“但是……”林彬说，“既然中国是主权国家，那么再可笑再过份的要求她也有权利提出来。”
贾环囧翻，古代人老脑筋不懂国际惯例也罢了，你小子也是穿的，怎么也说这话。不料林彬的发言一出来，其他人纷纷附合，最后达成一致意见，就是，让中国方面让步不大可能，只能想办法让洋夷方面让步。
散会之后，贾环私下里埋怨林彬：“他们不懂国际惯例出罢了，你怎么也不支持我？”
林彬解释：“就是因为他们不懂国际惯例，满脑子只有中国独大，所以我们只能迁就这个时代的主流看法。”
贾环无奈：“好吧，你说得也有道理，我以为你想投靠裕王。”
“就算投靠裕王也没什么，你知道管仲和鲍叔牙分别辅佐公了纠和小白的故事吧？”
贾环当然知道这个典故，春秋时期，齐国公子纠和公子小白争王位，管仲和鲍叔牙是挚友，相约各自辅佐一人，将来不管谁胜出，胜利一方都可以保住另一方。这绝对是双保险的好法子。
林彬说：“先前我是这么想，可是一看裕王所为，分明就跟清朝的八阿哥没两样，一味示恩扩权，博个礼贤下士的名，朝野为之倾心，这样岂不招君主之忌，况且他的才干还不如八阿哥呢。还是那个闷骚萧景更得君心，所以，我认为裕王必败，你我不用效法管鲍弄什么双保险了。”
“你说的是，可是萧景别的都好，就是没儿子，这真是要命的弱点，所以我们不可轻敌，你还是去投靠萧晨吧。想法取得他的信任，万一有什么大事，也好给我通个气。”
两人定下计划，分别辅佐两位皇子，以便将来一方落败时，他们都可以保住性命。
意外的事发生了，皇帝又下旨派了个特派员来负责处理这事，当这人出现在礼部大堂，所有人惊住了，居然是……
“怎么是你？”贾环大叫起来，看看周围惊讶的面孔，赶紧低声说：“王爷对此事有何指示？”
“咳……”萧景拿腔作势，“本王奉旨来监督礼部办理与洋夷交涉之事，这件事能有一个双方都能接受的结果最好，如果不能……”
如果不能有个圆满的结果，你在皇帝和百官心目中的能干形象会大打折扣，萧景用期盼和担忧的眼光望过去。
贾环忽然明白了，萧景以亲王之尊和洋夷周旋是很跌份的事，至少在那些卫道士眼里是大失体统的，他主动接下这差事，这样做只是为了帮他承担责任。
因为这件事办起来极难，几乎不可能有双方都满意的结果，贾环顶着连中三元的光环办这事，办好了受朝野赞誉，办不好则会搞个灰头土脸，所以萧景请旨接下这任务，以防他万一弄不成事，替他把责任扛下来，保他状元的光环不失色。
贾环明白他没有说出口的深意，心里很感动，却不赞成这么做。萧景身份尊贵，和洋人打交道在士大夫眼里是有失身份的，如果这次任务失败，他的名声会大受损害。
萧景知道他不赞成，摒退所有人，说出自己的主意，他接下这事，除了保护贾环在失败时可能受到的打击，还有就是助他一臂之力。
“你打算怎么助我？”贾环问他。
“由我来负责接待洋夷之事可以显出朝廷重视礼遇之意，该夷觉得被重视，你去谈判时也少些阻力。其次，你去跟洋夷谈判，能让他们同意我国要求最好，万一不行，你把我拿出去，告诉他们，由我代替皇上接受国书。”
贾环明白了萧景的计划，两人又商量了细节。
“洋人那边我去谈判，请王爷做做那些朝中清流的工作，让他们不要在礼节上固执己见，毕竟现在国库缺钱，通商贸易最重要。”
贾环为了萧景的名声，不想让他和洋人直接交涉，萧景明白他的苦心，两人很快就分工问题达成一致意见。
临走贾环又转身说：“最后，我还有一句话，想了想，还是决定说出来。”
“你还有什么要说的？”萧景含情脉脉地含着期待看过去，眼睛闪闪发亮。
贾环补充：“你不要叫人家是‘该夷’，太难听了。”
萧景脸发青：“难道你对我没有饱含感情的话可说？”
贾环干笑：“现在谈的是公事，不是谈感情的时候。”
第83章 制洋夷贾环搞外交
贾环定下把洋夷拿下的三步计划，第一，先和对方套近乎，拉近距离。第二，探知对方最想要的利益是什么，第三，以对方最想要的东西做条件迫使对方让步。
不列颠的特使巴加里一行几十人住在驿馆中，由礼部派来的礼宾司官员负责接待管理，日常用度颇为丰富，就是不许随意走动。贾环接手了接待外宾的工作，首先带他们到京城各处好玩的地方去逛，吃遍美食看遍美景，好玩的好看的好吃的全享受个遍。
还给他们介绍了中国的国粹之一，麻将。
巴加里好奇地拿起麻将来看，叫道：“这些字我认识，一，二，三，四……，这个是五吗？怎么跟我以前见的不大一样。”
贾环给他介绍：“这个带单立人的‘伍’字是中国人表示金钱数目的写法，万是代表金钱的单位，麻将牌主要是饼索万组成，这些圆饼象征铜钱。这些是索子，象征串钱的绳子。
“那么这只小鸟为什么是一条？”
“这个我也不知道，说法已经失传了。”
贾环教他们玩法，这些洋大人很快入了门，玩得废寝忘食，就是对码牌很不在行，洋人粗手笨脚的码不齐整，远不如中国人灵巧的双手几下子把牌码好。贾环只好临时发明了码牌器，就是两块长条木板做成的东西帮助把牌码整齐。洋夷们玩起来几乎忘了时间，有的人还创下了三天三夜不下牌桌的光辉纪录，以致于后来他下了牌桌后精神恍惚行动如鬼吃啥吐啥。
几个礼宾司官员还有驿馆招待处人员，包括贾环，天天陪这些洋人白天逛街，美其名曰欣赏华夏风光，晚上打麻将，美其名曰了解中国文化，使臣头子巴加里玩得不亦乐乎，吃得嘴油肚圆，更满意的是这位接待官员非但没有歧视洋人的意思，而且还会说洋文，虽然不是很流利，但是交流起来还是没问题。
“我来到这里跟哑巴聋子似的，大多靠翻译，而且那翻译的水平真差劲，幸好有你。”巴加里发自内心的满意。
贾环谦虚几句：“我国的孔夫子，也就是相当于你们的亚力士多德，他说，有朋友从远方来，非常高兴。你们从远方来，我们自然是欢迎的。”
孔子在中国的地位和影响力对于外国人来说很难理解，对中国人动不动就引用孔子语录也不易理解，但是替换成亚力士多德，巴加里很快就理解了，对孔子产生了兴趣。
然后贾环和他聊起来，从孔子孟子说到西方的苏格拉底柏拉图亚力士多德，又谈到文学，古希腊的三大悲剧，维吉尔，但丁，启蒙时期的伏尔泰，到文艺复兴时期的莎士比亚莫里哀弥尔顿。先把各国文学家思想家纵向对比，再和中国同期的文坛大家横向对比，有很多新颖独到的见解。
巴加里很意外，也很感动，说：“我以为中国人都是很自大很愚昧的群体，不知道外面的世界还不愿意求知，没想到大人这么博学。”
贾环心里大乐，嘴上还是很谦虚说：“中国人其实是很愿意了解外面的世界，只是缺乏必要的途径。”
巴加里赶紧说：“我是愿意为中国人了解世界做贡献的，可惜他们很排斥外人。我们的传教士来贵国传教，受到很大阻力。”
“那是因为你们不愿意融入中国人的生活。”贾环给他指出来，“我说的不仅仅是衣食住行方面，而是价值观，礼仪，风俗等精神层面的东西。你们不了解中国人的精神世界，又怎么能期望他们接受你们那一套呢？”
“那应该怎样融入中国人的生活呢？”巴加里开始思考。
“你不仅要知道中国人的想法，还要想法子去理解。比如这次觐见皇帝的礼仪之争……”贾环开始说到正题，“你认为是中国人自大，蛮横，故意刁难外来人，其实不是这样的。中国人治国靠的是‘礼’，以‘礼’来维护这个庞大帝国的等级秩序，只有维持住上下井然的社会秩序，这个国家才能生存下去。
‘礼’的核心内容是什么？就是天地君亲师的不可侵犯，尤其是皇帝尊严不可侵犯。
皇帝是国家的代表和象征，对于皇帝权威的绝对认可是‘礼’的一部分。所以，对中国人来说，忠君等同于忠于国家，尊重君主等同于尊重国家，要求外国人对本国皇帝行大礼，这不仅是对皇帝本人的尊重，更重要的是以此体现对整个国家的尊重。并不是刁难你们。”