肖伯然點頭道：“你能有此心思最好！一切勿急，爲師自有安排。我會設法子將江湖上各門派的注意力從你身上移開的。你且將事情從源頭講起，不要有何遺漏，以待爲師將這些事情理順，逐一解決。放心，師父沒有別的大本事，江湖上的事，我這個肖老道在哪裡都會讓人家留出幾分溥面的。”
宋浩聽了，心中稍安，於是從自己和爺爺宋子和離開白河鎮講起，在火車上偶遇金針門的竇海芩，託以大事。後在蓬萊被唐家劫走，又被唐雨私放。遇洛飛鶯，結識“冰火神針”吳啓光，以及突施霹靂針法制住生死門的神秘人物。後遇紀氏祖孫，又被鬼醫門掠走。探險月和銅礦，得神奇的藥苗石筍，從地底深處死裡逃生。再遇洛飛鶯，認識了洛北辰，纔到了這上清觀。林林總總，一一道來，實是在講那天方夜譚一般。
“真乃奇哉！”聽完宋浩所述，肖伯然擊掌驚歎而起。感慨道：“沒想到失蹤近千年的醫中至寶宋天聖鍼灸銅人竟被那金針門竇家秘傳了下來，且在當代出世，引出了這一系列風波。竇氏一門，實在是令人欽佩！寶物尋人，那銅人果是與你有緣的。”
“唐家的唐雨能捉你又放你，倒是一奇女子！冰火神針吳啓光這個人我聽說過，能在針下刺出冰火兩重天來，冷熱自控，確是一位醫界奇人！”
“師父說的是，吳啓光前輩授我冰火神針，現在弟子已能在自己身上刺出冷熱感來了。”宋浩說道。
肖伯然聞之一喜道：“那是你的造化！”
“還有，那個唐雨姑娘現在就在山外的醫館中。”宋浩又道。
“好！稍後引她來見我。”肖伯然點頭道。
“至於這個唐家和魔針門的洛家、鬼醫門、紀家，還有那個什麼風火堂，這些都不足爲慮。爲師奇怪的是爲什麼能將生死門也引了出來？”肖伯然茫然道。
宋浩道：“弟子也感到奇怪，這個生死門的神秘人物幾次救我，似乎並無惡意，可是我並不認識他啊！此生死門很是古怪，師父可知是什麼來歷？”
肖伯然道：“生死門創立於唐末，偶顯跡於明初。在民國時期又再現江湖，掀起一波風浪，後又銷聲匿跡。此門奉行的是替天行道，懲惡揚善的宗旨。門人行蹤詭秘，兼修內外攻防之術，偶施以生死令逼人就範，無有能抗衡者。那尊鍼灸銅人雖說是價值連城，但也不會將生死門隨意引出來的，此中必有其它緣由。對了，你剛纔說施以霹靂針法曾將那個生死門的神秘人物制住，這本是魯門絕學，除了門主魯延平獨修自練之外，沒有人再能習得，你又如何會的？”
宋浩道：“那是多年前的事了，魯前輩偶然路過，見我針力超強，故教了我習練霹靂針法的秘訣。”
“原來如此，那是魯延平見你有習霹靂針法的潛力，所以才破例外傳，當是你的運氣了。”肖伯然點頭道。
“對了。”肖伯然又問道：“那鬼醫門果然是在向紀氏祖孫追討什麼‘無藥神方’嗎？”
“弟子應該沒有聽錯，他們之間爭執的的確是‘無藥神方’！”宋浩應道。
“這麼說世上果然有那種‘無藥神方’了！”肖伯然眼中精光一閃即逝。
宋浩茫然道：“無藥何以成方？又焉能治療疾病？”
肖伯然道：“這本是醫門中的一個傳說，鬼醫門與那紀家爭持於此，應該有其原因的。此事日後我會去調查清楚的，暫且放在一邊罷。還有，你說將那種奇怪的藥苗石筍無意中放入口中含化，進而激發了全身經脈之氣。並且在地下深處又見有上古之人的遺蹟，石壁之上刻畫有人體經絡，當是證明了人體生來便是具有經絡的。”
宋浩說道：“不錯，不知那石筍是何種物質，竟能激發人體經氣。”
肖伯然點頭道：“傳說中的確有一種神奇的藥物，人服之可以明顯地感覺體內經脈氣血的變化。是那養生及修煉家追求的靈丹妙藥，那藥苗石筍當屬於此物了。天地生奇藥，每每出人意料的。你有此奇遇，實乃又一造化！”
這師徒二人盡興長談，似知己相遇，不覺時間流逝。待無塵進來送茶飯時，才知已是到了傍晚了。
無塵得知宋浩已拜肖伯然門下，成爲自己的一個師弟了，高興之餘，向宋浩祝賀了，然後跑出通知衆人，上下驚動，全觀歡喜。衆道士紛紛來禮見了，師兄師弟的稱呼不絕。
而後肖伯然又留宋浩在書房長談。
肖伯然道：“爲師授你正統醫法，傳你醫道真諦，首先還要重新研習《黃帝內經》，此書是醫道正宗。此前你雖是熟讀，或已有所感悟，然離其本義還差之遠矣！此奇書爲醫道之源，衆經之典，當是那古之聖賢示大道於世間，然能讀透讀懂者古今又能有幾人。但領悟其中數句真言者，便可爲一代宗師了。”
“此經文成書於春秋，奠定了中醫理論的基石。不過《黃帝內經》一書成書的年代及過程後世多有爭議，也是實有令人不解之處。此《內經》明白闡述了天人之間的關係，創藏象學說，尤其是重於針道。《內經》理論指導了幾千年的中醫實踐，至今不但仍然適用，且尤有深奧待解之處。怕是幾千年後，仍然還是一個迷。”
“《內經》所創立的藏象體系，有別於我們現今所瞭解的生理解剖系統，這一點你尤其是要注意，切不可生搬硬套。它所闡釋的五藏功能，是不可與生理解剖上的五臟同論的。當然，二者也是不能分開來解的。現今研究理論的人往往陷入這個誤區，只有醫療實踐者，才能知道它們之間的關係是可以區別但不能分割的。”
“藏象學說包含了生命的本質，那就是神、魂、魄、意、志。這一體系的功能運化，是通過上下聯屬的經絡來體現的。經絡是人之生死的根本所在，凡人唯針可以調控之。所以半部《內經》，全釋針道。”
“《內經》之前，諸多典籍中竟未見有關於其經文隻言片語的記述，好似憑空突然冒出來一般，因爲它所闡述的理論已遠遠超出那個時代之人的智慧和思維了，它所具有的獨特的完整的理論模式，應當不是集什麼衆家之言的產物，《內經》如何成書，何人所著，實在是一個迷。也有一種可能，那就是天外來書！”
“後世醫家以此經文爲理論基礎，逐漸完善了各大科的理論體系，且有發揮，諸學派及學說涌現，形成了百花爭豔的局面，更是形成了獨特的中醫藥文化……”
……
肖伯然暢述古今醫道，條陣各派源流，似乎將龐雜浩繁的中醫進行了一次整合，聽得宋浩是如醉如癡。
“師父，中醫以萬物爲藥，藥與意合，雖在治病，重在調病，平衡內外，陰陽互濟。小則安身保命，中則濟世活人，大則窺破天道，本是天人一體的醫學。醫家持術行世，是隻知醫而不知‘道’。雖是能以一方一藥全一時之疾，卻不能廣博醫道之妙，更不能闡釋其奧秘了。時下中西醫之爭論，是不知兩種醫學的根本區別所在。西醫是一名率隊猛攻一座山頭的將軍，用的是化學武器，操作不慎，有玉石俱焚之險；而中醫則是一位謀略全局統領自然萬物的元帥，以草木爲兵，持五行無形之利器，化敵於不覺之中，甚或不戰而屈人之兵。”宋浩陳述己見道。
“此言妙哉！”肖伯然點頭讚許。
宋浩又道：“當今科學的發展日新月異，中醫承傳幾千年，因其古老而神秘，與現代人的觀念多不相合，以至於漸失其勢。弟子以爲，重振中醫醫道，當是在繼承根本上才能發揚光大。不僅是在醫道上，更是在一種文化上的發揚，讓人們重新認識古老的中醫醫學所蘊藏着的強大潛力。這就需要我們醫家將中醫中那種神秘的無形的東西具體的感官的展現出來，令人知其然而又知所以然，只有這樣，才能令中醫一道在已滯緩的軌道上快速地前進。”
“說得好！你有此志，便可令現今雖然存世但已頹廢的中醫醫道有望勃發，這是你們青年習醫者的責任，這也是爲師要找到一位如你這般弟子的真正用意，中醫一道再停滯不前，無後來者繼承發揚，將大道失傳，羣術絕蹤，可就廢了，徒留一種形式罷了。”肖伯然感嘆道。
“宋浩，中醫醫道浩如煙海，各家典籍更是汗牛充棟，便是窮極一生精力也不可能面面學到，但只要抓住根本，自可觸類旁通。你現醫道小成，再經系統學習和訓練，足可爲大醫鳴世。爲師的意見，先給你制訂一套學習的計劃，傳盡爲師一生對醫道的領悟和經驗，然後遊學各地，遍訪名家高手，完善自身所學。這方面爲師會爲你選定幾位醫學奇人，拜習其所擅長之術，不至於自家盲目遊走，空耗光陰。學成之後擇一適當之地，創醫藥館濟世活人，發揚我中華醫道，當是你的大功德！到時候爲師會全力支持你的。”肖伯然最後鄭重地說道。
“弟子謹遵師命！”宋浩激動地再拜而倒。師父肖伯然爲他確定了發展的目標，自己也是找到了人生的方向，還有什麼比這更令人激動的呢。
時已旭日東昇，這師徒二人竟暢談了一日夜，彼此不知疲倦。
“好了，你先歇息去罷，明日開始，進入正式的學習階段。”肖伯然揮了揮手，和藹地道。
“弟子告退！”宋浩施禮退出。