第八十九回 显奇功义侠安冤囚 献秘策忠良锄奸佞
再说舞刀师虽想去捉白果树梢上的那只猕猴，但因自身有所求，便没立即站起来。守如接连催促道：“有事不能现在提，待捉到那猕猴之后，汝有何请求都可禀奏。我是跟随夫人的侍卫长河鲤权佐守如。武士是不说假话的。汝之请求要依功而论，不要狐疑，赶紧准备，快快起来！”他万分火急地严厉命令。但是舞刀师还是不慌不忙地含笑说：“您虽然这般着急，但是在下不说夫人怎会知道？若在禀奏还是不禀奏上耽误时间，把猕猴伤了，则如同访辙鲋于枯鱼之市，将劳而无功。但是待在下救猴成功后，一定不要忘记奏请夫人允许我申诉。”守如听了说：“这个汝可放心，我拿这把刀用生命向汝担保，就快起来吧！”他十分焦急，回答得毫不犹豫。连离得不远的轿内都完全能听到。蟹目夫人暗自高兴。舞刀师如此叮咛之后，听到守如的发誓，便再无二意，理理衣领恭敬地对守如说：“您太言重了，所以在下也就豁出命来，先上树，请恕在下无礼。”说着这才起身。守如且惊且喜说：“虽不至失误，但是否要准备梯子？”舞刀师摇头道：“无须准备。兵贵神速，即使有技巧如误了时机，也会是马后炮，无济于事。恕在下冒昧，请看某之拙技！”说着独自从容地来到树下。对此情景，男女随从和社僧们都目不转睛地看着。众人都在想：“那个舞刀师实在胆大，那棵大树两丈多高的树干上连个树枝都没有，虽然去到树下，如果上不去，不但被人耻笑，而且就要治欺君之罪的，可如何是好？”都咽着唾沫，为他捏着一把冷汗。舞刀师若无其事地从袖子里掏出条一端带钩的绳索，抻开后又把它绾起来，遥望着最高的树枝投了过去，娴熟的功夫分毫不差，钩正挂在那个大树枝上，大家一致赞叹。再看那绳索并非一条，而是绳梯。舞刀师脚踏绳梯，轻飘飘地用手捯着往上登，其速度无异于檐下蜘蛛在做巢。在大家瞠目结舌之际，舞刀师已登到树梢上，把缠绕在树枝上的绊脚绳解开，把猕猴拉过来抱着看看，赶忙从腰间的药笼内掏出一粒药丸，给猕猴填到嘴里，抚摸着它的头。猕猴立即有了精神，想逃而被他拉回来揣在怀里，踏着树枝慢慢下来，又抓着绳梯很快回到地上，接着又把绳索一抖，钩子脱开树枝落下来，用手接住卷好收到袖中，然后去守如身边跪下说：“大人看到了吗？猕猴在这里。它有点儿没劲儿了，在那里给了它点儿药，又活蹦乱跳的了。您请看！”说着从怀里把猕猴掏出来递了过去。守如接过去看看猕猴无恙，笑逐颜开地夸奖舞刀师的功劳，钦佩他的技艺，说：“汝之功劳太大了。如果这个猕猴那样死去，放跑了猕猴的两个跟轿的就都不得辞其咎。汝不但救了他们，夫人也一定很高兴。方才在慌忙中也忘了问汝之姓名和住址，日后夫人说不定还有什么吩咐。”舞刀师听了很不高兴地说：“您虽然这样说，但在下不希望日后有什么赏赐。前已说好，只想在这里向夫人伸冤。请恕在下冒昧，我名叫物四郎，家号叫放下屋，现在门前町租房住。”守如听了说：“这样请稍待，我去将此事禀报夫人。”他抱着猕猴来到蟹目夫人的轿边，将物四郎所说的禀奏给夫人。因为夫人十分高兴，先从轿窗接过猕猴放在膝上，抚摸着猴背。然后悄悄有所吩咐。守如遵命又回到原处，对物四郎说：“喂！算汝走运。虽然这般性急，但因汝有功，夫人说且在此停轿，听汝申诉。有何冤屈就说吧！”物四郎听了笑着抬起头来说：“在下是想为别人申诉负屈含冤之罪。其缘由是这样的。”于是便把次团太与木天蓼刀之事和呜呼善的淫邪、土丈二的奸恶，以及在越后片贝的所有事情都详加申诉，然后接着说：“小人不胜惶恐，夫人与长尾将军之先父〔昌贤〕 是同胞，与箙太夫人的关系也很密切，扇谷家与长尾将军，本有君臣之分，但因上下不睦，近年失和。然而听说从去年已言归于好，今春一定会晤。夫人素以贤惠著称，深明大义，一向以慈悲为怀，所以跋山涉水来此伸冤，但无人引见，便借此机会进行申诉。如蒙夫人鉴怜，向白井和片贝说个情，救出那次团太，则实感恩不尽。”他如此苦苦哀求，守如听了答道：“这个请求不大容易，待回城后奏明夫人，他日听候吩咐，急也没用。”他带有训示的口吻进行回答。物四郎嗟叹道：“您这漠不关心，慢条斯理的训诫，是否背叛了前言？纵然在下的请求得以实现，如果拖得过久，那么次团太在狱中也将被折磨死了。他现在的危难，何异于被缠在白果树上吊着毫无办法的猕猴？在下想到这一点，所以才事先那般请求并得到了您的誓言。可是在下毫不犹豫地把猴子捉到，而您对在下的请求却漫不经心，说什么并非急事，真使人莫解。如此说来是否想骗在下？请您三思！”他义正词严地进行斥责，不畏权势地明辨是非，使守如陷于困境，沉吟半晌后，不觉叹息道：“物四郎！汝说得有理。某方才那样回答，是想看看汝之用心。既是如此迫切，那就禀奏一下，不必这般抱怨。”他如此安慰后离开凳子，急忙去蟹目夫人轿边跪下，禀奏了物四郎的申诉。蟹目夫人准其所奏，并作了一番吩咐。守如领命回至原处唤物四郎上前道：“对汝之申诉，夫人认为实出于无奈，听了很受感动。虽然途中一般不接受申诉，但由于捉猴有功，不能置之不理。尽管如此，这是他家之事，也须回城后奏请管领家，至于何时判决还迟早莫测。但是景春是夫人的侄儿，箙太夫人是夫人的嫂子，都不是外人，因此就作为内部之事，从这里派个密使去解救那个蒙冤的罪人。其他事情是如此这般吩咐的，准备在别当处(1) 修书后派人同汝一起去。这是世间罕见的仁慈，可不要辜负夫人的好意呀！可是汝同次团太是什么关系，是亲戚吗？”物四郎听了万分感激地说：“蒙夫人如此关怀，实不胜感谢之至。救那无辜的罪人之命，其功德远胜于救个要死的猕猴。申诉此冤原与在下本人无关，诉讼人在别处。”说着他往远处看看，不住地摆手召唤：“你到这儿来！”从开头就躲在树下偷听的鲫三会意，提心吊胆地走过来，跪在物四郎的身后，一句话不说只是叩头。物四郎回头看看，又对守如道：“他就是对次团太很孝敬的徒弟，名唤鲫三。从去年为救次团太想尽了种种办法。为了恳求夫人的慈悲，从越后踏着山上的深雪来到东路，可是没有与管领熟识的人。便想求神保佑来参拜这个神社，不料被在下知道了。可巧有幸赶上夫人来拜社，趁其宠爱的猕猴跑了，在下便提出请求，捉住了猕猴。这是为了鲫三，自己毫无名利所求，望您谅察。”鲫三听了抬起头来，趋膝向前道：“方才恩人之所述，一点不错。次团太是有名的侠者，受淫妇和奸夫诬陷，连木天蓼丸之事也分辨不清，被长期关在狱中。然而由于夫人的慈悲，如能得救，则实是枯木逢春。他的洪福是靠夫人的大恩得来的。望大人多多关照成全此事。”守如听了吃惊地感叹道：“那么说物四郎实是难得的富有机智的义士。这些事待到别当处再向夫人详细禀奏。待拜社完毕后，你们同去别当处，在那里听候吩咐。明白了吗？”如此吩咐后，侍从的老臣立即高声喊道：“起驾！”众人听到吩咐，前呼后拥地排成队，春季的游丝笼罩着宫女们的花袖，目不斜视地往神社的正殿而去。
蟹目夫人的轿子走过去，随从们也跟着走了，剩下鲫三对物四郎说：“想不到您的洪恩比亲兄弟还亲。某这就回越后，师父如能被释放出来，则定将您的恩情禀告他，那时同师父再来向您致谢。望您将住处详细告诉我。”物四郎赶忙说：“此事大可不必。我与您虽然素不相识，但对次团太翁的豪侠之事早有耳闻。同时与老翁熟识的犬田和犬川二位勇士，与我是莫逆之交。那木天蓼的名刀，来自暗杀犬田的贼妇船虫之手，不料竟祸及次团太之身。如若不知则罢了，今既听说则愿代替犬田助一臂之力，救出那位老翁。何必告诉住址前来道谢？请如此转致次团太翁！”如此小声告诉他后，鲫三对这位有恩不求报的侠义之士，感动得潸然泪下，不觉往前凑身，掏出掖在三尺带上的手巾，擦了擦前额，四下看看说：“原来您是那二位犬士的朋友。家中有仇，不料在他乡竟遇到这等缘分，您大力相助，大概是因祈祷才得到此社之神如此迅速的保佑，能把您的身世，详细对我说说吗？”物四郎阻拦说：“您无须细问。不知道与小文吾那二位犬士的关系，不是也把事情办了吗？现在事不宜迟，不能在此多费时间而误了时机，赶快去别当处听候吩咐。快走！”在他的催促之下，鲫三也不便再问，与物四郎一同去别当处，向权佐守如禀报前来伺候夫人，等了一个时辰在静听吩咐。在日影西斜时，守如才走出来唤物四郎和鲫三道：“方才已经说过，因物四郎捉猕猴有功，所以接受了解救小千谷乡民次团太一命的请求。而今在此派妻有复六次通持书信去片贝，鲫三跟着一同回到那里去等着片贝太夫人的决断。白井的景春距越后较近，待回城后禀报管领得到旨意，再另行派人前往。给片贝和白井书信的大致意思是，小千谷的乡民次团太是本家旧领的百姓，不料因罪被长期关押入狱。对此事我本不知晓，但多年来信仰至深的汤岛神，日前在梦中显灵，因而得知次团太实属冤枉，深感怜悯，希速赦免次团太，以免罪及无辜。此乃神人之所望，可使家业昌盛。特此忠告，切莫酿成差错。夫人是这样悄悄对我说的。你们要善体此意，不可辜负了夫人之大恩。对物四郎还有要事密议，且回原处，等待夫人拜社回去，不得他往！”听到他如此严肃示谕，受此雨露之恩的辙鲋鲫三，如同又得还江，不胜喜悦，与物四郎一齐称谢叩拜退了出来。且说妻有六郎之通之弟复六郎次通，本籍是越后，这次被选为使者，领命后火速整装，带领四五个随从立即出发。守如从远处看到，唤他说：“妻有君请稍待！这是同你一道去越路的鲫三。”次通急忙走过来向守如告别，并告诉了鲫三出使的使命。物四郎也恭敬地走上前来，简单地与鲫三话别。于是次通带着鲫三奔赴越后。他们比春寒乍暖的归雁早行四十来天，可想而知山高雪深越路难行。物四郎也跟在后边，送到神社的华表之下。
不久蟹目夫人参拜神社完毕，起驾回宫，在傍晚时回到五十子城。且说物四郎受守如之吩咐，且在原地等待，无事可干，他心想：“那石龟屋次团太，是越后有名的侠者，与小文吾和庄助有交情。别后渺无音信的犬川和犬田，世人都以为他们已死，不料却安然无恙。可怜的次团太因木天蓼那口刀之事而得罪，被长期关进监牢，今日我突然得知，也许由于他的仗义慕德，不意找到了救其脱离大难的门路，实是件奇事。以前他为救二犬士之危难，曾费尽了心机，虽其事未成，其志可嘉。今日可以说是代替犬田和犬川，报答了他的结草衔环之恩。再说那鲫三此番出于至诚的行动，实令人钦佩。世上有的曾读过万卷书，便妄自尊大，不理世事，虽擅自夸耀自己的渊博，只知异朝之事，而不谙皇国的典章制度。嘴上虽侈谈经传之词句，但内心却一窍不通。岂不与俗人十分相近吗？他们之所作所为，与那鲫三比起来，实有天壤之别。如是看来，生性之美乃自然之美，不矫揉造作。学而后才知至善之人并不在文字之间。无论和汉古今，不少忠臣孝子、义士节妇并不懂得许多文字，而比世上有学问者还称得起是人上人。尽管如此，生来的气质不如那些人的寻常人，不学也是不行的。如认为自己的生性不美，自暴自弃而不学的话，则愚者更愚。有心而不明礼义，有眼不能读一书。因不读书便不明理，因不明理便不知错亦不知耻。虽幸而有钱有势，也只是醉生梦死而已。如此看来，其生性不美者如能好学，则可改变气质，更新行为，使之愈益接近善良之域。即使生性之美不可得，其行之美，学而后可得，这大概便是孔子所说性相近而习相远之理吧。我无一师，仅靠个人的体会，虽成了文武双全之人，但尚未得其所。为寻找仇家，在人多的地方靠表演拔刀术这个可怜的技艺为生，从那年秋天至今已在这里度过三个冬天。现又冬去春来，内心的苦闷何时能得以排遣？在这个无聊的世间，真是日月虽亮，却于我无光。我的如此遭遇神佛知道吗？”在他这样愁肠万转、凄然沉思之际，后边的四五个士兵从左右一声呐喊，挥动捕棍扑了过来。物四郎满不在乎地说：“你们未免太过分了吧！”将身子往下一蹲，用腿一扫，来的人都翻身倒下了。然后他们又从左右扑了过来，物四郎异常伶俐地躲过去，熟练敏捷的功夫如同矫健的雄鹰，他们扑过来就被踢翻或打倒，娴熟的拳法犹如划过天宇的闪电。捕棍、捕绳对他毫无用处。士兵们手忙脚乱，几次扑过来都被他摔倒，想捉但又捉不住，只是被动地挨打。有的已筋疲力尽，有的已趴下起不来，不是如同陷入泥浆的鲫鱼只剩下一口气，便是骨头都要被摔碎了，撞伤疼得火辣辣得要命。虽然十分突然，但物四郎却丝毫挨不到捕棍的打，如此惩治他们还是怒气难消，便厉声道：“汝等这些捕快们，实在太不讲理。某有什么罪？汝等打错了算盘自讨苦吃。连地上的爬虫都有自卫之心。某虽卑贱，但也不能乖乖地束手就擒。这是什么人下的命令？领头的出来！”他如此怒气冲冲地召唤后，身后站着个武士从石头灯笼后边走出来说：“头领在这里，您的出色本领我都看到了。”说着走上前来，一看不是别人，而是河鲤权佐守如。
当下守如对物四郎说：“请勇士且息怒，听某有话讲。你方才的行为举止、辩难才干和智慧技艺，都非一般人所能企及，因此某早已猜到你绝非只靠舞刀卖药为生的无才小人，更使某惊讶的是，你登那棵老树时，竟已备有绳梯，因而怀疑你是否是越墙偷盗的强人？待用言语进行试探后，你不以己之功为功，而是为人尽力，不图个人名利，这才使某之疑心自然冰释。知道你是个清白的义士，但还感不足，不试试你的武功便不能告知机密，同你一道商议。所以偷偷告诉士兵聊犯了虎威。似你这样年轻的俊杰，虽如此流落在庶民之间，也定是有来历的武士，因故而一时隐姓埋名。如能将你的本心和真姓说出来，则某也有件大事想同你密议。但这并非某个人之事，而是受了贤明的蟹目夫人的密令。希勇士慨然许诺。”他如此恳切地相求。物四郎见他对自己比方才更加尊敬礼让，态度也十分和蔼可亲。仔细听了后，庄重地回答说：“贤大夫对在下实在有些过奖。古人云：‘女人为悦己者容，武士为知己者死。’在下虽不肖，但既受到大夫的知遇之恩，当誓死不辞。然而在下大志未成，子道未尽，如参与别人之大事，则是不孝。虽不知所需之事，也碍难从命。请大夫谅察。”守如见他推辞，便反驳道：“你说得不无道理。孝乃百行之本，行以孝为先。善侍亲而后才能侍君，善侍君后才能谈到对朋友之信。为亲而推辞虽不能勉强，但某想你是否因有父仇尚未得报，故爱身惜体，而进行推辞？纵然有此事，以你之文韬武略，也不会有何差池。今若接受某之密议，则某也可为你分忧协力，难道如此还不肯应允吗？”物四郎听了沉吟叹息道：“大人想对在下做说客吗？即使在下无何宿志，也不能因好名而效荆轲、剧孟之行侠仗义。某前曾辞别了结拜的异姓兄弟，孤身一人来此苦度春秋，还不是为了实现上述之宿志吗？大人既然这样说，不妨讲讲需在下做何事？如力所能及则从命，若无能为力，也请原谅，切莫强人所难。”守如听了含笑点头道：“这个自然。那么就将机密告诉你。但这里不大方便。”说着往后看看，见有方才被物四郎摔倒的士兵爬起来站在他的身后，便唤他们过来说：“我暂且离开这里与这位物四郎有事要谈。汝等待在这里，不必随我前往。有来拜社的或回去的，都要盯着，不得有误！”众人听了说：“遵命。那么就分作三处，放哨戒备好了。”在他们回答之际，物四郎上前略微施礼道：“各位没受伤吗？方才不知是计，请恕某鲁莽无礼。”见他如此赔礼，大家搔着头有些不好意思，内中有人说道：“幸好没有伤着。与您这稀世的大勇士交手，尽管输了，也是小卒们的福分。这个见面礼，连骨头节都疼得要命。”一席话逗得众人哄堂大笑。
这时河鲤守如同物四郎离开十来米远，在林间有个户隐神社，是供奉土地爷的小社，堪称名符其实进行密议的好地方。推开门登上神坛，二人对面坐下。守如立即小声说：“想拜托你的这件密事，说来话长，得从头详细说起。某这样说虽然好似贬低友方，但最近小田原的北条氏，威震八州，飞扬跋扈，势不可当。因此我家管领，前已退出镰仓，战争迄今未止。同时定正〔扇谷〕 、显定〔山内〕 这两管领也失和。越后的长尾景春，原是本家之老臣，因其侄修理介之事而怀恨主君，竟与山内家〔显定〕 合谋，企图独立，因此我方的势力大为衰弱，但我家主君却看不到这点。同时近三四年来，重用一个叫龙山免太夫缘连的佞人，对他所奏之事无不言听计从。要问那个龙山缘连的身世，他原是千叶的家臣，名唤笼山逸东太。他在石滨城时诱杀了自胤的宠臣粟饭原首胤度后，逃到下野。尔后又侍奉长尾景春并已得到重用，可是又背叛了景春家。当夺取白井城时，缘连作为主君的使者，携木天蓼刀去下野赤岩的乡士赤岩一角家，又从途中逃跑，归顺本家。说是忠告，而实是想以陈述白井的虚实为条件，期望得到宠任。内管领持资父子和我等老臣们均有异议，虽向主君诤谏，但众议皆被驳斥，还是将缘连留下。并时常召见他听取其奏议。他本是善于谄媚之徒，巧言令色，能博得主上的欢心，因此日益行宠，无人能与之抗衡，众老臣都得退避三舍，让权于他。连蟹目夫人都感到吃惊，她屡向丈夫〔指定正〕 劝谏，主君不但不听，而且据说他们之间还伤了和气。某等对此既吃惊又担忧，不断劝说她，蟹目夫人是世间罕见的贤惠女人，没有发展到夫妻反目的程度，不久便与主公和好如初。但有关缘连之事就更无人敢进言，乖乖地甘居下风，不少人讨好于他。然而有志之士知道他的底细，他改名叫龙山免太夫，是将笼山的竹字头去掉，再把逸东太逸字的走之儿和东字删去了。他这样做是怕石滨和白井城知道，这种见不得人的人岂能作为主公的心腹？朝野上下都对他恨得咬牙切齿，但却毫无办法，反而遭到他的暗算，不少大臣无故被解职去往他乡。再说从去秋白井的长尾氏悔悟前非，归顺了我主。众贤臣都祝贺此事，欢呼万岁，唯有缘连不高兴。大概是怕与景春和好，他的旧恶会暴露，于他不利，便妄陈利害破坏此事。主君被他迷惑住，便起了疑心，犹豫不决，良久不能定夺。缘连见有机可乘，便挑拨说：‘景春虽然愿意归顺，但他虎狼成性，不久必又反叛。与其将他收归手下，莫如与北条氏和好，讨伐景春，收复上野、越后，主公的势力便可增强十倍。那时山内〔显定〕 也必将惧而来归。此是一举两得，胜过假道亡虢之良策。望主君采纳此议。’他这样不断地劝说，主公遂允奏。也不知照各位老臣，便全权委任缘连作使节去相模进行斡旋。这是昨天降的旨意。恰好持资入道由于疲劳正在相模糟谷的别馆休息，不知此事。其他老臣中的忠义之辈，即使有知道此事的也不知这是何故。忧心忡忡虽想进谏，但皆被缘连拦住，不得尽述其衷。蟹目夫人也为此事十分忧虑，纵然想百般规劝，也恐怕被认作是妇人之见，不但不听反而只会触怒主公。因无计可施，所以来到这里，想向多年信奉的北野神进行祈祷，以排忧解愁。不料由于那只猕猴跑了，所以才看到你的智慧和技艺，夫人心里已有借重你的想法，因此便依你之所求，往越后派密使搭救次团太的性命。若无那个意思，即使请求多少遍，也不会那么快便降了旨意。于是在回去时对某悄悄说，要试试你的武艺，看看你的膂力和武功是否有万夫不当之勇，如果确实能够胜任，再由某向你说明机密，商量进行这件秘事。听说缘连是在明晨启程去相模。知道这件事的许多老臣都皱眉，认为不该这样做。只有大冢的大石父子〔宪重、宪仪〕 ，虽是长尾景春的亲戚，但也许是因倾向北条，所以也参与了这件密议，准备派他的家臣仁田山晋五跟从缘连前往。其他作为副使跟随缘连一同前去的，有前被犬山道节杀了的灶门三宝平之弟灶门锅介既济，越杉驼一郎之长子越杉骆三一岑和鳄崎恶四郎猛虎等。缘连是正使，加上四个副使，共计是五员武士，据说还有士兵百名。某所说的密议就是：今晚你要想办法埋伏在适当之处，只求刺杀那缘连。他如被杀死，则无去相模的使节，其他人都得回来。其中的鳄崎恶四郎猛虎，手持兵器无比骁勇，有三十人的膂力。多年来虽屡立军功，但其心术奸邪，是缘连的心腹。其次灶门既济、越杉一岑、仁田山晋五等，武艺虽亦非同寻常，但如缘连被杀，则好似无头之蛇，必惊慌失措。那时你不要恋战，赶快脱逃。这样，即使是大敌当前，也绝无危险。然而若无矢炮，欲专杀他就很不容易。还有缘连的相貌是这样的，他是正使，一定骑马走在前边。你知道这些，如能杀死他，以千金相报。因为突然生此密议，途中顺便带来的甚少，这些就权作明日之费用吧！千万不能泄露机密。”他小声说着，赶忙从怀里掏出用纸包着的十两黄金和一支火绳枪，赠给物四郎。
再说物四郎，趋膝向前侧耳听了半晌，胸中豁然开朗，顿时精神焕发，面露笑容，怎么也抑制不住内心的喜悦，听完后严肃地对守如说：“大人所托付之事，某决意承担。即使不受托，那缘连乃是某多年来所寻找的杀父仇人。不料如今不仅详知其所在，并有杀死他的有利条件。可以说是武运兴旺，实是一生大幸。现在某可向您表明身世，声称是舞刀师放下屋物四郎，乃是我侨居此地为寻找仇人一时所起的假名。某实是千叶家嫡系重臣粟饭原首胤度遗腹之次子。家父胤度丧生后，生于相模州足柄郡犬阪村，以其村名作家号，名唤犬阪毛野胤智，因此某在襁褓内便有两个仇人。其一是千叶家的逆臣马加大记常武，其父子夫妇以至随从，已在己亥年〔文明十一年〕 夏五月十五日深夜，都被某只身杀死。然而那缘连这些年不知去向。因不知其面貌，所以煞费苦心地乔装改扮，以期能够遇到他。不料天理循环，由您详细告知仇人的面目、来历和所改的姓名、住所，这也许是多年来祈祷神佛而得到了冥助。尽管如此，也是一件绝妙的奇事。造化丝毫不爽，天定胜人，可以说时机已到。因此大人的妙算虽是为君，而某之所为却是为亲，所以分文也不能领受。勇士为了报仇杀敌，报名厮杀，一决雌雄，如使用矢炮将其杀死，即使取胜也是耻辱。因此虽无这火枪亦可，但如不受，便辜负了长者赠送的一片好心，会说某逞血气之勇。因此权且收下，如仇人骑马，则可将其马击毙待他跌落后再杀之。目标只是缘连，与其他人虽无宿怨，但在战场上，不得已时也许尽杀之，这点务请鉴谅。”他如此小声地匆忙回答，把赠金退还给守如。守如钦佩不已，高兴地说：“你之锐志和胆量何其壮哉。虽曾猜到你必是隐世之俊杰，但没想到竟是传闻的粟饭原氏之子。密议得其人实乃神鬼莫测之良缘。愚臣之孤忠与孝子之宿仇，二者合而为一，必然壮志克遂。在缘连之外，灶门、鳄崎、越杉骆三、仁田山晋五等也都是阿谀之小人，想卖国求荣，既已初见苗头，便不足惜。斩草要除根，越斩尽越好。然而如想大获全胜，说不定就会酿成差错。所以先有三七开的准备则不会后悔。因唯恐有失，所谓旁观者清，故而如此忠告，请君谨慎行事。这点薄礼也实在拿不出手，某暂且收着，待功成之后夫人必有重赏。虽说春日天长，但已是申时，就谈到这里吧。快快回去作明天的准备。”他如此嘱咐后将那金子又收到怀里。毛野频频点头道：“大人之所言已铭刻在心。纵然杀死几个人，既非专为他人，日后也不能受赏。走吧！”二人一同走出小社便分手而去。守如召集已经站得疲惫不堪的士兵，然后急忙奔向五十子城。毛野便回了从去年就侨居在那里的住处。
稍过片刻，从户隐小社后边的丛林间，走出来个武士，此人就是曾与毛野搭话的那个人，不知何时又回来，窃听了他们所谈的一切。他独自点着头，好像思考着什么，遥望着海滨，向汤岛坂飞也似地走去，霎时已不知去向。毕竟毛野复仇的情况如何？且待本卷下回分解。
(1) 别当是管理较大的神宫、寺院的神官之一，别当处是别当所在之处。