明苏深喘了口气，连忙抬头，专注地望着佛像，将闯入她脑海中的画面赶出去。
塑了金身的佛像慈眉善目，带着一股普度众生的慈悲。
明苏不大信这个，佛也好，道也罢，她都不大信，子不语怪力乱神，她自小学的便是这些，浸染已久，自然便不信。
然而此时，她却无比虔诚起来，问道：“怎样的人算能度之人？”
“行善者，偶有一过，为恶者，偶生善念，俱是佛之信徒。天下众生，但凡但心中有佛，皆我佛可度之人。”主持闭着眼睛，香烟缭乱间越发高深起来。
明苏松了口气，还好，为恶者也是可以度的。她静默片刻，将佛装进心里，方道：“那便请佛度我。”
主持笑道：“殿下困苦于何？”
明苏道：“孤要知晓一人下落。”
主持摇了摇头：“执念太过，并非善事。”
明苏便望着他，主持眼中闪过一抹畏惧，虽快且细微，却被明苏捕捉到了，她心一沉，已有了怒意，可又舍不得揭穿。
但凡有一丝希望，她都舍不得揭穿：“孤要知一人下落，你去寻出来。”
主持仍显出高深莫测的模样，抬手做请状，道：“请殿下写下那人的生辰八字。”
那边案上有笔墨，大约是平日里替信徒解签所用。明苏便走了过去，将郑宓的生辰八字写了下来。
主持走近，拿起纸笺看了看，突然面色剧变，看了看明苏，又叹了口气，道：“殿下不必找了，此人已魂归黄泉。”
魂归黄泉？明苏怔愣，又想起程池生那几名心腹死前说的话来。
是啊，阿宓自然是没了，他们几个都是亲眼见的，若非如此，她持刀杀人时，他们怎会不改口。
她怎么这样糊涂了？竟还曾以为她戴了面具回来了。
明苏好似大梦初醒，随即她盯着主持，问道：“若是尸身受损，可会影响魂魄完整？”阿宓的尸身被焚，会不会让她的魂魄也受到伤害。
主持道：“自然不会，身子不过躯壳，魂魄则是神智凝成，身子坏了，魂魄是不会有影响的。”
明苏一听，倒是安心了，她飞快想道，原来躯体与魂魄是可以分离的，这念头只一闪而过，她对主持道：“孤要招魂。”
主持大惊，连连摆手：“殿下使不得，这是违逆阴阳之事，是要折寿的，可万万使不得啊。”
明苏上下打量了他一通，看他身上崭新的袈裟与颈间一看便知用材上乘的佛珠，突然道：“你如何知晓她魂归黄泉？是算的，还是猜的？”
主持还想再胡言乱语几次，可对上了明苏的眼眸，顿时怕了，立即跪了下来：“小僧该死。”
明苏是有些魔怔了，可她不糊涂，旁人要糊弄她，蒙蔽她可不容易。她看了主持一会儿，拂袖而去。
出了相国寺，明苏抬头望了眼天，才下过雨，又出了太阳，地还是湿的，草木的叶子上还滚着水珠。
鼻息间所闻皆是清新的草木香气。
明苏缓缓步下相国寺前的台阶，心中想道，这和尚不行，别的和尚未必也不行。
何况和尚不行，还有道士，她必得将阿宓的魂魄招回来不可。
否则，阿宓先入了轮回怎么办，她岂不是追不上她了。
第五十一章
起先, 得知不在了，明苏心灰意冷，费了数日才相信, 她等的人不在了, 否则, 怎会一寻五年，无半点音讯。
那几日间，她仔细回想, 竟发觉她隐隐之间，早已有这猜想, 只是她拼命地将这念头往下压, 不去想, 仿佛这般便可不必面对，便坚信只要她找下去便一定能找着郑宓。
说来也怪, 她确信阿宓不在以后, 脑子竟很清醒。
从前, 她想的事很多，盼着阿宓回来, 想着这天下不能就此一步步烂下去，想着吏治不可不清，想着人生在世，她总该做些事，留个名, 虽说这些年已被人视作嚣张跋扈的, 可年少时所受熏陶仍浸润在她的骨子里。
然而得知死讯后，她便觉她余生只有两件事要做。
一便是要将郑家的冤屈洗了，替阿宓讨个公道, 二来母妃处也得有个保障，不能让她晚年凄凉。
后者是她身为人女的本分，前者是害怕来日黄泉相遇，若是阿宓问起，她答不上来。
她以为她已死了心，如一木偶人一般，无甚欢喜与畏惧可言了。
直至她看了那话本，联想起她们之间的相似，发觉兴许皇后就是阿宓。她的心便在顷刻间活了回来。
她这才知，她不是死了心，而是她的一颗心与阿宓系在一处，她在世间，她便活着，她不在，她便同她一起。
她想设法地找寻皇后与阿宓的相似处，找寻她们便是一人的证据。
前朝那般忙碌、紧要，她一得了空便往仁明殿跑。深夜无人时，便一本又一本地看话本，看奇谈，绞尽脑汁地想，有何手段，能使一人改头换面得便好似另一人一般。
可相国寺一行便如当头棒喝。
那和尚虽是个神棍，却也使她猛然醒悟，阿宓确确实实是不在了，皇后又怎会是她。
她极感失落，这段时日细致观察下来，她越发觉得皇后像阿宓，目光像，说话的语气有时也像。
更要紧的是，分明是截然不同的长相，可皇后望着她笑起来时，也极具阿宓的神韵。
原来还是她想岔了。
但神棍话中躯体与魂魄是可分离的意思，明苏还是记下了，不论是真是假，寻个有道行的来问问便是。
只是有道行的僧道也不易寻，明苏一面令人暗中去找，一面又命寻些志怪之类的话本来看。
写话本的大多是落第书生，有些写得生动有趣，有些却是读之味同嚼蜡，明苏看得烦不胜烦，却是收获全无。寻找僧道也无眉目。