阳火灯 第184章

谷然艰难的咽下嘴里的那块肉,顿时对肉类没有了好感,更加思念他的小葱拌豆腐,他愁眉苦脸往地上一坐,随口问:“这肉该不会是你们私藏的吧,太不地道了,有肉还藏着不分享,这下好了,这肉都给藏坏了!”

“这是人鱼肉,”陈秋实无奈说。

几个人里,韩哥是吃的最痛快的那个,他是雇佣兵,最清楚饿肚子的滋味,在他看来有的吃就不错了,哪还有条件挑挑拣拣的。

“人鱼肉?”谷然茫然。

“...鲛人?”跟上来的谷梁薇和€€舟疑问。

“不是北海那种鲛人,”陈秋实说:“我想,他们应该是没成型的,被圣女或者巫师圈养的另一类鲛人。”

“你们在哪里看到的?”谷梁薇和€€舟对视一眼,都是一脸莫名,这四处都是山,也没有水,鲛人怎么生存?

“先坐下,休息休息,慢慢和你们说,”陈秋实说。

看来,这还是个蛮长的故事。

几个人围坐在火堆边,就听陈秋实长话短说。

原来,陈秋实他们行进的进度的确比谷梁薇他们这几个人要快多了,因为怕走错路,走了两天时间韩哥和陈秋实就爬上山想看清楚赤水到底是怎么回事,这一看不要紧,就发现那片火红赤水流动的很缓慢,散发着蒸腾热气,根本就不是水,明明片溢出地表的岩浆!

那片岩浆在黑暗中发着幽幽的暗红火光将这半片山脉整个围住,岩浆的最低温度有400度,能把人的骨头都熔的不剩,肯定不会是出路了,但两个人在山顶射了一发照明弹观看,就发现这片山脉并不是全部都是起伏山脊,之前受角度所限看不到这片山脉全貌,现在绕到这赤水边缘山顶一看,就发现几座山中有一处明显的空地!

照明弹照明时间有限,他们当时只来得及看清楚那是一片占地面积很宽阔的空地,于是几个人商量了一下,觉得赤水岩浆绝不会是出路,黑海同理,恐怕,出路根本就不在山体边缘,于是几个人决定往那突兀的空地前进,又从边缘绕了回来,只不过方向不同,和谷梁薇他们始终隔着几座山。

“围着雪山的岩浆?”谷然边硬啃人鱼肉,边啧啧称奇:“雪和火的碰撞,冰火两重天?”

韩哥不知道联想到了什么,神色有些微妙。

第170章 大椿树品字棺

别管韩哥想了什么, 陈秋实是抱着严肃态度看待这件事情,毕竟现在任何异象都可能事关他们出去的线索, 他说:“这种事情也不是没有,可可西里有个雪山就是这样子的, 一半冰川一半岩溶洞。”

这可真是罕见独特的美丽奇观, 听着就令人心生向往, 可惜他们现在并没有欣赏美景的心情。

谷然又嫌人鱼肉难吃难嚼, 又不断口的往嘴里塞肉,嘴里鼓鼓囊囊,呜咽呜咽含糊不清的说:“不是说吃人鱼肉能够长生不老吗,我多吃几块, 是不是就可以长寿啦?”

传说人鱼眼能泣珠,皮下油脂制成人鱼油膏能长明不灭, 食其肉可增长寿命。去过殷墓的几人都已经见过人鱼油膏厉害,在北海见过人鱼凶猛, 现在竟然吃到了人鱼肉!不是真的发生了,谁会相信自己会有这样的奇遇!

听到谷然的话, 谷梁薇心思一动, 硬着头皮把这人鱼肉多吃了一口,看她吃的艰难, €€舟没忍心打击谷梁薇€€€€既然陈秋实他们没说这人鱼眼能泣珠的事, 那食人鱼肉能长生的事多半也是假的。

陈秋实提及的可可西里,倒是让€€舟想起来一件事。

可可西里保护区是生命禁区,被称为世界第三极, 因为环境残酷多数地方属于无人区,所以人们提及这个地方不会直接称呼地名,往往会给他带上前缀后缀,如‘神秘的可可西里’或‘可可西里无人区’,只从地名上就能感受到这个地方的诡秘。

重要的是,可可西里是昆仑山的分支,也在神秘纬度带。

可可西里的冰川熔岩奇观和地下昆仑山的雪山熔岩奇景,作为昆仑山的分支,奇异现象巨多,又在神秘纬度带上……真的是巧合吗?众多巧合聚在一起,很可能就是定律了。

说不定,红海方向,就是可可西里的方向,那么黑海又象征着什么呢…€€舟一时就猜不到了,她也无法确定自己猜测的真实性。

“那人鱼是怎么回事?”谷梁薇比较关心这个问题。

陈秋实犹豫了一下,显然这事也不好说,他组织了下语言,为难的说:“怎么说呢,你看到就知道了,在这座山后面,有一座岛。”

“岛?!”谷梁薇和€€舟异口同声惊呼。

好家伙,这山内山有蛇潮,有岩浆还不算,还出来个岛了?

陈秋实不可能在这种时候开玩笑,他会这么说,事情就只可能是真的。

这还真像谢纯说的,在这山内山里,形成了一个独立的循环体系,只不过生存的都是些志怪神话里才有的东西,比如那种怪蛇,比如人鱼。

谷梁薇这队小队几个人稍稍休息了一会,实在按捺不住好奇心,就被其他人带着绕过这座山,去看那座‘岛’。

毕竟如果不亲眼所见,实在很难联想,这连绵山脉,怎么会有座岛的?

绕过这座山,果然就如陈秋实说的,山后面,有一座岛。

那是一座巨大的岛,面积和一座山占地面积无异,一眼见不到尽头。

甚至于,陈秋实可能怕说的太多这几个人难以接受不会相信,他们不止看到一座岛,还看到了岛上那座极为茂密高大的树,见到这棵树,几个人就都觉得瞬间心气都顺了,很像过了藤蛇林后见到水龙晕的感觉。

他们也看到...树上的那三具棺材。

自古以来,人就认为死后要入土为安,这就和吃饭喝水一个道理,可人为什么要入土才能安?

从实用性来说,是为了防止蚊虫叮咬,猛兽啃食,生前再如何可人俊美,死后也会死气沉沉面目可怖,为避免见到死人恐怖面相受惊,只有死者入土,生者才能心安。从玄学角度来说,自古有女娲捏土造人的传说,生命是从泥土中来,死后就要回归到泥土中去,只有尸骨入土,才能接受大地的生气,其实人们自己也有这个意识,譬如搓澡的时候,他们会开玩笑说自己是‘泥人’。

《葬经》中有言:‘葬者,藏也,乘生气也。行乎地中则为生气。’说的就是这个道理。

但眼前棺材,在树上,墓之上,山之内。

以他们头顶有阳光照耀的白雪皑皑昆仑山而言,这里自然是地下,但他们脚下所踩的分明是实地,周边群山环绕,以他们脚下为地面,他们自然是在地上,那巫师墓才是地下。

这此山不是彼山的,真是弄不清了。

人在自以为地球就是全部时,放眼太空,才发现宇宙的广袤,而地球只是无尽星系中太阳系的一颗小小行星,而人,永远无法探索宇宙全貌。

人永远无法了解无限的未知。

因为未知是无穷的。

就比这山内山,处处暗含玄机,看似一切遵循规律,却又超出众人认知。

殷墓是墓下墓。

昆仑山,是墓上墓。

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