原本的木雕雀替殘破不全，大約只留了三分之一的部分，許問現在要做的是補全剩下的三分之二。
現在補充的部分已經做完了一大半，已經能夠跟原有的部分完美拼接在一起，形成一個整體。
但此時，許問卻退後了一步，擰着眉頭注視着它們，緩緩放下了手上的工具。
兩部分木雕並排放在一起，他感到的是一種強烈的違和感。
它們本應屬於同一個整體，但現在看起來，兩邊完全不搭調，怎麼看怎麼彆扭。
是因爲還沒有完成最後的部分， 還是因爲別的什麼？
他現在很難判斷，他只知道，照這樣做下去的東西，不可能符合他的要求，更不可能符合連天青的。
許問搖搖頭，放下已經做好的部分，重新拿起一段黃楊原木，開始重新制作雕刻。
對木料進行初步處理、勾勒粗胚、細雕形狀、精雕細節。
從某個角度來說，雕刻跟繪畫也有些共通之處。
許問熟練地一個步驟一個步驟地做下來，刻刀在他手裡輕快而熟練地飛舞，木屑飄然而落。
十八巧是木工的基礎，所有的手法都是建立在這個基礎上的變化。
許問已經熟練掌握楊木巧，雕刻的過程裡沒有遇到任何障礙。
但工序還在進行過程中，他就停下了手。
這一次，他的違和感更加強烈，還沒到接近完成的部分就已經感受到了。
不對，這樣做下去不對！
許問把剛做到一半的這個也放到了桌上，跟之前那個並排，旁邊是孫博然的原作。
雖然還沒做到最後，但現在他已完成的部分已經很精細了，一半的人臉看上去跟旁邊的沒什麼區別，髮絲衣紋都很精細，宛如有風流過，這是基本功已經相當完善的結果。
如果沒有原作，單看他現在做好的這兩個部分，也算得上是佳作。但跟原作擺在一起，就感覺到不對勁了。
到底是哪裡有部分呢？
整體形態是跟着孫博然的風格來的，各部分細節看上去也都很完善，怎麼感覺就是不一樣？
許問緊盯着桌面上三塊木雕，一直沒有移開目光。
過了好一會兒，他用力地撓了一下頭髮，把頭髮耙得亂糟的，難得有些焦躁。
有問題是正常的，改了就行了，但現在他就是看不出問題在哪裡啊！
許宅的時間是停止的，但這並不表示許問不會累。
木雕是精細活兒，需要長時間集中注意力，強度其實非常大。
連續兩個木雕做下來，許問的精神感覺到了明顯的疲憊。
他又盯着原作和補配的部分看了半天，還是沒看出端倪。於是他長長地吐了一口氣，從工作臺旁邊離開，準備去休息一會兒。
他現在休息睡覺的地方還是那張非常狹窄的小牀，許問個子不矮，睡在上面得半踡着，很不舒服。
不過他通常都是累極了才睡覺，倒在枕頭上五秒就能睡着，也沒覺得太難受。
半小時後，他覺得有點擠，站起來把牀移了個位置，好讓腿可以靠到牆上。但這辦法顯然只能治標不能治本，他還是滿腦子那幾座木雕。
因爲太累，許問終於朦朦朧朧地進入了一種半睡半醒的狀態，快要沉入睡眠中時，他突然腦中靈光一閃，猛地坐了起來。
他掀開薄被下了牀，大步走到工作臺旁邊，重新拿起了一段黃楊木，開始加工塑形雕刻。
不過這一次，他雕刻的不是他畫好的圖紙上的補充部分，而是照着孫博然的原作開始了仿刻！
從開始翻閱連天青收集的那些圖樣到設法補全願者上鉤的其他部分，許問對孫博然的作品已經相當熟悉了。
姜太公臉上每一根皺紋的位置、釣竿彎曲的形態、衣畔的絨絨草葉和頭上拂下的竹枝、水中的半張魚嘴……所有的一切他閉着眼睛都能描摹出來。
因此，他現在雕刻得細緻卻快速，完全不需要停下來多做什麼思考。
他之前其實已經很困了，躺在牀上連眼睛都要睜不開的感覺。
但現在他一刀持刀，一刀持木，好像所有的一切疲倦就全部從他腦子裡消失了。他的手仍然無比穩定，他的目光依舊無比專注，每一根線條從刃尖之下出現，都彷彿帶着一種流動的韻律感。
這一次，許問沒有停手，而是從頭到尾把這部分的木雕全部完成了。
只餘大半個身體的太公坐在水邊，手持釣竿，隱有魚羣遊動，向岸上遠望——跟孫博然殘留的原作幾乎一模一樣，連一根衣紋也沒有錯。
許問長吐一口氣，把自己新完成的作品與孫博然的原作擺在一起，並列在桌面上。
果然，“一模一樣”仍然只是幾乎，雕刻的是同一個對象，兩者之間的差別就更加明顯地呈現了出來。
相比之下，孫博然的作品更加生動，無論是人還是魚，甚至是背後的一片草葉一根樹枝，都帶着一種無法言喻的鮮活感覺，好像它們是真的存在的一樣。
難怪連天青收集了這麼多孫博然的畫作，這位許問之前連名字都不知道的工匠，的確是真真正正的大師！
而許問雕刻的這個，明顯生硬多了。單獨看也許不覺得，但兩個擺在一起，這種鮮活感就明顯少多了。
許問清楚地記得連天青的一句話，對於工匠來說，技巧是基礎。所有的表現都是建立在技藝這個基礎之上的。
同樣的作品，他的表達不如別人，就是他的技巧不如！
但現在，許問掌握了楊木巧，在基礎技藝上已經不缺了，但缺的是什麼？
還是技巧的發展與變化。
這種變化的結果帶來的，就是實際的成品、就是個人的風格。
許問長出一口氣，盯着這兩座極爲相似的木雕，凝神細思。
十八巧，十八種不同的雕刻手法，在他腦海中一時分散，一時合併，進行着千變萬化的組合。
最後，他的眼睛突然一亮，放下手中工具，返身從架子上拿下一本書。
《百藝集》第一冊，正是駱一凡借給他的那本冊子。
他連翻幾頁，程氏木雕的第一種手法出現在他的面前。
許問俯身低頭，再次細讀。