元烈帝接到奏折都看傻了，颛孙大郎会水利？
在水利上有一手的大臣，无不是中年老臣。若敖昱还在京里，他一定会找他来问问。可元烈帝很快想起来关于西南新地的弹劾了€€€€他强令移民，都已经开辟好的城市，他非让搬走。
去年却让他说中了，其中一座城市，就遭了水患。淹了一个多月，退水后地形都变了。
之前还有人上折，弹劾颛孙大郎割地舍土，水患的折子一上，没人说话了。
这个颛孙大郎是否善水利还不确定，但他在风水堪舆上，是有一手的。
西南新地如今还在发展阶段，他离开一阵子，倒也无妨。恰好让英王接手，这开疆之责，还是该由皇室承担。
英王和敖昱来个调换，敖昱去陀安州，英王去还未得名的西南新地
敖昱快快活活接了圣旨，跑去帮小月亮了。
他自然不可能去了就指手画脚，小月亮已经先于圣旨，给敖昱送去了大量县志、族谱的副本与当地游记。族谱上，也会记录卓越人事生平，县志更是详细记录了各地的水旱灾害。
通过这些，敖昱的心里，对陀安州的地形有了个大概的了解。
他到了当地，就开始了和小月亮的跋山涉水。小月亮做了把能背着的椅子，轿子和骡马上不去的地方，他背着敖昱朝上走，包括悬崖峭壁。
随从们在下面看着，被捆在椅子上的颛孙大郎，摇摇晃晃地就给背上了山，每次他们都觉得心惊肉跳。
两人探查了大半年，小月亮身姿越发颀长矫健，敖昱……晒黑了八度。
敖昱离开的时候，留下了一大箱子的图纸，还有一间里三层外三层护卫森严的房间。
原本元烈帝的意思，就是让英王彻底接手，他在陀安州继续搞水利就好。但是，英王那边喊救命了。
大郎！救命！€€€€非翻译，八百里加急送到敖昱手上的急信，抬头就这四个大字。
他们要和身毒开打了。
身毒，万神之国。自古以来，就不是一个大一统的国。在主世界，每当这片地区有一个足以统一身毒全境的势力出现时，就会有个路过的家伙，把这个大势力暴揍一顿，将统一的火焰践踏熄灭。
这个世界，身毒相比之下更强悍些，目前新崛起的势力自称金鹏王朝，且已经几乎完成了身毒的统一。
因为距离的关系，之前的倭寇倒是没几个金鹏王朝的人，西南新地还向他们购买了大量的稻米。向金鹏王朝输出了大量的盐、布与瓷器。
就是因为米买得太多了，金鹏王朝那边传出了“中原在闹饥荒”的谣言。已经（几乎）统一身毒的金鹏王顿时燃起了野心，过去他够不着中原，现在能够着了啊。
海商给英王送来了金鹏王朝开始备战，剑指西南新地的消息。
要是别的，英王也不怕他，少将军留下的士卒可是能打得很。但金鹏王朝，他有象兵。
第172章 （捉虫） 飞天小月亮……
172
英王见过大象, 京城就有象园，元烈帝还有象辇，新西南的大象更多, 他也知道这些大家伙性格暴躁得很。新西南野象多, 当地人用声音和火焰驱赶, 可一个闹不好，反会让大象朝着驱赶的人过来，那场景可就恐怖了。但驯化的大象, 对于噪音和火焰的抵抗力大得多。
战象必定比民间用来驮运物品的大象更沉稳, 这玩意儿不是不能打，是打大象付出的伤亡太大了。
元烈帝接了奏折也愁, 他们打过战象。但那还是开朝，高祖皇帝时候的事了。当时西南坐镇的，那也是开国的武将。
缅国见中原内乱，欲来攻打占点便宜。但他们一直折腾到中原一统, 江山稳定了, 才下定决心, 跑来攻打, 于是他们得到了“找死”的写法。
当时的西南守将，用的是火牛火马阵。史书记载缅国有过百战象，实际应该只有二十多头。战象在火牛的冲撞下, 惊恐地四散而逃。
打完了，也就完了。缅国国王与国王的两个兄弟, 都死在了这一战中, 以至于缅国分裂，又分裂，到如今, 已几乎不存在了。
虽说有先人的经验可以借鉴，可是……西南新地牛马稀少。
西南新地是一块儿狭长地带，靠近楚国的东侧，牛马还算有些，西侧的新城，虽有道路连接，可九成九的物资都是靠船运，牛马极其稀少。聚集起来，可能也就十几头？倒是有些用作货运的驮象？可这显然没法跟人家举国之力比啊。
现在全力朝那边运，也来不及了。
牛马运过去后，不是一下船就活蹦乱跳的，它得有适应期，否则腿软脚软，就算给烧成全牛，它可能都蹦€€不出几步。
半个月后，捷报来了。
日常八百里加急的军报投递，就是普通黑衣。若有大溃败，信使可能会系白麻的孝带。若有大胜，信使会扎红巾，马身上也可能扎红绸。
元烈帝：“什么地方打仗了？陀安州？”这时候还没想到是西南新地的捷报。
信使：“西南新地捷报！”
“好！捷报速呈上来！”这可是大喜。
他让颛孙大郎南下的圣旨，半月前刚发下去，颛孙大郎此时可能才刚到西南新地的最前线，这场胜仗不可能是在他的带领下打的。要么是西南新地又出了名将，要么是英王打的。无论哪种，都是元烈帝乐见的。
朝中的忠臣此时也都到了御书房，在下面等元烈帝看完，他们看二手。
此时，京中的各家各户也都知道了有捷报到来，都翘首以盼着真相。
看着捷报的元烈帝，脸上的笑容逐渐消失了。
颛孙大郎确实还没有赶到西南新地，越熙也没有擅离职守跑去助阵，但这场战争的胜利，来自颛孙大郎的一个锦囊，以及一船烟花€€€€烟花给战象带去的震撼，比火牛阵更可怕。
金鹏王不知道缅国国王的经验。他在面对中原士兵时，大大咧咧，毫无防备，死得也就干脆利落了。金鹏王被甩下战象，惨遭践踏而死。但他浑身金饰的尸身，极好辨认。
随捷报一起送上的，便有其佩戴的一套黄金项链，项链上有一枚鸡蛋大的蓝宝石，蓝宝石表面又有金制的大鹏鸟纹样，其余宝石珠翠无数。
元烈帝提着项链看了两眼，心说这金鹏王也有趣，上阵打仗戴如此沉重的金链子，能打赢才怪了。捷报递给众臣传阅，元烈帝将信使召到跟前回话。
“为何不见战俘？”之前打倭寇没战俘也就算了，毕竟是寇，杀了也就杀了，这两国交战，要是也全都杀光了，也太不讲究了。
“战象暴躁，我军不敢靠近，金鹏国的士卒，也都四散逃逸了。臣携捷报出发前，还未曾有俘虏的消息，但过两天该会有详细的军报到来了。”
“哦……”元烈帝点点头，这样就说得通了，确实战象肆虐，不好收拢俘虏。
谁都以为第二封军报到来，最多五天。可等啊等，等到元烈帝都想派人去看一看了，群臣都开始议论纷纷，怀疑西南新地的金鹏国来了个反败为胜。一个月后，第二份军报终于送到，跟军报一块儿送来的，还有一车的战利品€€€€象牙一捆，金银珠宝一箱，大米一袋。
象牙最显眼，五根象牙用麻绳草草一扎。其中有一根是断的，每根象牙上都有嵌入其中的黄金装饰，显然不是寻常驮象。
金银珠宝颜色各异，新旧夹杂，有的上面血迹发乌。
一袋大米是指代，更多的粮食在后续的船上。
这次的信使道：“新任金鹏王道‘前王暴虐，幸赖天兵代天诛暴，小王感激莫名，小小心意，不成敬意。还望上国莫要嫌弃。’”
颛孙恬义低头装死：我儿子干的事儿，跟我这老子有什么关系？
“……”
这还不明白吗？这是杀进人家国内去劫掠了。怪不得没空写军报呢。
当年颛孙大郎刚到西南的病弱样子，此时想来绝对都是骗人的。否则他怎么去陀安州没事儿呢？现在紧急南下也没事呢？他这一步一步的，还真是践行着他当日在朝堂上的发言。
众臣当即就有出来抗议的，西南新地的没明说劫掠，他们也没明着指责，只说两国相争，把人家国王都杀了，显示了我上国之威就行了，得饶人处且饶人。
信使一脸迷惑，很憨厚地问：“这是……要把金银和粮食都退回去？”
除了几个老腐儒，对于多数人来说，到手的自然不能退。元烈帝也跟着打哈哈，金银珠宝算了，粮食怎么可能退。
朝臣开始商议，派使者前往金鹏国安抚新王。元烈帝却在想美事€€€€这些家伙商量出个究竟的时候，是不是金鹏国都归于我大楚治下了？不行，这太远了。
“咳！”元烈帝把脑子从美事里拔出来，开始询问使者正事。
新到的捷报语焉不详，根本没说打得怎么样，打到哪儿了。一半是描述金鹏国新王的恭顺，金鹏国百姓对于上国天兵驱除暴政的感激。另外一半……就是个礼单。这回的信使也不知道真傻假傻，一问三不知。
问他俘虏，他说：“都给放回金鹏国当地了，没俘虏。”
问他打到哪儿了？他说：“早没打了，是金鹏国现任国王邀请我们去做客的。就是当地的地名都太不好记了，一串一串的。”
问他颛孙巡按到哪儿呢？他特别得意地说：“这个臣知道，英王殿下跟巡按大人一块儿，出海去金鹏国了！”
其实，敖昱也没想去金鹏国的，但这个仗打的……就很神。敖昱都觉得神的神。
预计攻入金鹏国内，至少还有两场硬仗要打。毕竟金鹏是即将统一的新兴之国，他们还有个小天道（文明化身），这种国家的士卒，必定是有些战斗力的。
然后，前方士卒曰：“赶鸭子一样的！”
金鹏国的败兵完全是朝后狼奔豚突，且不只是原本逃散回国内的溃兵，他们本国城池的众多守军也跟着跑了。
前一天敖昱刚想着：若非虎贲军善于奔袭，都追不上降兵。
后一天事实告诉敖昱，确实会发生因为敌人投降得又多又快，以至于来不及纳降的情况。
望风而降都不足以形容金鹏国的状况，四面八方的城市都派来了使者，向虎贲营投降。金银、女子、粮食，以及奴隶，任君挑拣。
他们的王室，在拥立了新王的同时，匆忙迁都。
金鹏国的贵族们，十分善于投降€€€€不是讽刺，是事实。
敖昱在到达金鹏国后，通过通译更详细地收集了当地的资料，倒是有些明白了金鹏国这种状况的原因。
在金鹏王朝出现前，身毒地区各个国家的交战状况，类似于春秋时的“约战”。两边在开打前定下时间地点，以及赌注，然后开干。士兵不会下死手，甚至还会约其他国家的贵族前来观礼，跟着一块下注。
被踩死的金鹏王是个政治高手，拉拢了不少实权贵族，且给自己的军队进行了军功奖惩的改革€€€€在此之前军队的奖赏只针对贵族，且几乎没有惩罚。让金鹏国的军队成为了身毒第一支会在战争中下死手的军队。
金鹏国人的不争，还与宗教和自然环境有关。
他们的宗教教人顺服，认为一切灾难都是来世富贵生活的考验，接受并忍耐这种考验，才能获得新生。
身毒的自然环境优越，土地肥沃，降水丰沛，根本就没有冬天，属于随便朝地上撒种子，一年四季都能得到收获的地方。这地方历史最悠久的书籍，是他们神佛的史诗，真假难辨。敖昱询问他能找到的六十岁以上的老人，他们记忆中，最大的灾难，来自“人”。
其余虽也有暴雨、地震、山崩，蝗虫等灾害，但带来的死伤都不大。被他们认为是神偶尔打个喷嚏，或动一动手脚，这时候死亡的人不是作孽被收了，就是神喜欢被收了。
此地的大河极为温顺，最大的洪水也只没过脚踝，且很快排净。当地人房屋矮小，用料是泥巴，崩坏也很难砸死人。至于蝗虫……它们飞走后，很快会有新的植物生长出来，中间很多人会吃蝗虫充饥，所以只需忍受很短一段时间的饥饿。
极佳的生存环境，反而让在这里生存的人失去了抗争之心。
敖昱在这里见到了很多的苦修士，他们只裹着一条布料，不住房屋，在外风吹雨打。有的人只吃布施，更严苛的则只吃自己寻找到的植物。
他尊重他们追求自己“道”的方式，却又忍不住思考，若把这群人送到中原北方去，不知他们是否还能维持得住苦修？
罪过，罪过。
上层贵族卑躬屈膝，极尽谄媚他们这些新来的统治者。下层麻木无知，看着刀剑临头也只是念诵神的名字。
有一件事，敖昱都很好奇：“我们来后，你们的很多士卒直接逃了，百姓面对我们则十分冷漠，你们不怕我们……做坏事吗？”
虎贲军都是小月亮筛出来的，军纪严明。虽说这次过来的也有其他军队，但有虎贲军在旁边看着，带兵的都知道敢闹事上官不会顾他们，都未曾惹出大事。
但楚国自己的百姓尚且并非全知虎贲军的大名，金鹏国的百姓显然不是因为信任他们的军纪。
通译道：“生命如母亲河的河水一般，总会有旧的逝去，迎来新的。”
这不是贵族、僧侣或苦修者说的，敖昱询问的只是当地一位普通的中年人。他脊梁黝黑，浑身上下只抱着一块儿深蓝色的裹腰部，没有鞋。敖昱又问了，中年人是否会写字，中年人摇了摇头。
“你真的明白这句话的意思吗？”
中年人回答：“苦难的今生总是会过去的，当我在一次一次的轮回中洗净罪孽，我就能成为更高尚的人。”