却见美人双眸莹莹，凝望来。他一笑，“届时，别崖与我同行否？”
殷无极毫不介意这虚无缥缈的画饼，喜滋滋地拢袖，矜持几句，“既然师尊都这么相邀了，弟子若说不肯，岂不是不解风情？”
他似乎觉得自己答应的太快了，一点也不得体，忙给自己澄清：“这可是圣人金口玉言，并非本座上赶着求来的。”却是越描越黑了。