“邪恶的思想在那里滋生，恶魔隐藏在其中恣意的张狂。”
“上网者将不再受到神的庇佑，神的光辉将从上网者身上剥离。”
教皇得到的神谕传开后，立马引起了轩然大波。
那些手里拿着赞美神的书籍的上网者突然就懵了，他们突然就成了和异教徒有交流的亵渎者？
不再被神庇佑，不再受到神辉的照耀？
教廷的影响是十分大的，各城池其实都有这样的人，他们虽然不属于教廷，但却对教廷有些信仰，这离不开教廷的神父在各城池建立教堂，宣传福音的成果。
当然，艾塔罗斯的决定目的性也很强，要么选择教廷，远离网络，继续受神的庇佑和照顾，要么去那个充满肮脏之人肮脏之地的网络上当被神遗弃的亵渎者去吧。
艾塔罗斯的决定也很明智，他十分清楚教廷在所有城池的影响，而网络即便有一点神奇，但一个新兴事物，怎么可能抵得过他们教廷这么多年营造的信仰。
那些被罪恶诱惑的羔羊啊，迷途知返吧。
这也是因为，受限于上网机的数量，艾塔罗斯看到的网络带来的影响还不足够，就像一位国王和一位平民比影响力一样，在艾塔罗斯看来，结果已经注定。
教廷利用影响力进行挤压的事情，其实已经不是第一次了，在教廷才强大起来的时候，就用这个办法让人二选一，挤走了很多当时还有些实力的教派。
只是这一次，教廷似乎小瞧了网络这个邪恶的存在所具备的诱惑力。
一些被消息覆盖到了的网吧中。
不知道多少人，一边看着手上写满赞美诗的书籍一边纠结地看着上网机。
教廷的意思很明确，坚持对神的信仰，还是奔向网络这充满邪恶的玩意。
而那些对教廷不怎么感冒的人高兴坏了，上网机本来就不够，每天就算来排队都未必排得到。
现在好了，少了好大一批抢位置的人。
甚至还十分担心这位“网友”经不起诱惑，十分认真的规劝道：“朋友，你想想，上一次梵帝城禁止他的信徒购买和阅读《戈立安游记下册》，那些违反的人是什么下场。”
“全都被当成异教徒，当众烧死在了他们的广场上，其中不泛一些知名的博学者。”
“朋友，好好的侍奉神去吧。”
上网的机会就留给他们这些经不起邪恶诱惑的人吧。
什么邪恶啊，真当他们没上过网啊，他还等着和他的家人聊聊天呢，他看着排在他前面的上网者，他都觉得碍事。
教廷的这个决议真棒。
而手捧圣书之人：“……”
怎么办？
好煎熬！
听说网络上今天新出了一个花样，一种叫密室逃脱的战争游戏提供给那些联盟的勇士进行锻炼，模拟的正是上一次在网络上直播的死灵大军攻陷曙光城的战役。
联盟的勇士在这场密室逃脱之曙光之城战役中，去充当英雄，去解救被围困的曙光之城的百姓。
英雄，冒险，战争，与邪恶做最直接的战斗，成为一名真正的勇士。
最关键的是，因为是网络之上，在这样的战役中就算死亡也不算真正的死亡，反而能获得战斗的经验和技巧。
这简直是为职业者开创的理想的试炼场啊，要知道多少天才多少年轻的职业者佣兵，都是还没有成长起来就夭折在实战中。
要是以前有这不用死亡的试炼厂，得成长出来多少人类的传奇。
想要强大肯定得实战，这是一位强大的职业者不变的逻辑，而实战无法避免死亡。
但网络打破了这一铁律。
职业者变得强大的途径或许要改变了。
怎么办？哪怕……哪怕不参与，也好想见识一番，但又看了看手上的圣经，上网会被视为亵渎教义者，以教廷曾经的态度，一但被发现，即便不被当成异教徒烧死，但肯定会被所有的教众孤立，被当成另类，被唾弃。
他都知道一但他再次上网了，他将面对的是什么看待另类的眼色，他将被排挤成什么样，他对教廷的一些习惯还是有一些了解的。
这时，网吧里一位网友突然惊呼起来，脸色都是震惊得不可思议。
“我……刚才参与了曙光之城那场战役，我拿着刀在上千的死灵中砍杀。”
“我并不孤单，因为周围都是高喊着为了联盟的勇士。”
“我的血液在发热，我的勇气在沸腾。”
“虽然我死在了死灵的利爪之下，但我十分荣幸能参与到这一场拯救曙光的战役之中。”
周围的人：“……”
说的是人话，但他们怎么有些听不懂了。
果然一天不上网，就浑身难受，就跟如同和这个世界隔绝了一样。
第213章 第一场战役
达蒙之海。
笋子背上背着弓，手里拿着刀，正跟着一群人撕心裂肺的吼着。
“冲啊。”
“为了曙光，为了正义，为了联盟！”
小小的身体，英勇的投入战斗。
沈宴看得眉头都皱了起来，他利用达蒙之门的主宰能力，重现了死灵大军攻陷曙光之城那场战役，并将它制作成全息的游戏，目的是让这个战场成为联盟的福利之一，让选择结盟的城池得到优待。
积累战斗经验战斗技巧的目的好像的确不错，当然身体的锻炼和这些经验和技巧的融会贯通肯定还是需要在现实中锻炼，网络并非万能，但……容易让人沉迷的性质并没有改变。
看看笋子等他们虎豹佣兵团的小子，一天尽顾着打游戏了，下了线还得吹嘘半天他们多么的英勇。
而且，沈宴看了看达蒙之海的人，似乎也并没有因为教廷将网络定义为异教徒的聚集地，将上网者定义为亵渎者而让人数变少。
沈宴心道，不顾教廷颁布的教义，有些人会有麻烦了。
正如他所想，这些天，的确出现了不少的冲突。
教廷的城池是没有网吧的，但有网吧的城池却有教廷的人，很多城池都有教廷的大教堂。
这些天，教廷的神父们没少守在网吧外面，将上网的亵渎者记录进他们的名册之中。
教皇艾塔罗斯的意思十分明确，就是要在网络没有发展起来，影响力还不足够的时候，将它彻底毁灭，打上亵渎的名号，打入深渊，永远爬不起来。
所以各城池的神父，以雷霆手段执行着来自梵帝城的教谕，以教廷的影响力，暴力的干涉和镇压着上网者。
亵渎者。
一个个曾经虔诚的信徒，被视为亵渎神明的存在。
被嫌弃，被轻蔑，被其他的信徒投来恶毒的眼色。
他们开始被区别对待，曾经神父的慈善的微笑，变成了鄙夷和唾弃，就像他们的存在就肮脏到了极点。
一开始，孤立，罪孽，自责，开始吞噬他们。
但他们又惊讶的发现，哪怕如此，像他们一样上网的人还是很多。
或许因为周围像自己一样的“亵渎者”多了，他们觉得自己也未必孤单了，也未必就真的那么另类了。
然后，开始了反思。
他们不就是上个网，在网络上愉快地听一听各城池发生的事情，学习一些他们敢兴趣的知识，在网络上打探一下其他城池的物价和各城池的特产，以方便贸易，在网络上和远在其他地方的亲人朋友聊聊天，聚一聚……
他们做这些，哪里十恶不赦了？
哪里就成了亵渎者了，必须遭受那么多的嫌弃和唾骂？
更何况，其中一些人，家中还有奔赴前线抵抗亚伯罕死灵大军的勇士，在网络上，他们因为这个身份备受人尊敬，也备受优待。
他们的家人为了世界的和平，为了抵御这场属于人类共同的灾难，为了正义和曙光，奉献着自己。
而对死灵大军一点力气都没出的教廷，却将他们定义成了该被人唾弃的亵渎者。
在他们的城池里面，对他们指手画脚，对他们轻蔑辱骂。
那些神父温暖的笑意怎么能一夜之间转变得让他们都不认识了。
于是，指责教廷的声音开始出现。
指责他们，在对抗亚伯罕的死灵大军的时候不出力，和那些懦弱的城池的城主有什么区别？
这也正常，面对别人唾骂的最好的反击方式，就是找借口骂回去。
指责教廷，在别人的城池里面为所欲为，高高在上的干涉别人的生活。
一开始，这种声音还只有少部分人发出，但上网的人可不只是信仰教廷的信徒，还有其他人。
而这些人很快成了反抗者们的“帮凶”，因为他们也上网，凭什么就莫名其妙地成另类成亵渎者了？
骂战开始。
这样的反抗，是教廷没有想到的。
但雷霆的镇压手段并没有停下，反而愈演愈烈。
以教廷的势力，以往这样雷厉风行的确十分有效。
但上网的人，他们在网络上会互相交流打气，以往教廷那套孤立，恐吓，视为邪恶和另类，让所有人进行针对的手段没那么好使了。
网络上，还继续上网者，其实都可以视为“反抗者”，所以在网络上，对教廷的不满声也开始变大。
特别是在教廷对亚伯罕的死灵大军没有任何贡献的时候，而他们的城池他们的家人成为了联盟的一员，在为正义奋斗的时候，他们最受不得这种屈辱和玷污。
他们当是荣耀的！连盖亚殿下都承认他们身上的荣光。
教廷将他们视为亵渎者，成功激起了这些人心中的反抗和不满。
于是，无论是网络上，还是现实中，表达对教廷这一无端指控的人越来越多。
撕裂开始。“亏得我们的城池不属于教廷，不然我们上个网可能都会被吊死在广场上了。”
“听说教廷的那些城池，没有一个人敢上网。”
“你们说，以往那些所谓的被处死的异教徒，该不会也是我们这种情况吧？凡是不赞同他们的人，都是另类。”
“他们那么喜欢干涉别人，怎么在面对亚伯罕的死灵大军的时候耸了。”
“可不是，说起来，我们现在属于盖亚殿下的联盟，而教廷可不是联盟成员。”
“它现在想加入，我都有点嫌弃它，我们联盟现在多同心，它一加进来，还不得搅得我们联盟四分五裂，那谁还去对付得了亚伯罕？”