“是……永和宫十四阿哥。”郭明哭笑不得的回答道：“不是哪个小主给换下去的，是十四阿哥去慈宁宫，给皇太后请安，见了五公主，五公主打了几个络子给他玩儿，他就带着了，回到永和宫的时候，正好赶上万岁爷去了永和宫，非要闹着给万岁爷换上亲闺女打的络子，您那个就……。”
要是某个后宫女眷，还能值得一醋，一位皇阿哥可就难了。
尤其是那络子出自慈宁宫，皇太后宫里头可就养了五公主一个女孩儿，尤其是这皇女是德妃的亲生女儿，永和宫德妃娘娘可不是善茬儿。
善茬儿能一口气生了那么多儿女，最后站住了两男一女么。
这宫里头也就宜妃娘娘能在生孩子上头，跟德妃娘娘比肩了，后宫里的四大金刚不是白叫的。
虽然俩人同样都是死了不少儿女的人，但是生下来长大了的也不少。
“是十四阿哥……。”万琉哈氏有点泄气：“不是德妃那里的敏嫔？”
“不是。”郭明心里明白的很，不管是德妃还是敏嫔，都不是区区一个春常在能得罪的，尤其是德妃娘娘。
“不行，这口气还是要出一下的。”万琉哈氏一拍桌子：“你给我想个办法，教训一下十四阿哥，让他知道知道，别人的东西，动不得！”
“啊？”郭明有些傻眼了。
后宫的潜规则就是女人们之间可以酸味乱飞，但是谁敢动皇家血脉一根手指头，万岁爷非杀了他九族不可。
“这是赏你的，此事你去办吧，记得回我。”万琉哈氏拿了两个精致小巧的金锞子，大概是十两左右，丢给了郭明，顺便吩咐他，去“教训一下十四阿哥”。
郭明的心啊，就跟掉进了胆汁里一样的苦。
“教训一下十四阿哥”什么的，说的轻轻巧巧，你来试试？
但是郭明也不敢当面违逆春常在万琉哈氏的话，只好低头应声，但是心里已经打定了主意，光说不练了！
这种掉脑袋的事情，谁乐意去谁去吧，他可不敢去干，别说给十两金子了，就是给二十两、二百两，也不能干啊！
而被人惦记的小十四，此时此刻正拉着小十三，上李德全的课。
第015章 清宫的规矩
更新时间：21-06-24 06:58
上什么课呢？自然是谙达该教导的课程。
按照大清的祖制规定：有皇子出生，不论嫡庶，一堕地，就有保母抱出去，交到乳母手上。
一个皇子照例有四十人伺候：保母八人，乳母八人，此外还有什么针线上人、浆洗上人、灯火上人、锅灶上人。
等到绝乳后，将乳母去掉，只留一两个继续侍奉，空出来的位置，增添宫内小太监若干人作为谙达（满语师傅、伙伴的意思）。
小十四身边留下来的乳母，就是费莫氏和另外一个孙氏。
这时就要教他怎么吃饭、怎么讲话、怎么走路、怎么行礼。
六岁时，要准备好小帽子、小袍褂、小靴子，教他怎么跟着大人站班当差。要开始上学，即到上书房念书。
天刚刚亮就要起床，梳洗打扮完毕，入乾清门，和诸王爷们一起站在皇帝前面。
有时大殿的门槛太高，皇子跨不过去，就由内侍小太监举着放到门内。
皇子刚一出生就不与生母相见，每年的见面是有固定时间的，即使见了面也不能胡乱多说话，更不能像民间那样随时随地地相亲相近。
这是康熙定下来的规矩，不过那是小十四出生之后的事情了，所以他才能在德妃跟前长大，而母子俩同样住在永和宫里，敏嫔才能跟十三阿哥时常见面，要是像十三公主那样，归宜妃抚养长大，就惨了，敏嫔一共才见了十三公主几次面啊？所以敏嫔对德妃侍奉非常用心，也十分感激。
而按照规定，等皇子长到十二岁时，又有懂满文的谙达教国语（即满语）。
十四岁时，还要教给他弓箭骑射。
皇子通常长到十六或十八时就要结婚，如果父皇还在位，则一起居住在宫中俗称阿哥所的地方；如果皇帝已经死了，就要领着他的生母和妻子到新皇帝赐给他的府中分开另过。
这样的情况下，很多后宫女人都是不一定非要圣宠，但是绝对想要生个儿子出来，就算儿子不出息，继承不了大统，可是在日后，有机会出宫，受到亲生儿子的奉养，当个太妃逍遥自在，所以宫里的女人们十分想要个儿子。
当然如果是先皇的嫡皇后就不必这样，因为她的儿子继承了宝座，她也升格为太后啦。
所以皇子从襁褓到成婚，母子相见的次数也不过百余次，又怎么会有什么感情可言呢。
而皇女和她生母的关系与皇子比较更为疏远，从落地到出阁嫁人仅有几十面，就像是德妃跟五公主这样的都少见。
更让老百姓惊讶的是，每个格格一出嫁，就赐给一座府第，不和她的公公婆婆一起居住，她的公公婆婆想见一见儿媳妇，必须行见皇帝的大礼，谁让这是公主呢。
而且驸马（清称额驸）只能居住在府中靠外的房间里，格格不宣召，额驸就不能过来一起睡。
每宣召一次，格格和额驸还得费无数的周折，才能够相聚，这方面的权利都在保母，即民间所说管家婆的手上。
格格如果不去贿赂保母，即使宣了召，保母也会多方阻挠，甚至于直接斥责格格无耻。
芸芸众生中，每人的福分是有多寡之分，但绝没有无限的。
在这方面享受到了无限的恩宠待遇，也就意味着在别的方面更大的缺失与遗憾。
侯门深似海，皇宫大内冷酷森严。
这些年幼的皇子公主们很难得到其他孩子享受的舐犊之情，手足之谊。
公主出嫁时，皇帝赐以专门府第，不与公婆同居一处。
公婆见儿媳须行君臣之礼。驸马居住在公主府外舍，公主不宣召，驸马不得相见。
每宣召一次，公主、驸马须耗费大量开支才得相聚。
负责宣召的是随公主陪嫁的保母，俗称“管家婆”，她的权力非常之大。公主如不贿赂讨好保母，即使宣召，在保母的重重阻拦下仍见不到夫君。
公主大多柔弱之人，入宫见母亲亦不敢曲诉，不得进言。
可见，清代公主的命运十分悲惨，大多因害相思病郁郁而终。
清代公主生育子女的凤毛麟角，驸马子女几乎均为侧室所生。
如果公主比驸马早死，则将驸马驱逐出公主府，公主府房屋器用全部收回充公。
清代惟一幸运的公主是奕€€独女……荣安公主。
荣安公主许配给了瓜尔佳氏固山额真符珍。
然而，由于得不到保母的“照应”，荣安公主与丈夫一年多不曾见面。
一日入宫，荣安公主跪在父亲面前请命曰：“父皇究将臣女嫁与何人？”
咸丰帝云：“符珍非尔婿耶？”
公主答道：“符珍何状？臣女已嫁一年，未之见也。”
上曰：“何以不见？”
公主曰：“保母不使臣女见也。”
上曰：“尔夫妇事保母焉得管？尔自主之可也。”
荣安公主得到父亲的指令，回府立即斥退保母，召见符珍。
从此夫妻俩才过上恩爱的生活，生有子女数人。
皇子的地位虽比公主要高，但孤独同样时刻伴随着他们的童年。
皇子们的学业功课十分繁重，或许这能使他们暂时忘记孤独。
但是李德全告诉他们俩，满清皇室的王子们在未谙人事时就在教育上获得最严格的训练。
因为他们俩马上就要去上书房读书了，故而李德全今天讲的规矩里头就有不少关于上书房的，俩小孩这才知道，上书房有多苦逼！
他们每天凌晨起床，由宫内惟一的太师授课。
第一堂课就是文学。
这些皇室学生走进教室时，老师要从他的椅子上起身，接受学生们的”大请”，他也回敬一个并坐下。
如果功课记熟了，一个学生会把书放在太师面前，然后回到座位反复默记。
如果功课没有背熟，太师会叫一个在场的太监拿一根教鞭来，再做一次正确的示范。
每位皇子由八名学生（满族语”哈哈珠子”，当然，这是翻译后的名称）陪读，他们要与王子学习同样的课本。
更加严厉地训诫后者是必要的，皇子如果背不上来，哈哈珠子就要代他挨教鞭。
但另一方面，如果皇子与其他学生学得一样好，他们也会受到嘉奖或得到奖赏。
对最桀骜不驯的皇子，作为最后手段，只有让他自己挨教鞭。
尽管太师多数时候只是嘴上说说而已，但实在忍无可忍，也会把他带去见皇上。
这时，清帝会命令一个太监拧他的脸。
这让小十四想起了一个传说，据说当年的慈禧皇太后，就是用这一方法处罚已故的同治皇帝，让他好好进学。
而这个事儿，是他去旅游参观的时候，听导游提起来的，算是轶事吧。
皇子们汉族的文学课要上两个小时，然后是用满族的通古斯语和蒙古语做作文。
教师的级别比太师低一些，称“师傅”，他须在门口恭迎学生，并要先鞠躬，然后才开始上课，学习满族通古斯语和蒙语，有时还要学习地方方言。
接下来的课是在“谙达”(满语，骑射教练)辅导下进行马、步、箭等竞技运动。
击剑、摔石，年轻皇子们一整天都用来进行脑力与体力的训练，他们睡得比较早。
每天饮食也是定时定量，决不允许玩牌！
这一点执行的很严格，赌博，是皇宫里最最严令禁止的活动，除非是年节的时候，平时决不允许出现。
据说是怕他们玩物丧志。
清代皇子教育的起源，最早可追溯到清太祖努尔哈赤时期。
他本人就重视教育本族子弟，广设学校。
到清太宗时，皇太极曾下令：“今诸贝勒、大臣子弟读书，所以使之习于学问，讲明义理，忠君亲上，实有赖焉。自今，凡子弟十五岁以下八岁以上者，俱令读书。”当时设置的弘文院，其职掌之一就是由大学士来给皇帝、皇子以及诸亲王讲学。
清朝统一全国后，皇子教育在制度上更加正规、完善，逐渐建立起上书房皇子教育制度。这一制度是清代皇位继承制度变革的产物，即为清人昭琏所说：“本朝鉴于历代嫡庶争夺之祸，永不建储，皇子六龄即入上书房读书。”
十四阿哥知道，清朝之前的皇位继承制度，一般都遵循宗法制的原则，即所谓“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的嫡长子继承制。
但从雍正皇帝起设立的密储制度，不再像往代那样拘于立嫡立长，而是由皇帝从经过严格教育的众皇子中挑选嗣君，这样就使每一位皇子都可能“缵成大统”。
虽然现在还不是他亲哥哥当皇帝的时候，但是小十四已经聪明的看出来，哥几个已经不合了。
现在风头正盛的是太子二哥跟大阿哥。
但是三阿哥现在也悄悄的冒了头，他以学习好而著称，并且礼敬师长。
自己的亲哥号称“太子党”，半个嫡子的身份，对太子而言是个听话的好弟弟。