第44章 儒家一定會捲土重來!(求收藏)
“言歸正傳。”
“管仲的變法之所以爲後世淹沒。”
“原因有二。”
“其一是齊國一世而衰。”
“因爲齊國衰亡的太快,以致以商治國的理念,不爲天下諸侯接受。”
“齊國經管仲變法之後,國力可謂遠超其他,但齊國卻選擇不擴軍,不兼併的‘和平稱霸’,還一直主張‘尊王攘夷’。”
“這種腐舊的觀念無疑爲後世君主不喜。”
“但其實也情有可原。”
“畢竟管仲變法時,周天子雖開始失權,但威望尚存,齊國豈敢冒天下之大不韙,行吞沒兼併之舉?”
“第二點是管仲思想跟儒家思想背馳。”
“管仲變法意圖是刺激商貿,鼓勵消費,以商止戰。”
“而儒家思想,力推的是‘以民爲本,輕搖賦稅,克己仁義’,這些觀念在管仲變法中,卻無一條能對應。”
“自不爲以後世儒生爲主流的士人認可。”
“加之李悝變法成功,因而在儒家框架下進行改革,日漸成爲了天下主流。”
“這方面暫且不談。”
“齊國經管仲變法之後,得魚鹽之利,從一個積貧之國,一躍成爲了春秋霸主,雖只持續了一世,但從這次變法之後,齊國的財政始終沒有得到太多削減,更是因此滋生出大量的商賈大富。”
“後續的鄒忌變法,實則很是輕微。”
“只改進了一下人才制度,除此之外,幾乎沒有多動。”
“秦齊之間的衝突。”
“在商!”
“從管仲變法開始,齊國因漁業跟鹽業發達,出現了大量走卒販旅,也促就了大量的商賈大富,過去齊國收稅至多就三成,而秦對商品卻是收重稅,最高甚至高達五六成。”
“這顯然不爲齊地的商賈大富接受。”
“管仲變法中,我最認同的一點,是‘以商止戰’。”
“以商止戰過去一直爲世人漠視。”
“主要原因在我看來,還是因儒家的興盛。”
“天子失官,學在四夷。”
“先師孔子第一次打破了舊日貴族壟斷學識的局面,變‘學在官府’爲‘有教無類’,通過言傳身教的形式,將自身的所思所想傳至天下,讓無數士人因此受益,但也正因爲此,也讓無數人受到了儒家影響。”
“以至不敢輕易否定儒學。”
“但在我看來,世人將孔子過於神化了。”
“而今的儒學,早跟孔子身傳的儒學不一樣了,若是孔子在當世,恐也會爲世人認作異端。”
“我認爲管仲的‘以商止戰’,比儒學更適合一個國家。”
“管仲的所謂‘止戰’,指的是防止戰爭爲治國第一要義,這裡的戰爭既指內戰,也包含外戰鬥,”
“就國家內政而言,‘以商止戰’是發展商品經濟,讓國民富裕而不至於造反。”
“民以食爲天。”
“若民衆能維持最基本活着的需求,誰還有心思想着造反呢?”
“而對於外戰而言,‘以商止戰’就是擴大對外貿易,並以軍事的威懾力維持均衡,通過商戰的形式,不斷削弱對方的力量,最終實現不戰而屈人之兵,讓對方徹底一蹶不振,到時無論是兼併也好,還是奴役也好,主動權完全在我這邊。”
“雖然短時想實現有些困難,但管仲提出的這些想法,未嘗不是一條可探索的道路。”
嵇恆侃侃而談。
他已將關東六國變法盡數講完。
魏國的私學,韓國的手工業,楚國的貴族,燕國的王道傳統,趙國的胡人,齊國的商賈大富。
這些就是各地目前最棘手最難解決的部分。
秦廷會如何解決,他並不關心。
他將酒壺放在案上,如往常一般,將辛辣的羊骨湯倒入粳米,稍加攪拌,隨即大口吞嚥起來,絲毫不顧及形象,不時還小酌一口,神色無比的陶醉愜意。
胡亥雙眼木然的看着嵇恆。
嵇恆後續所講,他根本沒有聽進去。
他的腦海一直在想一件事,如果真按嵇恆所講,大秦會何去何從?
儒法一體。
誰能保證儒家不會捲土重來?
到時
大秦還是大秦嗎?
胡亥嚥了嚥唾沫,臉色發白道:“嵇恆,我有點沒聽懂,你再給我講講,去年始皇就已下令焚書,尤其是《詩》《書》《春秋》等儒家書籍,幾天後,還要坑殺一些儒生,現在博士學宮的博士盡數出逃,大秦哪還有儒學的容身之地?”
“儒家怎麼可能取代法家?”
胡亥一臉不信。
嵇恆輕笑一聲,放下手中木筷,淡淡道:“你認爲不可能?”
“不可能。”胡亥堅定的搖頭。
嵇恆嗤笑一聲,不置可否道:“李斯你知道吧。”
“知道,當今的大秦丞相。”
嵇恆點點頭道:
“李斯是荀子高徒,荀子是儒學大家,因而李斯儒學不會差。”
“李斯仕秦之前,曾在上蔡爲小吏,後才入仕秦國,這和儒家倡導的‘學而優則仕’理念相符合。”
“還有儒家的‘尊君’‘忠君’思想,在李斯身上也尤爲明顯。”
“至少目前是這樣。”
“除此之外,李斯還大力推崇儒家的‘任人唯賢’。”
“當年水工鄭國‘疲秦計劃’陰謀敗露,始皇要驅逐所有六國客卿,在此危急時刻,李斯上呈《諫逐客書》,勸始皇重用賢才。”
“同時李斯針對時政,敢於勸諫,如力主行郡縣制等,還曾提出過勤儉節用、減輕賦稅的主張,這些其實都是儒家思想,只不過相較法家思想的凸顯,李斯的儒家思想相對隱晦,但只要細細思索,定能其中的一些蛛絲馬跡。”
“李斯是一個法家學者,尚且會受到儒家影響,何況天下其他官吏?”
“還有扶蘇呢?”
胡亥一下沉默了。
嵇恆搖搖頭,輕聲道:“儒家經過數百年的紮根底層,對天下的影響完全超乎伱的想象,始皇的確開展了焚書,也的確會殺一批儒生,但解決不了任何問題。”
“而且始皇未曾想過去解決。”
“也不會去解決。”
“因爲是大秦需要儒家,至少大秦後世君主需要。”
“當君主能力不夠時,爲了鞏固自己的地位,擡高自己的威嚴,自然會選擇偏向唯心,而這方面儒家最爲優秀。”
“所以儒家回到朝堂,甚至是主導朝堂,只是時間早晚罷了。”
“但一定會回來!!!”
(本章完)