听明白他的潜台词，几个尚算有礼的学子顿时绿了脸。
偏偏祢衡犹觉不够，继续接道：“庸者、俗者、欺世盗名者尚且沐猴而冠，衡内不负心，外不负俗，俯仰自得，无愧于天地，如何冠不得？”
“庸者”、“俗者”的太学学子：……
大家都知道，辩论是容易上瘾的。尤其是辩才敏捷，思维灵敏的辩手，一旦开口怼人，停都停不下来。
祢衡素来好辨，此刻，就处于一种极度亢奋的战斗状态。
“冠，贵也。”从广义上说，加冠面向的是所有成年人。但事实上，冠分冠、冕、弁、帻四种。狭义的冠，是贵族专用。这个年代，只有皇族、贵族、官宦与世家的人能戴冠，平民戴的是“帻”，也就是包头用的布巾。论理，祢衡眼前的某几个寒士是没资格戴“冠”的，更没资格对他指手画脚€€€€这就是他想表达的意思，直戳几人的肺管子，“君非贵，何以冠？”
这句话，把之前那人的质疑换汤不换药地甩了回去，甩得人脸疼。
“君子不以外物移心，我着木屐，捧冠而戴，贱否？贵否？”€€€€真正的君子从不依靠外表而评定一个人的本质。你们觉得木屐不庄重，很轻贱，可我戴着你们一辈子无法戴上的贵冠，你们说我是比你们卑贱呢，还是比你们尊贵呢？
我穿不穿木屐，戴不戴贵冠，跟你们毛事？
“衣冠楚楚，内藏奸邪。此处恶臭难挡，我可不愿再待！”
说罢，他以袖掩鼻，仿佛真的闻到了什么难以形容的臭味，嗒嗒嗒地走开。
被当成排泄物一般臭气熏天的几人：……
崔颂这边正敷衍应对着或友好或绵里藏针的士子，忽见视线一角有一道黑影匆匆而来。
好似人群中被丢了一颗防爆弹，不少人不由自主地收声，有些难受地看着气势迫人、目下无尘的某人渐渐靠近。
崔颂莫名有种不好的预感，抬眼一看，果真是那年纪小小就已初具狂士标识的祢衡。
而狂士靠过来对他说的第一句话就是：
“庸夫俗子，有何可谈？”
崔颂：……
崔颂恍惚想起，在网游里，除了有个词叫仇恨锁定，还有一个词叫同队连锁。
作者有话要说： 崔小颂：……大哥，拒邀拒野队。你这群T太可怕了！我只是个LV.1的魔法师啊！
第13章 洛阳文会[3.8]
祢衡的这句话有两种理解，一是“这些人都是凡夫俗子，你跟他们有什么可谈的”；二是“你们这些凡夫俗子，叽叽喳喳的在说什么呢”。
不得不说，文言文博大精深，一个字可以掰成好几种意思，再加上主谓语的省略，闹出歧义那是分分钟的事。
崔颂认为祢衡应该是第一种意思。
毕竟以他的观察，祢衡狂虽狂，性子却有些孤，看不顺眼了或许会嘲你几句，但要说是主动凑过来只为了地图炮一下，他大概还没这么闲。
历史上对祢衡的评价是“恃才傲逸，臧否过差，见不如己者不与语，人皆以是憎之。”
也就是说，祢衡不但性子高傲，对他人的评价不尽不实，还很不屑和别人说话。
只要是比不上他的，他连理都懒得理，更不用说特地找别人茬了。
现在祢衡特地走过来，嘲了他们一句……崔颂怎么看怎么觉得他这是想和自己组队的意思？
这些庸俗的人有什么好聊的，你和我聊啊。
……
崔颂脑补了一下潜台词，顿时觉得自己的胳膊凉飕飕的。
要是祢衡真是第一种意思，那仇恨可就拉大了。而他作为少有的能被祢衡当做“普通人”（不过尔尔），而不是“庸夫俗子”的士子，甚至还让祢衡“勉强”折节下交，纡尊降贵地过来攀谈……这妥妥的是仇恨连锁的节奏啊。
“那个讨厌至极还看不起我的混帐竟然对此人另眼相看？很好，两个都拉黑了。”
崔颂在心里补全了一场戏，只觉得祢衡抛出的这个“橄榄枝”是个带荆棘刺儿的，接了刺手，不接么保不准直接被当场抽死。
崔颂惆怅了半天，只得折中道：“三人行，则必有我师。颂虽驽钝，亦有搦朽之心，让君见笑。”€€€€大家在一起可以互相学习，我虽然愚笨平庸，却也有励志上进的想法，让你见笑了。
崔颂直接把祢衡那句话的主语默认成了自己，生生扛下这“庸夫俗子”之名。
这也是祢衡那句话的第三种理解€€€€庸夫俗子仅仅指代崔颂，而非其他人。然而这种解释比较牵强，毕竟谁都知道祢衡是什么样的人，目中无人到怎样的程度。
明眼人都看得出来，崔颂认下这名，乃是为诸多士子解围，故意曲解祢衡之意。
而他的那句“三人行，则必有我师”，更是让憋屈的不行的无名士子宛若喝了一口热汤，发自体内的热乎。
孔子都说了“三人行，必有我师焉”，名士怎么了？名士也有不知道的事啊，说不定刚好被我们指导了呢？我们虽然没什么名气，但也不至于不配与名士交谈吧？
“崔君敦睦豁达，雅量高致，非常人所及。”
“想我原以年岁小而轻忽于他，实在愧甚。”
……
在士子们看来，崔颂的行为非常难得。因为古代士子极看重名声，自谦是一回事，可谦虚不是谦卑，某些话要是由别人出口，那就是侮辱了。
有的人为了维护名声，甚至甘愿以死明志，留取丹心照汗青。
这些士子潜意识里认定，崔颂应当和他们一样，是惜名的。刚刚说的那番话，实乃不得已而为之，是为了维护他们这些士子的名声与尊严。甚至，不惜委屈自己，生生受了祢衡的鄙薄。
不得不说这又是一个美丽的误会。
解围是真，但崔颂心中所想，完全没有这些士子所理解的那般高大上。
事实上，崔颂的观念与他们截然不同。