维扎的嘉年华会
位于阿德里安堡① 和君士坦丁堡之间的色雷斯（Thrace）的一座古城镇比齐亚（Bizya），现代称为维扎（Viza），其周围村庄里的基督徒每逢嘉年华会期间总要演出一种戏剧。我们可以合理地认为那是直接由古代狄俄尼索斯② 祀仪流传下来的一种产物。在古代，比齐亚是阿斯蒂（Asti，属意大利）的色雷斯人③ 部族聚首的首府。古代国王都在该地建立宫殿，可能是建立在该首府的卫城之中，至今仍有不少美好的宫墙环立其地。保存在该城镇的碑刻载录了部分国王的名字。举行纪念仪式的日期是当地所说的“乳酪星期一”。演出的戏剧的主要角色由两个身披羊皮的人扮演。每人头戴一只整羊皮做的头饰，那整只羊皮内里填得满满的，一只羊蹄高高抬起，更像是步兵戴的桶装军帽，羊皮下垂，遮住了演员的脸面，却开了几个小孔恰好露出演员的眼睛和嘴巴。演员的肩膀上垫着厚厚的稻草，以防御群众任意向他们肩上打去的雨点般的拳头。演员肩上披着小山羊皮，腿上扎着老山羊皮，同时还必不可少地在腰间系着许多小铃铛。一个演员手里拿着一张弓，另一个演员则拿着一个木制的偶像。这两个演员必须都是结过婚的男人。另有两个男孩扮作女孩（有时就叫作新娘）也参加剧中角色。又有一个男人扮作老妇，衣着褴褛，手提一个筐子，里面放着一个假扮的出生才七个月的婴儿。那筐子有一个古老的名称，叫作簸箕，那婴儿的称号则是“簸箕里的孩子”，其含义在古代是指狄俄尼索斯。还有两个演员，穿着破烂衣服，脸上涂得黑乎乎的，拿着粗壮的树苗，扮演剧中一对吉卜赛人夫妇。其他一些演员则扮演警察，身佩短刀，手持鞭子。最后，还有一位乐手演奏风笛。
假面具演员的情况，大致就是这样。戏剧演出的当天早上，他们挨家挨户收集面包、鸡蛋和现钱。每到一家门口，由两个裹着羊皮的演员敲门，扮作女孩的两个小男孩便跳舞，扮吉卜赛人的夫妻俩则在门前草垛上无声地表演。这样走遍了全村每户人家之后，他们这群人就来到村中教堂前的空地上。全村人众早已聚集等候在那里，要看他们演出。于是，全体演员手拉手跳了一阵舞，两个身裹羊皮的演员退了下来，由两个扮作吉卜赛人的演员接着在场上演出。这两人扮演锻造犁铧，扮丈夫的锻打犁头，妻子用力拉动风箱。这时，那老妇人筐里的婴儿则迅速长大。他吃食、喝奶，饭量极大，还嚷着要娶老婆。此刻，原来退出场外的那两个裹着羊皮的演员之一追赶着一个假扮的新娘走上场来，接着便为这一对新人举行模拟婚礼，跟真实婚礼一模一样。婚礼刚一结束，新郎便被他的同伴用弓箭射倒，趴在地上死去。杀害他的人装作用小刀剥他的皮，他的妻子扑倒在他身上大声哀号。杀害他的人同其他演员也都一齐向他致哀，就地举行了一场滑稽的丧礼，把那假装的尸体高高抬起，表示要送往墓地。正在这时刻，那尸体突然苏醒了，爬了起来，为他送葬的一切准备于是作罢。这幕死亡与复活的戏便到此结束。
下一幕戏开头是假装反复锻造一具犁铧，不过，这次那吉卜赛人锻打的却是一具真犁头。当假定已经锻好之后，便抬上一具真犁，而模拟锻打的动作便立即停止。两个扮作女孩的小孩脖子上驾着轭，拖着犁，迎着太阳绕广场走了两匝。两个身裹羊皮的男人，一个走在犁后，一个在前引导，还有一个男人跟在后面，一边走，一边装作从篓子里掏出种子撒在犁过的地方。走了两圈之后，那对吉卜赛夫妇又架起真犁绕广场一圈，那两个身裹羊皮的男人依旧扮作耕地人，随后犁地。在维扎地区，耕犁是由身裹羊皮的那两个人自己驾着的。耕地进行过程中，撒种子的人跟在后面撒种，人们大声祈祷：“愿一蒲式耳④ 的小麦能卖上十块钱！一蒲式耳的裸麦能卖上五块钱！愿穷人都能吃得上粮食！愿穷人都能填饱肚子！阿门！”演出到此结束。当晚举行宴会，宴会所需的费用，便是那天早上挨家挨户搜集来的。
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假面具演员的情况，大致就是这样。戏剧演出的当天早上，他们挨家挨户收集面包、鸡蛋和现钱。每到一家门口，由两个裹着羊皮的演员敲门，扮作女孩的两个小男孩便跳舞，扮吉卜赛人的夫妻俩则在门前草垛上无声地表演。这样走遍了全村每户人家之后，他们这群人就来到村中教堂前的空地上。全村人众早已聚集等候在那里，要看他们演出。于是，全体演员手拉手跳了一阵舞，两个身裹羊皮的演员退了下来，由两个扮作吉卜赛人的演员接着在场上演出。这两人扮演锻造犁铧，扮丈夫的锻打犁头，妻子用力拉动风箱。这时，那老妇人筐里的婴儿则迅速长大。他吃食、喝奶，饭量极大，还嚷着要娶老婆。此刻，原来退出场外的那两个裹着羊皮的演员之一追赶着一个假扮的新娘走上场来，接着便为这一对新人举行模拟婚礼，跟真实婚礼一模一样。婚礼刚一结束，新郎便被他的同伴用弓箭射倒，趴在地上死去。杀害他的人装作用小刀剥他的皮，他的妻子扑倒在他身上大声哀号。杀害他的人同其他演员也都一齐向他致哀，就地举行了一场滑稽的丧礼，把那假装的尸体高高抬起，表示要送往墓地。正在这时刻，那尸体突然苏醒了，爬了起来，为他送葬的一切准备于是作罢。这幕死亡与复活的戏便到此结束。
下一幕戏开头是假装反复锻造一具犁铧，不过，这次那吉卜赛人锻打的却是一具真犁头。当假定已经锻好之后，便抬上一具真犁，而模拟锻打的动作便立即停止。两个扮作女孩的小孩脖子上驾着轭，拖着犁，迎着太阳绕广场走了两匝。两个身裹羊皮的男人，一个走在犁后，一个在前引导，还有一个男人跟在后面，一边走，一边装作从篓子里掏出种子撒在犁过的地方。走了两圈之后，那对吉卜赛夫妇又架起真犁绕广场一圈，那两个身裹羊皮的男人依旧扮作耕地人，随后犁地。在维扎地区，耕犁是由身裹羊皮的那两个人自己驾着的。耕地进行过程中，撒种子的人跟在后面撒种，人们大声祈祷：“愿一蒲式耳④ 的小麦能卖上十块钱！一蒲式耳的裸麦能卖上五块钱！愿穷人都能吃得上粮食！愿穷人都能填饱肚子！阿门！”演出到此结束。当晚举行宴会，宴会所需的费用，便是那天早上挨家挨户搜集来的。
① 阿德里安堡（Adrianople），土耳其西部城市，现名埃迪尔内（Edirne），靠近希腊与保加利亚，曾为奥斯曼帝国首都。
② 狄俄尼索斯（Dionysiac），古希腊神话中的酒神，古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一。
③ 色雷斯人（Thracian），巴尔干半岛最早的居民之一，主要分布在现今的保加利亚、希腊、马其顿、罗马尼亚和土耳其等国境内，各个部落共享相同的语言和文明，但没有文字。公元一世纪时被罗马人征服。
④ 蒲式耳是英美等国的谷物计量单位，一蒲式耳约相当于35~36升。
② 狄俄尼索斯（Dionysiac），古希腊神话中的酒神，古希腊人对酒神的祭祀是秘密宗教仪式之一。
③ 色雷斯人（Thracian），巴尔干半岛最早的居民之一，主要分布在现今的保加利亚、希腊、马其顿、罗马尼亚和土耳其等国境内，各个部落共享相同的语言和文明，但没有文字。公元一世纪时被罗马人征服。
④ 蒲式耳是英美等国的谷物计量单位，一蒲式耳约相当于35~36升。