一席飯菜自然又是吃得賓主盡歡，老伯還叫過劉三娃來鼓勵：“三娃不錯，體重沒見長，手藝長得厲害！”
把個劉三娃誇得喜不自勝。
吃過飯，篾匠叔和良子也過來了，阿音就陪着藝術家們在農家樂搞交流會，雕刻竹藝書畫影視音樂，都有相通之處，倒也聊得開心。
李君閣不行，得以身作則，帶着芋頭糉粑AliceShirly去祠堂王婆婆那裡點卯。
一週練習下來，大致也有模有樣了，偶爾遊客路過聽見祠堂裡邊咚咚鏘地響，因爲好奇探頭進來，然後看到兩條大龍就走不動道的也有。
除了龍，還有獅。
別以爲舞獅只有徽州冀州粵州，蠻州金龍寺李家一脈的玄灘獅舞也是很有名氣的。
整個蠻州，獅舞大致都是出自這一支，從清末就已經出名，系北獅派系的武獅流派，先是龍家，再到王家，最後到李家，這也是一百五十多年的歷史傳承了。
南獅北獅好分，樣貌上，南獅更像神獸，頭有角，臉有畫，有傳說是年獸所演變；北獅更像真獅，頭上是紅結或者綠結，褲腿上有獅毛。
從套路上，北獅一般是雙獅或者四獅，紅結雄，綠結雌，表現的是夫妻恩愛，長幼天倫。
南獅則經常單獨出行，表現的是雄獅穿山過嶺，踏水鑽洞，最後克服重重艱難採青的場景。
傳統石雕講究個北獅穩，南獅靈；而獅舞則反過來，南獅穩，北獅靈。
就見王婆婆倒拿着蒲扇，用蒲扇杆將母獅子腦袋敲得啪啪響：“感情！要用感情！君華你這倆口子吵架呢？！”
小表哥將獅頭取開，露出見汗的腦門：“王婆婆我來不了了，獅子的感情啥樣？”
王婆婆罵道：“白大見到皮娃啥樣？是不是要看着皮娃？是不是要耳朵搖晃嘴巴動？是不是要挨上去輕輕蹭？”
說完將蒲扇丟給小表哥，然後對把持公獅子腦袋的王良厚說道：“乖孫你把獅頭套上，站着別動，就當個公獅子站着那裡，我給君華演示一下。”
說完將母獅頭套在自己頭上，喊了聲：“鼓點！”
藥師叔和獵戶叔就咚咚咚敲了起來。
然後就見母獅子活了，先是左右亂看自己玩，然後突然發現身邊的雄性嚇了一跳，眼睛撲扇撲扇，歪着腦袋看了帥哥兩眼，機靈了一下耳朵，似乎是發現了這塊鮮肉還可以，於是圍着看了兩圈，都滿意了才決定施展自己的魅力，下手勾引一番。
一番演示下來，李君閣手扶腦門：“我的媽也，這簡直就是阿代跟苗娃的翻版，一個多情有意一個榆木疙瘩……”
苗娃在那邊耍青龍頭，遠遠聽不真切：“啊？二皮你叫我？”
李君閣趕緊揮手：“沒有沒有，繼續練你的！”
王婆婆把獅頭丟回給小表哥：“看清楚沒？！得這樣，搞清楚是蹭不是撞！還有哪有上來就開蹭的？要把心理活動表現出來知道不？還有眼睛機關和嘴巴機關別再弄混了，拋媚眼變成上嘴就咬還了得！”
王婆婆指揮着一對獅子繼續，李君閣對她笑道：“太牛了王婆婆，獅子都給你演活了！”
王婆婆說道：“還夠得練！光步子表情就好幾十種，套路也二十多個，先把頭尾練默契了，再練獅出林、踩四方、鬧新春、搶寶送喜、鬥心坐腿、直立環視、翻滾搔癢、筋斗搶樂、抖毛自喜、舔毛逗趣、坐背嬉娛、一顆雲、兩顆雲……直到十三顆雲！現在這個只能算基本動作！”
李君閣眼睛裡又開始轉圈圈：“這麼多套路？”
王婆婆點頭：“嗯，等到這些會了，就要加入兩條小的，兩口子變一家子，由笑頭和尚拿蒲扇引着戲耍。大小之獅寓意‘太師少師’，表示家族興旺發達，富貴永傳永享；獅子出場前笑頭和尚逗樂小女孩的戲碼，寓意人與人間交往要坦白真誠和諧客氣；然後雄護雌，大護小，表現丈夫雄偉，媳婦柔順，娃子調皮……”
李君閣搖頭道：“這龍門陣，簡直襬複雜了，感情戲好多……”
王婆婆說道：“這些都會了，就要上難度了。要耍得好看，笑頭和尚要加猴戲、耍雲、雜耍、吐火、鑽火簾圈、疊羅漢；獅舞要加高臺獅子，中堂獅子、高蹺獅子、搬打獅子、地獅子這些武技動作，這些我就只能講解了，要演示可能得讓苗娃跟獵戶來……”
李君閣聽得咋舌，沒一項非遺是簡簡單單就可以玩好的。
然後心裡疑問就來了：“王婆婆，那我們這李家溝的獅子到底算南獅還是北獅啊？高難度的是南獅，感情戲的是北獅，怎麼我們這裡兩樣都有？”
王婆婆說道：“這個還真沒研究過，不過我們這裡對北邊來說靠南，對南邊來說又偏北，要不，我們管它叫——西獅？”
沒理會王婆婆無意中的搞笑，李君閣聽完講解，對今年新春民俗活動已經徹底放心了，秧歌腰鼓連槍高蹺刨開，光這龍舞和獅舞就得閃瞎一衆遊客的眼球啊……
轉眼就臘月二十八，今天是硌豆小雪二狗小紅的婚禮。
小雪的家人安排在新遊客中心，那裡算成小雪孃家，小紅是李家溝人，二狗是盤鰲鄉人，兩人接親路線正好覆蓋盤鰲鄉到遊客中心全程。
然後兩人新居都在忘憂谷附近，過程就稍顯複雜，硌豆從忘憂谷新居出發，去遊客中心接小雪；二狗從盤鰲鄉出發，來李家溝接小紅；然後二狗家人待新郎出發後便上車往新居趕，新娘接到後先去各自新居轉一圈把禮數走完，然後在豐年鬥碗合一處辦席面，最後還得分開鬧洞房。
兩場婚禮都是原汁原味的傳統婚禮，和良子嬸跟篾匠叔那場類似，這就成了春節前來李家溝旅遊的遊客們獲得的意外彩蛋。
這麼熱鬧喜慶傳統典雅的婚禮，外面能見着的地方几乎沒有，結果圍觀洞房的人羣裡，遊客反而佔了一多半。
不過來的都是客，那就一樣的規矩，不管南腔北調，只要你能說得出四言八句，就有拿煙果糖茶的資格，不然就只能在一邊起鬨幫腔看熱鬧。
這一通鬧一直鬧到半夜，人羣才各自散去。
然後各家年前的準備這就忙起來了。
家家薰臘肉，晚上火煙肉的豬兒粑大蒸籠蒸出來，對遊客們來說，又是一場新奇的體驗，好些帶着娃子來的，娃子們這就快樂瘋了。
李君閣的點子，趙華強和蘇冠海的研發，一個小遊戲，《蜀山尋寶》隆重推出。
自打從五溪二號上船開始，船頭上就有一個手機二維碼，掃碼就可以下載這個小遊戲，然後遊客打開遊戲，遊戲會調用攝像頭，遊客拿着手機就可以在盤鰲鄉李家溝苗寨玩尋寶遊戲了。
都是取的《蜀山問情記》裡的原景，比如遊客找到了蜀山掌門書房的拍攝地，舉着手機進去，手機鏡頭中的牆上就會憑空多出來一個問號。
點擊屏幕上的問號問題就來了，問蜀山掌門書房當時劇中這裡掛着的是什麼，是葫蘆，斗笠，還是劍？
問題都很簡單，即使沒有看過蜀山，也能瞎猜個八九不離十。
遊客選擇回答後，不管對錯答案都會出來，然後遊客根據對錯會得到些靈丹法器之類的小寶物。
離開李家溝的時候，遊客可以將自己在各處收集的這些小寶物折算成積分，到遊客中心換成秋丫頭設計的竹畫書籤，女紅零錢袋之類的小禮品。
這遊戲一推出立刻就大受好評，尤其是蜀山粉們，完全找到了戲裡戲外時空交錯的感覺，同時也如同重溫了一遍電視劇細節，彷彿真在劇中的蜀山裡尋寶一般，遊戲體驗槓槓的。
即使是沒看過蜀山的少數派，也經不住那些精美小禮品的誘惑，關鍵是這部分小禮品雖然和能花錢買到的那些其實也差不多，但是每一樣都存在細微的區別，一眼能看出其特殊性。
人心就是這樣，你能買到的人家也可以買到，人家找到的你卻買不來，這就不開心了，我也要下一個APP！我也要尋寶！
然後遊戲背後龐大的客戶分析系統就開始運作了，結合定位和手機號，論壇信息，客房預定資料，客人是否李家溝網站的註冊用戶，平常喜歡訪問哪些板塊，是自駕還是坐車，來時的日期，他們的性別，年齡，伴侶成分是夫妻，情侶，還是朋友，到李家溝選擇住在民宿，遊客中心，還是苗寨，對這幾處評價如何，評價的標準是什麼，喜歡在哪裡玩，都幹了什麼，吃了什麼，花了多長時間，結合交易記錄還能分析愛好是啥，消費水平如何……所有這些，全都被記錄了下來開始畫像分析。
可能客戶自己都想象不出來，自己在李家溝幾天的遊玩，被系統分解成好幾萬份或獨立或關聯的性格標籤，等以後新遊客到來的時候，系統會給他們標上新的性格標籤，然後根據以往遊客標籤的分析結果，自動計算出新到遊客預計最滿意的線路安排，活動安排，住宿安排，飲食安排，採購指南……
李家溝集團，要做到比遊客自己還了解他們自己，這是李君閣對趙華強蘇冠海提出的理論設想和奮鬥目標。
不過系統現在還處在樣本採集階段，離數據挖掘和分析時日尚早，樣本不夠豐富，得到的結果偏差就會很大，暫時不存在實用的可能。