第113章 换地图
矗立在坟茔前的大理石少女雕像神情忧伤，如同永眠此地的墓主人悲伤的化身。
来送葬的人们陆续离开了，包括阿狄司的母亲。这个可怜的妇人哭的昏厥了过去，是被人抬走的。
阿里斯提德还陪着塞雷布斯站在原地。
他望望俊美少年凝视着坟茔的冰冷侧颜，无声地叹了一口气，说：“别难过了，塞雷布斯，你已经尽力了。这是命运女神的安排。”
塞雷布斯的声音里有一丝寒意：“这不是命运女神的安排，这是无耻的色鬼欲望无穷、公民们冷酷无情酿成的悲剧。”
他与代诉人并不是毫无准备上法庭的，虽然被凯科拉斯玩弄过的、现在还活着的小女奴没办法找来作证，但是他们弄到了所有死去的女奴的名单。凯科拉斯还有嫖&妓的恶习，他们还找到了一些被他虐待过的妓&女出庭作证，证明他以虐待年幼女孩为乐，残忍而毫无人性。但人民陪审法庭陪审的公民们愿意因为犯罪的高等妓&女美丽赦免她的罪行，却不愿意怜悯一个无辜的小女孩，只因为担忧开了口子之后财富外流，逼的她绝望自杀。500名陪审公民，愿意放阿狄司一条生路的只有三十多人。
他很后悔，不应该高估自己，也不应该没注意到一个从小被圈养在家里的小姑娘对外面世界的恐惧，如果能多注意些也许能避免这场悲剧的发生。
阿里斯提德沉默了一下，说：“塞雷布斯，阿狄司确实很可怜，但法律就是法律。每一条法律的制定都是有原因的，为了城邦的利益，难免需要一些人做出牺牲。关于女继承人法律，要求她们只能嫁给特定的人的规定原本是出于善意，这样她们就能继续拥有父亲遗留的财富，还能得到妥善的照顾。像阿狄司这样的情况是少数。”
塞雷布斯尖锐地问：“真的吗？那么女继承人们婚姻幸福的有多少呢？”
阿里斯提德凝视着他，忽然笑了，说：“塞雷布斯，你是我见过最傲慢的孩子，你认定的事情，什么都不能让你动摇。无论是多少人的非议都不能改变你的意志，无论多热烈的追捧都不会让你迷失。你太聪明了，我从来没有见过比你更聪明的人，但你年纪又太小了，我一直非常地担心你，因为聪明人犯起错来才是最可怕的……可是今天我突然不再担心了。离开雅典一阵子吧，你不会改变自己的意志，雅典人也不能理解你，再这样下去你们会两败俱伤。暂时离开雅典几年，去别的城邦游历见闻，到时候再回来，你会对城邦有全新的认知。到那时城邦也能重新认识你，我相信你们都不会对彼此失望。”
绵延起伏的山坡上橄榄园、葡萄园吐露新绿，田埂上、道路旁野花烂漫，田间时见劳作的农夫。马蹄声“得得”，行走在蜿蜒的山路上，阳光明媚，清风拂面，塞雷布斯满心的郁气不由消散许多。
阿里斯提德非常有行动力，那天提出让他离开雅典几年的建议之后，没多久就为他找了一个好机会。雅典每年会派遣使者去德尔菲祭祀阿波罗，今年恰好到了时间，去德尔菲的使者阿里斯提德就推荐了他。
普拉托这几年在雅典已经站稳脚跟，塞雷布斯正在将生意重心向海外转移，其实本来就有离开雅典的计划，不过那是做为一个生意人离开。德尔菲是希腊世界的中心，德尔菲神庙对所有希腊城邦的影响力都无与伦比€€€€无论是政治，还是经济方面。德尔菲神庙不但左右所有城邦的政局，还非常有钱，做金融生意，为商人们提供商业贷款，为城邦提供战争贷款。塞雷布斯作为商人，迟早是免不了要和德尔菲打交道的，阿里斯提德推荐他作为雅典使者去德尔菲是个极好的机会，因为作为大城邦的使者去德尔菲和做为普通商人去德尔菲能接触到的人层面肯定不一样。
这次雅典派去德尔菲的正式使者一共五人，塞雷布斯，欧摩尔波斯、克里克斯两个祭祀家族各一名祭祀，两名押送祭品的城邦官员。虽然正式使者只有他们五人，但他们每人各带了三四名奴隶，加上城邦派遣的运送祭品的公共奴隶，一行有四五十人。他们押运着要献祭的家畜、粮食、金银器皿、甲胄等，山路崎岖，走的很慢，预计到达德尔菲至少要五天。
又到了一段坡度很陡的上坡路，别的人都下了马，牵着马费力地往上爬，塞雷布斯骑的灰马格雷却背着主人轻巧地跑了上去，站在坡顶回头看看同类得意地“希律律”叫了一声。塞雷布斯宠爱地摸摸它的脖子。
落在队伍最后面的官员安提丰斯看到这一幕，欣赏地说：“好马！神眷之子这骑术也好，马走险路又放松又稳，下一次奥林匹克运动会应该让他们去参加，说不定能拿个冠军回来呢！”
另一名官员波萨尼阿斯则迷醉地说道：“这马真漂亮！……人更美，我算明白提波斯为什么会为他送掉性命了。”
格雷的皮毛是烟灰色的，仿佛笼罩着雾气的黛色山岭，鬃毛和尾巴却浅的近乎白色，四肢矫健优美，逆光嘶鸣的样子确实美的像个精灵。它背上的塞雷布斯今年十六岁，已经有了青年的模样，再挑剔的人也必须承认，如果神明以少年的姿态在人间现身，应当就是他的样子。
安提丰带提醒道：“可惜阿多尼斯的心是石头做的，什么也不能让他动容。你可别重复提波斯的悲剧。”
波萨尼阿斯冷静了点，遗憾地说：“都说神眷之子是因为爱情才和凯科拉斯打的那场官司，我看未必如此。不幸的阿狄司死去之后，神眷之子的愤怒悲伤并不是失去爱人的愤怒悲伤。‘红润双颊’与他的传闻沸沸扬扬，但也没有听说过他再去找过‘红润双颊’第二次。男子追求者没有被他看在眼里的，女子也没有，真不知道什么样的人才能打动神眷之子的心，难道只有他自己在水中的倒影吗？”
安提丰哈哈笑道：“还真有可能如此呢！”
波萨尼阿斯又抬头看了坡顶那人马一会儿，忽然问：“阿里斯提德为什么力荐神眷之子作为今年去德尔菲献祭的使节呢？虽然说没有法律规定使节必须是公民，但往年也没有让未成年的孩子当使节的先例。”
第114章 旅途中
安提丰消息灵通，倒是真知道内情，告诉了他阿里斯提德的理由，波萨尼阿斯赞叹道：“谁能交到阿里斯提德这样的朋友可真是太幸运了。”
安提丰说：“可惜这样的朋友不容易交到。而且阿里斯提德……”他说着忽然笑了起来，“我以前和他打过一点交到。这个人……你知道米罗尼德斯和我争买一头牛的事吧？那次我们在街上争吵，拉人评理，恰好拉住了阿里斯提德。你也知道我以前觉得他性子古怪，除了节日庆典和去体育场锻炼外从来不参加其它交际，说过他不近人情。米罗尼德斯抢先对他说我说过他多少坏话。你猜阿里斯提德怎么回答？”
波萨尼阿斯好奇地问：“他怎么回答？”
安提丰道：“阿里斯提德说，‘还是告诉我他对你干了什么坏事吧，我是为你，而不是为我主持正义。’”
波斯尼阿斯肃然起敬道：“这是一个品德高尚的可敬的人，我更加羡慕神眷之子了。从前我羡慕他有漂亮的外表、富裕的家境，还正值青春妙年，现在我羡慕他有阿里斯提德这样的朋友！”
安提丰说：“要成为他的朋友不太容易，但我们城邦也许即将有一名优秀的领袖了，上次在与埃伊纳人的战场上，他……”
两人在队伍最后面谈的闲话塞雷布斯听不见，他爬上坡顶后没有继续往前走，在陌生的地方，脱离队伍一个人走远是危险的，他下马站在原地，等着所有人都爬上来。
第二个爬上坡顶的人是普拉托的一个员工，也是塞雷布斯的朋友菲多。
菲多原本是一名奴隶，在塞雷布斯幼年时救过他一次，之后经历了一些风波，塞雷布斯帮他恢复了自由之身，他进了普拉托工作。他非常聪明，对数字很敏感，塞雷布斯培养出来的员工们没人能及得上他，是塞雷布斯非常重要的帮手。这次离开雅典普拉托生意重心要向外移，塞雷布斯就把他也带上了。
菲多喘着气牵着马走过去摸了摸格雷的鼻子，夸奖道：“格雷真是匹好马！塞雷布斯，你训的真好！”格雷是塞雷布斯从小马亲手养大、亲手训出来的，刚成年，这还是第一次出远门。格雷仿佛听懂了他的夸奖，亲昵地用头蹭了蹭他。
菲多比塞雷布斯大四五岁，现在已经是挺拔的青年人模样，站在塞雷布斯旁边比他高一个头。在普拉托这几年洗脱了奴隶生涯在他身上留下的畏怯、颓丧痕迹，让他变得自信沉稳，风度不逊于任何一个出身良好的名门之子€€€€其实他原本就该是一名贵族，只是命运的捉弄才让他沦为了奴隶。
塞雷布斯说：“谢谢。‘黑鹰’你骑着怎样？”
‘黑鹰’是菲多牵的黑马的名字，塞雷布斯借给他的，菲多爱惜地回身也摸了摸黑鹰的脖子，说：“‘黑鹰’很听话，走的也很稳。”
塞雷布斯说：“如果你骑着好，黑鹰就送给你吧。”
菲多吃惊地说：“这太贵重了，我不能收！”
塞雷布斯说：“收下吧，以后我们的生意要各个城邦到处跑，没有马不方便，这是配给你的。马由主人亲自照料才能有默契，不然我就让人帮你养了。”
菲多这才高兴地道谢。
两人说着话，后面陆陆续续有人爬上来。头发花白的克里克斯家族祭祀阿利斯通爬到顶端时脚滑了一下，差点又摔下去，塞雷布斯眼疾手快地拉住了他。他惊魂未定地抚着胸口说：“多谢你呀，塞雷布斯，我这把老骨头现在可经不起摔了！”
塞雷布斯将他扶到一边在一块石头坐下，他指着远处苍山的轮廓笑眯眯地说：“看，那就是帕那索斯山了。塞雷布斯去过德尔菲吗？”
塞雷布斯说：“没有。”
阿利斯通说：“那你听过德尔菲的传说吗？”
塞雷布斯听到过一些，比如“大地的肚脐”什么的，但他想知道祭祀们是怎么讲德尔菲的，说：“请你讲讲。”
阿利斯通很乐意，娓娓讲述道：“德尔菲是这么来的：传说有一天众神之王宙斯的头脑里忽然蹦出一个疑问，大地的中心在哪里呢？众神之王问遍诸神，没有人知道。于是他就在世界尽头的两端放飞两只鹰，让它们相对而飞，最后在两只鹰相会的地方放下了一块圆石做为标记，取名‘肚脐’，这就是德尔菲了。德尔菲是圣地，那里有一眼圣泉，泉水上产生的雾气能使人预知未来。大地之母盖亚在那里建起自己的神殿，命令她的儿子巨蟒皮同看守圣泉。皮同遵从她的命令，一直尽职尽责，直到有一天阿波罗来到德尔菲，射箭杀死了皮同，成了德尔菲的主人。他也在德尔菲建起了神庙，就是我们这次要去祭祀的地方了。”
菲多好奇地问：“德尔菲真有宙斯放下的圆石头吗？”
阿利斯通很和蔼，不像有的公民会很倨傲，不愿意和奴隶说话€€€€即便只曾经是奴隶，道：“当然，我还见过呢！到了德尔菲，你们也可以去看看。”
塞雷布斯好奇的是别的：“我们到了德尔菲之后，要怎么求取神谕呢？”
阿波罗神庙在希腊世界最出名的是神谕，无论是城邦还是个人有迷惑的地方，有能力的都尽量想在德尔菲求取一道神谕，希望得到神明的指点。德尔菲的神谕无论城邦还是个人，极少有敢违背的，这是它无与伦比的影响力的来源。
塞雷布斯穿越前是坚定的唯物主义者，不信有力量可以预知未来，穿越后他三观有一些破碎€€€€毕竟人都穿越时空了。他承认世界上确实可能是存在人类还没有认识到的神秘力量的，但仍然不认为这股力量能为人所所掌控，尤其是两千多年前一群装神弄鬼的神棍。
德尔菲的神谕，在他看来都是依靠灵通的消息在玩弄一些模棱两可的文字游戏。他听过一些德尔菲给雅典的神谕，都非常晦涩难懂，怎么解释都可以。接到神谕的人按照自己的理解解读神谕，如果对了就证明神明灵验，如果错了就认为是自己理解错了神的意思，完全没有什么怀疑，真的是让塞雷布斯非常好笑。
但根据听来的一些传闻，他发现德尔菲的消息非常灵通，常常对各城邦内部的事物了如指掌，比如有些遥远的城邦问起自己城邦内部的纷争，德尔菲都对关节知道的一清二楚。塞雷布斯想知道他们是怎么做到的，他也想要这样一张消息网。
第115章 德尔菲镇
阿利斯通告诉塞雷布斯，他们到了德尔菲之后，要将祭品存放进专门储存雅典献祭给太阳神祭品的库房里，请德尔菲的祭祀来检验。然后德尔菲的祭祀会根据祭品的丰盛程度，来决定今年各城邦求取神谕的次序。
每年冬天的三个月阿波罗神庙不接受求取神谕的请求，因为根据神话传说这三个月阿波罗要去访问极北之地，一直到次年的阿波罗月，他生日公历5月21日那天才会返回。
按照习俗，阿波罗月各城邦使者会带着祭品来到德尔菲，向阿波罗献祭，并询问一年运气，有的城邦还会询问冬天积压的特别重大、需要得到神明指引的公共事务。
这次求取神谕的排序是非常重要的，因为各城邦能奉献出来的祭品与城邦的实力息息相关，大城邦自然能奉献更丰厚的祭品，小城邦没能力拿出那么多东西，这相当于希腊世界各城邦实力的公开排行。
往年第一个献祭的总是斯巴达，第二名与第三名是科林斯和底比斯在争来争去。其后的次序变化就很大了，每年都不一样，往往一场战争就能左右一个城邦的兴衰。
科林斯与底比斯商业都非常繁盛，是希腊世界的经济中心，因此很有钱，能拿出别的城邦拿不出的祭品。斯巴达人全民皆兵，不经商，其实祭品未必比得过科林斯和底比斯，但他们的武力在伯罗奔尼撒半岛是最强大的，也是阿波罗神庙最虔诚的信徒，因此每年都能排到第一位。
雅典自从克里斯提尼改革之后城邦的实力日强，从往年的十来名以后渐渐往前提升，去年排到了第四，但今年，公民大会有更高的期望，他们希望能排到底比斯之前。
底比斯在雅典之北，与雅典有仇。起因是大约在二十年前，底比斯西南的一个叫普拉提亚的小城邦总是遭到底比斯人的欺负，忍无可忍之下向雅典寻求庇护，雅典与底比斯动了武，将普拉提亚纳入了势力范围。从那之后雅典与底比斯之间就纷争不断。
在雅典逐走僭主希庇亚斯后的一年，斯巴达国王克列欧美尼斯因为私人的原因召集联军攻打雅典，底比斯是响应的最积极的。
由于克列欧美尼斯攻打雅典的原因是非正义的，不能服众，联军内部极有争议，科林斯先撤了军，之后斯巴达另一个国王也带着一部分军队离开了，联军随之烟消云散。
雅典的危机解除之后，立刻对底比斯展开了报复。两个城邦进行了一场大战，雅典取得了胜利，并抓到了许多俘虏，号称有七百人。底比斯付出了一大笔赎金将人赎回去，非常不甘心，后来联合同样与雅典有仇的埃吉那人雅典西南的一个岛屿攻打雅典，两次打到了阿提卡地区进行掳掠，使得雅典损失惨重，这些年雅典主要的对外战事就是与底比斯。
为了这次求取神谕次序在底比斯之前，公民大会花了大功夫游说富人捐献，连塞雷布斯都不例外。
后面押送的祭品里有塞雷布斯奉献的巨幅地毯阿波罗杀死巨蟒皮同，和三十件彩色绣花羊毛希玛纯，其中有两件是紫色的。
这绝对是一笔重礼，献给国王都毫不寒酸，有些国王都未必能有一件紫袍，何况阿波罗杀死巨蟒皮同的精美程度丝毫不逊于当初为波斯王后所织的鲜花地毯。
这幅地毯的尺寸比鲜花地毯还大五分之一，图案生动恢宏，色彩艳丽，并不是塞雷布斯让人为这次献祭特意织的。从阿里斯提德提议让他做使者到他出门还不到一个月，就算他想让人织也来不及。这张地毯是织坊展示实力给来采购的外邦商人看的样品，也是织坊的镇坊之宝。
塞雷布斯做一件事就要看到有效果，这次到德尔菲去是普拉托生意向外扩张的重要一步，也是扬名的大好机会，既然公民大会要求他捐献，阿波罗杀死巨蟒皮同这个内容又特别适合献给阿波罗神庙，他就干脆捐出了这幅价值千金的地毯，和那批同样价值不菲的希玛纯。
这些捐献先震慑住了雅典的公民大会。之前有些人对阿里斯提德力荐塞雷布斯作为今年到德尔菲去的使者颇有微词，这些东西一拿出来，顿时没有任何反对的声音了。
塞雷布斯有把握到了德尔菲，这些东西也能引起轰动。
受到塞雷布斯豪爽行径的鼓舞，雅典的富人们这次捐献的手笔都空前的大，公民大会对胜过底比斯抱了很大期望。
说完此行目标，阿利斯通对塞雷布斯眨了眨眼睛，说道：“塞雷布斯，祭品入库后阿波罗神庙的祭祀会去登记、估值，到时候你要陪着去。祭品不是钱，怎么估值中间是有水份的，咱们可不要吃亏。”
各城邦奉献的祭品很大一部分都是实物，例如牛羊等牲畜，肥壮的牛羊和瘦弱的牛羊价值肯定有差别，粮食、织物、金属器具器皿等品质不同价格也差别巨大。如果祭祀有偏向或不尽责，有些城邦就会吃亏。与两个祭祀相比，塞雷布斯虽然年纪小但毕竟是商人，肯定更懂得估值。
另外有一点阿利斯通没有明说，塞雷布斯外形实在占优势，谁面对塞雷布斯这样的少年，一般都会容让三分。
塞雷布斯没有拒绝，既然做了使者就是要做事的，他没打算袖手旁观。
一行人翻山越岭，风餐露宿，四天后来到了帕那索斯山脚下的小镇德尔菲。
从德尔菲镇到阿波罗神庙去就只有几公里了，来求取神谕的人们都住在小镇上。
德尔菲镇依山而建，地势很不平坦，但非常繁华，四处都是旅馆、商铺，摊档。每年来德尔菲求取神谕的人都很多，阿波罗月各城邦使者汇集，尤其多，街上人流如织。经过几家旅店门口，塞雷布斯都看到有店主人在拒绝投店的客人：“已经住满了，住不下了，连马厩都没有地方了……”
塞雷布斯一行人人员不少，小旅店估计还住不下。阿利斯通见塞雷布斯留意旅店，说道：“别担心，我们有熟悉的老旅店，老板每年都会提前给我们留好房间。”
阿利斯通说的旅店在一条比较僻静的街上，规模很大，号称有一百间房。塞雷布斯不知道是不是真有一百间，但他们一行近五十个人住进去，却只占了旅店的一小部分而已。
他们只住了六个房间，两名祭祀、两名押送祭品的公民每人各一间房，各人的私人奴隶与主人一起住，城邦的公共奴隶被安排去住最便宜的大通铺。一名押送官还说：“他们还住什么房间，在天气这么好，让他们在外面院子里随便找个角落睡就行。”
还是阿利斯通反驳：“这样太为城邦丢脸，别人看了会以为我们出不起钱让奴隶住店，这对咱们今年的目标可没有益处。”公共奴隶们才住进了大通铺。
在要房间的时候，押送官本来也只给塞雷布斯要了一间房，但塞雷布斯去看了房间之后，以自己还带了些货物，一个房间放不下为由又要了一间，提前说了自己付钱。
他们确实带了一些货物，加上出远门，还带了不少行李，但押送官和祭祀们也都有带，有人带得还不比塞雷布斯少。因为德尔菲不只是单纯的宗教中心，还是希腊世界最重要的经济中心。
德尔菲的神谕在希腊世界声名远扬、历史久远，在青铜时代的英雄们的神话传说中就有它的影子。希腊世界的城邦遇到重大、或者难以抉择的公共事务时，都会来到德尔菲，向神殿奉上祭品，请能与神明沟通的女祭司占卜吉凶，指点迷津。私人也会来此询问自身遇到的难题，例如雅典有个富豪久病不愈，医药之神的神庙和医生都不能给他帮助，他就来德尔菲询求取过神谕。塞雷布斯甚至还听说过有人怀疑妻子不贞，生下的孩子不是自己的，来德尔菲问神明孩子的父亲到底是谁。
几百年甚至可能有上千年的积累，德尔菲阿波罗神庙所拥有的财富是惊人的。每年得到的贡品神庙消耗不了，祭祀们甚至会把钱拿出来放贷，不止贷给商人做生意，还贷给城邦用于战争。
各城邦和私人奉献的祭品有许多是不能贮藏的活物，或者不耐贮藏的粮食、食品、布匹等，神庙会把许多东西拿出来卖掉。因为这个原因，离神庙最近的德尔菲小镇总是商人云集。
人们不会把自己认为不好的东西奉献给神明，来献祭的人又哪里来的都有，奉献的祭品也五花八门，这使得德尔菲镇的商品种类极其丰富，是个做生意的好地方。大部分人来德尔菲都会顺带捎些商品来交易，再带少见的外邦商品回自己城邦赚一笔，连为公共事务而来的使者、祭祀们也不例外。阿利斯通他们也一样。
五人带的货物都不少，他们虽然订的是这间旅店最好的客房，但里面都是只有一张床，如果再放了货物，奴隶们就只能睡在门口的地上。塞雷布斯不想让自己的人那么睡。
一个押送官本来很热心地提醒塞雷布斯，他的货物只要一个房间也能放下，还打算让自己的奴隶去帮他安置。但看到菲多不知道想了什么，很猥琐地笑了笑，就不再多嘴了。
第116章 排序