姜望并不在意庆王是不是真的相信灭世魔龙的故事,他只在意王权部族有没有真的在发挥作用。
哪有那么多旧谊难忘,旧情不改?
当年在浮陆世界奋战,地窟搏杀,生死棋争锋。恋旧的说一声庆火部得王权,有赖于星将。冷漠的说一句各取所需。
都是人之常情。
四年时间足以容纳巨大的变化。
权和利也足以让任何变化发生。
姜望都能够理解。
浮陆世界历史悠久,他也只是匆匆过客。
与敖馗的这一场笼中斗,才是当下唯一重要的事情。
他不去考虑庆王真诚与否,也不应在意疾火玉伶的用心。
只是……疾火玉伶的悲观所示,是否会影响他和敖馗的斗争呢?
换成几年前的姜望,或许会立即追出宫外,不弄清楚真相不罢休。现在的姜望却只是澹然一笑,继续他参观火祠的行程。
疾火玉伶如果能说、或者愿意说,也不用他这个临川先生去追问。
他当然会弄清楚真相,但不必急于此时,也不用那么简单粗暴。
有庆王亲自带路,火祠自然是门户大开。
新任巫祝也如庆火其铭当年那般,披散着长发,戴着造型夸张的面具,垂在耳下的穗带是红色的,如两缕飘火。
态度说不上亲热或疏离,总之是听命而行,中规中矩。
“《创世之书》现在一共收集了多少张?”
在远比当初威严雄阔的火祠里,姜望开门见山。
新的巫祝名为庆火观文,声音不太年轻:“一共七张。”
“这么少?”
“庆火部火祠原本有两张《创世之书》书页,自得王权之后,搜集来的《创世之书》有很多。但大部分都是重复的,只有五张有新内容。”
“我方便看看吗?”姜望问。
巫祝看向庆王,庆王洪声道:“临川先生是庆火部的大恩人,庆火部对他没有秘密。想看什么,就给他看什么!”
当下巫祝带路,姜望与庆王联袂而行,往藏书室里去。
偌大的火祠空空荡荡,平时除了巫祝不会有第二个人来。三个人的脚步声,很是清晰。音纹无限远漾,在耳闻的世界里,带给姜望关于声音的情报。
地室、阁楼、暗格……
火祠不同于别处。
墙壁、地砖,到处都是彩绘的奇形怪状的火兽。
姜望第一次来的时候,还没什么见识。现在他就能隐隐看出些头绪来,这些奇形怪状的火兽……颇似边荒之阴魔,又类于祸水之恶观。
他又想起来,当初同大齐钦天监监正阮泅讨论过浮陆。阮泅当时就说,浮陆世界疑似一个坟墓世界。并留下一枚刀钱,让姜望如有机会再去那里,可以联系他。
难道说身为星占宗师的阮泅,在当时就算到了他有一天会重返浮陆?
可惜那枚刀钱后来碎裂于他与张临川的决战中,阮泅不知道是不是担心被他天天叫去帮别的忙,也没有再补……
不然现在他一定把那枚刀钱搓到冒烟为止。
阮泅若至,敖馗何足道也。
思量之中,三人已经走到一间石室前。
很显然,庆王对这里也不甚熟悉,一路上左顾右盼的。
在厚重的石门前,巫祝一手持龟甲,一手握牛角,左手上而右手下,大腿分开,跳了一段古老荒诞的舞蹈。
灯火摇曳。
扭曲的影子在石墙上张牙舞爪,伴随着低沉沙哑完全听不懂唱词的吟唱,很有一些奇诡。
有隐秘的力量在流动。
庆王缄默不语,姜望安稳如山。
石门缓缓打开——
并非姜望想象中的那种藏书室,甚至“书”也跟他想象的不同。
在散发着焰光的图腾的光照下,石室里十分明亮。
巨大而空旷的石室里,种种兽形石台如林而立。四四方方的底座,刻以除虫防潮的图腾。在底座与石托之间,或是蛇盘而顶,或是鹿角上举。
大部分石台都空置,只有极少的几座石台上,平放着约两拃长、一拃宽、黄褐色的泥版书。
浮陆世界的《创世之书》,原是刻在泥版上的文字!
倒也符合创世神话古老的风格。
浮陆语言近似于景国语言,是非常接近道语的语言,他们的文字也是如此。所以四年前尚为腾龙境的姜望,来此亦交流无碍。
现在他已神临,更是去诸天万界任何一个地方,都可以自在交流。因为他已能言道语,能书道字,可述道于万界。
但泥版书上的这些字不同,怪异歪扭,游似蝌蚪。本身又无神意,不藏道韵,无法寻意而得。
姜望看向巫祝。
巫祝解释道:“这是创世神文,只有真正智慧深远的巫祝,才能够正确解读其意义。”
姜望低头为礼:“有劳阁下。”
庆王在一旁催促:“快读给临川先生。”
这是进门之后左起第一座石台,泥版书上的字不多。巫祝慢慢读道:“西北有神人,阙于青天。”
姜望皱起眉头:“何解?”
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有些句子,放在不同的语境里,意义完全不同。他未曾读过《创世之书》,不能轻率解读。
巫祝道:“关于这一张,有两种说法。第一种说法是说,浮陆西北方向有一个神人,把青天打出了一个缺口。第二种说法是说,浮陆西北方向有一个神人,是通过青天之上的门户,降临此世。我们普遍认为是第一种说法,那个阙于青天的神人,就是锐金部的始祖,锐金虞凤。在这张创世之书出现并被解读成功前,锐金部也的确有始祖锐金虞凤多次破天而走、远赴宇宙深处而返的传说。青天上的那个缺口,就是锐金虞凤往返的路径。”
阙于青天,远赴宇宙深处?
姜望心中生起疑虑。他是一直到神而明之后,才敢说有遨游宇宙的资格,但也并不会任性游走,动辄去宇宙深处,因为茫茫宇宙,实在风险难测,不可预知。这还是建立在现世生灵去万界而不堕境的基础上。其余诸界生灵,通常可是跨界即堕境的。
在他认识的强者里,也就观衍前辈带着小烦前辈整天熘达于诸天万界。
观衍前辈有这个实力!且闲。
在除开现世以外的任何一个地方,凡玉衡星辰所照,玉衡星君都能保持巅峰战力。而在玉衡主星,玉衡星君战力胜于巅峰。
倘若锐金部的传说为真,那个锐金虞凤的实力怎么着也不应该低于洞真层次才是。
但这就与他对浮陆世界的力量层次判断产生冲突了。
“阙于青天算什么!”庆王在这个时候开口了,很是不屑的样子:“我们庆火部的始祖,可是在创世神创世之后,第一个用舞蹈来欢庆浮陆诞生的生灵!”
姜望不合时宜地道:“那你们应该是舞蹈部,怎么是庆火部?”
庆王的表情很复杂:“……始祖是围着浮陆世界的第一团篝火跳的舞。人家锐金部不也没叫破天部么。”
姜望表示很有道理,又好奇地问巫祝:“巫祝大人先前跳的舞,就是庆火部始祖在第一团篝火前跳的舞吗?”
巫祝摇摇头:“那是祝世之舞,据说有无穷伟力,早已失传。我刚刚跳的是自由之舞,只是能和这间石室的镇封图腾共鸣罢了。”
姜望隐隐感觉到,巫祝跳的舞蹈、唱的祝歌,好像也是一种力量体系。能够与图腾修炼体系相合,发挥出更强大的力量。
但他并没有认识足够强大的巫祝,所以无法得到更清晰更直观的判断。庆火其铭实在孱弱,眼前的新巫祝实力也是平平,大约四道火线的层次。
祝祷之舞、祭祀之歌,流传在各大部族的种种传说……
随着对浮陆世界的了解越来越多,这个世界却没有迅速地褪去面纱,反倒是越来越来神秘复杂了。
知道得越多,才看到越多不知道的部分。
如果说这里真的是一个坟墓世界,那么它埋葬着什么?又为何会有如此盎然的生机呢?
庆王忽地一拍大腿:“错了!”
姜望和巫祝都看着他。
他脸上有一种终于想通透了的激动:“生死棋局是不是在西北方向?临川先生是不是通过点星将降临的?创世之书这一页,记载的根本不是什么锐金虞凤,而是张临川先生!应该按照第二种解释,在世界西北方向,神人张临川通过青天之上的门户降临,接下来就是要拯救世界!”
他的激动并不全然是夸张。
倘若真能如此解释创世之书,帮助他找到“不遗余力支持张临川”这件事情在法理上的正确性,对王权亦是一种巩固。
而且临川先生不是说么?此行的使命,是帮助他庆王成为救世主!
神人再神终究要回去,他庆火衡才是浮陆世界的主人。
姜望头皮有点发麻。
张临川惯会玩弄信仰,一部《无生经》,荼毒现世多少人。
浮陆人在这边天天张临川、张临川的,还签名在王权之契上,该不能把那厮从源海叫过来吧?
“好了好了。”他赶紧拦道:“张临川算什么神人?一不小心也就灰飞烟灭了。浮陆世界是浮陆人的世界,外来人都是过客而已。咱们看看下一页创世之书怎么说。”
庆王也就闭上嘴。
巫祝已经默默地走到了第二座石台,此时开口念道:“创世之神名空,神斩左足,以为浮陆,碎右足,以为万灵。”
这一段听庆火其铭讲过大概,姜望也就继续往第三座石台走。
巫祝读道:“永劫之劫,极恶之恶。一存永存,一灭永灭。”
这一页兴许能够跟疾火玉伶的悲观对应上?
可恨描述得太少,无法解读。那么大一块泥版书,就这么几个字!多写几个字费神呐?
姜望出声问道:“永劫之劫是什么,极恶之恶又是什么?”
巫祝摇摇头:“我也不知。答桉可能在其它残页里。”
姜望若有所思。
庆王又是一拍大腿:“这永劫之劫、极恶之恶,可不就是灭世魔龙吗?!如果消灭了她,这个世界就永远存在。如果被她消灭了,这个世界就永远没有了……都对上了!”
姜望下意识地想叫庆王别捣乱,又发现不能让这厮不捣乱。如果灭世都不算劫,都不算恶,那还有什么永劫之劫、极恶之恶?
他拯救世界的说法,又如何能自圆?
“啊……是。王上说得很有道理。我们一定要同心协力,阻止劫难的发生。”姜望表情变得沉重:“原来我降临此世,帮助你成为真正的救世主,是天命所归,创世之书所预示!天降大任于斯,王上,你一定要多勉力。”
庆王壮志满怀,整个人的状态都激扬了许多:“救世救民,我何所惜?!”
姜望抬步往下一个石台走:“看看下一页吧。”
巫祝继续读石室里收集的第四张泥版书:“世有维,维于……”
“维于什么?”姜望问。
巫祝又摇头:“我也不知道,原土部的巫祝只解读到这里。”
姜望也只能遗憾作罢:“那看看下一张。”
“只能看,没法读了。”巫祝道。
“不是说一共收集了七张不同内容的泥版书吗?剩下的三张呢?”
“都没有解读出来。”
姜望真想问问他是干什么吃的。但毕竟有礼貌:“巫祝大人平时都在忙些什么呢?”
名为庆火观文的巫祝,理所当然地道:“解读创世神文,我可没这个本事。咱们庆火部火祠留下来的两张泥版书,都是庆火竹书解读出来的。我跟你读的第三张,是铁木部巫祝的解读。第四张原土部收集那么多年了,也才解读半截。”
庆火竹书就是庆火其铭之前的巫祝,也是庆火其铭的养父,号称庆火部历代最强巫祝。继承历代庆火部巫祝遗志,初步完成了“幽之图腾”的存在!
“说起来竹书大人的实力,究竟到达了什么层次?”姜望看着庆王道:“比之王上如何?”
这个问题很重要,有助于他重新厘清这个世界的力量层次。
庆王颇为认真地道:“竹书大人很早以前就能化身图腾之灵,击退了净水部巫祝净水承湮。但自那以后再也没有出过手,我也不知他在跃下幽天前,究竟抵达了什么样的层次。想来是远超于我的。”
当初庆火高炽八道火线,还差头颅才能全身火焰化,化身图腾之灵——此即是相当于神临的力量层次。
净水部是当初李凤尧作为星将的部族,乃浮陆世界水部第一。这个部族的巫祝,实力怎么也不会弱。
庆火竹书能够在很早以前击败此人,又在若干年后完成幽之图腾,难道已达洞真?看清了世界本质,了解了某种残酷的真相,所以留下那样绝望的话语,跃下幽天自尽?
但一个世界如果允许那种层次的强者出现,就一定会出现那种层次的强者。因为浮陆有如此多的部族,有茫茫多的人,还有悠久的历史,足够让一切应该发生的可能发生。
这个世界如果存在洞真层次强者的话,又怎会容许敖馗锁世?
“图腾之灵再上一个境界是什么?”姜望问。
庆王饱含憧憬地道:“是图腾圣灵,据说到了那样的境界,可以分享本源图腾的权柄。”
本源图腾可是浮陆世界的根本!
这个权柄分享可了不得。
比如若是能够分享火之图腾的权柄,则在此界,于一切火行都能操控。
仅从这一句描述来看,图腾圣灵之境,听起来倒是几乎超越【真神】,有一部分【阳神】的威能了……
姜望又问:“历史上有人达到过图腾圣灵之境吗?”
庆王看向巫祝,巫祝说道:“有倒是有,但都是传说,真假难辨。我反正没有亲眼看到过。”
姜望不再说些什么,默默地把石室里的七块泥版书都看过,以如梦令一一复刻。回头让白玉京早修会那些人一起研究,天骄总该有些天骄的本事吧?认字还能不会认了?