自從努爾哈赤攻陷瀋陽之後，幾十年間，明軍再也沒有踏上過這片土地。
自唐中晚期始，漢族就由向外擴張，變成了向內收縮之態。
兩百多年的時間內，中原王朝，丟掉了河西走廊，丟掉了西域，丟掉了燕雲十六州，令漢人中的有識之士，心痛不已。
人類社會一定要區別於動物世界，動物世界的本質是野蠻，人類社會的追求就只能是文明。
文明的使命，就是生存和擴張，裹挾和同化更多人，成爲一個整體，區別於野蠻，建立一套秩序，結束世間混亂無序的狀態。
《易經》講“文明以止”，止，就是達到並維持之意。文明以止，即止於文明。
中國文明發展數千年，從炎黃部落，黃河流域，向四面發展和擴張，教化蠻夷，使夷入夏，擴張數千年，自傳說中的三黃五帝，至唐中期，整體而言，一直是處於擴張的態勢。
自此之後，中原王朝在軍事上便處於收縮的態勢，北宋雖結束藩鎮割據的局面，卻始終沒能實現真正意義上的一統。
雖然宋太祖、宋太宗，曾經嘗試扭轉這種收縮的態勢，重現漢唐的榮光，扭轉自晚唐以來的收縮局面，不過最終都以失敗告終。
有宋一代，軍事上建樹不多，乏善可陳，宋人無法向漢唐一樣直接武力擴張，最後只能轉爲文化輸出，經濟侵略，進行軟實力的擴張，而事實證明，光文化鼎盛，經濟繁榮，沒有強大的武力爲後盾，終究是空中樓閣，一推即倒。
中原王朝，由收縮重新走向擴張，是明代。
明王朝最大成就，一是開發西南，二是開發東北，爲漢族擴地數千裡，將西南和東北真正變成漢族的土地。
這些地區，前代也有王朝佔據過，爲何要將功勞歸功於明朝。
這是因爲，前代雖然控制過這些地區，但是卻沒有改變這些地區的文化和人口結構，而明代改變了這些地區的文化和人口結構，使得這些地區，漢文化成爲主流。
以前，人們提起西南，想到的是南詔、大理這些少民政權，而明之後，再提起西南之地，人們首先想到的就是漢地。
如此一來，即便明朝滅亡，這些地區寫漢字說漢話，也不會被分離出去，依然姓漢。
明朝二百餘年，拓殖東北，遼地漢人，曾經多達二三百萬，將原本荒蕪的遼地，開發出來，不過建奴的興起，卻險些毀滅了這一成果。
如今，明軍兵臨遼河平原，曾經在此拓殖的數百萬遼民，已經所剩無幾，剩下的人也都改易了衣冠發服，成了滿洲的旗奴。
不過，滿人想要抹殺掉明朝拓殖遼地兩百餘年的成果，卻也並不容易，如今遼地漢民雖然已經被迫剃髮易服，但是漢文化對遼地的影響，依然從各個方面體現出來。
城池、建築、這些漢族的東西都保留下來，甚至漢字和漢話，也成爲了遼地主要交流的手段。
滿清統治者，爲了對抗漢文化，竭盡全力，想要消除漢文化對他們的影響，因此創造了滿洲文字，改變遼民的風俗習慣，想要使之胡化。
幾十年過去，滿清的政策已經初見成效，如今明軍兵臨城下，已經看不見故國衣冠。
趙銘一路行來，看見荒廢的村莊，看見滿衣滿冒的遼民，看見說着夷語的小孩和年輕人，心中一陣感嘆。
此時，在洪承疇等人，在城牆上交談、佈置之時，明軍已經推近至城上守軍視線範圍以內。
看着遠來的明軍，清軍只能用人山人海，如潮而來，鑼鼓喧天等等詞語來形容明軍兵勢之盛。
清軍士卒立在城頭上，放眼看去，但凡目力能及的地方，全都是聯軍的身影和攢動的人頭。
聯軍除了人多之外，一門門戰馬拖着火炮，也令清軍膽顫心驚。
洪承疇只是粗略的看了看，恐怕至少百門重炮，而除了火炮之外，明軍其他器械也不少，其中一架“破城錘”，長三丈，頭包鐵皮，恐怕一人都抱不住，光看樣子就挺唬人。
這時明軍到達瀋陽城南郊，十餘萬聯軍，開始在距離城牆五里外下營。
趙銘身披鐵甲，腰掛寶刀，頭頂着鐵盔，引數十騎離大軍，奔到瀋陽城前約莫三裡地處停下，遠眺這座關外大城。
趙銘吐出了一口濁氣，胯下的雜毛馬有些躁動的打轉兒，不太聽使喚，趙銘只能一邊扯動繮繩，一邊轉動脖子仔細察看城池。
瀋陽原本就是關外重鎮，滿清佔據此地後，又將瀋陽作爲都城，所以防禦十分完善。
瀋陽城高三丈以上，護城河環繞四周，城體有甕城、敵臺、馬面、敵樓、箭樓，防禦設施齊全。
在南城樓上，一杆軍旗挑釁似的舞動着，趙銘用千里鏡觀之，正是洪老賊的大纛。
“大帥，打這樣的城池，很有挑戰啊！”謝遷砸吧嘴道。
兵家言十則圍之，五則攻之，倍則戰之。聯軍雖有十餘萬，是城中清軍的五倍，但若是算上城中八旗眷屬，還有包衣奴才，那聯軍的兵力，最多是清軍的兩倍而已，確實不好攻打。
李本深沉着臉道：“當年洪賊松山兵敗，潰入松山小城之中，萬餘兵馬，又堅守了大半年，才因爲叛徒出賣，而城陷被俘。由此可見，洪賊極爲善守，我們要破城恐怕不易，特別是冬季馬上就要到來！”
唐通也對趙銘道：“大帥，關外的冬季，可是不一般的冷啊！”
唐通是大明邊將，曾經多次入遼作戰，知道關外氣候，要是真拖到冬季，恐怖明軍反而會有危險。
趙銘皺起眉頭，卻沒有理會衆人所提的困難，他用千里鏡掃視城牆一遍，發現城池確實不太好攻，於是鏡頭移向四周，忽然發現瀋陽城東，不遠處有座小山，山上有插有清軍旗幟，於是問道：“那是何處？”
衆人看了看，最後還是降將唐通道：“應該是石嘴山建奴的東陵！”