各位好。
或者应该说，初次见面。
我是毛利。开始动笔撰写本书原稿时，我也同时挥着锄头种植本年度的甘藷，最后导致筋肉酸痛，两、三天都抬不起肩膀。
延续前作，这次撰写的依然是古代西藏的故事。
舞台由吐谷浑与河原转移到吐蕃的东南部；该怎么说呢，描述的应该是新婚生活的故事吧。虽然故事进展得不太（很不?）顺利，仍希望各位读者看得愉快。
接下来，这次也有一个要道歉的地方。
文中曾出现『牦（牛）奶（注：牦牛称为yak）』这个名词，但是在西藏话里，母牦牛应该称为dri才对；所以『牦奶』这种说法，严格来说是不正确的。
我选择了比较容易理解的写法，这点还盼各位不要予以深究。
说到撰写原稿的时候，我家还发生了一件小小的插曲。
有燕子在与室外相通的走廊上筑巢育子，但是雏鸟却和鸟巢一起掉了下来。
再过几天就能学会飞翔的雏鸟被猫咪盯上，而且被吃掉了，结果只剩下一只。
父亲听到燕子的骚动声，把剩下的最后一只雏鸟移到隔壁的鸟巢后，母鸟依然会带食物来给牠；总之，只有一只雏鸟平安地离巢了
嗯虽然这样说有点过分，但是会造成这种情况，怎么看都是燕子自己造成的。
因为，牠们用的是五、六年前筑成的巢，而且还未经整修就住了下来。
筑巢当时就已经让人觉得危险了，我们还用夹板帮忙补强；就算是从燕子的角度来看，也让人不禁怀疑那个巢有偷工减料之嫌。
不过，当鸟巢整个掉下来的时候，还是让人吓了一跳。
因为其它还有好几个老旧的鸟巢，所以我们决定当救起来的那只鸟离巢后，包括牠的父母用来休息的鸟巢在内，要将旧巢全部清掉；只不过在实行之前，又有别的燕子在其它巢里下了蛋。
你们还真是学不乖啊，之前不是还发生过蛇抓走雏鸟的事情，所以你们才会好几年都没有再回来不是吗?我在心中反复地质问着燕子这些问题，现在则每天祈祷着嘎嘎叫个不停的雏鸟们可以顺利离巢。
只不过，燕子们似乎没有感受到我关心的眼神，因为牠们吱吱喳喳地阻挠清理行动；每次看到将体重全加诸在那老旧的巢上喂食幼鸟的成鸟，都令人胆颤心惊哪
虽然这实在是一篇毫无重点可言的近况报告，但是依然非常感谢看到这里的读者们。
在文章最后，对于延续前作、继续接下插画工作的增田惠老师，以及很有耐性地倾听我打去的莫名奇妙电话的责任编辑。女士，我要向各位致上最深的谢意。由衷感激制版的工作人员、帮忙校稿的编辑、装订与美术设计者以及印刷厂的每一位。
那么，差不多该向各位告别了。
敬请各位多多保重身体，一同迎接愉悦秋日的来临。
毛利志生子
主要参考文献
《吐蕃王国成立史研究》山口瑞凤／岩波书店
《古代西藏史研究》佐藤长／同朋社
《西藏》山口瑞凤／东京大学出版会
《西藏文化史》D.Snellgrove、H.Richardson／翻译：奥山直司／春秋社
《大唐帝国的女性》高世瑜／翻译：小林一美、任明／岩波书店
《西藏语辞典》Kelsang-Tahuwa/Kawachen
《西藏-全西藏文化圈完全导览》旅行人Note
《易学》本田济／平乐寺书店