“不是……叶城主的剑？”夏安然瞪大眼看了看手中剑，见他如此模样，西门吹雪沉默了片刻，他停下了步子回过身“你当真不知？”
夏安然点了点头，画影无鞘，故而他双手捧剑，西门吹雪视线向下一扫，看向了夏安然的手。
他指尖有磨皮，入目所及处却无厚皮，是一双贵公子的手，却不是一名剑客的手。
若非方才他靠的最近，听到了两人对话知晓此人当是叶孤城的徒弟，西门吹雪绝不相信叶孤城竟然会收了一个不会用剑的人做徒弟。
但是此时他无意多管这师徒二人究竟有何等因缘，他只是淡淡道“他的剑在他处，这把，他既然说给你了，你且拿着便是。”
言罢，他抬足便走，徒留下夏安然抱着长剑怔怔看着他们离去的背影，而片刻后，他微微抿唇，抬眸看向天际明月，轻轻叹息。
手中的画影剑在明亮的月华之中，剑身微微反光。
“走吧，”他看向白锦羲道“陛下还在等着我们呢。”
经历了这漫长一夜，夏安然觉得有些疲惫。
他见证了剑仙的陨落，也见证了原身遮藏在帷幕之后的过去，此时此刻竟然觉得内心十万分的复杂，一时之间，竟真真是不知该有何等表情才对。
而他接下来要面对的，恐怕是更复杂的一个局面。
毕竟，被他以自己有重要道具可以决定如此局面忽悠待他来的八贤王还在等着他呢，如果告诉八大王，自己就是那个神秘道具不知道能不能忽悠过去。
对了，他似乎可以把锅甩给罗刹牌，毕竟是人家的传教密宝，话说他的玉佩居然真的是罗刹牌啊！
还好这次他吸去了红楼世界的教训，在登陆时候着重关注了自己所有的随身道具，才没把这个重要任务通关道具给弄丢了。
不然要是玉罗刹知道他把罗刹牌给弄丢了或者典当了或者被人偷走了，恐怕他方才的态度就不会那么好了。
话说回来，玉罗刹长得真的好年轻啊，据说他是西门吹雪的爹……但是两个人好像不是很像？
也不知道玉天宝回去之后会遭遇啥，要是被打屁股就好了，这人实在太坏啦！
“景熙。” 正当他这般想的时候，忽然就听到白锦羲开口，语调极其轻柔绵长，因为此世二人好巧不巧得撞了个名，白锦羲已经很久没有叫他的字了，他忽然这般唤他，让夏安然潜意识得心情愉悦了起来。
“你为何在此。”白锦羲却问出了一个很久之前他就应该询问的问题。
夏安然的目光对上的，是一双凝聚着暴风雨的黑眸。
糟糕。
夏安然面无表情。
他猛然间想起，自己之前答应过白锦羲不要离开宅院的。
如今和白锦羲独处，简直就是大大的失策！
作者有话要说： 谁要被打屁屁还说不定呢
FLAG没倒下！！
骄傲脸
作者已瘫……
大魔今天也下雪啦！还积起来了嗷！
话说我大魔都去年可是下过一场让我摔了三次的大雪哒！
其实我只在乎我去故宫的时候会不会下雪，想，想拍雪景的故宫和雪景中的故宫喵！！
叶孤城死没死自由心证=w=作者君努力留一线了。
玉天宝和南王世子之间的二三事永远也不可知啦，但是最初彼此不相识的时候，他们一定是纯洁的兄弟情。
小皇帝也不是什么小白兔啊，其实宋朝小皇帝都挺凶残的，仁宗也是一言不合就打的类型，（虽然没赢）包括宋徽宗，其实他刚上位的时候也是打了好几次硬仗把人打服了，加上那时候集权，然后他可能就觉得高枕无忧了，果然死于安乐啊。
讲道理玉罗刹为什么能人工制造烟雾，好不科学啊！你是自带加湿器的吗？
党项就是西夏。
罗刹教设定是关外西方魔教，作者君研究了下，哎呀，这不就是西夏吗！
宋朝的流放之刑其实可以通过打板子来抵消。
再轻一些的刑罚可以通过交钱给受害者来抵消。
放人走不是因为小皇帝软了，而是因为玉罗刹已经告诉了他一个很重要的信息了。
在仁宗期间，西夏出了个李元昊，辽国目前在位的是耶律隆绪，和赵祯同辈的是耶律宗真，因为本文有年龄操作，原来耶律宗真和赵祯年龄差不多但是现在小了很多，咳。
所以在仁宗期间，三大势力被洗牌，辽国势力大减，党项立国，大宋依然在中间。
PS：党项能够立国其实也有北宋西北驻军一个大将军病逝，西北军权交割不稳定等等因素。
另外，党项最聪明的一点就是它一直暗戳戳鲸吞吐蕃的地盘，没来招惹大宋，宋的注意力一直在东北边，一下子忽略了西北。
西夏和辽一样为半畜牧半农业国家。
畜牧不提了，农业是因为他们掌握了河西走廊。
而最麻烦的一点是，西夏切断了大宋往西北买马的路子，使得大宋对辽兵有些吃力，更因为没有优良马匹作为基因提供者，中原的马它们……腿短。
咳。
所以为什么夸奖马要用高头大马呢，因为他们真的是高头的大马啊。
大长腿虐小短腿。
这里提一句，很多人拿朱元璋来ANTI大宋，因为老朱也是南方起步的，人怎么就能发展起骑兵。
——那当然是因为老朱抢了元军的马啊！
第178章 元旦贺文（上）
主题：理性讨论此次冲击式顿钻凿井技术是否能够世界申遗成功。
内容：其实楼主对此深表怀疑, 因为个人觉得一门技术，不是艺术啊, 诸君怎么看
1L：抢一个沙发, 楼主是怎么想的不太明白
2L:同样不明白楼主的重点在哪儿
非遗全称非物质文化遗产，和艺术没关系，怕不是楼主搞错了重点？
3L：一楼二楼两位大哥恐怕你说道了重点！楼主可能真的没弄明白。
4L：诸君何必如此犀利, 来来来楼主我给你普及一下。
非遗这个东西呢，只要是非物质性的文化都可以申请，然后只要能通过联合国的鉴定即可。
我知道你的关键点在哪里，但是你弄错关键了，重点不在于艺术啊技术之类, 而是在于它是不是物质性的。
5L：楼上的思维也好奇怪，凿井技术怎么就是物质性的了？
这个和造纸折伞等等的有什么区别？
你总不能因为人家体量大了些就判断它不是物质性的了吧
6L：傻孩子, 你们知道什么叫文化遗产吗？
关键其实还在这个文化二字要怎么定义啊。
造纸、折伞都能说是文化, 但是怎么说凿井技术算是文化呢？
7L：其实也算是文化吧，因为这个技术咱们都用了好几千年了，凿井文化就不是文化了？凿井艺术就不是艺术啦？我大华夏凿井既是文化也是艺术还领先两千年
8L：楼上你是穿越了吗，木有两千年那么长的！目前被发现的造地发顿钻凿井法的井也就是四川自贡的还有清光绪的, 也就六七百年吧。
9L：估计7哥是把东汉的景熙井也算进去了。
10L：啊啊啊医科生别让我看见这两个字！！！
11L:建筑系表示也别让我看见这两个字！
12L：农学也……
13L：毕业多年的历史狗看到这两个字依然会条件性胃痉挛。
14L：颜狗无所畏惧，就喜欢这两个字！
15L：14L你读什么的？
……
21L：我是14L, 我读现代经济哒！无所畏惧！！
25L：呵呵, 天真，《浅析城市化高速发展下带来的问题》教科书翻到第一百五十四页，好好看看上头写了什么！
26L：哈哈哈哈哈预感14L即将翻车。
27L：排。
35L：我是14L, 我的心情就和楼层一样，充满了悲怆。
36L：十四哥且来分享一番？
38L：我来替你们读吧，十四哥恐怕什么都不想说了。城市化是一个社会经济文化教育资源和人文进步发展的必经过程，随着国家社会进步的发展，农村人口涌向城市，低发达地区涌向高发达地区为社会必然，这一点，在我国两千年前东汉的着名经济学家夏安然在担任兖州主簿时期所着写的《城论》中既有记载，这本书是世界上最早谈论到城市问题的着作，我们可以在这本着作中一窥当时曾一度作为东汉首都的昌邑城的人文、建筑、社会环境。
42L：哭成一个宝宝
46L：各行各业都逃不开夏安然这三个字啊，就算逃开了也逃不开景熙二字，顺带一提我是料理学院的。
47L：啊哈，我知道，景熙酱！
48L：就冲着夏安然发明了酱油我就是他一辈子的粉丝。
50L：愚蠢，那要是你得知初中物理课本上的动定滑轮组就是他捣鼓出来的呢！
55L：那我大概脱粉五分钟吧。
56L：加上科举也是他推动的呢？
57L:呃……没有他也有别人啊
58L：论文也是他搞出来的呢？
59L：你赢了，脱!粉!
68L：哇，我说怎么一进坛子就看到了HOT帖，还在想你们怎么对凿井都感兴趣了，果然又是夏景熙这个充满罪孽的名字。
70L：拜大神！
一连串的拜大神之后，