河灣處，一個巴朗蓋村社出現在眼前。
達圖古麻刺朗的摩訶利卡親兵吹響了小水牛號，一羣騎着小水牛的親兵從村中跑出，來到河邊。
馬蘇耳也讓手下的親兵吹響號角，發出的是友好的號音。
船隻緩緩駛入河邊小碼頭。
古麻刺朗帶着一羣人前來迎接。
幾乎是全村出來迎接，站在最前面的是達圖古麻刺朗，然後是他的妻子兒女們，以及他的兄弟子侄等，兩邊站立的是他的摩訶利卡親兵，他們戴着牛角盔，披上了牛皮甲，舉着小水牛圖案的旗幟。
後面一些是提瓦馬自由民，然後是阿利平納貢者，以及阿利平奴隸們。
古麻刺朗一眼看到那條船上有幾個熟悉的面孔，劫掠者馬蘇耳，還有疤臉馬查阿斯，以及光頭伊洛。
馬蘇耳自船上一躍而下，健步來到古麻刺朗面前，張開雙臂一把抱住他，如同是多年未見的兄弟一般，“我聽說了我那可憐侄子的事情，立馬便趕來了。”
古麻刺朗嘆息一聲，被殺的兒子是他的長子，勇武敢戰，被他視爲最佳的繼承人，眼看着自己一天天老去，兒子即將繼承達圖之位，可誰能想到，居然死在那些外來者手中。
連帶着麻葉巴朗蓋村的船隊也盡毀。
“我帶來了好酒，希望能夠洗去悲傷哀痛！”
疤臉和光頭也跳下船，指揮着船上的阿利平往下搬運一罈罈的酒。
巴朗蓋的傳統，若達圖或其親人去世，整個巴朗蓋的人都會送上酒或糧食，然後一起痛飲哀悼，關係好的其它巴朗蓋也會送來酒一起哀悼。
古麻刺朗打量着馬蘇耳，“你還是那麼的強壯！”
“老了。”馬蘇耳挽起古麻刺朗的手一起往村中走去。
麻葉村因爲周邊有許多蕉麻而得名，村子建在河彎處，十分簡陋，木頭柵欄圍起村莊，開有四門，門口還建有箭塔。
柵欄內，都是茅草屋。
最中心有一座兩層的木屋，便是達圖的家了。
木屋佔地很廣，前面還有一個大空場，這裡也是他的親兵們平時訓練的地方。把客人迎進木屋大廳，古麻刺朗命人給客人送上酒。
“再去殺幾頭水牛，再切一些新鮮的生魚片上來。”
麻葉村所在的民都洛島，與八打雁只一條不寬的海峽相連，距離馬蘇耳的巴朗蓋不過數十里，距離到如今秦人的舊金山城也不到三百里。
這個島很大，但相對獨立，因此島上有一種獨特的小水牛，長大後也就跟一般水牛的牛犢子般大，高不過三尺左右，最大的也只能長到二三百斤，跟頭大野豬似的。
島上遍地這種野水牛，後來島上的人將這些小水牛也馴化，用來耕田、運輸甚至是騎乘。
比如麻葉村就普遍使用小水牛做坐騎，古麻刺朗還有一支百人的小水牛騎兵。
當然，小水牛也成爲島上重要的食物，其肉質還不錯。
馬蘇耳不是來尋找美食的，他此刻沒有這些心情。
坐下後，便迫不急待的對古麻刺朗道，“秦家的使者來過你這沒有？”
“來過。”古麻刺朗滿臉怒意，先前秦家的使者在一位嚮導的帶領下乘船來到，駕駛着一條高大的三桅雙層甲板大帆船，威風凜凜。
他們駛到麻葉村前，先是送上了一些禮物。
一套很精美的瓷器，幾匹華麗的絲綢。
然後他們提出了此行的目的，希望麻葉村能夠歸附秦家，以後隸屬於舊金山城的管理。
“那些該死的傢伙，他們要向我們徵收什一稅，還要我們把七到十二歲的子弟都派到舊金山城去，說是要爲他們培養教育······”
古麻刺朗做爲一名擁有一千二百戶巴朗蓋的達圖，當然不能接受這樣的條件，況且秦家的條件不僅僅是這些，除了繳什一稅、送子弟去上舊金山爲質，反正他覺得所謂上學就是去做人質。
秦家還要求他們承擔一定的勞役，而且所有青壯男丁都有服兵役的義務，年滿二十一歲的青壯男子，都有接受徵兵服役的義務，被點選中的要承擔三年免費兵役，而如果條件不符的則要繳納一筆代役錢。
另外還有什麼要清量田地、編戶入籍等等各種條件。
古麻刺朗如何能接受，他那脾氣火爆的長子更是憤怒的要拔刀，最後古麻刺朗的喝斥下才離開。
那位唐使沒招附麻葉村，倒也沒怒，只是提出他船上還帶來了不少的商貨，願意跟麻葉村正常交易。
秦船上有許多好東西，鐵鍋、陶瓷、絹布，以及質量上乘的白鹽、甜蜜的白糖和醉人的美酒等。
只是這些東西都很貴。
古麻刺朗自產的只有黃蠟、珍珠、玳瑁和檳榔、椰子以及一些蕉麻布，另外就只有魚乾、和特產小水牛了。
可秦人訂價，卻把他們的東西貶的一錢不值。
最後古麻刺朗拿出了一些積攢的金銀，再加上大量的土產，纔買下很少一些貨。
秦船交易後滿載而去。
然後古麻刺朗的兒子不久後便召集了村中的摩訶利卡戰士，駕駛着所有的船追了上去。
他想搶劫這條唐船，不僅把自己的金銀土產奪回來，還要把船上那些精美誘人的貨物連帶着這條巨大的唐船一起搶回來。
古麻刺朗知道後已來不及制止，大罵兒子魯莽，卻也沒料到兒子這一去就不復返。
兒子死了，船隊也反被唐船奪了，連帶着船上的摩訶利卡親兵都被帶回舊金山，唐人只留下了一個俘虜，砍掉了他的雙臂簡單包紮下後，把他扔在岸邊，讓他帶了個口信回來。
秦家需要麻葉村一個交待，他們還會再來。
“我損失了一百名摩訶利卡戰士，外加兩百名阿利平·牙·吉吉打奴隸！還損失整個船隊！”
“我的兒子也沒了。”
馬蘇耳看到古麻刺朗那咬牙切齒的樣子，心中很高興，表面做沉痛狀，“那些人自西面過來，自稱唐人，把這片地方劃爲他們的地盤，稱爲秦島，建立舊金山和新金山城，還要我們向他們歸附納貢，他們想做我們的羅闍，想讓我們所有巴朗蓋人都做他們的阿利平！”
“我們不能屈服！”
古麻刺朗嘆息一聲，“可這些人太強大了！”
“他們並沒多少人！”馬蘇耳反駁，“舊金山城，我派人偵察過，也就萬把人，其它村、寨，人數更少。”
大的巴朗蓋也有一二千戶，多的人口也能上萬。
“可是他們的那些大帆船太大了，而且武器裝備好我們太多！我兒子率領我的全部船隊去襲擊那條唐船，結果全軍覆沒。而那條船在秦人那邊，還不是最好的，我聽說舊金山城還建起了高大的城牆。”
“古麻刺朗達圖，如果我們以一已之力去攻打秦人，當然未必是他們對手，但是我們所有的巴朗蓋可以聯合起來，一起把這些入侵者趕走，秦人雖強，但這裡是我們的地盤，我們在這裡多少年了？他們纔來幾年？難道，我們就甘心就這樣拱手相讓嗎？”
這些呂宋的巴朗蓋都是從婆羅洲的渤泥國來的，而婆羅洲的渤泥國人又是從更西邊的蘇門答臘島上遷來的。
在很久以前，蘇門答臘島上建立起了幹陀利王國，幹陀利國王對外征戰擴張，每征服一地，就委派一位達圖，代替國王進行統治，本質上來說，其實就是一種間接統治，或者說是分封制度。
而幹佗利崇佛，除了大量授封達圖以統治新徵服地外，還大量將土地賜予僧侶，形成僧侶公社。
隨着幹佗利國的強盛，許多馬來人開始自發的向外殖民，他們駕駛着船隻出海，向着遠方前進。
一些人抵達婆羅洲，在那裡建立了定居點，也自封爲達圖，再後來他們聯合起來建立了渤泥王國。
再後來，渤泥國中的馬來人，又開始繼續出海，尋找新的自由的土地。
他們發現新的土地，建立新的定居點，然後這些還不在王國統治之內的土地就被稱爲自由的土地，也就是不納稅賦的土地。
這些人建立定居點，自稱拉圖。
在這些自由的土地上，先到先得，誰先來誰先建立居留地，那地就是誰的，當然前提得是你能征服當地土人或驅趕他們。
這些自由土地上的拉圖們，不用向國王納稅，自由自在，相互之間當然也互不統屬，反正多年來這種方式生活的挺不錯。
爲了避免衝突，爲了能佔有更多的土地，所以達朗蓋的居留地之間，都儘量保持較大的距離。
不過如此一來，也使的達朗蓋之間更鬆散。
加上移民數量的不足，使的他們一直都沒有如定居到婆羅洲的馬來人一樣建立起國家。
以前他們從渤泥北上，面對的是很早以前從中南半島移民過來的那批人，他們基本上同化了當地土人，可相對於這第二批移民潮過來的馬來人，那些人還是太落後了，因此他們之間的衝突並不激烈，很輕鬆的就搶奪了更肥沃的沿海河口平原等處，而那些土人被迫退往內陸山區等處。
達圖們沒有什麼外在威脅，也沒有緊密聯盟的必要，相互間也沒有什麼劇烈的地盤爭奪衝突等，故此大家一直都相處的還不錯。
可如今秦人的到來，改變了這一切。
秦人不僅要佔據最肥沃的平原，還要他們臣服、納稅、服役等。
達圖們都是平等的，誰也不比誰高貴，任何達圖都沒有權力凌駕於其它達圖之上。
秦家剛來時，他們也只視他們爲商人，後來勉強接受他們也成爲新的巴朗蓋，尊敬他們的實力。
可現在秦家過份了，居然想當羅闍，想稱王！
憑什麼？
更重要的是，秦家根本不是與他們同族的馬來由人。
既不是從渤泥來的，也不是從幹佗利來的，而是從西邊唐國來的，這樣的一羣人，大家如何能接受他們？