早還在火車上的時候，於立飛就買了一張潭州的地圖仔細研究。他知道，從火車站出來，正對面就是潭州市最大的一條商業街：五一路。雖然他很想找到答案，可是首先要解決的，還是溫飽問題。只有找一份工作，纔有機會去尋求心中的答案，否則一切都空談。
於立飛提着簡單的行禮，順着五一路一直往西邊走去。越往前走，於立飛覺得前面好像有些東西在吸引自己似的。準確的說，應該是有東西在呼喚他，讓他不由自主的跟着感覺走。
順着五一路，一直往西走，一個多小時之後，就到了潭州市內的潭江邊上。潭江大橋修於建國初期，一直是聯繫潭州河東與河西的紐帶。於立飛從小就是在山林中度過的，小溪小河他見過，可是寬達千米的江河，他卻還是第一次見到。憑欄眺望，滾滾江水，波瀾壯闊。江那邊燈火通明，令人心馳神往。
但於立飛卻沒有過江，他從地圖上看到，潭江西邊主要是有一座潭山，山腳下有幾所大學。但江東纔是真正的市區，這邊有寬闊的馬路，有繁華的商業區，他以後的生活環境，應該是在這國。而且，在這邊有一股莫名的吸引力，讓他不由自主的走來。
於立飛之所以會晚上不由自主的跑到村裡的祠堂睡覺，又或者跑到村裡老太爺的閣樓過夜，其實都是下意識的行爲。這是他的秘密，就連老頭子都沒有告訴的秘密。以前，於立飛總是以山林爲家，每天清晨太陽出來之前，他就會坐在石頭上，迎着東方，練習老頭子教的一套練氣方法。
這是老頭子還在他剛學會走路的時候，就教給他的一套修身養氣的呼吸之法。老頭子搬到山裡之後，也一直修煉，覺得整個人神清氣爽，對身體大有裨益。這是他從一本古書上看到的，自己實踐過之後，就教給了於立飛，好讓他能強身健體。
可是老頭子哪知道，這套呼吸之法讓於立飛身上卻有了變異。自從那塊戴在脖子上的古玉，突然消失之後，於立飛一天晚上，就按捺不住，想到村裡去睡覺。其中他最喜歡的，就是村裡的祠堂和那些老房子。每次到那些地方，他睡覺會特別的香，而且第二天醒來之後，覺得比練一個月的氣，還要神清氣爽。
潭江邊上，修了不少涼亭走廊，江風徐徐，正是人民休閒的好去處。鍛鍊身體者有之、下棋玩牌者有之、唱戲逗鳥者也有之。當然，有人的地方自然離不開小商小販，除了賣水賣飲料者之外，他還看到了一些地攤，有百貨小商品、南雜日貨，甚至還有古玩舊物等。
看了看古玩舊物攤上的東西，卻沒有看中喜愛的東西，再說他口袋的銀子也不夠，晚飯和住宿還沒有着落呢。但於立飛現在只擔心前者，至於住宿，他覺得這樣的天氣，到潭江邊的涼亭裡睡一晚，應該問題不大。以前他還在樹上過夜的經歷呢，拿着樹皮製成的繩子捆在樹枝上，那才叫睡得戰戰兢兢呢。
沿着江邊，一直往北走着，忽然他看到馬路對面有很多人在擺攤，而且看的人也不少，熙熙攘攘的，很是熱鬧。於立飛穿過馬路，看到這些地攤，大多跟江邊一樣。但隨着這條叫清水路的，一直往裡走，裡面的地攤越來越多，而且大多以古玩爲主。於立飛並不知道，這其實就是潭州有名的古玩一條街。
別人看的是物件，可是於立飛看的卻是熱鬧。他對舊物並不熱衷，如果拿一件舊物跟一件新品，他寧願選擇新的，也不會要舊的。有道是，舊的不去，新的不來。在他看來，這些人之所以買舊貨，主要是貪小便宜，買不起新的。當然，如果是那種能吸引他的舊物，又另當別論了。
倒是看到前面有一有米粉店，鉤起了他的食慾。但就在他要走進米粉店的時候，突然被門口地攤上一件東西吸引住了。當然，所謂的地難，也只是一塊絨布鋪在地上當櫃檯，把四下收羅下的五花八門的舊玩意兒往上一擺，搬條小凳子往後一坐，就算是生意開始了。
引起於立飛注意的，是一個裹滿泥漿的擺件，上面是個童子，下面好像是條牛，從外表看不出有什麼特別。而且攤主好像也不怎麼重視，跟一堆擺件放在一角，而且還被壓到了最底下。於立飛一拿起這個童子浴牛圖擺件，腦海裡馬上浮現一副模模糊糊的圖形，有些像這個童子浴牛圖擺件。
這讓於立飛嚇了一跳，現在的感覺，就像這個童子浴牛圖擺件一下子飛進了他大腦似的。他一驚，立馬放下，這副圖形隨即消失了。他猶豫了一下，又緩緩拿起，這副圖又立馬出現。只不過，這次的圖形好像比剛纔要清晰一些，雖說區別不大，但他還是第敏感的感覺到了。
這次於立飛沒有馬上放下，他仔細的“看”着腦海中的圖像，這是一副透明的，發着亮着的立體童子浴牛圖圖形。而且他還發現，在擺件下面那個牛的肚子裡，好像還有個東西，只是隔着竹根，他看不大清。但據於立飛的推測，這應該是塊玉。只是他對玉的認識不夠，只是那塊玉比擺件所散發出來的光要強。
他再放下這個擺件，隨手去拿其他的物件，卻再也沒有這種情況出現。而他再拿着童子浴牛圖擺件的時候，那副圖立刻又出現了。這讓他驚詫不已，可是卻無法解釋。而且他經歷了剛開始的驚慌之後，現在卻有了一種很舒服的感覺，就像他睡在山村祠堂的感覺一樣。這種感覺很怪，而且以於立飛現在學識，根本解釋不透。但有一點他是可以肯定的，這種情況應該不算是病，而且對自己的身體，也沒有壞處。
“這個東西多少錢？”於立飛放下童子浴牛圖擺件，問。買東西最忌上趕着，如果你被別人看透了心思，那就不可能買到物美價廉的物件了。
“你可真有眼光，這可是好東西。”攤主四十來歲，一副國字臉，看似憨厚，可是目光中卻透着精明。他不說自己的東西好在哪裡，只說是好東西，等着看買賣主的眼光。而且他對自己的東西來源非常清楚，看到有人對自己攤上的東西有興趣，那就像見到財神爺臨門似的。
“好在哪裡？”於立飛問，他並不是行內人，之所以會對這個擺件感興趣，純粹是因爲一種玄之又玄的感覺，可不是因爲他學識高，懂行。
“你看看這成色，這可是老物件。”攤主最喜歡像於立飛這種外行人，只是瞧他的穿着，卻不像有錢人，心裡多少有些失望。
“多少錢？”於立飛問，如果是內行人買東西，先要看物，最好是能把東西的來龍去脈都講清楚。買一件東西，聽一段故事，這纔是喜好古玩之人的樂趣所在。既能賺到錢，又能樂在其中，自然讓人着迷。
當然，並不是所有的古玩都是有故事的，畢竟我國曆史悠久，古代出現過的人和物，浩如煙海，如果每件東西的故事都能傳承下來，也是不可能的。只是中華民族歷來不缺少聰明之人，沒有故事，不能編個故事麼。甚至有些人，聽到一些故事，刻意仿造一些物件，來迎合故事。
“我看這東西跟你有緣，說心裡話，曾經有人出過五千塊，可是沒捨得賣。今天遇到小兄弟，我就忍痛割愛，算個人情價，兩千塊。”攤主是看人喊價，如果喊高了，他把這愣頭青直接扭頭就走，那就得不償失了。
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