第1659章 山河万里天柱折
【一字斩立决】这套刀术大有来头,它乃法家宗师韩申屠年轻时所创。
以杀伐果决而论,当是世间第一流。
虽然三刑宫弟子入仕自由,法家功法遍传天下,甚至于韩申屠对自己的功法也并不禁传。但斗昭能够将这门刀术学到手,自也是大楚斗氏底蕴的体现。
须知现在的韩申屠,已经是法家规天宫的执掌者,堪称当世法家第一人!
他所创的刀术自是炙手可热,倾家难求。
而斗昭是完全掌握了精髓,此刀一经施展,刀光明耀,颇有“无可更易、法不容情”的气场。
但相较于一字斩立决这套刀术本身,真正让姜望忌惮的,是斗昭的战斗选择。
斗昭身怀号称“现世以降,第一杀伐术”的斗战七式,且掌握得出神入化,完全可以应对任何局势。
无论是大幻因陀刀还是一字斩立决,在他手中,都不可能比他的斗战七式更强。
以他的天资,练这些刀术,也无非是为了观天下之刀,以之补益自身。
那么为什么在这场他这么重视的决斗里,却牢牢遏制斗战七式,频繁使用其它刀术呢?
自是只有一个原因——他认为这是更正确的战斗选择。
以此可以逆推,在之前山海境的交锋里,斗昭以惊人的战斗嗅觉,已经获知了自己太多的情报。
像灵识强大之类的情报,自是粗略一碰便知。
更细节的譬如三昧真火需要时间来“了其三昧”,譬如自己借助歧途,能够在战斗中不断地补充知见,从在对敌中做出越来越精准的判断……
这些情报的把握,才是战斗才华的体现。
所以在灵识之战里,斗昭甚至准备了彼岸金桥这种级别的神魂杀术来反制。
所以应对三昧真火,斗昭选择第一时间全力将之扑灭。
所以在这时候的刀剑对决里,斗昭频繁变招,一套大幻因陀刀使完了,坚决不用第二遍,直接换成一字斩立决,就是为了不给他补充知见的机会!
他不可能知道歧途的存在,但是已经猜到了知见的效果。
要确认这一点并不困难,只消看看斗昭接下来还会不会再频繁变招就是。
而姜望自己心里的答案已经是确定的。
他从来不敢小看天下英雄。
当初太寅与他一战后,马上就给了易胜锋相当准确的情报。斗昭这种战斗才情绝顶的人物,捕捉到的细节只会更多。
真正的问题是……斗昭还察觉到了什么?
这一切判断,都是在动念之间完成,战斗从未有片刻顿止。
而面对此刻刑令悬颅、大刀斩首的困局,姜望的左手只是一翻——
在祸斗印的遮掩下,苍龙七变已经完成。
五道光团悬于指尖,姜望直接左手上举如冲天!
吼!!
云气上涌。
七宿之灵俱现,各具神姿,环绕姜望,几乎结成一堵元气之墙。
那角木蛟、亢金龙,驾祥云、踩兵戈,皆昂首向天,搅动风云。前赴后继,接连撞向高处那个血红的“斩”字。
心月狐、房日兔则各笼辉光,倏然对撞于身前,使阴阳颠倒,引发五行逆乱。
其余三宿各使神通,顷刻间引爆了元气乱流!
一时间整个青牙台都被绚烂的光焰所覆盖,但见流光万道,尘气翻滚。虚空隐隐,有如闷雷般的声响。
而在宇文铎震惊的眼神里,那斗昭竟然寸步不让,只身撞进了这乱流中!
灿烂的斗战金身几如神塑,其人手中宝刀似法刀,只是一横。
虚空之中有一个威严的声音响彻——“午时三刻已到!”
此时也正是午时。
法从天理,更是天公地道。
于是天光大炽,那是天光还是刀光还是斗战金身的金光?
分不清,也不必分。
因为这一横刀,已经在瞬间完成了清场。
国法当前,神鬼退避!
于是正该斩首。
此时高穹那个血红的“斩”字已经被击碎,法的威严也破灭了。
然而斗昭这一刀横来,却是“斩”字令已落,刀已横颈。
法不可违!
但有一豆火焰,恰恰燃在刀锋前。
这小小的如豆子般的火焰一点,像是一枚赤红琥珀。瞧来美丽精致,内部却有澎湃的力量在汹涌。
赤红的光照晕开了。
这赤红光色覆盖了姜望,也笼罩了天骁刀,继而是斗昭整个人,继而是整个演武场!
那朦朦的赤红光色,并不仅仅是一种美丽,更是一种描述、一种规则、一种定义!
它是界限,也是隔膜。
姜望的灵域铺开到尽头,方圆足有一千丈!
囊括了整个青牙台,且上笼高天,下覆地底。
斗昭的刀还在前进,但那一种不容改变的法家威严,已经散尽了。
法虽不可违,但此世有别于他世。
沧海桑田,恩德皆尽。移风易俗,律随世变。
谁能以前朝之法,斩本朝之人?
于是长相思只是一竖,便已格住了刀锋!
不去拆解韩申屠的强大刀术,而是从法的根本着手,以灵域撼动规则,瓦解刀势,这真是天马行空的应对。
但却并非姜望的全部。
与此同时,他的左手再一翻,祸斗印遮掩的幽光已然散去,烈焰熊熊的城池从天而降,焰花焚城已临世间!
他一再地使用祸斗印隐藏战斗动机,便是要以此影响斗昭的战斗判断,缩短斗昭的反应时间。
而且在火域之中燃烧的焰花焚城,威能自又不与平日同。
在这灵识干涉现实的火域里,一切规则都要为烈焰让路。此即为火焰之世,火元优先于一切。火的炙热和暴烈,全都铺张到了极限。
所有火行道术,在此灵域中,方有最强大的威能体现。
城池未临,那灼人的高温已经先一步铺开。
焰城的火还未落下,空气里的火元已经先一步燃烧。那疯狂的火舌,甚至已经在舔舐斗昭的衣角!
此刻焰城耀世。
青衫竖剑的姜望,正与红衣抹刀的斗昭相对。
斗昭牢牢掌着他的刀柄,眸中并无意外。姜望若无如此实力,怎配他等这一场?
几乎是在瞬间,灿金的光色也以他为中心泛开。如是一颗石子坠清波,俄而平镜起微澜,涟漪极速扩张。
姜望有灵域,他斗昭如何会没有?
且是最适合他、也最擅长搏杀的斗战灵域!
在场外观众看来,方圆八百丈的斗战灵域,叠加的范围很明显被火域所覆盖。
二者之间灵识的差距,体现在了灵域的范围上。
但两座灵域彼此的碰撞,却是没那么快分出胜负。双方灵识铺开来,借助灵域规则,如千军万马对杀。不同的规则不断触碰彼此,不断交撞,不断消亡。
双方灵域都被极大地压制了。
焰花焚城自然也失去了火域的助益。
在这种灵域疯狂的对耗之中,斗昭浑身金光暴耀,手中长刀只是一抹,就已经把姜望连剑带人斩开。而后刀势一转,此身前纵,如沙场之上,一将独闯千军。
这一刻他的刀芒锐利无比,浑身上下弥漫着煞气血气,好像随时要与敌人决分生死。
此为兵家刀术,楼兰破阵刀!
值得一提的是,这部刀术乃是一位目睹过齐国楼兰公破阵的兵家宗师所创。那位宗师对楼兰公的英姿念念不忘,在战争结束后还有一次神游战场,因而创出此刀。
使得兵家都专门有一部刀术为他而创,那位楼兰公当年的强大,由此可见一斑。
当然这部刀术在齐国是不可能留存的,关于其人的历史,也大都被抹去。虽然他兵败身死距今还不到二十年,但时人论其功业,已经早都说不清。
历史上说不清的,岂止于齐廷?又岂止楼兰公一人?
这楼兰破阵刀最是暴烈,常常是有我无敌。
然而此刻焰花焚城已经砸落,那被击退的姜望又已经纵剑而归。
在火域之中被焰花焚城锁定,姜望自不会给他避开的可能。他若是如早先钟离炎那般只身举城,那恰恰是给了姜望肆无忌惮的进攻空间。
可以说姜望之前那么轻易地被斩退,恰恰是为了此刻陷斗昭于两难。是退亦进。对战斗节奏的把握堪称绝顶,先前便是这样轻易地压制了钟离炎。
好个斗昭!
他根本不在姜望给的两难中做选择,鼓荡破阵刀势,纵身而进,裹着一身煞气血气,直接撞进了焰城里!
故城旧梦,焰花如焚。
他恰恰是闯进了焰花焚城最具杀伤的位置。
这等不应该被考虑的、身填死地的选择,非真正的强者不敢为之。
是何等样的自信,才敢走进这门超品道术的核心?
人间烟火,以梦为薪。这座具体而微的焰城,就这样展现在斗昭面前,带他去经历那座已经陷落在两界缝隙里的小城。
这是姜望所熟悉的一切,亦是斗昭所陌生的一切。
煞气血气不断地被烧灼,被焚成黑烟袅袅,飘飘而散。
灿烂如旭日的男子,在这座小城里大步疾行。
一路上行人车马皆成焰,不顾一切地向他卷来。
那长街小巷,酒楼茶摊,也全都是噬人的火!
他独自与这座焰之城做对抗,一路前突,一路劈斩。
将这一套楼兰破阵刀挥洒开来,杀得焰光四散。
此时青衣掠影,姜望亦是紧随其后,杀进焰城里来。
斗昭哪里肯与他在焰城之中交战?
姜望在身后急追,而他纵身疾冲,瞬息间连斩四式。
为君戏!君须记!千秋业!人不还!
狂暴的刀意直接炸开了!血色刀光如龙卷狂飙,浩浩荡荡席卷焰城。
忽似拨马横刀于阵前,两骑一错,立分生死。
忽如壮士饮烈酒,且为一诺斩敌颅。
忽似山呼海啸,马踏连营,斩将夺旗有大功。
忽如陷阵万军中,杀得遍身血,身前身后不见人。
只身一人,竟然斩出了千军万马入敌城的气势。
狂飙怒卷,狂暴的刀气将这座城池斩成了断壁残垣。
无边流火之中,遍身金辉的斗昭冲天而起。
他先于姜望一步,脱出了焰城。
却又回身!
这一刻他居高临下,遍身煞气亦是点燃了焰光。一身血与火,如身披烈焰的血色怒龙,卷天罚而落,此刀乃楼兰破阵之焚天怒!
以火斩火,这是何等狂妄?
也太是斗昭!
在这种层次的对决中,双方都不可能有赘余的动作,每一步都必须要创造战斗价值。不然就是失败。
此时此刻,姜望刚刚将焰花焚城的无边残焰卷于一身,以此残焰填塞火域,加强对斗战灵域的压制。同时单手按出,八风龙虎!
在稷下学宫积累了八风秘术的修行,尤其是在与教习鲁相卿的交流中,将除不周风之外的七种风,都升华到了一定的境界。八风得到某种程度的均衡,不周风更是完成了融入。
才真正让这门承自旧旸的秘术得到解放。
是所谓——八风龙虎。
所有这类涉及钳制、束缚类的秘术,除非跨越品阶,一般都很难真个制住对手。因为防止自己被钳制,一定是每一个修士必须要做的努力。
在瞬息万变的战斗里,一丁点迟疑都有可能改变战斗走向,谁若是被制住个一两息,生死就已经立见,哪里还会有胜利的可能?
这类秘术最大的战斗价值,通常体现在对手必须耗费巨大的力量去对抗它。故而在战斗中,它往往是赢得先机的手段。
哪怕龙虎秘术已经推演至了八风龙虎的层次,对于神临境武夫钟离炎,依然没有成功的可能。但是用在斗昭身上,却必须被他所应对。
这是道路的不同,而无关于实力。
双方对战机的把握都堪称绝妙,以一种难言的默契,在同一个契机里,同时痛下杀手。
斗昭身外斗战金身,身内彼岸金桥,本应岿然不动。
但现在的八风龙虎,已经完全引入了不周风,从一门单纯禁锢类的秘术,变成了附加恐怖杀伤的超品道术。
哪怕他遍身无漏,此刻也不得不回刀西北。
若教杀生钉钉上,管教无漏变有漏。
这一记焚天怒就此偏转,将绕身之八风一扫而空。
好时机!
姜望在残焰中纵剑而来,胸腹之间,五轮炽光耀起,于是赤眸游剑,霜披展风,剑仙人再临人间!
看台上黄舍利一双美眸已是晶晶亮,先一刻她承认招摇煊赫的斗昭极具魅力,让她很想原谅。这一刻她只恨不得下场助阵姜望,与之并肩,痛殴对手。
无边焰浪咆哮着。
青衣剑仙人以火为山,直接推动了绝巅倾倒之剑!
在火域压制斗战灵域的此刻,咆哮剑气卷起残火,化焰山为赤剑,破开一切阻隔,直撞斗昭侧腰。
斗昭人在高空,却是拧腰带臂,握住天骁一记反拉——他亦是算准了姜望不会放过这个时机,扫灭八风的同时,就已经在做准备。
那煞气血气一扫而空,刀势瞬间发生了变化。
焚天之怒已平息。
他绝不肯用第二次,叫姜望洞察根底。
此刻这一刀,像是鱼跃龙门上,得见海阔天空。
那种有我无敌的锋锐被抹掉了。
取而代之的,是一种明朗与厚重。
此刀之势、之意,堂皇至极。
一刀劈下来。
但见山川绵延,有如龙伏。江河万里,似泻流银。
有太多的故事,发生在这片土地。
历史的宏大,依托于山河!
此为儒家绝顶刀术,【九丘】。
九丘者,九州山河之志也!
姜望在周天境凝聚的大周天意象,便是天地人。在境界低微的时候,也以此化剑,创造出了概念非常宏大的天地人三剑。彼时当然是虚有其表,仅得微意。只在低层次的战斗里逞凶。
后来经历颇多,所见人间种种,化出老将迟暮、名士潦倒、年少轻狂等等人道剑式,才算是真正斩出了这个“人”字。
及至后来把握道途,移动七星圣楼,斩出天下皆冬的那一剑,才勉强算有个“天”字。
于“地”之一字,虽也偶有所得,却从未真正成形过。
而斗昭此刻所施展的刀术,才是真正的山河之刀。
儒家先贤行万里,走千山,历遍沧桑,方知山河大地之无限包容、无限博大,遂成《九丘》一书,遂有此九丘刀术。
此刻在这青牙台,极致煊赫的一幕正发生。
赤与金,青与红。
如此对立却统一。
在无穷灿烂的光焰中,两道人影分而复触。
天骁和长相思,铿然交撞。
天边云也开了!空气为之不流。
这完全可以承载神临战斗的较武台,地砖裂隙如蛛网不断蔓延。
于是山河万里,对上了天柱折!