帶着莫名的心思，李邦華等人到了洋河邊上，這裡原本交通兩岸的，是一座小石橋，還有一些浮橋，渡口等，現在主要官道上，已經被一些大石橋取代。
這種水陸要衝之地，往往是商賈來往，商貨彙集之處，從衛城到州城的兩岸也不例外，各樣車馬來往不斷，在河水邊上形成一個個頗爲繁華的市鎮。
李邦華看了看，商貨可謂多種多樣，從對岸過來的，多是布匹，成衣，鐵釘，蜂窩煤，皮裘，各類鐵器，各類肉食品，當地稱爲肉瓷罐的商貨等等，甚至還有各種水車，手搖織機、紡車、捻絲機等諸類東西運來。
而運過岸去的，則多皮毛、礦石、棉花、茶葉、蔗糖、食鹽、桐油、生漆、煤炭、竹木等原料，單單這種兩岸邊的小市鎮，便舟楫車馬，熱鬧非凡。
李邦華多少聽說了，王鬥管對岸那類東西叫“工業品”，盡由各廠坊加工製造而成，對岸這些商貨則稱“原材料”，似乎不知不覺間，宣府各處就百花齊放了，各類市鎮不斷形成。
比如說保安州境內的舜鄉堡，輝耀堡，黑山堡，便是有名的蛋禽，肉類，肉瓷罐彙集地。州城一帶，各類廠坊雲集，多爲加工爲主。保安衛城附近，頗多米鎮，永寧城那邊，是有名的皮毛彙集地。
鎮城周邊，頗多鐵廠，煤廠，鐵釘廠，與煤鐵相關的廠坊越建越多。採礦隊，打鐵隊。雲集周邊，一個個相關市鎮形成，販夫商客糴而轉賣他郡者，絡繹於道。
這些市鎮，現在基本未設城牆堡柵，鎮內已經不需要這類防護，也顯示宣府鎮的太平景象。
但李邦華總有一種焦慮的感覺，身強力壯的工人在宣府鎮越聚越多。若有一日他們暴亂怎麼辦？
特別這種景象若蔓延到大明餘處，真是一場災難，千年來採菊東籬下，悠然見南山的境致將不復存在。
他與馬國璽等過了河去，到州城之前，沿途就過了好幾個打製鐵器的市鎮，打製犁、鋤頭、菜刀、鐵錘只是等閒。大刀、斧頭什麼，也是一車車盡來，就連枷鎖、手銬、鐵頸圈都不少，也不知幹什麼用。
又有各類各樣金屬器具數不勝數，很多李邦華都叫不出名稱，就聞丁丁當當的聲音不絕於耳。喧鬧沖天。
似乎鐵釘很受歡迎，李邦華聽說了，現在宣府鎮官方就是最大的採購對象，每年需求的鐵釘都是天文數字。
看到有利可圖，很多商人紛紛從事這個行業。便是原來保安州的居民，也紛紛買來鐵料開工。
他們有的人採用家庭分散經營方式。就是將鐵條分發給制釘之人，由他們在家裡加工，然後收回運出去銷售，這種方法李邦華覺得很眼熟，想想江南現在的紡織行業，很多人不是採用這種方式嗎？
然更多人則是設立廠坊，集中勞作，他們隨便一僱傭，就是超過百人，內青壯男子不少，看得李邦華更爲心驚。
還沒走到州城腳下，他已是厭倦無比。
觸目所見，皆是銅臭，聽到耳聞，盡是經營商事。某人某人，又發了，某人某人，又投資銀圓一千兩，開個什麼廠，又賺多少錢了，真羨慕啊。
很多人所讀的，也是商報，空氣中瀰漫一股浮躁的味道，一個個繁華的市鎮，便若聚集着一窩窩的魔鬼。
李邦華知道保安州這方人人富足，所以有閒錢來經營商事廠坊，雖僱傭不少人，解決很多人的吃飯問題，但他總覺得，長久下去，這些人帶來的極有可能是惡魔。
依馬國璽告訴他的，雖王鬥三令五申，廠坊主人僱傭工人，畢須保證薪俸多少，危險行業，死傷率必須控制在多少，每日的勞作，時辰必須是多少。
但屢禁不止，總有人違反，爲更多利潤，殘酷壓榨工人。
官府的要求是酉時正點必須歇息，晚上不加班，但總有“聰明人”找到漏洞，晚上不加班可以，我早點開工行不行？天還不亮，其實也算白日吧？
還有，其實我並沒有強迫工人，是他們爲多賺點錢，自覺自願的加班，豈能怪我？
你要求保證薪俸多少，然要工的人越多，給高了，不是少招人了？難道就看着別人忍飢挨餓，沒有飯吃？這有違聖人教誨啊！
死傷率必須控制在多少？這採礦打鐵的，豈能避免，真是難爲咱家了。
很多人還更喜歡僱傭婦女與孩童，因爲她們要求的工錢更低，宣府鎮內要求這要求那，成本一漲再漲，得了，咱去鎮外設廠，流民饑民要多少有多少，甚至工錢都不用給，給口飯吃就行。
還有偷偷拐買塞外人口到廠礦做事的，這些人什麼時候死在裡面都不知道，連撫卹金都免了。
諸如此類，都讓李邦華越來越痛恨，這與聖人的仁厚精神大相徑庭。
其實他並不知道，宣府鎮之事，已是王斗極力控制結果，若放眼世界。
工業革命時，西方各國普通的工作時間是16小時，能找到12小時的工作時間日，已經是耶穌保佑的結果。1812年，英國議院調查，震驚的發現，成千上萬的童工在紡紗機旁每天工作達18個小時之久。
種植園的勞工被形容爲“復活的奴隸制度”，苦力的死亡率年平均爲4.6％，英國商品爲何橫行世界？因爲他們工人的平均壽命最低，人工的壓榨，已經到了極點，餘者各國，皆不能在成本上與他們竟爭。
據倫敦一家經濟雜誌統計，在19世紀30、40年代。英國每年有1400名礦工喪生，利物浦工人平均壽命只有15歲。19世紀40年代。法國工廠工人的平均壽命不超過30歲。
除此以外，惡劣的勞動環境，使工人中流行各類的職業病與傳染病，如矽肺、瘰癧、佝僂病、傷寒、霍亂等等，因長期從事某種單調的機械操作，很多人身體發育畸形，身體健康受到嚴重摧殘。
他們報酬還非常低微，法國的成年男性工人。一個月的收入不夠買一身衣服，童工每天的收入僅夠買些麪包餬口。
便是如此，爲了不被扣除工資或解僱，女工懷孕後直到分娩前夕還在工廠裡工作，因此常常造成流產，甚至在機器旁分娩，產後一星期甚至三四天就要回到工廠整日做工。
童工在坑道里匍伏爬行推動煤車。因爲工傷常常肢體不全，卻忍受着污穢骯髒的環境，無日無夜的辛苦勞作，導致個個看上去骨瘦如柴、面色蒼白。
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所以資本主義決不美好，每塊賺來的錢都流着骯髒的血，王鬥來自後世。已經在極力維護工人權益，並讓他們有用腳選擇的權力，然看在李邦華等人眼中，他們已經受不了了，若知道後世詳情。更要發瘋。
作爲儒家子弟，李邦華等崇尚簡易生活。日出而作，日落而歇，雞犬相聞，山青水秀，田園風光，這一切多麼美好？
眼下還只是雛形，李邦華可以想象，長久下去，所聞皆盡逐臭之味，種種商賈惡行劣性，壟斷暴利、背信棄義、賄賂欺騙等等醜陋現象，將充斥這個鎮內，道德在金錢面前淪喪。
特別可怕的是，宣府鎮之事蔓延出去怎麼辦？聖人的千古教誨將毀於一旦。
還有，設立廠坊不可避免帶來污染，李邦華就看到一些地方灰石處處，煤屑遍地，他還敏感的注意到，有些溪水小河，有成爲污水臭水的趨勢。
眼下處處大旱，這些水源人喝畜飲都閒不足，王鬥就這樣白白用來糟蹋？
這就是王鬥說的生產型商人？帶來的就是污穢遍地，人心扭曲？
“這是魔鬼！”
李邦華再也忍不住胸口的怒火，厲聲喝道。
……
一直坐到一家酒樓上，李邦華仍然氣憤填膺，身旁馬國璽一樣不語。
老實說，他也覺得保安州的情況不對，然卻不知道該如何處理這個問題。
當時王鬥所言階層論，他也有聽過，如王鬥所說，多分行業，多生階層，用來養活更多的人，他也覺有道理，是好事一類。
但也知道，事情遠沒這麼簡單，比如便帶來管理艱難與一系列混亂，如鐵廠，礦廠等等，若一座座火山似的。
特別礦工們，個個良莠不齊，又好勇鬥狠，當年聞名天下的戚家軍，招募的就是礦工。歷來關於礦工們械鬥之事也層出不窮，這些身強力壯的傢伙在宣府鎮越多，哪天鬧起事來，馬國璽想想就頭痛。
很多廠坊也越建越大，動不動就是工人幾百個，一樣是動亂源頭之一，想想也讓馬國璽退避三舍。
王斗的方法是加強管理，比如使用就業證，使用收容所等，馬國璽仍然覺得頭痛，他也是儒家子弟，信奉的是清靜無爲的思想，最渴望便是境內太平無事。
便如延慶城與懷來城，就頗讓馬國璽滿意，這裡百姓可以過得好，同時又山清水秀，家園佳景仍舊，還沒那麼多複雜的人員。
總之，保安州的一切，他也是不喜歡的。
只是這些廠坊，又確實可以解決很多人的吃飯問題，因爲這些廠坊存在，各方依附的商事越多，一個個市鎮出現，然後帶來商業的更加繁華，又讓更多人找到飯碗，宣府鎮發展越快，然後又……
各方理念衝突，馬國璽一直處在矛盾之中。