大将军的读书郎 第541章

三愿信女如意常安。

小姑娘求的不多,态度虔诚,主要的是,她的祈求,佛祖听见没听见,不知道,但是皇上听见了。

皇上觉得有趣儿,就进去了。

秀女吓了一跳,后来看到是皇上,更惊慌了。

不过皇上身边的女官都是很温柔的人,几句话就把小姑娘的身份问了出来,小姑娘姓姚,名叫潭儿,这个名字很特别啊,让人一下子就记住了。

据说是因为她母亲想要个女孩儿,可一口气生了三个儿子出来,不由得去潭柘寺上香祈福,求赐一位女儿给自己。

后来她就真的生了个女儿。

取名为“姚潭儿”,她五行缺水,故而平日里总不敢让她流泪,有想要佛祖庇佑,正好她娘认为女儿是从潭拓寺里求来的,借用了古寺的一个字。

潭柘寺好地方啊!

始建于西晋永嘉元年,寺院初名“嘉福寺”,本朝第一个皇帝当年打下了京城,还在那里住过一夜,后来登基称帝,赐名为“岫云寺”,但因寺后有龙潭,山上有柘树,故民间一直称为“潭柘寺”。

据说是因为本朝第一个皇帝在龙潭那里洗过澡的关系,故而那里叫龙潭!

有拍马屁的嫌疑,可不能否认的是,本朝对潭柘寺的确是十分的礼遇。

这个寺院本身历史悠久,千年古刹,更因为是在一处风水极佳之地,这里也有很多的故事。

皇上跟姚潭儿聊了起来。

姚潭儿的确是对潭柘寺知道的很多。

她甚至能说出潭柘寺始建于西晋愍帝建兴四年的具体时间,并且还知道此寺庙是佛教传入北地后修建最早的一座寺庙。

始创时规模不大,名叫嘉福寺。当时佛教还未能被民间所接受,因而发展缓慢。

以后又出现了北魏和北周两次“灭佛”,故而嘉福寺自建成之后,一直未有发展,后来逐渐破败。

唐代武则天万岁通天年间,佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺,持《华严经》以为净业,潭柘寺就成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院,潭柘寺得到兴盛。

当时的京城地界,是属于幽州的范围之内。

俩人就说了个潭柘寺,说的那叫一个投机啊!

皇上说唐代会昌年间,唐武宗李炎崇信道教,在道士赵归真和权臣李德裕的怂恿下,唐武宗下令在全国排毁佛教。潭柘寺也因此而荒废。

姚潭儿就提及五代后唐时期,著名的禅宗高僧从实禅师来到了潭柘寺,铲除荒夷,整修寺院,“师与其徒千人讲法,潭柘宗风大振”,才使潭柘寺走出了“武宗灭佛”的阴影,重又繁盛了起来。当时的潭柘寺也从此由华严宗改为禅宗。

皇上又接了下去,说辽代时期由于幽州地区律宗大盛,而禅宗则发展缓慢,潭柘寺的香火衰微。

俩人聊得热火朝天的时候,熹妃娘娘来了!

她不是一个人来的,还带了顺妃娘娘一起。

顺妃娘娘是不想来的,可是熹妃娘娘说一位秀女走丢了,刚才戏曲唱到一半的时候,就发现人不见了,找了人问了一圈儿也没人说看到过,这可不得了。

后宫丢了个秀女,天大的事儿!

别说戏看不下去了,就是人都坐不住了,毕竟这次听戏,是顺妃娘娘提起来的,这不是马上中元节了吗?也不知道是谁给出的主意,顺妃娘娘点了“群鬼戏”应景。

却在看戏的时候,丢了个秀女,这跟丢人有什么区别?

于是两位娘娘就让康妃娘娘带人继续看戏,自己带人出来找人。

离雨花阁最近的就是这里了,一个礼佛的宝华殿,再不就是体元殿。

体元殿那里人来人往的,一个秀女太显眼了,一问都说没看到过。

就只能奔宝华殿来了,因为别的方向不是宫墙就是宫门,出入宫门都有人看着的,也不可能走那边。

隔壁就是长春宫了。

一伙人哗啦啦的找了一圈儿,直奔这边来了。

一来可不好,把皇上跟秀女堵在了一个地方!

这可把皇上都逗笑了,说爱妃们这是干什么呢?

熹妃娘娘脸色看不出来好坏,估计是胭脂水粉抹多了,看不出本色儿,眼睛发直,没吭声。

倒是顺妃娘娘看到秀女就阿弥陀佛了,说是来找人的,找这个秀女。

皇上最后还是让秀女跟顺妃娘娘走了,但是记住了秀女的名字,姚潭儿。

“听说皇上让身边的马公公走了一趟储秀宫,秀女姚潭儿就单独住进了储秀宫的丽景轩,专门派了两个大宫女照顾,还有两个太监来回传话,四个小宫女伺候。”小猴子公公手舞足蹈的道:“据说按照份例来看,已经是依照嫔主子的规矩来了,这位秀女不简单啊!”

温润想了想,问他:“这个秀女是哪家的啊?”

潭拓寺,是在京城的,那么秀女也应该是京城人士。

“工部员外郎,姚嘉,姚胜珍的女儿,官不大,勉强够资格选秀,她的确是姚家的嫡出女儿,嫡出长女。”小猴子公公小声的道:“姚嘉的夫人,是曹锟大人的庶出妹子,两家算是姻亲,不过关系一般般,姚嘉大人的官位,是自己打拼来的,跟曹家没太大关系。”

第526章 秀女姚潭儿

“这事儿闹得……办这事儿的人,得呕死了吧?”温润也有点想要幸灾乐祸了。

真的,这事儿一听就是有人安排的,不然谁有能耐,让一个秀女在后宫,没人陪同的情况下,瞎溜达啊?

说出去谁信?

小猴子公公神秘兮兮的告诉温润:“其实二公主第二天就跟太子殿下说了,是熹妃娘娘安排人,引着太子殿下过去,又叫自己的表妹在那里求神拜佛,甚至还让人点了催情的香,真是太过分了,那可是宝华殿!”

说起来,都亵渎神佛!

连小猴子公公都生气了:“后来是二公主的人发现了此事,二公主顺手把那香给换了回去,就普通的礼佛檀香,加上那姚潭儿也不是简单的主儿,早就防备着熹妃娘娘呢,上次那个出事的就是熹妃娘娘的堂妹!据说也姓曹,不过是过继来的,当时熹妃娘娘说,到底是小门小户出来的,就是没见识,过继的就是不如亲生的,说的那姑娘都没脸见人了,据说回去就上吊自缢了。”

“这么严重?”温润头一次听说,这都能说死人,熹妃娘娘这是什么嘴啊?

有毒吧?

“姚潭儿那秀女也不简单,入住后第一件事情,就是邀请了一个当初跟她同屋的秀女一起去赏花儿,是皇上特意让内务府给她送去的几缸观音莲。”小猴子公公道:“里头还有内务府送的几缸富贵莲。”

温润点头:“心思巧妙啊!”

不愧是内务府,这心思用的多巧妙?

观音莲是荷花的一种,单瓣的就叫观音莲,重瓣就叫富贵莲。

不管是什么,是一种荷花。

同样的,不管皇上送的是什么,这位姚潭儿秀女,肯定是飞上枝头了。

“可不是么?听说熹妃娘娘当时就叫了内务府的一个管事过去,把对方骂了个狗血淋头。”小猴子公公乐呵呵的道:“她也想要两缸荷花,内务府偏偏说花鸟房那边没有了!这不是故意的么。”

内务府的东西,从来不是一个的,一般都是十个,从中挑选出来好的进上去,最少也得是一对儿,一个送上去,另外一个当替补。

哪儿可能没有呢?

其实是真的没有了,剩下的叫太子殿下派人送去了大公主府。

夏天了,也该让他大姐姐看看荷花,而且荷花缸里头还养了不吃草花根儿的小金鱼,用的大缸也不是陶缸,用的是玻璃缸,透明的,养的荷花能看到根茎叶儿,还有里头的鱼。

要不怎么说,是太子殿下豪爽呢,这年头,一个玻璃缸,能要一个小康人家十年的积蓄。

还带拐弯的。

“这事儿知道是谁在后头使坏,就多防备点儿,以后少往后宫去,有人叫去就说长大了,去后宫不太方便了,要么就跟二公主一起去,要么就来前宫相见,别再去后头了。”温润也是一顿后怕,这是冲着太子殿下去的,却误中副车,或者说是故意的,人姚潭儿小姐姐也不是白给的!

能从海选里一直冲到宫里,成为秀女,别的不说,起码才智和容貌,缺一不可。

那位熹妃娘娘就是有点太着急了,何况哪个秀女乐意用性命去陷害太子啊?不管成与不成,那秀女肯定没命,估计家里也得跟着吃挂落儿,熹妃娘娘这盘算,不太妥当啊!

何止是不妥当啊?

温润第二天去东宫授课,太子殿下一看到他,不等他放下手里的备课笔记,一把拉住他就往里头找个地方坐:“先生,你太有先见之明了!”

“我怎么了?”温润听的有点糊涂了:“你这样热情,我一来就夸赞先生,有拍马屁的嫌疑……你作业没写完?”

温润习惯给他们留作业,一道古意释义,一篇当代的小论文,反正总不让他们闲着。

以往太子殿下都是第一个完成作业的人,这次怎么了?

“没,作业写好了,一会儿先生再看。”太子殿下乐呵呵,美滋滋的道:“跟您说个乐子。”

“看来是个好乐子。”温润看到太子殿下笑的啊,都露出后牙槽了。

“是个好乐子。”太子殿下偷偷告诉他,熹妃娘娘偷鸡不成蚀把米,给自己拉了个强大的敌人。

那就是姚潭儿!

皇上昨天宣召姚潭儿,一起去宝华殿进香,这次没人打扰了,俩人聊得那叫一个投机啊,你还别说,姚潭儿十分健谈,且有见识。

先说的潭拓寺各类历史遗迹,甚至包括“拜砖”在内。

“先生,什么是拜砖啊?”太子殿下对潭拓寺倒是久仰大名,也去过那里进香,可没怎么逛过。

“元代元世祖忽必烈的女儿,妙严公主为了替其父赎罪消孽,而到潭柘寺出家。后终老于寺中,她每日里在观音殿内跪拜诵经,是为”礼忏观音”,有为所有冤魂超度,往生极乐,虔诚非常,年深日久,竟把殿内的一块铺地方砖磨出了两个深深的脚窝。现今妙严公主”拜砖”依然供奉在潭柘寺的观音殿内,是潭柘极为珍贵的一件历史文物。后妙严大师终老于寺中,其墓塔在寺前的下塔院。元代末期的元顺帝孛儿只斤€€妥欢贴睦尔崇信佛教,特别是对当时名贯京城的潭柘寺极为青睐,元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴,并且由皇妹亲自下厨,礼遇之高前所未有。”温润道:“你想一想,潭拓寺的规格,能不高吗?忽必烈的女儿啊!”

明初重臣姚广孝法号道衍,被明太祖朱元璋挑选高僧,从侍燕王朱棣,建文帝削藩时,朱棣按照姚广孝的谋划,起兵“靖难”,从而夺取了皇位,即为明成祖。

朱棣继皇帝位后,封姚广孝为僧录司左善世,庆寿寺钦命住持,后又加封为太子少师,赐名“广孝”,仍参与军政大事。

功成名就之后,姚广孝辞官不做,而到京西的潭柘寺隐居修行,每日里与自己的老友,潭柘寺住持无初德始禅师探讨佛理。

据说在此期间,明成祖朱棣曾到潭柘寺看望过他,也有人猜测是去讨个主意。

当年修建北京城时,设计师就是姚广孝,他从潭柘寺的建筑和布局中获得了不少灵感,据说宫里的许多地方都是依照潭柘寺的样子修建的,太和殿就是仿照潭柘寺的大雄宝殿而建的,同为重檐庑殿顶,井口天花绘金龙和玺,所不同的是更高大了一些而已。

后来姚广孝奉旨主持编纂《永乐大典》才离开了潭柘寺,但其在潭柘寺隐居修行时的住所少师静室,至今犹存遗址。

明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口,许多外国人久慕潭柘寺的盛名,而纷纷到此来学习佛法,有的甚至终老于此,其中最著名的有日本的无初德始、东印度的底哇答思、西印度的连公大和尚等人。

到了本朝,更是声名显赫!

“看到了吧?那位姚潭儿秀女,话题不是随便挑的。”温润就教育太子殿下:“潭拓寺千年古刹,那里的故事多了去了,跟皇上就这个话题,我也能谈个两三日。”

而且更有许多民间传说,那就更能侃了。

“那以后要去潭拓寺看看了。”太子殿下摇头晃脑:“反正俩人聊了一小天儿呢,后来父皇派人送了姚秀女回去,但是随后就派人赏赐了一桌御宴给她,而且都是素斋!”

“熹妃娘娘肯定生气了吧?”本来舍出去的弃子,结果人家另谋出路了,还利用了一把熹妃娘娘曹氏。

要没曹氏的帮忙,温润相信,姚潭儿秀女,肯定不会那么容易,就一个人去拜佛。

“生气?她都要气死了!”太子殿下的消息很灵通。

据说当天熹妃娘娘就气的没吃下饭,宣了太医来看诊,说熹妃娘娘有点肝气郁结,皇上特意去看望了一下熹妃娘娘,说怎么肝气郁结了?气着了?

熹妃娘娘是打落了牙齿也要咽下去,这会儿还不能抱怨哭诉,只能强忍着醋意,说了点儿话,也就是一些个闲事儿,说公务繁忙啊,二皇子淘气了,又打碎了俩玻璃器皿,都是银子呢,内务府也不富裕,皇家也不能这么奢侈云云。

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