“可是不是说无休师叔今年才四十三吗？”小和尚五虎退歪歪头，说道。
“咱们寺庙的和尚哪有这么短命的，活的最短的不是常藏师祖吗？”
小和尚五虎退记得，当初他们寺庙活得最短的和尚还是上一辈的常藏师祖。
常藏师祖老人家修心不修口，九十多岁了还成日里喝酒吃肉，就像孩子一般没个正形的，成日里净带着五虎退他们一帮小和尚四处玩闹。
搅得那本该是清净休禅的寺庙里面，和那红尘间喧闹的菜市场一般不清净。
常藏师祖还说了，什么“本就不是净土，何来清净之所”了，什么“修心心不静，哪敢道修心”了，之类的借口说来那就来。
欸，不对，这可不是借口，这是禅语呢。
后来还是老天爷看不下去的了，提前把常藏师祖召回了天庭，那寺庙里才算真的清净了。
小和尚五虎退记得很清楚，常藏师祖圆寂的时候年岁堪堪过了个整数。
享年一百岁。
所以说，这个才四十三岁就圆寂的无休师叔，那是从哪里冒出来的。
“常藏师祖不是说，‘休’字里面停止罢休的含义听着丧气，所以不让师傅你们那一辈使用的吗？”
小和尚五虎退突然就想起来了。
“《神灭论》中：‘风惊雾起，驰荡不休’的‘休’字，才是停止罢休的含义，而你无休师叔名字中的‘休’则是另外一种含义。”无念大师缓缓落子说道。
“什么？”小和尚五虎退眯起了眼睛问道。
“《诗经*小雅*菁菁者莪》中：‘既见君子，我心则喜……既见君子，我心则休’的‘休’字，其含义为喜悦和欢乐。”无念大师说道。
小和尚五虎退圈圈眼。
什么什么论，什么什么君子？
这些文邹邹的话语都是一些什么鬼？！
“……”小和尚五虎退。
“你知道吗？”五虎退突然支着脑袋，歪着头看着眼前下棋的“无念大师”，说道。
“我师父心里万般丘壑，总是喜欢讲大道理，可是他从来都不会在我面前扯这些虚话的。”
“你不是我师傅。”五虎退眨眨眼睛说道。
整个世界就在五虎退的一言之间，破碎开了。
四周顿时一片黑暗。
幻术，幻觉，或者幻境，这些都是虚幻的东西。
虚幻的东西便是假的东西。
而假的东西，就算看起来再像真的，那也和真的不一样。
宇智波佐助当初教五虎退分辨幻术的时候，曾经对五虎退说过这么一段话。
他说：“所谓的真假并不是客观存在的真理，而是对比之后才能浮现的差异。”
“如果把这个世界定义为真的，那么和这个世界相反的东西就是假的。”
“反之，如果把这个世界定义为假的，那么其他的东西或许是真或许是假。”
“而虚幻的东西，便是以自我的认知为底板，表现出和自己所认知的一切都不同的假象。”
简单的来说，看一个场景究竟是不是幻术之类虚假的地方，是需要用自己真实的记忆做对比的。
当然了，这里还牵扯到一些意志力了，心里偏好之类的其他的东西，只是太多太杂，暂时就这样一笔带过。
这里说的还是五虎退这边的事情。
五虎退之前一句话就破了幻境，本来以为可以离开这里了。
可是在黑暗中伫立了大半天，五虎退发现自己居然还是在幻境里面没有离开。
周围的所有一切虚假的东西都碎裂了，随风而逝，可是坐在蒲团上对着棋盘下棋的无念大师却没有消失。
确切的说，坐在蒲团上对着棋盘下棋的那个人已经不是无念大师了。
而是一位白衣飘飘，乌发如墨，身着黑色袈裟，手持一串佛珠的，五虎退之前在幻境里面见过的那位奇怪的和尚。
五虎退环视四周，一片漆黑看不到出路，所以他索性重新坐了下来，就盘膝正坐在那位奇怪和尚的棋盘对面。
“你是谁？”五虎退问道。
“贫僧法号，无休。”奇怪的和尚，不，应该叫他无休大师。
无休大师落下一子，头也不抬的问道：“你是常藏的徒孙？”
“那当然了，常藏师祖可是我们寺庙的活佛呢。”五虎退眨眨眼睛，一时间没深想，转而问起了另外一个问题。
既然眼前这个奇怪的和尚自称无休，那么。
“你就是被药研哥捅了一刀的无休大师啊？”五虎退问道。
“所见所思都是虚妄，你怎么知道看见的那是真的呢。”无休大师说道。
“幻觉不可能这么真实，能把我困住这么多天，之前发生的事情一定都是真的。”五虎退笃定道。