第一就是卖外宫门票，外头的求学者可以以低价购买门票，为期一个月。但是学宫不保证一个月里会开几次公开课，毕竟这都得凭讲师自己的心情来。
没有公开课时，也可以拿着门票随意进出外宫。虽然没课可听，但能偶遇许多在外宫处讨论课业的学子，或许能混入其中一起做学问。
第二就是收书籍的借阅费，价格很低廉，但架不住量大。借的人多了，进项自然会十分可观。
关键在于想要进来借阅书籍，得先买门票入场。否则直接被关在外头，根本进不了藏书处。
第三就是售卖平价的笔墨纸砚，仗着大家都是自己人，程祭酒直接联络了工坊那边，以稍高于成本价一点的价格拿货。然后再提价一点点，卖给求学者，保证比外头零售价划算。
借阅书籍的人有些喜欢就近找个空的学殿抄录，学宫里的学子也需要额外购买这些东西。与其让他们出去买高价的，程祭酒觉得他完全可以自己做这个生意。
程祭酒洋洋洒洒把这些计划写进奏折里呈给了秦王，希望得到王上的批准。
看了满眼生意经的秦王政：……
秦王政陷入沉思：
“莫非寡人批给学宫的资金少到难以维持学宫运转了？”
否则学宫祭酒怎么整天想着赚钱？他大秦没有那么穷吧？
扶苏忍着笑说：
“祭酒或许是担心学宫长久靠国库出钱会消耗甚大，这才积极为父亲分忧。”
其实他觉得学宫弄点进项也挺好的，万一日后国库真的拿不出钱了，也不至于耽误人才的培养。
秦王政想了想，觉得儿子说的有道理。靠人不如靠己，学宫祭酒愿意想办法赚钱补贴学宫的开支，是件好事。
不过这里头有些细节还要调整一下，不能完全随着程祭酒的想法来。
譬如外宫藏书殿中放置的书籍，就有讲究。不能什么都往里头放，得是对大秦有利的书才行。
好在之前儿女们给官学编纂了不少教材，那些教材肯定都是没问题的，可以放进去。另外可以多放一些技术科普类的从书，这些书册不存在政治偏向。
如今庶民识字率不高，但官学已经开始从庶民中挑选学生了。以后各地乡中自然都会有几个识字者，可以派代表来藏书殿学习农耕、医药等内容。
秦王政招来众臣商讨。
李斯提醒道：
“学宫借阅书籍须得先买入场门票，庶民恐怕舍不得这笔钱。”
说是一个月内有效，但庶民一个月也不见得进去一次。这种技术类的书籍，倒不如在学宫之外额外增设一个借书处。
况且，只有长安有藏书处，那能有几个农人看得到。还不如把有用的技术汇总成几册大量印刷，分发到各乡县中呢。
秦王政颔首：
“此事不急，还是学宫藏书需要慎重考虑。”
官学教材就那么几本，远不够支撑一个藏书殿的规模。但别的书籍不能随便放进去，秦王这才想弄点技术类的进去凑数。
不过仔细一想，学子只怕没兴趣看这些技术类书籍。倘若藏书种类单一，藏书殿就吸引不到学子进入了。
扶苏提出了一个大胆的想法：
“内宫藏书殿似乎没什么书籍限制，外宫藏书其实不必太过苛刻。只需剔除六国史书相关的内容，其他的随他们看便是。”
对于统一思想这件事，扶苏的意见一向是堵不如疏。
把百家全打压了就剩个法家，大可不必。压得狠了反而容易反弹，只在长安开个口子就能把人都吸引到长安来，更利于管理和约束。
六国史书删减版骗不了那些求学者，所以仅供官学使用即可。藏书殿干脆不放任何一本改版的史书，也免得落人口舌。
扶苏还道：
“我们可以派人多写点新的书籍加塞进去，就像这样……”
他举了几个例子。
比如给历代秦王都写一本传记，进行一些春秋笔法，以夸赞褒扬为主。要是有足够的人手和精力，给历代贤臣名将也写一本。
除了传记这种明晃晃的大秦宣传书籍之外，还能搞点隐晦的软洗脑。例如叫臣子们写点自己的治国主张，能在大秦朝中混出头的，基本都是思想和秦国适配的。
学子来求学，不就是学的治国吗？光让他们听各家领头人说自家学派的主张，又不一定适合大秦。
官员若有空，也能偶尔过去开一堂公开课，努力给还没定型的学子洗脑。
扶苏建议多培养一些杂家学子，杂家比较务实，拼凑出来的治国理念最适合如今的大秦。
秦王政一开始并不是很赞同爱子的“开放藏书限制”之说。
堵不如疏这个道理谁都明白，但做起来实在太困难了。一着不慎就容易翻车，远没有一刀切来得干脆利落还省事。
大秦各处都等着他去改革，秦王没有那么多精力将方方面面都完善好。有些东西他认为可以留给后人去慢慢做，大秦又不能全靠他一代帝王。
但爱子的提议听着尚算可行，倒也不是不能尝试一番。
当着这么多臣子的面，秦王政也不想轻易反驳太子的提议。左右还有那么多臣子能给太子查缺补漏，真正施行时出现问题也能及时叫停。
秦王政便看向扶苏：
“愚民方可叫庶民安分守己，开民智后难以管束。百家学子也同样，放任他们随意学习只会更难约束。”
所以，你可想好要如何解决这一问题？
扶苏微笑着反问：
“父亲莫非没有自信能管得住他们？还是担忧我能力不足？”
秦王政笑了。
他睥睨四方，傲然地表示那些人在他手心里根本翻不出浪来，堂堂秦王自然不惧这些。
六国贵族多如牛毛，个个都学识渊博，比那些学子和庶民更难管教，不照样被他压得死死的？
然而他和扶苏不惧天下间的任何艰难险阻，不代表后代也能有如此雄才大略。换上平庸的君主，这样思想开放的世道恐怕会成为大秦的催命符。
扶苏当然不会说他是个追求自己治下千古传颂、根本不管子孙死活的皇帝，毕竟父亲是想要大秦千秋万代的。
他想了想说道：
“既如此，我们可采取折中之策。”
谁说长安城思想开放就等于整个大秦都思想开放了？大秦留一个长安当口子就可以了，其他地方继续施行思想管控的政策。
事实上秦国至今为止的布置都是这样的，各地官学看似在教授庶民知识、开启民智，然而教导的内容全是经过朝廷筛选的。
倘若在这种情况下庶民还因为开智而造反了，不能说是他们懂得多了心大了，只能证明是统治者的不对。
庶民从小学习的就是君王要以国家为重、官员应当秉公执法。这样一来在正常情况下庶民当然不会生乱，除非君主昏聩、臣子奸佞。
扶苏提议，那就多加点爱国教育。
遇到这样的君臣，庶民的爱国之心会让他们选择铲奸除恶，再扶持秦氏的明德新君上位，而不是自己翻身做皇帝。
扶苏扫了一眼殿中的臣子，慢悠悠地补充了一句：
“天下即将一统，届时父亲可搜罗百家书册与各国史书，在咸阳等地留有足量的备份避免失传之后，其余的直接销毁。”
等大秦在庶民心中彻底扎根之后，这些禁书就能重新开放越多了。
那时的学子即便看到六国史书，也只会当成是一段与自己无关的历史。而其余的百家学说，学子也会基于自己的理念进行批判和借鉴。
就像扶苏看墨家书籍一样，他会赞赏墨子兼爱非攻的大义，但同样会觉得这也太扯了，根本不现实。
又不是看了一本书、了解了其中的理论，就会当真被它蛊惑，人还是会受先入为主的教育影响。
尤其是再基础教育搭配当前的优质生活，让学子们觉得自己学的东西没有问题、完全正确的时候。
那么此时再看与自家学习内容不同的思想，也就是看个热闹。顶多学点里头的优秀之处，很难从根本上动摇读者的想法。
秦王政从爱子的举例中明悟到了什么。
他挥退了臣子们，让他们下去继续讨论思想统一的操作细节。剩下的话他要同扶苏单独交流，不适合给臣子听。
殿中只剩下父子二人，一个侍者都没留。史官却不肯走，他可是受到过太子的叮嘱，君上的一言一行都必须如实记录。
秦王政看了他一眼，没有坚持。接下来的对话只是不能叫臣子听见，记录下来给后世帝王学习倒也合适。
忽略了旁边杵着的史官，秦王政斟酌了片刻，这才开口：
“蒙毅兄弟二人忠心耿耿，全赖蒙家自小的教导。”
扶苏忍不住反驳道：
“分明更多的是为父亲的英明折服。”
秦王政唇角勾了勾，无奈地看了一眼儿子，示意他不要随便插话，自己还没说完。
扶苏乖巧闭嘴。
秦王政：“从幼童时期便开始进行忠君爱国的教导，想来对他们长成之后有深远影响。”
子孙后代不争气的话，只能用这招手段了。毕竟也不是所有人都和秦王政一样，人格魅力超群的。
与其指望后代的秦王优秀，还不如指望大秦能以强盛国力和自小的教育凝聚人心。
史官记录的手颤抖了一下。
这这这……这种内容是他一个小小的臣子能听的吗？王上和太子是当着他的面商量以后要怎么给臣民洗脑啊！
秦王父子一个眼神也没有给史官，显然不怕他往外说。
扶苏笑道：
“也不必大秦一直强盛，只要曾经强盛过，便能叫子民念念不忘。”
王朝走向末路的时候，怀念强秦的人们自然会不甘心它的陨落。奋起反抗，或能叫大秦再续命一回。
秦王政目光逐渐变得坚毅起来：
“允许庶民进学做官，古未有之。民富国足，包容开放，更有贤臣名将如云，缔造一统天下之霸业。后世子孙未见得能叫大秦成为千古惦念的王朝，便由你我父子来完成此事。”
别人做不到也不敢做的，秦王政敢。他也相信自己能做到，他要竭尽全力为大秦的延续添砖加瓦。
扶苏顺势捧起杯盏递给父亲：
“那父亲可要好好保重身体，才能多为大秦出一份力。”
秦王政伸手接过了爱子的好意，以为这是爱子怕他口渴准备的茶饮，递到唇边正要一饮而尽。
忽然鼻尖嗅到了苦涩的药味，垂眸一看，果然是药汁。
秦王政：……
秦王的眼神瞬间凌厉起来：