圣罗勒的婚嫁
圣罗勒[Holy Basil,又称图拉西(Tulasi)]是一种小灌木,可以在大花盆中栽植,并经常摆设在室内。印度凡有名望的人家几乎家家都摆设一盆罗勒。尽管它看上去不那么名贵,它的全身却充满着毗湿奴① 和他妻子拉克什米② 的精髓本质,被人们日常敬拜为神。它尤其是妇女的神,被当作毗湿奴妻子拉克什米的化身或罗摩③ 的妻子悉多(Sita)的化身,或者黑天④ 的妻子罗克迷妮(Rukmini,又译作艳光)的化身。妇女们崇拜它,围绕它转圈,向它祈祷,向它奉献鲜花和稻米。如今这种女神化身的神圣植物每年都要嫁给每一印度人家的黑天神。其仪式于每年十一月举行。在印度西部,人们常常用豪华的六人大轿抬着年轻的黑天的神像,后面跟着一大批侍从群众,送到一户有钱的人家,跟他家摆设的罗勒举行婚礼。这种庆典十分盛大隆重。此外,作为毗湿奴的妻子,圣罗勒则下嫁给萨拉格雷玛(Salagrama,一种古代生物菊石的黑色化石),人们认为它是毗湿奴的化身。在印度西北部,罗勒同古菊石的化石结婚仪式必须在某一新果园的果实成长到可以食用之前举行。一个男人手捧化石,代表新郎;另一个男人捧着罗勒,代表新娘。点燃起香火之后,主持仪式的婆罗门⑤ 便向这一对结婚的配偶提出一系列的问话。接着,新郎和新娘围绕果园中央标志出的一小块地方走上六圈。供果园浇灌用的水井,必须等到萨拉格雷玛跟圣罗勒隆重地举行婚礼以后,才能成为幸运的水源,进行浇灌。凡是有关的人士都聚集在场;果园的主人充当新郎,其妻子的一位亲属充当新娘,向婆罗门赠送礼品,并在园中宴请宾客。从此以后,该果园和水井才可使用无虞。同样的,该神圣化石与圣罗勒的婚礼每年也在路德豪拉(Ludhanra)的奥尔恰⑥ 地区由邦主主持进行。邦主常以其每年收入的四分之一,相当于三万英镑,用于这一婚礼。据说,有一次该婚礼竟有十多万人出席并参加了婚礼宴会,全部费用都由那位邦主支付。婚礼的仪仗队列中有八只大象、一千二百匹骆驼,以及四千匹装饰华丽且有骑手乘坐的骏马。那些装饰最为豪华的大象载着那神圣化石作为新郎去迎娶那娇小的灌木女神。凡人间正规婚礼的所有仪式,这种神婚全都照样进行。婚礼结束后,这一对新婚神祇夫妇便安置在庙中直到翌年此日。
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① 毗湿奴(Visnu),又译作遍入天,印度教三大神之一,负责维持世界的神。传说有十个化身,以不同形象拯救危难中的世界。
② 拉克什米(Lakshmi),又译作吉祥天,是印度教的财富和幸运女神,毗湿奴的配偶。当毗湿奴以各种化身下凡时,拉克什米也会以相应的化身伴随。下文提及的悉多和罗克迷妮也是她的化身。
③ 罗摩(Rama),毗湿奴的第七化身,印度史诗《罗摩衍那》的主角。
④ 黑天(Krishna),又译作奎师那、克里希纳,毗湿奴的第八化身,印度史诗《摩诃婆罗多》中的重要角色。形象为吹笛牧童、御者、智者等。
⑤ 婆罗门(brahmin),印度婆罗门教的僧侣,古印度种姓四等级中的最高等级。
⑥ 奥尔恰(Orchha),在印度中央邦境内。
② 拉克什米(Lakshmi),又译作吉祥天,是印度教的财富和幸运女神,毗湿奴的配偶。当毗湿奴以各种化身下凡时,拉克什米也会以相应的化身伴随。下文提及的悉多和罗克迷妮也是她的化身。
③ 罗摩(Rama),毗湿奴的第七化身,印度史诗《罗摩衍那》的主角。
④ 黑天(Krishna),又译作奎师那、克里希纳,毗湿奴的第八化身,印度史诗《摩诃婆罗多》中的重要角色。形象为吹笛牧童、御者、智者等。
⑤ 婆罗门(brahmin),印度婆罗门教的僧侣,古印度种姓四等级中的最高等级。
⑥ 奥尔恰(Orchha),在印度中央邦境内。