7403.第7371章 十二地支王

第7371章 十二地支王

林楓等人這一次出手選擇的時機確實太好了,衣神沉浸於痛苦之中無法自拔,面對着林楓等人的攻擊,招架之力不多,等他反應過來的時候,林楓等人的攻擊已經對他形成了強有力的壓制,他想要反抗也已經來不及了。

衣神被林楓等人聯手剝奪了他附身在毒祖身上的這種狀態,當他們分離之後,毒祖的精氣神迴歸了自己的身體,然後罵罵咧咧的叫了起來,“臥槽啊,竟然敢附身在毒祖爺爺的身上,你丫的吃了熊心豹子膽了是吧?看你毒祖爺爺怎麼收拾你!”。

毒祖的口號叫的響亮,不知道的人以爲毒祖這傢伙會殺過去與衣神大戰三百個回合呢,實際上毒祖在叫囂完之後便趕緊的朝着遠處跑去,讓他去對付衣神這不是開玩笑嗎?

之前衣神附身在他的身上,他想要反抗,連反抗的力量都沒有,按理說,他這樣強大的修士,不可能完全無法反抗的,就算造物主級別的強者想要控制住他的身體,他都可以做出反抗的舉動來纔對,但是衣神對付他,他卻沒有沒有辦法反抗,這說明什麼?

這說明……衣神應該有一些極其詭異的手段,這種手段,限制了別人對他的反抗,而不是絕對實力上的壓制,但正是因爲如此,才說明了衣神的可怕性。

林楓等人在毒祖脫困之後,也不由長出了一口氣,但是他們並未就此停下來,現在是對付衣神的關鍵時刻,若是停下來的話,說不定會被這傢伙跑掉的,這可不是林楓等人想要看到的一種情況。

林楓等人的攻擊十分的強大,生猛,而且毒祖這傢伙在脫困之後,也加入了進來,毒祖的實力還是很可怕的,他加入進來之後,林楓他們這邊的戰力自然再度提升了不少,這一次對付衣神,連貝貝他們也出手了,正好可以歷練一下貝貝等人,增強他們的實戰經驗。

至於衣神,在短暫的“神經錯亂”之後,已經恢復了正常,全力抵擋着衆人的攻擊,但衣神就算再厲害,他也只是一個單獨的個體而已。

這樣一個單獨的個體,所掌握的力量,畢竟還是有一個限度的,因此當衣神遭到林楓等人的攻擊之後,持續了一段時間,便難以支撐下去了,這種情況,倒也在林楓的預測之中,其實換成是他,遭到了這麼多頂級強者的圍攻,就算他掌握着一些厲害的秘術秘法,到時候定然也難以支撐的。

一個人的力量,怎麼能夠抵擋住一羣人的力量呢?

雙拳難敵四手不就是這個道理嗎?

衣神越戰心越涼,但也越加的憤怒,他想起來了一些事情,知道自己到底是多麼不凡的存在,甚至比最開始知道的還要更加不凡,這樣不凡,偉大的存在,竟然被一羣修士逼迫的如此狼狽,真是豈有此理啊。

衣神怒聲喝道,“我乃衣神,乃是十二地支王“子”的衣冠冢所化,誰敢鎮壓我?”。

“十二地支王“子”?”。聽到衣神所說的這個人物,林楓不由猛然一驚。

顯然,之前聖貂大仙所說的這個子,指的竟然是一名修士,也就是無盡歲月之前的那名恐怖修士,那名修士很可能是與拓荒者一個時代誕生出來的存在,天生地養,無比的可怕。

而且,現在衣神也點名了那尊存在的身份,十二地支王“子”。

這讓林楓想到了十二地支的劃分。

那麼十二地支是什麼呢?

十二地支其實是古代的先民們創造的記載時間的方法,那個時候記載時間的方法沒有現在如此的豐富,先民們開始記載時間,這是社會進步的一大原動力。

可是,具體能夠推算到何時纔出現了這樣的情況,並不是特別的清楚,畢竟漫長的歲月過去了,一個輪迴一個輪迴的新生與破滅,十二地支記載時間的方法卻一直都沒有消失,可見這種傳承,已經是諸天之間,最爲古老的傳承之一了,既然提到了十二地支,那麼有必要講一講十二地支是如何劃分出來的。

十二地支,最開始不成體系,被稱之爲干支。

“干支”古名“歲”(攝提)。

那個年代,經過長期的發展,許多新興的東西都出現了。

比如說“歲”。

“歲”以六十甲子(干支紀年法)爲運轉週期。

《易·繫辭》寒暑相推而歲成。

《太平御覽》卷17引《釋名》曰:“歲,越也。越,故限也,年進也,進而前也,祀巳也,新氣生,故氣巳也,載載生物也。”

《開元佔經》卷67引《淮南鴻烈間詁》曰:“斗杓爲小歲。

(注:)歲之言越歷十二辰而行。”《白虎通》歲者,遂也。

《說文》:“歲:木星也。越歷二十八宿,宣遍陰陽,十二月一次,從步戌聲。”《三皇本紀》:“天皇氏,木德王,歲起攝提”。

故此:劃分十二地支。

十二地支分別爲:

子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

根據陰陽學說,分爲陰支和陽支:

陽支:子、寅、辰、午、申、戌;

陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。

子是茲的意思,指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐,陽氣在上未降。

寅是移,引的意思,指萬物始生寅然也。

卯是茂,言萬物茂也。

辰是震的意思,物經震動而長。

巳是起,指陽氣之盛。

午是仵的意思,指萬物盛大枝柯密佈。

未是味,萬物皆成有滋味也。

申是身的意思,指萬物的身體都已成就。

酉是老的意思,萬物之老也。

戌是滅的意思,萬物盡滅。

亥是核的意思,萬物收藏。

大歲在寅曰攝提格,在卯曰單閼,在辰曰執徐,在巳曰大荒落,在午曰敦牂,在未曰協洽,在申曰涒灘,在酉曰作噩,在戌曰閹茂,在亥曰大淵獻,在子曰困敦,在醜曰赤奮若。

這是時間劃分的基礎,經過漫長歲月的發展之後,到現在體系越發的成熟起來。

可是,追溯過往,誰能想到與十二地支有關的生靈會是什麼樣的存在呢?

所以,衣神所說的十二地支王,是什麼樣的存在?

莫非是十二地支演化而成的生靈嗎?

……

(本章完)

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