看着三次召喚所出的人物，鄭銘不禁莞爾。
先說紅孩兒。
紅孩兒是《西遊記》中牛魔王和鐵扇公主之子，外號“聖嬰大王”，住號山枯鬆澗火雲洞。
他妖術高超，口鼻火氣沖天，會從嘴裡放出三昧神火，還精通各種變化術，火尖槍槍法等神通，之後佔山爲王，獨自當王稱霸火雲洞，手下有一大羣小妖，方圓百里以內的山神土地都歸服於他。
紅孩兒妖性纏身，本性兇惡，曾傷害過很多生靈，還吃過不少人肉，喝過人血，他聽說吃了唐僧的肉就能長壽，便想方設法擄走唐僧。
後來他與孫悟空戰經二十合，不分勝敗。單論武器近戰能力他被悟空完全壓制，但有絕技三昧真火和法寶五行車，孫悟空能用避火訣破解，但因爲曾在八卦爐被煙燻落下了怕煙的弱點陰差陽錯被打了個措手不及，導致火氣攻心，又掉在河裡被冷水一激導致昏過去。
但最終孫悟空請來了觀音，紅孩兒被觀音的淨瓶之水克了三昧真火而降服，結果中了觀音的詭計後困在蓮花寶座上被許多刀子定住，身上還被戴上了好幾個名叫金箍咒的鎖命金環，最終被觀音收服還做了門下弟子，被封爲善財童子。
《西遊記》中，紅孩兒是妖，又兇又惡，這樣一個妖怪被召喚出來，若是不約束好，怕是會出惡事。
其二是哪吒，不過這次召喚出來的乃是來自《封神演義》中的哪吒。
華夏神話中，關於哪吒的傳說有很多，單單是哪吒的封號尊稱就是很多個，中央祭壇元帥(中壇元帥)、善勝童子、八臂鬼王、火輪天王、金環元帥、蓮花太子、天帥領袖、哪吒天尊等等。
不過《封神演義》中的哪吒卻有很大的不同。
《封神演義》中的哪吒是殷商末年陳塘關總兵李靖的第三個兒子，金吒、木吒的弟弟，是靈珠子投胎。
算是《封神演義》中的主角之一。
而在封神之戰中，哪吒助姜子牙討伐紂王；憑著高強的實力和法寶多次立下奇功。最終以肉身成聖，進入天庭，封爲三壇海會大神
哪吒生來就敢打敢殺、敢做敢爲、敢愛敢恨、膽大包天、外柔內剛，叛逆頑皮的孩童，暴戾剛烈好勇鬥狠，出手便是屠龍鬧海，攻氣十足。
雖然後來在封神之戰中，其兇戾之氣收斂了不少，但依然殺心很重。
簡單來說，哪吒也是熊孩子一個，比之紅孩兒不遑多讓。
一下子來了兩個熊孩子，才讓鄭銘感覺有些好玩。
最後則是魔家四將，也就是四大天王，東方持國天王魔禮海，南方增長天王魔禮青，西方廣目天王魔禮壽，北方多聞天王魔禮紅。
魔禮青手持青鋒寶劍，上有符印，中分四字：‘地，水，火，風’，這風乃黑風，風內有萬千戈矛。若人逢着此刃，四肢化爲齏粉；若論火，空中金蛇纏繞。遍地一塊黑煙，煙掩人目，烈焰燒人，並無遮擋。
魔禮海用一根槍，背上一面碧玉琵琶，上有四條弦，也按‘地、水、火、風’，撥動絃聲，風火齊至。
魔禮紅手持混元珠傘，以傘之義諧“雨”；傘上有祖母綠，祖母印，祖母碧，有夜明珠，碧塵珠，碧火珠，碧水珠，消涼珠，九曲珠，定顏珠，定風珠，還有珍珠穿成四字“裝載乾坤”。這把傘不敢撐，撐開時，天昏地暗，日月無光；轉一轉，乾坤晃動。
魔禮壽用兩根鞭。囊裡有一物，形如白鼠，名曰“紫金花狐貂”，放起空中，現身似白象，肋生飛翅，食盡世人。
這四兄弟各有神通本領，不過相比之下，他們比三霄姐妹要差很多，與哪吒相比也要差一些。
從法寶上就能看出，魔家四將的法寶無論是數量還是質量都不如哪吒。
不過不管怎麼說，一下子多了六位召喚人物，還是一件值得高興的事情。
這六位的修爲都在證道境巔峰，雖然稍微有點低，但想想召喚所投入的天材地寶，鄭銘還是很滿意的。
也就在鄭銘查看他們的屬性時，系統之中突然響起了一道提示。
“恭喜宿主使用十次仙神級召喚，召喚系統達到升級條件，請問宿主是否升級？”
鄭銘嘴角微挑，“果然還能升級。”
隨後他便直接選擇了升級。
緊接着系統頁面上出現了一個進度條。
看着這熟悉的進度條，鄭銘嘴角微微抽動了一下。
“靠，居然忘記了系統升級還需要完成升級條件！”
在高級系統升級爲仙神召喚系統時，就讓鄭銘準備了不少的東西，當時鄭銘花費了不少的時間和精力纔將那些東西準備完成。
不過距離上次升級畢竟已經過去了兩百年了，鄭銘都已經忘記此事了。
本來鄭銘還想看看升級後的系統有什麼變化，現在看來是不用想了。
至於召喚出實力達到聖人境至尊的人物，那就更是癡心妄想了。
無奈的長嘆一聲，平復了一下鬱悶的心情，鄭銘點開了升級的進度條，查看着升級所需要的條件。
“終極系統升級過程中，需要三千道種一千顆，造化神晶一塊，先天靈根一株，五行本源各一縷，先天五太各一縷。”
鄭銘看着這些條件，頓時感覺頭皮發麻。
一共需要五種東西，其中三千道種需要的數量最多，需要一千顆，但卻是最容易得到的東西。
三千道種對大羅仙境強者來說都是難得的修煉資源，因爲它可以幫助大羅仙境強者煉化道意，提升自身修爲。
想要獲得三千道種，只需要從下界的大道本源之中就可以提取，不過需要花費大量的時間才行。
其二是造化神晶，一種連聖人境至尊都想要的天材地寶，每一塊造化神晶都需要經歷十萬年的時間磨礪才能成型，而一旦成型就會成爲衆多修煉者爭奪的寶物，因爲造化神晶可以煉製大道至寶。
一塊造化神晶就相當於一件大道至寶。
鄭銘想要得到造化神晶，倒也不是不可能。
其三是先天靈根，所謂的先天靈根就是在天地還沒有形成之前就已經出現的寶物。
想想就知道這玩意有多稀少，這已經不是可遇不可求了，而是根本就不可能遇見的存在。
哪怕鴻運齊天，也不可能碰到先天靈根。
因爲先天靈根都是有主之物。
仙界已經不知道存在多少萬年，那些先天靈根要麼已經被摧毀了，要麼就是已經被人佔據了。
能佔據先天靈根的存在必然是聖人境至尊，而且還不是一般的聖人境至尊，最起碼也是聖人境之中的強者纔有能力佔據先天靈根。
鄭銘想要得到先天靈根，只能靠搶。
當然，他可以不在仙界搶，可以去冥地，妖界或者魔界，以及雲上界。
至於下界是不可能出現先天靈根的。
其四則是五行本源，相比與造化神晶和先天靈根，想要得到五行本源反而要簡單許多。
五行本源乃是天生地養的寶物，雖然也非常難得，但最起碼可以遇到。
相比之下，太初之氣纔是最難得到一件東西。
蓋天地未開，乾坤未判，謂之混沌，混沌鴻蒙，混元之氣，運行旋轉，無形無質，充滿於造化之間，無始無終，彌綸於宇宙之外，無可知其名，強名曰玄氣，蓋形象未判，有理無氣，謂之太易，太易者，未見氣也，元氣始出，有氣無形，謂之太初，太初者，氣之開始也，氣形端生，有形無質，謂之太始，太始者，形之始也，形化有質，有質無體，謂之太素，太素者，質之始也，理氣形質體具備，謂之太極。
太易、太初、太始、太素、太極併爲先天五太，是無極過渡到天地誕生前的五個階段之一。
也就是說想要獲得先天五太，必須要在一個新生的世界還沒有誕生之前才能得到。
想要尋找先天五太，就只能去無盡虛空之中尋找。
無論是四上界還是數不勝數的下界，其實都處於無盡虛空之中，而無盡虛空就是誕生世界的基礎，而誕生世界的過程就是一個從無到有的過程。
先不說無盡虛空之中有多兇險，就說在無盡虛空中尋找一個即將誕生的世界，這簡直跟大海撈針沒有差別。
而且一般人根本無法進入無盡虛空，唯有擅長虛空之道的強大修煉者纔敢進入其中。
整個青玄神州，聖人境之下大概也就只有滅虛仙尊敢進入無盡虛空之中。
“麻煩啊！”
鄭銘沉悶的長嘆一聲。
這次系統算是跟他出了一個比天還大的難題。
不過他並沒有感到絕望。
的確，想要在無盡虛空中尋找先天五太非常困難，但也不是沒有任何機會。
而且除了無盡虛空中，還有一個地方可能會有先天五太的存在。
那便是雲上界。
雲上界是一個非常神奇的世界，它既不是上界，也不是下界，它即與四上界連通，又與無盡虛空連通。
據傳雲上界中有一片虛空之海，其實就是一個連通無盡虛空的窗口。
如果運氣好的話，說不定就能在虛空之海碰到正在誕生的新世界。
不過這種機率比中彩票的機率還低。
但不管如何，最起碼是有機會的。
“先易後難，三千道種最簡單，那就先收集三千道種，至於先天五太，等去了雲上界再說吧。”
鄭銘有些無奈的搖搖頭，然後關閉了系統頁面。