0824一個結論
喬治是先看見老師的表情，纔去認真回味蘇進剛纔那番話的。/p>
蘇進那段英語裡並沒有什麼特別難懂的地方，他一聽就聽懂他在說什麼了。/p>
然而越是回味，他越是驚訝。/p>
蘇進的這段英語極爲嚴謹，每一個單詞都非常專業到位。喬治琢磨了半天，沒有現一點漏洞。/p>
這表示，蘇進這段話絕不是隨口說出來的，而是經過深思熟慮的縝密考慮，連語言也經過嚴格考量的學術性結論。/p>
這樣的結論跟韋斯登認知裡的華夏文物修復界完全不同，不由得他不認真思考。/p>
然後，他的表情就生了些微的變化。/p>
這一刻，喬治甚至猜得出來老師心裡在想什麼。/p>
蘇進這段話不僅用語上沒有問題，邏輯上也極爲嚴密，甚至把它直接摘出來，就可以用在一段宣言的開頭了！/p>
然而講臺上，蘇進的話纔剛剛開始。/p>
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“同時，我們必須認同一點，古蹟的保護與修復必須求助於對研究和保護考古遺產有利的一切科學技術。”/p>
這句話他同樣用中英文各重複了一遍，作爲開始闡述的前提。/p>
與此同時，他的目光從下方掃過，清亮如水，平靜卻堅定。/p>
這不是理所當然的事嗎？有什麼好額外強調的？/p>
喬治畢竟是韋斯登的學生，正經劍橋大學出身，他的第一個想法，是覺得有點莫明其妙。/p>
然而，當他看見周圍其他華夏人臉上的表情，突然意識到了華夏的現實情況，明白了蘇進這段話的含義所在。/p>
事實上，不光是華夏，在西方也有同樣的觀念存在。/p>
古老的、守舊的工匠強調他們傳承下來的那一套，視一切科技的展爲“歪門邪道”。他們覺得既然修復的是古代的文物，就應該使用古代的方法，任何現代的技術、現代的材料，對於文物來說全部都是褻瀆。/p>
喬治曾經聽韋斯登老師跟別人聊起過這樣一個工匠，他本來想跟對方學習一些技藝的，卻跟對方產生了爭執，最後無功而返。/p>
在相對先進系統化的歐洲修復界都會出現這樣的事情，何況更加傳統的華夏？/p>
蘇進提出的這個前提當然非常重要！/p>
喬治向四周看了一眼，現華夏修復師們有些微的騷動，小聲討論了幾句，最後還是平靜了下來，看向臺上。/p>
這跟他想象中的可完全不同。/p>
韋斯登老師在英國什麼身份？/p>
當時那個工匠還當着他的面表示輕蔑，直接斥喝他讓他出去。/p>
傳統工匠的固執而不知變通，喬治以點窺面就能看出來。/p>
他原以爲，蘇進提出的這一點會遭到強烈的反彈，但現在看來……完全不是這樣？/p>
華夏修復師比他想象中的開明多了？/p>
他哪裡知道，一場驚龍會，蘇進已經徹底懾服了這些修復師，他所展示出來的最新技藝以及其效果，傳統修復師們看得清清楚楚。/p>
再加上後續國家文物局所做的一些工作以及制定的規則……就算這些傳統修復師們還沒有全部接受這種新觀念，心裡也多少開始動搖了。/p>
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蘇進彷彿也感覺到了下面諸人的態度，他微微一笑，繼續道——/p>
“在此定義之下，我們大致可以確認古蹟保護與修復的行事宗旨。保護與修復古蹟的目的旨在把它們作爲歷史見證，又作爲藝術品予以保護。”/p>
同樣的中英文，同樣的無懈可擊。/p>
每句話講完，蘇進都有一個短時間的停頓，以供聽衆思考消化。下面東西兩方的修復師們經過認真思考之後，紛紛點頭。/p>
文物的歷史價值和藝術價值同樣重要，蘇進提出的宗旨兼顧這兩方面，當然是非常合宜的。/p>
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“在此宗旨的指引下，我們將對於古蹟的工作分爲四個方面。”/p>
“第一，保護；第二，修復；第三，掘；第四，出版。”/p>
“接下來，我將就這四個方面分別進行闡述，同時也會提出一些疑問。”/p>
蘇進的語氣一如即往的平緩溫和，一字一句清晰無比。/p>
他每說一段話之後，都會稍微停頓一下，再接下去繼續說。/p>
然而他的每一段話都嚴謹而流暢，絕無半點漏洞。/p>
顯然，雖然他是應那個年輕人一時衝動的邀請上臺言的，但言的內容，句句都經過深思熟慮，是他多年工作與思考後的結果。/p>
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蘇進站在臺上，看着下方密密麻麻的人頭，與無數道目光對視。/p>
只有他自己知道，他說的這幾段話，並非來自他自己。/p>
古蹟的定義也好，宗旨也好，都是《威尼斯憲章》裡一條條寫得清清楚楚明明白白的。/p>
它集結了無數世界頂級建築師與修復師的思想，是他們經過無數次討論，無數次研究後，最終得出的結論。/p>
它從誕生那天開始，就成爲了世界古蹟保護、修復乃至開掘的指導性標準。/p>
甚至之後它傳到國內，也具有了同樣的指導性，現代文物考古乃至於保護修復工作，絕大部分情況下都是依循它來完成的。/p>
在蘇進以前的世界裡，它具有的就是這樣的權威性！/p>
現在這個世界，並不存在《威尼斯憲章》這樣一份文件，這樣一份綱領。/p>
然而，當蘇進站在這裡的時候，卻突然有了一種奇妙的感覺。/p>
世界的洪流不斷向前，其中包含着無數的理論與思想。/p>
這些理論與思想彷彿河流中的不同支流，不斷碰撞，不斷激出全新的浪花。/p>
它們一開始可能屬於不同的分支，但當它們不斷往前，最終會匯聚成一條，誕生出一個燦爛的、具有決定性的結論。/p>
他現在所處的這個世界，正處於無數支流相互碰撞的時候。萬千巨浪中，那個結論就在不遠的他方。/p>
現在在場的上千人，每一個修復師，每一個建築師，都是這巨潮的一部分。/p>
他們即將面臨那個結論，自己卻懵然不知。/p>
而現在蘇進站在臺上，他身後站着的，是他曾經那個世界的所有人。/p>
曾經那個世界的人們，跟現在在場的這些人一樣，關注着文物，關注着古蹟，關注着曾經過往那段歷史以及遺留下來的鉅額財富。/p>
兩個世界在這一刻產生了交匯，透過蘇進的嘴，開始對話，開始指出通向那個“結論”的路。/p>
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蘇進開啓了這個篇章，接下來卻並沒有把威尼斯憲章的條條目目直接講述出來。/p>
他知道，他要做的只是指出那條道路，而並非幫着他們走完。/p>
只有自己走出來的路，纔是最有價值的。/p>
只有自己得出來的結論，纔是最受重視的。/p>
除此以外，還有一個最重要的原因——蘇進並不覺得《威尼斯憲章》就是那個最終的結論。/p>
不然，《威尼斯憲章》後，不會再次誕生《奈良宣言》，不會再在國內產生那樣多的分歧與疑問。/p>
他把自己關於威尼斯憲章的一些理解，以及對其中的一些疑問整理了出來，通過實際的例證，化作一個個問題提了出來。/p>
以南鑼鼓巷爲例，古蹟作爲城市的一部分，不可避免成爲城市的一部分，爲社會公用所使用。/p>
這種使用是有利於古蹟的保護的。/p>
但是這種使用需要注意什麼，如何協調古蹟與城市的關係？/p>
僅出於古蹟保護來考慮的話，在具體修葺或者維護的時候，哪些部分可以改變，哪些部分絕對不能變？/p>
承恩公府是一幢古建築，也是南鑼鼓巷的一部分。/p>
在這個事例上，承恩公府與南鑼鼓巷得到了整體保留。/p>
但在更廣泛的範圍內，古蹟與所屬的環境是一個什麼樣的關係？如何界定古蹟的範圍，以及需要保護的範圍？/p>
以馬王堆爲例，考古挖掘中需要注意的原則是什麼？/p>
馬王堆漢墓羣一共三個墓穴，一號墓和三號墓保存完整，二號墓幾乎毀壞。/p>
現在它們內部的文物基本上已經全部遷出，但墓穴遺址同樣也是古蹟的一部分。/p>
類似同樣的情況，墓穴遺址應當如何處理？/p>
馬王堆將要變成城市的一部分，它與城市的關係是什麼樣的？/p>
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蘇進一個問題一個問題地拋了出來，漸漸的，下方這些人很多沒有在看他了，而是拿出了紙筆，開始奮筆疾書。/p>
明眼人已經看出來了，蘇進這些問題絕對不是孤立的，其內部各有聯繫，指向了古蹟保護修復以及掘的各個方面。/p>
這些，也正是他們在過往的工作中常常需要面臨的問題！/p>
韋斯登的表情越來越嚴肅，以他的身份，當然不會是自己來紀錄的，這個工作直接交給了他的學生喬治。/p>
蘇進的每個問題都是一遍中文一遍英語，英語標準流利，專業術語極爲規範，這是普通翻譯絕對做不到的。/p>
也正是因爲如此，英方來客聽得毫無障礙。/p>
喬治一邊聽，一邊拼命在筆記本上記錄，隔一會兒還要被韋斯登強調確認一次，緊張得要命。/p>
一段時間之後，蘇進的提問終於告一段落。/p>
喬治等了一會兒還沒聽見他下一句話，確認他已經問完之後，總算鬆了口氣。/p>
片刻後，他詫異地擡起頭來，環顧四周。/p>
蘇進的聲音一停，這座演講大廳就徹底地安靜了下來。/p>
整個大廳上千人，沒一個人說話。/p>
他們有的擡着頭看着蘇進，有的低着頭注視着手裡的筆記本，他們明明是在皺眉苦思，眼中卻彷彿有光芒在隱約閃動。/p>
蘇進剛纔的這一番提問，就像一雙堅定而有力的手，把他們從過往的迷霧裡拉了出來——一條清晰的路，隱隱約約在前方呈現！/p>
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