约莫半盏茶都不到的时间，那小半碗东西就在他们的眼皮子底下，变成了黏糊的满满一碗粥。
直到何夏夏就着油炸花生米和萝卜丁吃完了一整碗燕麦片后，百姓们还在冲击中。
“这是什么米，竟如此便捷？”
第92章 人的身心发展
【主播早饭吃的什么？】
何夏夏趁着收拾整理餐具的功夫，对弹幕上的一些零碎的日常小问题进行了简单的回复。
【吃的即食燕麦片冲泡的粥。
嗯？怎么又在问咸甜口啊？不是……这不是咸甜口的问题，燕麦片拿来当白粥喝没毛病吧？
这是一种非常适合国人宝宝的饮食方式呀。
啊？这位尾号768的观众，燕麦国产的！
你要说这个，我就得专门跟你掰扯下了，燕麦是我自古以来就有的物种！是本土作物！不是引进的！
你看它的名字呀，燕麦，还有叫雀麦的，据说是野生的燕麦多是被燕雀啄食的，所以得名燕麦。多么质朴无华的取名方式啊，一看就是咱们本土取的了。
768观众，可能是某品牌的即食燕麦片市场份额太大，那包装成天在眼前晃，还有某燕麦奶品牌，给你造成了信息摄入上的错觉吧。
不过燕麦真正大火，也就是因为这些商业化的运作，“健康”对身体好嘛，降血脂，降低心脏病风险……这些功能一出，相亲相爱一家人里面率先就被攻占了。
哦还有，荷兰豆！
在我们口中被叫作荷兰豆的豆，在荷兰却被叫作中国豆。
就很离谱，据说它是出口转内销的，然后本土原名还不可考了。】
秦朝。
不少人忽然就支棱了起来。
燕麦搁在以前，那是给牲畜吃的，虽然也有人种来自己吃，但大多数人还是迈不过心里那道坎的。
尤其菽的功用还那么多，他们恨不得在所有田地上都种上菽呢！
可现在一看，天幕在吃燕麦，还说燕麦对身体好，能降低得病的风险……
他们心里头的想法就开始不坚定了起来。
唐朝。
“出口转内销……”长安城内，一西市商人不由得动起了歪脑筋。
将往外头卖的东西，再转手往里头卖。若是无利可图，何以如此复杂地三番倒手？
天幕说，出口转内销的时候，本土都已经不知道荷兰豆为何名了，那么这里头就说明了两样情况。
一来，这荷兰豆在本土断过，要不然为何连名字都没了？
二来，就是一个时间和消息源上的差距。对此，商人原就是知晓的，只要利用好时间同消息上的两地差距，造成一定范围内的互不相通，那么就能够在极短的时间内，得到最大的利。
现在便是要将这个差距，拉的更大。
比如，胡人是看不见这个天幕的。
所以若是将天幕的这句话，放到胡人的身上呢？将胡商张三那里买到的东西，作为大唐的加以转手，再将它卖给胡商李四……
商人觉得这不失为一个好方法，而重点就在于选定哪一样东西，又如何去营造该物？
【继续继续，再背个一个小时，差不多就要出门上班了。
教育与人的发展。
包括生理和心理，个体身心发展规律有七个。顺序性、阶段性、不平衡性、互补性、个别差异性、稳定性和可变性、整体性。】
随着天幕对这每一个规律的要点进行展开朗读背诵，其中的一些关键词、启示等，也让听进去的人，感悟良多。
不论是君臣，还是师生，他们都从中对一些存在已久，却久改不掉的“小毛病”有了更为清晰的了解。
这些或许并非是问题，而是违背了规律。
正如孔圣人所言的“欲速则不达”，何以？因为不管是身体还是心理、思想，发展起来都具有一个顺序性的过程。
老话“三翻六坐七滚八爬”便也是这个道理，不能在三个月的时候，就要求孩子爬。
而七个规律中，最让他们在意的便是不平衡性。
所谓的不平衡，既指某一方面发展的速度是不平衡的，比如身高的增长；又指不同方面发展的速度是不平衡的，比如思想和情感的成熟先后。
这些都是寻常。
令他们的心中有所焦虑的是，天幕说发展总会有一个关键期，便如字面的意思所言，最为关键的时期。
假使错过了，虽还能弥补，却要难上许多。
许多才通过小板子学会认字的人不由得苦笑连连，不论是习文还是练武，都是打小的童子功。
他们若非有着天幕给的机缘，能够一下子就接触到这般多的东西，只怕一年下来，都难以识得这般多的字，背的出这样多的诗。可即便如此，他们同身边那些曾有过功底的人一比，确实要更为辛苦些。
而有焦虑的人，自然也就有豁然被开解的人。
那些子书香门第中，突然蹦€€出的对诗书不开窍，却对拳脚功夫十分一点就通的后辈，又或者反过来的，一家子舞刀弄棍的武者中长出的一个手不释卷的小孩。
他们以前总会想要去掰正，想要他们去走一条相对平坦些的前路。
可现如今他们想开了，“个别差异性”在前，他们认为的平坦前路，在孩子面前未必真的好走，他们兴许要比走“歧路”花上成倍的心力，可最终才堪堪走完一半。
他们突然就想松手了。
【人的身心发展动因，有内发|论、外铄论、二因素辐合论、多因素相互作用论。
影响人身心发展的因素，有遗传、环境、学校教育、个体主观能动性。
遗传是物质前提，环境是提供多种可能，学校教育是主导作用、主观能动性是内在动力和决定性因素。】
听到董仲舒的性三等、孟母三迁这些熟之又熟的字眼，大家都忍不住会心一笑。
是了，不论是前面的教育思想，还是发展动因，又或是影响因素，彼此之间都是互通的。
他们隐隐约约觉得自己掌握到了教育的真谛。
无非就是顺应人内在的一个发展，再施加以外在的助力，最后还需要人自己的主动，这样就是最好的教育。
有些人甚至已经开始思索，如何先将那些最为紧要的发展的关键期找到，然后分门别类，在最合适的节点，施以最合适的教育，得到最关键的发展。
怎料，天幕接下去念得内容，却叫他们大吃一惊，也让他们为自己的轻视及短视而红了脸。
【教育与社会的发展。
政治经济制度决定教育的性质，决定教育的领导权，决定受教育的权利和程度，决定教育目的。
教育同时也具有政治功能，为政治经济制度培养所需要的人才，是一种影响政治经济的舆论力量，可以促进民主。】
秦朝。
嬴政的眼前一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“焚书坑儒”了吧？
早早便领教过一回的嬴政冷嗤了一声，将心神放在了天幕的最后一句话上。
教育促进……民主？
西汉。
刘彻的眼前也是猛然一跳，若此时是回放，弹幕上恐怕早已布满了密密麻麻的的“罢黜百家，独尊儒术”了吧？
早早便领教过一回的刘彻哼哼了一声，然后神色紧张地盯着天幕。
上回天幕在说到“社会主义，人民当家作主”的时候，那个弹幕，就已经把刘彻看的头晕眼花。
幸而有此等想法之人并不多，尚且在可控范围之内。
这回要是再细讲……
北宋。
教育能培养人才，但同时也会成为一种舆论力量。
赵祯觉得没有人比他更能体会这两句话的意思了，言官们本就有着太祖的金口玉律傍身，眼下又有了天幕的说辞。
这让赵祯感觉到头更疼了。
【生产力制约着教育发展的规模和速度，制约着人才培养的规格和结构，促进着教学内容和方法的发展和更新。
教育同时也具有经济功能。教育再生产劳动力，再生产科学技术知识，是技术创新的重要手段。
文化制约着……】
天幕在政治与经济之后，又依次详细地把背诵了文化、人口、科技与教育的相互影响。
不仅细致，还具有一定的体系。
这让许多人都从中受到了或大或小、或深或浅的启发，尤其是国子学、书院等教导之所的院长们，他们从“教育和文化”这一部分中所提及到的学校文化和校园文化的概念、特性、功能之中，直观地体会到了，何谓天幕一直在反复提到的：学生是一个整体的人。
学生是一个完整的人。
【今天的早读背诵就到这里了，拜拜，拜拜，主播要准备准备出门上班了！】
何夏夏是个有强迫症的人，紧赶慢赶地总算是在8点前，背完了一整章。
她后背一松，和直播间的观众道了声再见后，就第一时间就关闭了直播，拿过有些发烫的手机，看了眼直播的数据。
这明明是早上4点到8点。
观看量、弹幕互动量却依旧大的有些惊人。
在何夏夏看来，无所事事的人不会起这么早，失眠的人更不会精神百倍地发弹幕，唯有何夏夏最不愿意接受的现实€€€€这些，全都是在拼了命学习的人啊！
晚上直播复盘的数据，远没有凌晨的明显。
何夏夏不得不承认自己被卷到了。
她退出了数据界面，可刚一回到APP的首页，就给她推荐了其他人的备考直播。
都不用点进去，光是看标题就很唬人：“陪伴式直播学习每天7：00-23：00”，“通宵模考”，“全职备战法考国考省考”……
何夏夏一瞬间，有种比背了近三个半小时书还要累的疲惫，她怎么才能考过这些全职学习的选手呢？
她起床背书的时候，他们也已经在背书了，她出门上班的时候，他们还是在学习，等她躺床上了，睡前想刷会儿手机的时候，他们还在学习！
何夏夏重重地叹了口气，正准备去换衣服出门，手机“叮叮”地连着响了好几声。