到了下午，他们又要去垦荒种地，禹国军队是有军屯制度的，北孟那些圈了大片土地的贵族被打跑了，那些地都被收拢过来，作为禹国这些军士下午要侍弄的地方。
如今还是冬季，天气又冷，种啥都不好，所以只要把地翻一翻，除除杂草就行了，之前山鲁道闹蝗灾，为了防止今年继续，秋大将军便让大家伙把埋在地里的虫卵翻出来冻死。
等处理好田地，军士们便会提着锄头回军营，到了这个时候，那些运送军需过来的先生就会过来，教军士们认字算数，据他们说，至少要每人认到五百个字，能算一百以内的加减乘除才算过关呢！
那些通过了先生们考校的军士，粮饷能涨到一个月八百文，过不了的，就只能领三百文，原先鲁六觉着禹国军队能给暖和衣裳、给吃荤食已经是厚道极了，不想居然还能有更好的待遇，学起来便格外尽心。
与此同时，军队中心的大帐中，承安帝正在与众将士议事。
“山鲁道打下来了，老陕道打不打？”此番立下战功，在攻济能城时率先入城的程开路提出这个问题。
老陕道地理位置十分重要，堪称中原的核心地带，在湖广道之北，是大京所在的汝南道西边，西南是巴蜀道，西北是西宁道，对于任何王朝来说，都是不折不扣的核心地带。
山鲁道拿下了，再拿回老陕道，那么禹要说他们重新统一了中原也是够格了，起码很多儒生觉得打到这一步，那禹就是一洗送朝后汉人备受欺凌的不堪过往，重新支棱起来了。
而要不要趁着今年就完成重新大一统这个大目标，正是军队里众将士和皇帝要讨论的问题。
江百岸说：“如今天冷，禹国军士大多畏寒，何况山鲁道新归顺，要留驻军，又要派官员来接手，太子那边还说要把这的税也立刻改了，这么多事堆着，还要再夸过汝南道去打老陕么？”
一个叫往觉、戴银饰的苗将用带着口音的官话反驳：“哪里不能打了，我们的好儿郎今年好吃好喝，一个个比牛犊子更壮，比狼还勇敢团结，正是该一鼓作气把那些地方都拿下来的时候，当初湖湘道才被取下的时候，上头也一样治理，后来才慢慢把官填起来，那老陕道也可以一样的处理么。”
这是蓝阿萝那边的苗兵头头，为了扩大苗人在禹国，准确的说是秦湛瑛麾下的地位，湖湘很是出了一批人过来，他们大多单体战力强，经过军中教导训练后，在战场上那叫一个凶悍，其中还有几十人有做苗医的底子，是凤血教最精锐的家底了。
根据苗人和秦湛瑛的协议，凤血教必然是要解散的，他们将脱离一个武林门派的身份，被编入正规的军队里，成为彻头彻尾的禹国人，他们可以保留自己的风俗，但在交税、接受教育、保家卫国这些事上，他们和汉人是一样的。
秦湛瑛在用一种很温和的方式汉化这些人，并接纳他们做自己的子民，苗人可以做他的将军，也可以读书习文，在蓝阿萝为首的苗人眼中，秦湛瑛是一个极有权威又很宽和的大统领。
边军统领和湖湘道地方势力都发表了想法，巴蜀道那边过来的秦湛声代表宗室发言：“其实巴蜀道那边开启扫盲比较早，我们可以出些官吏过来，还有就是早日打下老陕道，也可以让巴蜀与大京之间交通更为顺畅。”
原本从巴蜀到大京，是要经过秋瑜的老家湖广道的，若是老陕拿回来，走汉中官道便更加便利啦！而且要是将来管老陕的官吏是巴蜀出的，那这地方巴蜀人岂不是也能说上话？
众人争论不休，禹国如今内部吏治清明（被犁了两遍，第三遍悬天上随时落下来），兵强马壮，老陕道肯定是打得下来的，就看要怎么打，打完后怎么分了，关于这块大饼怎么吃，大家都有自己的心思。
像程开路，这是已经开始思索如何打老陕道的人了，他说：“关中那边有大平原，放马去跑最便利了，孟人在那边必然是有大批骑兵驻守，进攻时必然会用到霹雳弹。”
还有人说：“如今这么练兵太费军粮，打老陕要的粮食更多。”
“老陕那边有许多好田，但要提防黄河呀，也不知那儿的河水到明年春季可否会泛滥。”
说来说去，最后大家都看向了秋瑜。
霹雳弹要太子送，粮食也是，黄河泛不泛滥也只有吕家出身的太子可以给出一点消息。
秋瑜：“呃，这事我写信给太子说过了，但信是十天前寄的，有回信也还在路上。”
承安帝感叹：“湛瑛来之前，看着宗室里千挑万选出来的那三小孩子，朕是日日睡不好觉，生怕将来不得不挑其中一人继位时，他们会接不住，把这个江山败掉，现在可好了，感觉日子回到了开龙爷还活着的时候，大家都轻松了。”
众人内心：噗！
要不怎么说那些儒生和圣人公一家都吐槽说姓秦的皇帝不讲究呢，开龙帝那个前无古人挖煤驼子都算了，承安帝也不是什么讲究人，嘴一张就会说出些别的皇帝绝不会说的话。
但要从让臣子战战兢兢这点来看，秦湛瑛还真是挺有祖父风范的，他和他爷爷一样不把臣子的命当命看，杀人如麻呀！
又过了几日，鲁六终于能把自己的名字写顺，他算数还行，是队里第一个能从一数到一千还不出错的人，文字方面差一点，好在人努力，还是跟得上。
这一晚，那位教书的江琅先生过来了，可她却没有带小黑板和粉笔，而是叫人去搭个台子。
鲁六一问，才知道是今日有戏班来劳军演出。
嘿，这劳军也是个新鲜期，说是朝廷找人来慰劳辛苦训练、保家卫国的军士们，简称劳军。
这话听得鲁六都怪脸红的，他们一群粗汉子本来是给孟人做狗的，到了禹这边突然就做人了，还是那种要被慰劳的人，这可真是、真是……嗨！太让人害臊啦！
从禹国大京而来的戏曲界第一人吴眉带着吴家班来到此地，应承安帝所请，出演《刘大喜》、《警醒录》等经典戏曲。
《刘大喜》自然是振奋士气用的，这一晚，许多在孟人手下被压迫多年的军士第一次看到汉人们的戏，见到那俊俏又英气的小生将一个与他们一样的将士从年轻演到老。
鲁六和赵五等人不断鼓掌，眼含热泪，被《刘大喜》的故事深深打动，除了演孟人反角的那个老头差点被冲动的军士干掉以外，大家都很快乐。
老头在后台一把鼻涕一把泪：“我都说了在台下围一圈兵护着我了，你们就是不肯，说不会出事！看吧！人家是没拿刀子冲上来杀我，可人家直接拉弓射箭了啊！要不是天黑，那个兵又弓术太差，我就没了！”
吴家班的各位纷纷大汗：“对不住对不住，下次我们会要求来看戏的都冷静。”
“都是你演得太好，所以才这么倒霉。”
“就是，数遍京城，哪个反角像你这么遭人恨的。”
《刘大喜》大获成功是不出所料的。
《警醒录》也放到军营演，则是普法的意思，主要让军士们明白有些事不该干，草菅人命、劫掠百姓都不许，干了就得死。
就在他们看戏时，皇帝也带着臣子坐一边，臣子里还有个老头，正是当代的圣人公，孔有节。
第136章 橘子
从戏开演，孔有节便眉头紧皱，似乎是觉得让一群破丘八在军营里看戏，实在是过于胡闹，不成体统。
等吴眉张嘴，开始唱第一段时，孔有节失声：“怎能让女子来？此乃军营，群雄汇聚之地，女子在此，是不要清誉再也不要嫁人，也不顾家中女子名声了不成？”
此话出口，才发现竟无一人出声附和，现场就没一个人搭理他，全都在专心看戏。
世人追逐权威，以往圣人公靠着祖宗的余荫取得了话语权的权威，自然是走到哪都有人敬重，但禹国的权威却从始至终都没建立在儒家那一套上，当初反了孟人的也不是儒生，是背煤的驼子一怒之下举了反旗建立了禹。
禹国和泽国一样，是不折不扣的以武力建国，得国肯定是正的，之后皇帝又是君主也是军主，他们用军队统御一切，承安帝的权力也和他的军方势力分不开。
秋瑜：说白了，这两家建国时都没靠儒家，儒家是人家创业成功后蹭上来想入股的。
禹国那边刚开始还真给了顶着儒家名义的那些人不少股份，将各地文人大族的贤才拉到中央为官，但之后是什么光景大家也看到了，很长一段时间里，从皇帝到各地军所都穷得荡气回肠，早些年要不是承安帝的兄弟海王、还有一个公主拿命打仗，说不定北孟就打回来了。
那么本该给他们拿去打北孟的钱呢？他们的粮饷呢？各地百姓的田地和收成呢？都上哪去了？
后来太子又带着他的吕家军将各地犁了两遍，光景才渐渐好转，这就导致哪怕大家心里明白正经儒生不是四大家族那个样儿，这里头还是有一心为民的好官，可心里已经生出对儒家的质疑。
一颗老鼠屎臭一锅汤，一吨老鼠屎直接让大家都看不出汤原来的颜色了。
禹国如今有三大上司，两正职一编外，承安帝是一国之主，太子秦湛瑛则是所有军士的小爹，没他军士们就没有军粮、新衣和装备。
还有吕晓璇这个为禹国输送了大批将才和一个太子的编外老板，有些臣子心中就戏称女皇是大禹诸臣工的“野爹”或“海外那个富贵后时不时支应家里的姑奶奶”。
就这三个权力最大的皇权持有者，有哪个是真把儒家看眼里的？
承安帝和女皇这两个算了，大家都知道这两位学问做得不行，太子是学究天人状元随便拿的，但他对文官的态度似乎也就那样，犯罪了立刻收拾绝不优待，给不给升官则看能耐，没能耐的话便是自称孔圣人的亲孙子，人家也不带搭理的。
而苗将、程开路这批人，还有天然就被儒家敌视的女官集团，这些人和儒家更是有严重的利益冲突的，儒家发展到如今，其观念思想都是会鄙视打压他们，好在法理上占据高位攫取更多利益，于是他们也对文人儒生翻白眼。
数完这些，秋瑜就不意外孔有节没人搭理了。
边军整个就是个吃文官亏的受害者大本营，姓孔的敢来这里，的确被祖宗留下的余荫惯得不知道自己是谁了。
秋瑜默默剥着橘子，橘子是提前放在炉子上烤过的，香气浓烈，剥好了来不及吃，就听到台上《警醒录》唱到了第二节。
这一段可精彩了，讲的是讽刺文官受贿的情节。
吴眉眉眼横飞，满面得意，音乐急促起来，吴眉用一种远高于戏曲常用的唱词速度，清晰地把词给了出来。
“你道那清官便毫无破绽？错错错，他要吃饭，要穿衣，族里要建大宗祠，儿孙要远大前程。”女子修长的指尖虚虚点着，“你且给他儿孙一个小官，他必投到顾相，从此忠心耿耿，将清廉彻底抛开！”
和吴眉相对的清官则怒目圆睁：“奸人休要使这阴私手段，我儿孙前程自有他自己挣，功名自己考，升官自己拼，何须一个奸相来笼络！”
吴眉哈哈大笑：“你是见识少，不曾见那贱人，给钱跪，给官跪，你膝盖硬，他膝盖软，看看最后是谁好！”
看到这，孔有节的脸色立刻就变了，秋瑜看得偷偷发笑，伸手去摸橘子，却发现他的橘子不见了，他悠悠一叹，把手搭桌上，继续看戏。
《警醒录》全篇很长，要唱完得三天三夜，就和追几十集的连续剧似的，吴眉今晚就唱了两节，便退下喝雪梨汤了。
承安帝又请孔有节去伙夫营吃饭，孔有节这会儿把表情调节了回来，却不料进了伙夫营后，还是被其中的味道冲了一下。
平心而论，为了预防疫疾，禹军军营的卫生指数远高于许多百姓，为了除虫，秋瑜不惜用附近的矿石和大量盐调出了扎皮肤的药水，押着军士们闭上眼睛屏住呼吸把自己从头到尾泡一遍。
可男人多了么，味儿就真的避免不了，这还是黄种人基因变异过，体味远低于其他人种的缘故呢，自然，军营是不可能用檀香熏营帐的，娇贵的贵族大多不爱来军队里也是这个缘故。
然而皇帝赐宴，孔有节还能怎么办？那《警醒录》一唱，他心中就有了不好的预感，此时必然要夹着尾巴做人。
当初孔家做了孟人的臣子，的确是打了那些忠于汉人王朝的忠诚派文臣的脸，可若是他们不妥协，如何保得住圣人一脉呢？他们也是不得已啊！
这么多年的圣人公做下来，历朝历代的皇帝对他们只有封的，若是禹国皇帝不给爵位，难道是要逆了圣人道统吗！
孔有节内心思绪流转，差点被口中的馒头噎死，他努力翻着水，端起汤喝了一碗，才回过气来。
这饭食如此粗粝，看那承安帝却吃得很香，这禹国皇帝别的不说，装样子当真是有一套的，难怪威望如此之盛，观起敢豁出皇位与泽结盟，心中也颇有丘壑。
天下迟早是秦家的，孔有节心中一定，心想即便是要被折辱，要被为难，这禹国的一统也是一定的，拦也拦不住，不如顺着对方来，只要保住孔家在山鲁道的经营……
就在此时，他听到那秋将军柔声说话：“汤不烫了，你老是胃里泛酸，喝点汤缓一下吧。”
孔有节定眼看去，才发现秋将军身边不知何时坐了一个少年，身穿素青衣裳，外罩皮甲，一看就知道是军中文官，不会亲自上阵的。
只是这少年的容貌，实在是……惊心动魄呀，孔有节生平阅美无数，也没有见过这样的角色，仿佛人间春景都汇聚于一身，又清冷如天雪，望之不似凡俗。
少年皱着眉说：“怎么汤里头没虾皮？你说那东西补钙，我可是专门往补给里塞了许多，谁贪了！”
有杀气！周遭凡是感知灵敏一些的军士都背后一紧。
秋将军不紧不慢地回道：“有些人吃虾过敏，前阵子有个浑身发肿的，要不是我在场，那人就要窒息死了，所以虾皮就放汤旁边，能吃虾的自己舀一勺放汤里，你要的话，我帮你去拿？”
“算了。”少年从包里摸出一个布包，打开里面是一个玻璃罐子，装着红彤彤的豆瓣酱。
少年把豆瓣酱放馒头上吃，又起身将罐子放在虾皮边，其他军士也不知道这少年是哪来的，只知道秋将军偶尔将腐乳之类放在长桌上与军士分享，东西摆这就是所有人都能吃的。
有些大胆的过去舀了一勺，果真又香又辣，十分下饭，就是辣过了头，嘴唇都辣得红肿了，可好这一口的人就会立刻被折服，从此皈依辣党。
秋将军又起身给少年打汤，他把饭吃完了，走到孔有节对面，承安帝旁边，用手指敲了敲桌子，承安帝便挪了挪，给他腾了个坐的地儿出来。
“何为仁？”
孔有节一惊，心中惊疑不定之际，还是回道：“仁为爱人也。”
儒家五常分别是仁义礼智信，仁为首，是孔子思想千年以来的核心。
“何为义？”
“尊长尊贤为义。”
“口头说说便是仁义？”
“自然不是。”孔有节起身一礼，原地迈着方步，装模作样捋着胡须道，“仁义的最终，便是礼，是教化，孔家多年来诗书传家，解读经典，便是传播仁义之礼于众生，为天下读书人做表率。”
少年也回手一礼：“若天下读书人将一个世修降表的多朝家奴视为表率，也难怪这吏治越发浑浊，四处都是贪婪的蠹虫，有时军队打仗时，前线吃紧后方紧吃，吃完一家再吃下一家，受教了。”
“你！”孔有节睁大眼，一口气卡在喉咙口，心中涌起万般的羞耻与恼怒。
都说骂人不揭短，这人怎能当面说出如此毒辣之语！
秦湛瑛却从背包里拿出一份文书，厚厚一叠，拿针线穿成一本。
“我看了山鲁道近些年的耕地，只能说，触目惊心，偌大一个山鲁道，自耕农还不如八山一水一分田的闽福道，和他们家一比，焦家都是良善人家了，我下令处斩焦家家主时他们说自己勤俭自持，与民为善，我看这山鲁道的状况，竟是差点有了当初的确误会了焦家的错觉。”