给秦始皇直播胡亥玩死大秦[无CP向] 第62章

第65章 秦孝公:“把太子叫过来!”

隋文帝杨坚静默片刻,发出喟叹:“原来是这样……竟然是这样……”

他是五胡乱华之后的大一统,他一直以为大一统应当发生,毕竟谁不想让自己的国土变大呢?如今看来,保持统一并不难,吞并他人国土并不难,但看了天幕他才发现,如果想让这个国家依然是华夏,而不是被认为非华夏文明,并不简单。

礼乐很重要。

制度很重要。

出现一个大一统,并且这个大一统要坚持几百年,抹消周八百年分封带来的影响,也很重要。

这一点,秦没有做到,汉承秦制,代替它做到了。

“胡亥。”杨坚眉头皱了皱:“真该死!”

在当时,谁能肯定胡亥灭秦之后,一定能出现一个人坚持秦制,坚持郡县€€€€只不过把这种坚持隐藏在郡国并行之下,以待后人削藩除国。

就你华夏是天命所归,必然会出现一个人引领华夏走上正确道路?人家罗马就是没有天命?

……

明朝。

比起关注大一统的重要,他们发现了一个更重要的事情。

明太祖朱元璋:“清代明?”

永乐大帝朱棣:“鞑靼?北虏贼子真是贼心不死!”

明仁宗朱高炽:“剃发令?!”

……

明朝诸帝:“???”

不是在看秦朝败家子吗?怎么这一刀突然就往我们身上捅了?

立刻看都不看天幕了,除去少数几个摆烂不管的明皇帝,大多数明皇帝都赶紧招来朝臣,看看国家能不能咬咬牙,一举把鞑靼消灭€€€€虽然如果能消灭,他们早就大兵灭蒙了。

卧榻之侧,岂容他人鼾睡?谁甘心任由前朝皇室远遁漠北。

……

清朝皇帝们:“……”

emmmmmm,鞭长莫及,只能祈祷其他世界的自己的祖宗好运吧。

*

【画面继续。】

【罗马缺少一个纽带€€€€譬如西罗马,是罗马人与日耳曼人聚居。】

【华夏也有汉人与夷人的聚居,然而双方大有不同,夷人居汉,要么学汉语,要么雇佣一名译者随身,还要学汉俗,记汉律。罗马则因为国情不同,混居日耳曼人时,双方有着不同的风俗,用着不同的法律,官方采用了“分而治之”的手段。】

【这种分而治之的后果……可以往秦治下的楚地看,楚地还不是分而治之,秦人想要让楚人从秦俗,依秦律,花了数十年都做不到,楚人依旧固执地用自己的风俗,认为自己是楚人,而非秦人。】

【“楚虽三户,亡秦必楚”,便是楚人对秦人的恨。】

【直到二世之时,天下大乱,不论楚人、秦人、赵人……皆是逃命之人,如此,当天下再次安定下来时,他们只想紧紧抓着好不容易得来的和平,喘息之间,再想不起来自己原先是哪国人。如此,才完成了初步的融合。】

【再往下,就是国家一致、制度一致、文化一制,一代接一代的潜移默化,才将人心聚拢。】

始皇帝:“……”

啊,又想抽胡亥了。

本来,如果秦没有亡国,如果二世能压住国内,再好好修生养息,几代下来,也能达成这种效果。

€€€€虽然始皇帝也不知道扶苏能不能压住。

越想越气,始皇帝不打算委屈自己,“啪€€€€”一鞭子抽上去,胡亥与秦二世顿时哀嚎起来。

始皇帝::)

朕心情好多了。

群臣:“……”

突然知道陛下为什么不让人把十八公子拖下去了。

*

【罗马具备军事上一统的实力,具备文化上一统的魅力,却缺乏一个节点里该出现的那么一个人。】

【治大国如烹小鲜,这烹饪何时放调料也很有讲究,做菜过程中放调料和出锅后再放,是两种味道。】

【调料在出锅后再出现,它依然能成为一道菜,就像大一统如果推迟几百年再出现,它也依然是大一统,但国情就完全不同了。】

【罗马东西分治后,西方通用拉丁语,东方通用希腊语。语言不同,已经不能算是同一个国家,明明都是罗马,却如同出国。】

【这便是因为当时没有那么一个人,排除万难,以一己之力压着东西方明面上,法规上通用一种语言,一种文化。】

【罗马吃了这个亏,其全靠各种族崇拜罗马,自觉去学罗马语言,罗马文化。譬如东罗马,其中无论是希腊人,还是斯拉夫人,或是高卢人,都自豪地称自己为“罗马人”。】

【然而,这只是一种文化认同,在社会风气上,依然相当于去认同外国的文化。而非是国家强制。】

【是以其崩溃之后,对于这些地方自治区域的政府而言,也就是相当于看到一个统治他们的大国的灭亡。】

【秦始皇的统一,是将本该是一个文明的各国文明重新糅合成一个。】

【罗马的统一,是将分开的一个又一个文明整合后,却又不将它们打碎,凝固成一个整体。】

【这便是差别。】

【大一统的功劳,从来不是始皇帝一个人的功劳。】

春秋战国之人齐齐点头。

如果说这是秦始皇一个人的功劳,他们就不依了。

正如之前杨广整合各河道,造成运河,难道是杨广一个人的功劳吗?

郡县制?

但最开始设县的国家是春秋时期的楚国。

最开始设郡的国家是春秋时期的晋国。

统一度量衡?

战国中晚期,由于各国交流经济与战争中兼并其他国家土地的发展,度量衡单位已经渐趋划一了。

便说齐国,就曾派人去秦国,商讨两国度量衡统一这事。

各国依然有差异,但大体一致。

他们承认天幕说得对,秦始皇必不可缺,但这种不可缺之下,也有前人在给他铺路。

……

秦之后,汉统治者亦是十分赞同。

他们收拾胡亥的烂摊子,足足收拾了好几代人才从文化上彻底一统九州!让大一统这个观念变成一个“本该如此”的观念。

一想到这个……

汉武帝突然冒出一句:“想打胡亥了。”

不知道天幕能不能把胡亥寄过来,让他出出气。

刘邦更是直接开始不停骚扰天幕。

“天神啊!你觉得共享胡亥这个想法怎么样!”

“谁心里有气,把胡亥投放过去,让人打一打出出气!”

“我觉得这个想法挺好,始皇帝也可以废物利用!而且每次看胡亥被打得鼻青脸肿,他说不定还会很高兴呢!”

天幕对此只有沉默,沉默,以及沉默。

然后,继续€€€€

【但是,在那个时间点能出现一个始皇帝,是始皇政的功劳。】

【罗马不想统一吗?分治东西之前的统治者狄奥多西一世花费大力气将东部整理了一遍€€€€所以分治之后,东罗马的政权相对西边来说十分稳固。】

【但他还没来得及整合西部,就去世了。】

【倘若他晚死十来年,将西部整理完,或许结局会不一样。】

【同样的,倘若始皇帝还没一统天下,只将偏西边的几个国家打下来,哪怕百来年后又有新的天骄将东西一统,但西秦法和东边几个国家,已经彻底固定了形态。】

【正确的时代,出现正确的人,才是最好的结局。】

【春秋战国出现正确的大一统理论。】

【末年,出现正确的始皇帝。】

【始皇帝选择支持了大一统理论,正确的执行了书同文、车同轨、人同法、器同度量衡。】

【大一统的思想方能成为一种正确的需求。】

【每一个皇帝都想大一统,每一个国家都渴望大一统。】

【而大一统失败的例子,不止罗马有,华夏本土也有,那就是€€€€南越。】

【汉武帝时期首次征服南越,一直到五代十国,这期间,南越人学习着中文、儒学,被华夏统治,也多次试图推翻华夏的统治。足足上千年,直到五代十国,华夏乱到顾及不了南越,南越这才独立出自己的民族意识,自称为一族,纵然明朝时再次把南越纳入领土,也再不能同化。】

【南越如此,凭什么说华夏如果推迟大一统,如果那个节点不曾出现秦始皇,后面一定能将民族统一、同化?】

【一座房子,哪怕准备好了建材,如果不动工,建材依然会腐坏,下一个人想用,就要重新准备建材。】

【就要重新拾回礼乐,重新巩固文化,重新出现六代明君筑起的地基!】

【胡亥败家,败的是华夏,败的是周礼、百家争鸣,以及€€€€】

【秦朝六世明君!】

【秦孝公与商鞅共同主持变法,大力推行县制发展,重新制定秦国户籍,削弱贵族势力,为秦的崛起与一统打下根基。】

秦孝公眼睛亮起来。

打下根基!

他们的变法没有走错路!

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