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“喂，埃尔梅罗二世。”
这样打招呼的，是位出乎意料的人物。
他摇晃着巨大的身体，从比身高一米八多的师父还超出两个头的高处俯视。
“你脸色不太好，跟死人似的。”
说这话的那张脸，才是与生命相去甚远的象牙色。
是骨巨人坦格雷。
于是，师父用一只手捂住脸，深深地叹了一口气。
“……对不起，我暴露了不体面的动摇。”
“亚历山大四世来着？”
说完，坦格雷伸出空罐子那么粗的手指，挠了挠下巴附近。
“我知道你和他那个父亲——征服王伊斯坎达尔缘分不浅。得知了教老久的学生可能就是他儿子，而且是在知道这种可能性之后被掳走的话，那确实很难叫你保持平静。”
“……你和一般的使魔不一样啊。”
面对坦格雷的关切，师父低声说道。
“这点亚德也是一样，但你从主干部分可以感受到不仅仅是模拟人格那么简单。”
“谁知道呢。”
下巴灵巧地上下摆动，或许是在微笑吧。
如果岩石会笑的话，会是这样的表情吗。
僵硬却柔和的笑容。
“总之，现在的问题是埃尔戈。”
师父喃喃道。
视线在静止不动的守卫者们之间徘徊。
在这种场合下，还在因守卫者们不知什么时候可能会动起来而警觉。实在是很有师父风格的举止。
“说实话，我也不知道他和伊斯坎达尔有什么渊源。我只是粗略地有这么想过。毕竟包括第二个神‘塞特’也是，埃尔戈吃的那个神和那家伙的征服之行关联太深了。”
师父喋喋地说。
确实，自己也想过类似的事情。
在探寻埃尔戈吞噬之神的真面目时，征服王的影子多次隐现。当然，也有可能只是因为征服王伊斯坎达尔给世界带来了过于巨大的影响，但随着旅程的进行，其阴影越来越深。
“……但是，就算是这样，他就是那家伙的儿子本人的这个结果也太离谱了”
水晶禁书库中，落下一片沉默。
拉提奥和坦格雷都无话可说，我索性自己开了口。
“师父……亚历山大四世是个什么样的人？”
“传说极少。”
如果是关于伊斯坎达尔的事，想必师父已经尽可能详尽调查。那应该就是这样没错了。
“但是，如果把这为数不多的传说集中起来理顺的话，就能将他定性为悲剧王子。”
“悲剧？”
“首先，亚历山大四世从未见过父亲伊斯坎达尔的脸。毕竟他是伊斯坎达尔死后才生下的孩子。”
“死后……？”
“他是伊斯坎达尔的妻子所怀的孩子，在其父死后才出生。所以，在群臣面前，亚历山大四世的地位很不稳定。首先就有人怀疑他并不是伊斯坎达尔的儿子，也有人以他的母亲出身于东方为由，主张他不适合成为马其顿的王。”
正因为这样的情景很容易就浮现在脑海中，内心也就感到些许窒息。
面对刚出生的孩子，曾经并肩作战的伊斯坎达尔的群臣厮杀争斗的年代，自己也略有耳闻。
那被称为“继业者战争”。
“结果，经过几次分裂和对立，亚历山大四世被伊斯坎达尔的母亲——亚历山大四世的祖母奥林匹亚丝拥立。但是，后来被建立了自己王朝的继业者——卡山德所囚禁。”
“亚历山大四世被幽禁了？”
“嗯，祖母奥林匹亚丝被暗杀，亚历山大四世在七岁的年纪就被囚禁。在继业者中，卡山德似乎对旧王室怀有强烈的仇恨，有一种说法，他让亚历山大四世远离所有文章，禁止了他的阅读。
一瞬间，我确确实实窒息了。
这并不仅仅是因为自己是儿时以读书作为逃避的人。
当然，喜不喜欢书籍取决于个性。一年一本书也不读的人也多得是。但是，“禁止阅读”的做法，实在暴露出强烈的恶意，甚至让人觉得散发着腐臭。
“……对在下来说，会非常痛苦。”
“我也是这么想的。这是反映古代残酷一面的逸闻。但是，如果有不得不那样做的理由呢？”
“理由？”
我不明白师父的用意。
但是，接下来的这句话，却将刚刚讲述的历史与完全不同的意义联系在了一起。
“例如，假设亚历山大四世是不需要别人教他读写就能读懂任何东西的语言天才呢？”
“……”
我小声呻吟了一声。
因为自己认识这样的人。
只是在乘坐飞机的时候，拿了几本那个国家的旅游指南就能流畅地进行日常会话，拥有超人的语言能力的人。
“……埃尔戈。”
“是了，这是我们所知道的埃尔戈的特长。那能力和幻手或神都没有关系，是埃尔戈本人的能力。倘如此，卡山德或许是因为从这样的资质上，看到了昔日征服王的面貌与影子，所以无法忍受吧。”
即便如此，还无法断言。
但更重要的是，刚才受到的冲击让我满脑子晕乎乎的。
“况且，托勒密的存在也极具启发性。毕竟托勒密一世在继业者战争中，因抢劫了伊斯坎达尔的尸体而闻名。”
“抢劫，是夺取征服王的尸体吗？”
“没错，继业者战争陷入泥沼的原因之一，就是托勒密夺走了本应送往马其顿的伊斯坎达尔遗体，并将他埋葬在自己统治的亚历山卓。
亚历山卓的名字又出现了。
最初听到的时候，只觉得这是一座与伊斯坎达尔有关的都市。但是，现在听起来完全是另一种意思。
“结果，伊斯坎达尔的墓被赋予了重大的意义。托勒密组织了自己的神官团，并将伊斯坎达尔视为埃及主神阿蒙•拉的儿子。”
“神之子？”
“征服者惯用的附会。伊斯坎达尔生前曾夸口说自己是宙斯之子，还得意洋洋地装扮成赫拉克勒斯。但托勒密则是彻底利用了这一点。为了统治异国的埃及，他把希腊神系和埃及神系融合，把伊斯坎达尔置于中心。也就是说，他强辩同为两位主神——希腊神话的宙斯和埃及神话的阿蒙•拉——之子的，就是伊斯坎达尔。”
我茫然了。
这可不光是伊斯坎达尔的神格化那么简单。
在某种意义上，这不就是在以英雄伊斯坎达尔为中心制造神话吗？
“等、等一下，师父，托勒密真的做过那种事吗？”
“他还真的做到了。虽然托勒密有很多伟大的成就，但正是这种文化和宗教的融合给后世留下了决定性的影响。伊斯坎达尔的征服行动开创了希腊文化与东方文化的融合，也就是所谓的希腊化主义，托勒密在历史上刻下了绝不让它消失的印记。我甚至可以断言，如果没有他，我们现在生活的世界将会完全不同。”
这句话滑过我的耳膜。
在之前的旅程中我得知，伊斯坎达尔的征服成为连接西方和东方神话的契机，导致许多神的变质。
但实际上，这位继业者所做的事业远远超出了自己拙劣的想象。
“……啊，那么，师父到大图书馆之前，和君主•梅亚斯提亚说的亚历山大罗曼史是指？”
“伊斯坎达尔的海底旅行和亚历山大诗体（Alexandrine）。当然，托勒密的事业无疑是亚历山大罗曼史的