开启‘多重历史之门’！
这并非一个简单的仪式，但也算不上多么困难。
毕竟，哪怕一个普通人，都有可能在无意中满足仪式的要求或者被意外卷入神秘，成为一位光荣的穿越者。
шшш ＿t tkan ＿￠ O
反而是原质层次越高，想要通过‘多重历史之门’就越困难。
除此之外，想要主动开启‘多重历史之门’，则有一些要求。
比如……必须的仪式、祭品、道标、辅助者、以及一位‘守门人’！
马塞毕竟只是第四原质，能看到柯妮身上的历史迷雾，却看不到那座‘多重历史之门’！
等到柯妮与沙鲁克走后，他既激动、又忐忑地望向亚伦：“神使大人……难道您准备亲身进入诸史么？”
“是的。”
亚伦略微颔首，毕竟他才第五原质，并不算太强，还是有进入诸史的可能性。
另外，穿越诸史困难，但回到自己的历史却相对简单……因为他本人到了其它历史之后，就会变成主世界的‘道标’！
除此之外，亚伦也想尝试一下其它的路径。
比如……在诸史之中，晋升成为‘戴冠者’！从而避免被主世界的诸多司岁针对！
上一次与上上一次的晋升，基本已经将‘虚妄之灵’的存在暴露在所有司岁面前了！
而‘戴冠者’的仪式与晋升又动静太大，整个灵界的司岁都必然瞩目。
在主世界中晋升，十分困难。
并且，他对于诸史之中自己的存在，也相当好奇。
这种种原因，都导致亚伦必须尝试一次穿梭诸史。
“那么……神使大人……能不能满足我一个小小的心愿……我也想去诸史一览……”
马塞期期艾艾地说出自己的请求。
“下次吧，你目前的身份，并不适合失踪很长一段时间。”亚伦毫不留情地驳斥：“现在……去准备仪式材料！”
“是。”
马塞略微失望，但想到以后，不由又充满斗志。
……
哪怕从‘历史碑文’之上，研究出了能够开启‘多重历史之门’的仪式，但准备工作也是相当复杂且繁琐的。
一个大型仪式的完成，需要特定的时间、地点、足够的祭品与材料……
亚伦与马塞首先经过占卜与灵数测算，圈定了最为适合开启仪式的月份——毫无疑问是代表‘秘’的10月！
然后，又要测定适合‘开门’的具体日期与时间……
之后，则是确认向哪一位存在拜请的问题。
这方面，不论是亚伦还是马塞，都不可能接受最适合的那一位存在，反而要尽量躲着对方。
虽然亚伦还能提供一位‘虚妄之灵’作为祈祷对象，但考虑到马塞的信仰问题，这方面还是退了一步，将‘摩图拉’拉了出来。
再然后，考虑到仪式的协助者，必须同为‘秘’之非凡者，马塞提供了几个‘诸史研究会’的成员担任。
而准备工作中也需要大量灵性材料，光是这一项按照亚伦的估算就要耗费起码5000镑的现金！
‘所谓大型的神秘仪式……其实就是在烧黄金！’
这是亚伦在核算完所有成本之后，得出的结论。
当然，相比于仪式所能沟通的伟力，区区一点黄金，又算不了什么了。
……
时间不知不觉来到10月。
郊外，某一块红土高原之上。
“根据我的测算，这里最适合布置仪式……”
亚伦与马塞的身影从虚空中走出，望着地面上长达数十米的仪轨。
这些都是确定地点之后，由‘诸史研究会’的人来布置，进行前期的平整土地工作。
而在描绘仪轨之时，必须加入的‘时之沙’是某一种灵界虫豸的分泌物。
哪怕只需要在颜料中混入一点点，结合庞大的仪轨也是个巨大的数字。
如果不是亚伦与马塞都是非凡者中的富豪，恐怕一次仪式下来就要破产！
那些‘诸史研究会’的成员虽然只是第二、第三原质的非凡者，但拿来当苦力，还是相当好用的。
并且，因为信仰‘摩图拉’，所以足够守秘！
这一点很重要，神秘仪式就是要做到隐秘，最好在悄无声息中完成。
否则进行到一半遭遇调查局或者敌对教团的突袭，可不是什么好玩的事情。
在马塞与亚伦的规划下，一切都在有条不紊地进行，渐渐到了关键时刻。
……
10月16日，周二，下午四点。
红土高原之上。
沙鲁克与柯妮被亚伦带着传送过来，看到了准备好的巨大仪式现场。
他们感受着仪轨之中的汹涌灵性，都不由深深为这个奇迹而震撼。
更让柯妮受不了的是几个戴着漆黑斗篷、鬼鬼祟祟的邪信徒，他们藏头露尾，却用一种狂热的眼神盯着她。
就好像……在看一件珍宝、甚至是祭品！
“时辰已至！”
马塞换上一身充满宗教风格的黑色长袍，充当起主持人的角色。
他眼神亢奋，语气狂热，高声宣布：
“让我们拜请摩图拉！”
“秘史守护者、古老文明的传承者、古蒙巨人的庇护者……”
……
亚伦并未念诵咒文，只是静静望着那群研究会的信徒大声念诵起‘摩图拉’的赞美诗。
地面之上，用‘时之沙’描绘的褐色符文一个接一个亮起，组成了不断镶嵌重复的圆形法阵。
有钴蓝色的历史迷雾，自法阵之中不断向外蔓延。
“漫漫长史，吾将守秘，至死方休，今日如此，日日皆然……”
看到这些钴蓝色雾气，那些信徒表情变得更加虔诚与狂热，宛若看到了他们信仰的神祇亲自降临！
“开始吧！”
亚伦冲着柯妮点点头。
柯妮表情一瘪，但还是顺从地走到了法阵之中，来到代表‘道标’的位置上。
亚伦与沙鲁克则是站在‘辅助者’的位置。
在‘祭品’的位置上，摆放着那一面残缺的‘历史碑文’！
于碑文周围，还有大量道具与材料，都是纯‘秘’灵性，其中部分来自‘诸史研究会’的珍藏，还有一部分则是直接从市场上收购而来。
按照亚伦与马塞的看法，这里的‘祭品’实际上用纯‘秘’之途的非凡者也能担任，一些隐秘结社也的确是这么干的。
经过洗脑与控制的教徒，实际上就是备用的施法与祭祀材料。
不过他们两个还没如此丧心病狂，一致认为以‘历史碑文’充当祭品核心，效果比非凡者更好。