卓雄和超子分別又用登山索把揹着的人給捆了起來，這樣即使發生任何情況都不會把昏迷的人弄丟，真正做到了生死與共。查文斌想，要是現在老王的意識是清醒的，也會同意他這樣做。
一馬當先的依然是查文斌，兩位兄弟此刻就像是他的左膀右臂，站在他的兩邊，既然沒了退路，那也只能逆勢而爲，總不能在這兒等死。
走過剛纔路過的那個彎，眼前的一幕讓查文斌不禁後退了一步，旁邊的卓雄已經忍不住轉過身去幹嘔起來，超子也捂住了自己的嘴巴，不讓自己噁心。
他們看見了什麼？只見剛纔剩下的那口青銅棺已經打開了棺蓋，原本鋪滿碎石的水潭，現在一片白色，更加讓人觸目驚心的是這些“白色”在移動，確切地說是在蠕動着。無數的白色蟲子從四面八方向這裡涌來，它們在一起翻滾着、糾纏着，彼此的身體疊着身體，密密麻麻，看不清，也數不清，所有的蟲子都在向中間那口最大的青銅棺靠攏，它們組成了一個巨大的金字塔形狀，旁邊的蟲子還在順着“塔”往上爬，不斷地有蟲子從“塔尖”跌落，瞬間湮沒在下方的蟲海之中，但又有新的不斷往上衝，頃刻之間，那座“蟲塔”已經接近了崖頂。
有一隻爬到他們跟前的蟲子被查文斌順手用寶劍給挑了起來，拿過來一看，這傢伙長得有筷子那麼長，卻足足有擀麪杖那麼粗，白花花的肥碩身體在地上來回扭動，把它小心地翻過來一看，腹部有數不清的細腳，不停地蠕動着，讓人看得心裡發毛。
更加讓人害怕的是它的嘴上還有一對黑色的鉗子，長約五釐米，查文斌試着在地上撿起一根樹枝去挑逗它，那蟲子扭頭就是一口，“咔嚓”一聲，樹枝應聲斷成了兩截，舉起來一看，斷口就像是被刀切過一般平整，足以見得它那對鉗子的鋒利程度。
卓雄指着地上扭來扭去的蟲子，心裡一直在發毛，憋到現在終於熬不住了：“文斌哥，這到底是什麼東西？怎麼這樣噁心？我從小就在四川長大，可從來沒見過這樣的蟲子。”
查文斌卻轉身去問何毅超：“超子啊，你常年在野外活動，你看這蟲子像是什麼東西？”
超子捂着嘴巴，正在那兒乾嘔呢，聽見查文斌問他，這才放下了手：“這東西，我曾經在西藏見過一次。”
查文斌皺着眉頭問：“在西藏見過？你說來聽聽。”
超子指着那蟲子說道：“那還是在我當兵的時候。有一次藏區的牧民丟了牛，跑到連隊來尋求幫助。因爲西藏人口密度小，無人區也多，牧民又常發生牲畜走丟的事情，他們找不到的時候就會來連隊求幫助。我們是最講究軍民一家親的，尤其是對這些藏區老鄉，連隊上很是重視這件事，因爲牛羣對於牧民來說就意味着全部家當。指導員二話沒說，就讓我和副班長各騎着一匹馬，帶着那老鄉去找。”
“出發前大家都帶足了乾糧和水，因爲過去也發生過類似的事情，往往一找就是好多天，藏區不僅自然條件惡劣，猛獸也多，我們三個順着牛羣的腳印和糞便走到一座雪山腳下，看見牛羣的腳印是上山了。”
“牛羣是很少會上山的，除非是受到了狼的追趕，慌不擇路，所以當即我和副班長就決定上山去找，可那藏族老鄉死活不肯，非要回去。我們倆當時就急了啊，你說都到這裡了，也有線索，爲什麼不上去看看呢？那老鄉支吾了半天我們也沒聽懂，我們還是決定要上去看看，因爲解放軍給你幫忙哪能半途而廢？這要傳回去，我倆在連隊也沒法混了。那老鄉一看我們非要上去，一把拉住馬繮死活不鬆手，最後連叫帶比劃的，終於明白了他不讓我們去的理由。”
“在他們的眼裡，有很多的山和湖都是有神的，而這座山不僅是他眼中的神山，還是天葬的地點！”
查文斌插了一句：“天葬？”
“嗯，天葬，這個你問卓雄，他也在西藏待過。”查文斌向卓雄看去，他朝文斌點點頭：“我也聽說過那裡確實有天葬。”
“哦？那是怎麼個葬法？”
超子接着說：“至於天葬是由天葬師選一個地方，一般都在山頂，把屍體背朝着天，折斷四肢，在屍體中央和兩肩用力撕開皮膚露出肌肉，然後退開，就會有成羣的蒼鷹鋪天蓋地而下，競相啄食。等到肉身被啃噬乾淨，天葬臺上只剩下骷髏時，天葬師再用石頭將骷髏敲成骨醬揉成一團，禿鷲就會再次鋪天蓋地而下，一直到吃光後才散去，然後周圍的人開始長跪頂禮。”
查文斌聽完說道：“你說的這種天葬，我們漢人其實也有，《周易·繫辭傳》裡關於殯葬就有這麼一段記載：‘古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹’。這裡說的就是人死後入殮，直接丟棄在荒郊野外，不入土也不入棺，任其被野獸啃噬，你接着說。”
超子又說道：“我們兩個當時都還是愣頭青，膽子也大，來了西藏這麼久總想幹點實事，就衝着老鄉連比帶劃地說，牛羣丟了，就在這山上，你要是不去找，家裡以後生活怎麼辦？馬上就要大雪封山，再不上去，恐怕牛羣就得凍死了，這損失誰來承擔？”
“那藏區老鄉也真是沒辦法，自己所有的財產都在那擱着，又不敢上去，被我們鼓搗了一陣子，終於也算是豁出去了，答應跟我們上去瞅瞅。我和班長那興奮勁就不用說了。上山的路不好走，只能牽着馬徒步，花了大半天時間終於到了山頂，天都已經開始要黑了，順着牛羣的腳印，果然在山頂的背面，我們見着了一頭牛。老鄉說這是一領頭的公牛，牛羣想必就在周圍不遠，我們要乘着天黑之前找到，不然一會兒又該走散了。”
“還沒走幾步，我們順着牛蹄印來到了山背面，只見牛的屍體遍佈方圓二百平方米的地方，那老鄉一看，自己的牛全死在這裡，這還了得，舉着獵槍立馬就衝了過去，我跟副班長一看，提着‘八一槓’，拉開槍栓，也就跟着攆過去。走近一看，那些牛身上竟然看不出傷痕來，遠處有幾頭倒在地上的牛還在那兒喘氣，所有的牛都有一個共同現象：牛的肚皮上不停地有東西在蠕動，老鄉一看這場面，下意識就往後退，說什麼也不肯再報仇了，拉着我們就要下山。我和副班長不解，這都死了那麼大一片的牛了，你怎麼不僅不去報仇，還忙着下山呢？那老鄉跟我們比劃着說這裡有魔鬼，這些牛都獻給魔鬼了。”
“我跟副班長那會兒都是唯物主義者，雖然尊重藏民的信仰，可是骨子裡依舊不信真有魔鬼，看着遠處那幾頭還在喘氣的牛此刻也已經消停了，想着這回老鄉損失可慘重了，心裡不服氣，就想搞個明白。副班長靠着一頭死牛蹲了下去，指着那不停蠕動的肚皮跟我說：‘超子，你看，這牛死了，肚子咋還在動呢？’我說那你劃開看看唄。”
“這小子比我還要愣，拔出刺刀，吱溜一聲，就給劃開了，裡面頓時涌出一堆白色的蟲子，其中有一隻就咬到班長的刺刀上，那可是純鋼打造的，後來我們檢查，居然在刀口上留下了一個牙印！”
“其中有一隻爬到了班長的小腿上，他小子痛得‘啊’的一聲大叫，我趕緊用刺刀去挑，怎麼都拿不下來，最後還是他狠心，扯住蟲子使勁一拉，你們猜怎麼着？連着一大塊皮肉，都被扯了下來。”
“那老鄉自從見了那蟲子之後，嘴裡喊着魔鬼，牽着那頭公牛，扭頭就跑，也不管我們倆了。我剛給班長包紮完畢，一看，剛纔的死牛羣，現在大半都成了骨架子，一摞摞的白色蟲子向我們倆圍了過來，我順勢掃了一梭子子彈，打在那些蟲子身上，噴出的漿汁糊了我一身。看着越來越多的蟲子，無奈之下，我也只能揹着副班長往山下跑，等在山腳遇到那老鄉，他又給副班長腿上的傷口敷了點草藥，還沒回到連隊，副班長就開始發燒、昏迷和嘔吐。連隊指導員連夜把他送到拉薩軍區醫院，最後醫生說虧得那點草藥才保住了性命，但副班長還是被截肢了，他永遠地失去了一條腿，我記得那蟲子的模樣，就跟它，”超子指着查文斌跟前的那一隻，“跟它一模一樣！”